الأرشيف الشهري: أبريل 2017

لغز حديث جدااااااا :=- جاك ضيف وجهزتله الزاد وقلتله كل من حلالها واترك حرامها وش المقصود

لغز حديث جدااااااا :=- جاك ضيف وجهزتله الزاد وقلتله كل من حلالها واترك حرامها وش المقصود

جاك ضيف وجهزتله الزاد, وقلتله كل من حلالها, واترك حرامها وش المقصود

الجواب

ترك الناس بحالهم

عدم التحدث اثناء الطعام وخصوصا سيرة الناس بالعاطل

الطعام حلال 

وسيرة الناس  هي الحرام

استقبال الضيوف استقبال الضيوف من المواقف الصعبة التي يواجهها بعض الناس، وخاصة أولئك الذين بدأوا حياتهم مجدداً، فاستقبال الضيوف يترك انطباعاً أولياً عند الزائرين، لذا من المهم الاهتمام بشكل جيد بأسلوب استقبال الضيوف، لبناء صورة جيدة ورائعة ولبناء سمعة محببة بين الناس، وهناك مجموعة من الطرق والمعايير التي تساعد على ترك أثر طيب في نفوس الزائرين. طرق استقبال الضيوف استعدي لاستقبال ضيوفك قبل وصولهم، فارتدي الملابس الملائمة والجميلة، وتجنبي استقبالهم في الملابس المنزلية، لأن هذه الملابس توحي بأنك غير مستعدة لمقابلتهم، أو أنهم بلا قيمة عندك، أو أن وجودهم غير محبب وغير رغوب به في المنزل. من الأفضل أن تقومي أنتِ بنفسك بفتح الباب لضيوفك. احرصي على نظافة منزلك بصورة دائمة، وذلك لتتجنبي إحراج نفسك في حال قدوم ضيف مفاجئ، وعليك الاهتمام بشكل كبير وخاص في نظافة منزلك عند قدوم أحدهم لزيارتك، وجهزي الحمام من حيث توفير الفاين، وبشقير نظيف، واحرصي على أن يكون الحمام معطراً ونظيفاً. نسّقي مواعيد ضيوفك بحيث يكونون جميعاً يتقبلون بعضهم بعضاً، وتجنبي جمع الأشخاص الذين يوجد بينهم تنافر في الرأي، حتى لا تكوني سبباً في حدوث المشاكل بينهم، أو أن يكون لقاؤهم في منزلك مصدراً لإثارة النزعات بينهم، وتتحول سيارة التحبب إلى زيارة تنافر قلوب، كما أن هذه النقطة ترسم صورة سيئة عنك، وتجنب الناس التعامل معك، أو من الممكن أن تسببي لنفسك الإحراج منهم. استقبلي ضيوفك وبالابتسامة تعلو وجهك، فالابتسامة هي مفتاح للقلوب، كما أنها من أرقى الأساليب في التعامل مع الأفراد. أجلسي ضيوفك في غرفة مريحة، واهتمي بأن تكون درجة حرارة الغرفة مناسبة للطقس. اتركي مجالاً للضيوف أن يتحدثوا، واستمعي لهم بإنصات واهتمام، وتجنبي الحديث بشكل كبير عن حياتك الشخصية، وعن إنجازاتك. إذا كان ضيوفك متزوجين فلا تقومي باستدعاء ضيف أعزب واحد، أو استدعي أكثرمن شخص أعزب مع جمعة المتزوجين. اعتذري من ضيوفك إذا أسئتِ التصرف دون قصد. إذا انسكب أي شيء من الضيوف على الأرض أو على أثاث الغرفة، لا تتذمري أمامهم، بل استقبلي الوضع بابتسامة لطيفة ورقيقة، وقولي لهم لا عليكم، وأن ما جرى خيرٌ. أكرمي ضيوفك؛ قدمي لهم المشروبات الساخنة أو الباردة، والفواكه، وإذا كان موعد وجبة لا تترددي في دعوتهم لتناول الوجبة معكِ. من الأفضل أخذ رأيهم في المشروب الذي يفضلونه. البساطة والمعقولية هما أقرب للقلب من التصنع، لذا قدمي ما يجود به منزلك دون أن تكلفي نفسك، حتى تظهري للناس أنكِ تعيشين في مستوى عالٍ من الرفاهية.
.

.

حل لغز : =- شوفت الحال حلو الطباع وكامل للوصوف خالقه ربه يوسفي الجمال عيونه عيون غزال شارد

 

حل لغز : =- شوفت الحال حلو الطباع وكامل للوصوف خالقه ربه يوسفي الجمال عيونه عيون غزال شارد

 

. شوفت الحال حلو الطباع ,وكامل للوصوف خالقه ربه يوسفي الجمال ,عيونه عيون غزال شارد لوتشوف, و الوجه بدر تكلل بالكمال, ( اسمها ) حلم و نوره بالحروف, يازين وصفه كل الحلاشال, لو نلتقي و تجمعنا بيه الظروف فديته الروح والعين والمال, وابكا لشوفت الحلا والغلا ملهوف

حين أخبرتهُ ذات يوم بأن قلبهُ يوسُفِيُّ الجمآلِ .. بَكى ..!

الجواب

قصيدة

والمقصود فيها اية

الجواب

اية

اية من الجمال

اشارة الى قصة يوسف علية السلام

يوسف عليه السلام النبيّ يوسف عليه السلام هو أحد الأنبياء الّذين عاشوا طفولةً قاسيةً؛ إذ كان النبي يوسف عليه السلام في أسرة مكونة من أحد عشر أخاً له أخٌ من أمه، والباقون من أم أخرى، وكان هو الأصغر بين أخوته غير الأشقاء. تميّزت شخصية سيدنا يوسف عن باقي إخوانه بالهدوء والحكمة وعمق التفكير، ممّا جعل والده يحبه أكثر من باقي أخوته، وهذا جعل أخوته لا يحبونه ويغارون منه، وقد لاحظ والده ذلك. جاء يوماً سيّدنا يوسف في منامه أنّه رأى أحد عشر كوكباً يسجدون له، فقصّ على والده هذه الرؤيا فقال له والده لا تخبر إخوتك بهذه الرؤيا فيكيدون لك السوء، إلّا أنّ الشيطان وسوس لإخوة يوسف أن يتخلّصوا منه، فبدؤوا بالتفكير في الطريقة، واتّفقوا أخيراً على أخذه معهم إلى المراعي والتخلّص منه هناك، وقد نفّذوا غدرهم بأن تبرّع سيدنا يوسف بالنزول إلى بئر ماء بدلاً منهم لإخراج الماء لهم ليشربوا، وعند نزوله إلى البئر قطعوا الحبل الذي تدلى به إلى داخل البئر ورحلوا. وبتدبير من الخالق عزّ وجل حضر رهط من المسافرين وأقاموا عند البئر فسمعوا صوتاً يخرج منه، فنزلوا إليه وأخرجوا سيّدنا يوسف عليه السلام من البئر وحملوه معهم، وصادفهم رهط من التجّار من مصر فطلبوا شراء هذا الولد فباعوه لهم. كي تتمّ معجزة الله عزّ وجل أهدوا هذا الطفل إلى ملك مصر الذي أخذه ليخدم في قصره، فكبّر سيدنا يوسف عليه السلام في قصر الملك وأصبح شاباً، وكان سيّدنا يوسف يتمتّع بجمالٍ كبير ممّا دعى زوجة الملك أن تراوده عن نفسه إلا أنّه امتنع طاعةً لله تعالى، فكادت له المكيدة ووضعته في السجن. تعايش سيدنا يوسف مع السجناء وأحبهم وأحبوه وكان يدعوهم إلى عبادة الله الواحد الأحد. رأى الملك رؤيا في منامه وعجز الكهنة عن تفسيرها، وعرف الملك بأنّ أحد سجنائه يستطيع ذلك، وكان هذا السجين هو سيدنا يوسف عليه السلام، فبإلهامٍ من الله استطاع سيدنا يوسف أن يُفسّر للملك هذه الرؤيا فأخرجه الملك من السجن وسلمه خزائن مصر. كلّ هذه المكائد لسيدنا يوسف لم تزرع داخله الحقد بل التسامح؛ إذ عرف إخوانه بمكانته عند ملك مصر، وحضروا إليه متذلّلين طالبين المغفرة، فسامحهم وأحضرهم إلى القصر مع والده. أين دفن سيدنا يوسف عليه السلام تذكر بعض الرّوايات على أنّ سيدنا يوسف عليه السلام دفن في فلسطين بمدينة نابلس، كما ذكر الباحث الفلسطيني عبد الله كلبونة بأنّ مقام سيدنا يوسف موجودٌ على أرضٍ وقفيةٍ في بلدة بلاطة في نابلس. هناك رواية أخرى تقول بأنّ أم الخليفه العباسي قد رأت في منامها أنّ قبر سيدنا يوسف موجود في الخليل وليس في نابلس، وذكر الباحث الكلبوني بأن أحد الباحثين المصريين قد نشر خبراً بأنّه قد سجّل اكتشافاً لمومياء في مصر تعود للنبي يوسف ممّا يؤكد بأن النبي يوسف قد دفن في مصر.
.

اغرب واحدث قصة نيك حدثت حتى الان ولا في الخيال

.

اغرب واحدث قصة نيك حدثت حتى الان ولا في الخيال

انا شاب عربي اسمي حمد

منذ صغري شعرت بحجم وكبر قضيبي

كنت اهتم بة وادلكة بزيت الزيتون لكي اطيل حجمة

دخلت الجامعة ووجدت الكثير من الفتيات الجميلات

كنت البس بنطال ضيق يبرز قضيبي

كانت الفتيات تنظر وتبتسم لبعضها عند رؤية قضيبي من خلال البنطال

بعد فترة قررت ان الز بقضيبي على خلفية فتاة بشكل لا تلحظ انة مقصود

وفعلا فعلتها وشعرت بة فقالت انت غير مؤدب

واعتذرت لها

في اليوم الثاني رايتها واطلت النظر اليها

فاخذت تبتسم قررت مكالمتها

واخذها الى مكان عام

اخذنا نتكلم وامسكت بيدها ووضعتها على زبري شعرت بة وبحجمة و ققرت ان انيكها بطيزها

اخذتها لشفة ودسستة في خلفيتها الامر الذي ادى الى تمزق طيزها ونزول الدم

فاخذتها الى المستشفى واجرى لها 100 قطبة بطيزها

شعرت ان لا بد من وضعة بطيز فرس

واخذت امارس مع الفرس لكن الفرس ماتت بعد فترة بسبب تمزق كسها

ثم مارست مع ناقة لكنها نفقت وماتت

قررت السفر الى الهند لامارس مع فيلة

وفعلا نكت فيلة لكنها ماتت من حجم وطول زبري

قررت الذهاب الى المحيط وممارست النيك مع حوتة

وفعلا مارست النيك مع حوتة لكنها ماتت من حجم زبري

قديما جدي كان يربي ديناصورة مزززة وينيكها فكانت تتحمل قضيبة

حيث انة كان يلفة حول كتفة 

فكان يبلغ طولة عشرة امتار

انا الان املك زبرا طولة 7 امتار الفة حول كتفي

مشكلتي اريد اي مخلوقة تتحمل قضيبي 

ارجو مساعدتي

لغز حديث جدااااااا :=- في صغري لؤلؤ ابيض و في شبابي زمرد اخضر و في شيخوختي ياقوت احمر فمن اكون

لغز حديث جدااااااا :=- في صغري لؤلؤ ابيض و في شبابي زمرد اخضر و في شيخوختي ياقوت احمر فمن اكون

. في صغري لؤلؤ ابيض ,و في شبابي زمرد اخضر, و في شيخوختي ياقوت احمر فمن اكون

وحدة من

فراولة

رمان

شاي

برتقال

يمرّ الإنسان منذ اليوم الذي يولد فيه إلى يوم مماته بعدّة مراحل، تختلف كل منها عن الأخرى بسمات عديدة، وفيها يتعلم الإنسان في كل مرحلة شيئاً جديداً يضيفه لحياته، ويمرّ بمواقف عديدة تعلمه الكثير. فمنذ يوم ولادته يكون رضيعاً، وفي عمر الثالثة إلى عمر الثالثة عشر يكون طفلاً، وبعدها تأتي مرحلة المراهقة التي يشهد فيها تغييرات كثيرة في حياته، وبعدها تأتي مرحلة الشباب ليكون في ريعان عطائه ونشاطه، وبعدها “سن الحكمة” سن الكهولة، ليدخل بعدها في سن الشيخوخة المبكرة، وأرذل العمر التي يعود فيها الإنسان كالطفل الصغير يحتاج إلى غيره كما كان. في مقالنا هذا سنتحدّث أكثر عن مرحلة “سن الشيخوخة” وتعريفه، وعن أهم ميزات هذا السن، وأهم مساوئه أيضاً، كما سنذكر بعض الأمراض التي تصيب الإنسان نتيجة وصوله لهذا العمر. الشيخوخة هي الهَرَم أو الكبر في السن نتيجة توالي الأيام والأعمار، وفيها تحدث تغيرات فيسيولوجيّة كثيرة في جسم الإنسان نتيجة تغيرات كثيرة تصيب أعضاء جسمه وخلاياها، وهو أمر لا يمكننا إيقافه أو التحكم، فهو تحوّل طبيعي يصيب الإنسان ومرحلة لا بدّ منها مثلها كأي مرحلة أخرى مرّ بها سابقاً، كالطفولة، والمراهقة، والشباب، والكهولة، ولها خصائص كغيرها من المراحل. ولتعريف الشيخوخة علمياً فإنّ العلماء ربطوا بين العمر الزمنيّ (الذي عاشه الإنسان بالفعل)، والعمر الفيسيولوجي (الذي تدلّ عليه أعضاء جسم الإنسان وقدرتها على العمل بكفاءة وفعالية ومدى تأثرها بالعمر)، وهي مرحلة من العمر يبدأ فيها جسم الإنسان بالتدهور والصحة بالفقدان، سواء من الناحية الجسدية أو العقليّة، فتقل قدرات الإنسان الجسدية والعقلية في أداء مهماته التي اعتاد عليها. ولا يمكننا تحديد عمر معيّن يدخل فيه الإنسان في هذه المرحلة تماماً، فكما قلنا فإنّ العمر الفيسيولوجي يلعب دوراً كبيراً في ذلك، ولذلك فإننا يمكننا التحكم بمدى سرعة أو قلة وصولنا لهذه المرحلة من خلال عنايتنا الجيدة بأنفسنا وأجسامنا وصحتنا ونفسياتنا. فبعض العلماء أقرّوا أن عمر الشيخوخة يبدأ من سن الأربعين فما فوق، ولكن تختلف هذه المرحلة من شخص لآخر من خلال التحكم بأعراض ومظاهر الشيخوخة، ففي هذا العمر يقل إنتاج الجسم للمايلين الذي يضعف عمل القلب والدماغ، وتبدأ بعض علامات وأعراض الشيخوخة تظهر على الجلد وغيره. يمكننا التحكم بعلامات الشيخوخة من خلال العناية بأجسامنا، فعلينا الحرص على تناول الطعام الصحي الغنيّ بكل العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم، كما وعلينا أن نحرص على ممارسة التمارين الرياضية التي تعتني بصحة القلب والجسم، وأن نتبعد عن كل ما يسّرع ظهور علامات الشيخوخة كالتدخين، والأرجيلة، والسمنة، والسكري، والإكتئاب، وكل ما هو ضارّ بصحة الجسم. وقد أظهرت بعد الدراسات الأخرى أنّ الرجال يدخلون في مرحلة الشيخوخة أسرع من النساء وقبلهم، وذلك لأنّه في الغالب النساء يعشن عمراً أطول من الرجال.
.

 

اشهر لغز :لم اكون كذلك يوما ولم اكونا ابدا ولا احد سوف يفعل وانا بكل ثقه اتنفس ويحي الان

اشهر لغز :لم اكون كذلك يوما ولم اكونا ابدا ولا احد سوف يفعل وانا بكل ثقه اتنفس ويحي الان

لم اكون كذلك يوما, ولم اكونا ابدا, ولا احد سوف يفعل, وانا بكل ثقه اتنفس ويحي الان

الجواب في

 

محاضره ليس براون مكتوبه (المحاضر الذي تخصصه تحفيز والهام الاخرين نحو طموحهم وتنفيذ أهدافهم وجعلها واقع في حياتهم) :
ارجوك قرائتها جيدا ولن تخسر اي شيئ بل ستمتلك كل الدوافع التي تمكنك من النجاح
أولا : التعريف ب ليس براون:
لس براون Less Brown في سطور:
ولد لس براون مع أخيه التوام في مدينه ميامي فلوريدا وقد تم تبنيهم وهم بعمر الستة أسابيع وفي بداية مراحله التعليمية تم وصفه ببطيء التعلم ومعاملته كصاحب إعاقه.
لم يكن بعد بإستطاعته ما انهى مرحلة التعليم الالتحاق بالجامعة وعمل في اكثر من وظيفة والان هو من اشهر المتحدثين والمحاضرين ومن أكثر الكتب مبيعا في التحفيز وذلك كله بإصراره وشغفه للنجاح.

واليكم نص المحاضره:
اود ان اطرح سؤالا قبل أن ابدا لاني أود معرفة ما هي توقعات الحضور في الحياة؟
وعندما اطرح هذا السؤال الكثير منكم سوف يرفع يده والبعض لن يفعل،لان الغالبيه من البشر يعيشون ويعملون في منطقة النجاة فقط.
من منكم يعتقد بوجوب تواجده هنا اليوم؟
عند البعض الحياة العاديه ليست كافيه واعتقد في رايي هناك ثلاثة أنواع من البشر في هذه الحياة
1-الفائزون
2-الخاسرون
3-الفائزون والذين لم يكتشفوا كيفية النجاح
وهؤلاء بالأخص هنالك شيئا بالنسبه لهم يقودهم ولسوف يستثمروا في أنفسهم بحضورهم المحاضرات وورش العمل ويسعوا الى صوت بداخلهم يقول (إني قادر بان أفعل ما هو أفضل مما انا عليه الان).
وهناك أناس مكتفين بما هو عليه وقد يظنون بأنهم سعداء ولكنهم ليسوا كذلك
كم منكم يعتقد إنه إذا قدر أن يعيش حياته من أول وجديد سوف يفعل أكثر مما فعله الى الآن؟؟
كنت اقرا قصة عن جورج برنارد شو وهو من المبدعين في زمانه ومن الأمور التي تم سؤاله عنها وهو في نهاية حياته ورسخ هذا السؤال في ذهني
سئل إذا كانت لديك القوة اللازمة للعودة ولتحيا من جديد فاي من الشخصيات عبر التاريخ سوف تختار ان تكون؟
وبدون تردد أجاب (أود أن أولد كالرجل الذي لم أكن أبدا ولم أصبح عليه أبدا)

السعي الى التواصل مع ذلك الشخص،هناك شخصا آخر هنا تنظرون إليه هناك شخص آخر في الخلف في كل كرسي في هذا المكان،أنتم جالسون الان مع شخصا آخر تعلمون انه هناك بينكم.
ذلك الشخص هو الذي تريد أن تكون تتواصل معه وفي بعض الأحيان تفعل وبعض الأحيان تمر بتجارب وتقول فيها لا إنه بإستطاعتي فعل ذلك وتتفاجئ بنفسك وقدراتك.
جميع الأوقات التي أحاضر فيها أراها دائما فرصة كبيرة لي وأنا سعيدا جدا وكثيرا ما اعتقد اني في حلم لاني عندما أعود وانظر الى حياتي السابقة …. هذا (لس براون) الذي تشاهدون كان مقيدا لسنوات طويلة لم يطلق الا مؤخرا من عمري كان محبوسا بداخلي لاي كنت ببساطه مقيدا بالخوف دائما ما أردت فعل ما أفعله الآن وفكرت بأهداف أحببت تحقيقها وكلما تقدمت خطوة أعود خطوات للخلف لاني كنت خائفا من الفشل كنت خائفا من ارتكاب الاخطاء كنت خائفا من إحراج نفسي كنت أشعر بالتهديد من أناس لديهم شهادات جامعية وأنا ليست لدي شهادة جامعية ولازلت بدون شهادة وكنت أفكر في الامور التي أردت فعلها وبعدها أبدا بالتفكير في واقعه أني لا استطيع.
هذا ما كنت أحدث الشخص الذي بداخلي (لس) انت لا تستطيع فعل ذلك لا تمتلك شهادة جامعية (لس) اسمع واتفهم ما تقوله ولكن كن واقعيا وعمليا لا تستطيع فعل ذلك أعلم بأن شعورك جيد وتذهب لمشاهدة زيج زنجلير وتوني روبينز وأعلم بأن هؤلاء يحفزونك ويلهمونك ولكن كن واقعيا إنك لا تستطيع فعل ذلك لم يسبق لك العمل في مؤسسه عملاقه من قبل كن واقعيا و عمليا نعم الناس يقولون بأنه لديك الموهبه المطلوبه ولديك شخصيه محببه ومرحه وتجلب الشعورالجيد للمحيطين بك ولكن أنت تصبح ومتحدثا وتحاضر وتدرب وتحفز الآخرين في أمور لم تفعلها!
أنت لست غينا ولست بناجح وليست لديك اية مؤلفات ولا المصادر الكافيه ولا تعرف الناس ولا اي معارف أنت لا تستطيع فعل ذلك (لس براون) .

انظروا قلبي يقول لي بأني قادر على فعل ذلك،نظرت الى حلمي وشاهدت أحدهم يفعل ما أحب أن افعله أحب مساعدة الآخرين. كم منكم يحب مساعدة الآخرين؟
وقلبي يقول لي بأني قادر على فعله وثم وقعت في خطأ فادح…. سألت نفسي كيف؟
أصبح العقل الان في المقدمه وبدا يحدثني (لس براون) سمعت ما يقوله قلبك ولكني أود سؤالك كيف ستفعل ذلك؟
عندها إنتقلت من قلبي الى عقلي وحاولت فهم كيف سأفعل ذلك وفي تلك الفتره اردت كسب ألف دولار في الساعه وعاد عقلي يسالني
هل تكسب ألف دولار في الاسبوع؟ لا
هل سبق وفعلت ذلك من قبل؟ لا
لا أقول انك لا تستطيع فعل ذلك ولكن دعني أسالك بعض الاسئلة
هل لديك اي من المعارف او اي أحد قد يستطيع تعليمك كيفيه فعله؟
لا
إذن ربما هناك شيئا أخر هل لديك المال؟
لا
هل لديك القدرات؟
لا
هل وقف شخصا ما بجانبك وقال نعم لقد فعلها لي وأعلم انه جيد؟
لا
دعني اسالك هل فعلا انه باستطاعتك فعل ذلك؟
لا
هناك حكمة أفريقية تقول ( اذا لم يكن هناك عدوا بداخلك فإن العدو الخارجي لا يستطيع إيذائك)

كم منكم فكر في أمرا ما اراد تحقيقه وشعر به في قلبه واقتنع بانه لا يستطيع تنفيذه؟
أقنعت نفسي كثيرا بعد تنفيذه لم يفعل احد ذلك بل أنا.

أول هدف رئيسي في حياتي كان شراء منزل لامي وحققت ذلك وأشعر الان كانني ابراهم لنكولن عندما قال ( ما أنا عليه وكل ما تمنيت أن اكون أدينه لامي)أمي بالتبني كانت ام عظيمة لقد تبنت سبعة أطفال وأمي كانت بشهادة الصف الثالث ولكني أعشق شخصيتها لم تقابل أحدا غريبا ابدا إن هي التقتك لان لا تحدثت اليك كما لو كنت من المقربين كانت إمراة مرحة لديها دائما حس الدعابه كانت أمي تمشي بخطوات سريعة وكنا خلفها متمسكين بثيابها كانت أمي تمشي بسرعة وكنا دائما نحاول اللحاق بها.
بعد سنوات مع نهاية حياتها وهي في الثامنة والتسعين من عمرها وتعاني من سرطان الثدي أخذنها انا وأختي الى محل لبيع الاثاث ونزلت من السيارة وكانت ممسكه بذراعي فقلت امي لديهم كرسي متحرك هنا هل أجلبه لك؟
فنظرت الي وقالت لا يا فتى سوف أتجول في هذا المحل لوحدي فقلت أمي انه محل كبير فردت انا بخير وشاهدتها تستقيم وترفع راسها ومشت لوحدها دون مساعدة كم أحترم شخصيتها تلك كانت أمي.
هذا الصباح استيقظت من النوم وفي كل مرة يحدث لي وأصاب بالاحباط واريد الاستسلام من كثرة التحديات التي أصادفها استيقظت اليوم بألم حاد في ظهري وكنت في الم وضعف وجسدي يقول لي انك لن تستطيع إلقاء المحاضرة اليوم وهناك صوت آخر يقول هلى ستستسلم لهذا الالم أيها الفتى المدلل قم واستقم انت قادر على إلقاء المحاضرة وانك قادر على المشي على تلك الأرضيه وعندما تبدا في المشي لن تشعر بشيء.
في بعض الاحيان علينا الوقوف بداخلنا في بعض الأحيان علينا مقاتلة أنفسنا في بعض الأحيان لدينا أحلام واهداف نود تحقيقها وانت تقول لا لا استطيع فعل ذلك يجب أن تقول لنفسك أصمت أنا قادر ولا تقل أبدا اني لست بقادر على فعل ذلك في بعض الاحيان عليك فرض رايك على نفسك وتردد انا مميز نعم استطيع وسوف أقوم به يجب ويجب القيام بذلك.

ما الذي تعتقده عن حلمك؟واريدك هنا أن تتوسع في الحلم أقول لك بأن لديك شيئا مميزا اقول ما أعلمه لديك تميزا بداخلك لديك المقدرة لفعل المزيد اكثر مما تتصوره. انا لا اعرفك ولكن ما اقوله كم خبرتي والتميز أعزائي هو إختيار وليس قدرك معظم البشر لا يكتشفون تميزهم معضمهم يذهبون الى قبورهم وقد عاشوا حياة عادية عاشوا حية بعيدة جدا عن قدراتهم.
أوليفر وندر قال (معظم البشر يذهبون الى قبورهم وموسيقاهم لا زالت بداخلهم).
صديقا مقربا لي ينعت أخاه وقد حضرت العزاء وكان صديقي هذا محدثا قويا ويقدم محاضرات عن كيفية البدء من جديد وكان فعلا قويا اضاع من حياته سنوات كلها في الضياع والادمان على المخدرات وجميع أنواع الممنوعات خسر كل شيء وعاد من جديد إنه نموذجا لقوة العودة يترحل بين أرجاء العالم مغيرا الكثير في حياة الناس .
قي يوم تأبين أخيه قال قال والقاعة كانت عندئذ هادئه ويلفها السكون (أخي كان في غرفته بكالفورنيا وأخبروني إنه مات وحده واؤكد لكم بان أخي لم يمت وحيدا مع موت أخي فقد ماتت الكثير من الأحلام مع موت أخي ماتت الكثير من القدرات والاحلام).أخاه كما كن نعرفه كان من الذين يمتلكون الكثير من الأفكار الجيدة وكان ممن يتحدثوا عن أحلامهم منها في يوم الأيام سوف أصبح…. والكل يبدا بالضحك عليه لانهم يعلمون إنه يتحدث دائما في هذه الأمور،يوم من الايام سافعل هذا ولاحقا سافعل ذلك كانت لديه الكثير من الافكار التي لم يطبقها في الواقع وعندما مات مل تلك الأفكار ماتت معه وارفقته الى القبر.

أعزائي الكثير منا يموتون ممتلئين بالأحلام والمواهب والقدرات والذكاء ولم يصل اليها لم ينقروا الباب ليفتح لم يدخلوها ولم يستخدموها
كيف نفعل ذلك وما الذي يمنعنا؟
ذكرت إحدى الأسباب بالسابق بالنسبة لي هو الخوف إليكم السبب الثاني
لم أشعر بأني جيد
كنت أقارن نفسي بالآخرين لم أشعر بأني جيدا لاني بدون شهادة جامعية وعلى خلفية الفشل والاحباط الذي نالني في السابق والتي الامور التي نويت فعلها ولم تتحقق بنيت بها قناعة واقعية وعملية ومنطقيه لما لا يجب الحصول على حلمي.
أريد منكم إذا لديكم أي حلم ان كان توسعته الى أقصى حد وأحذركم بان لا تسألوا أنفسكم كيف ساحققه.
كيف سيتحقق هذا ليس من شانكم لا تقعوا في الفخ ولا تقلقوا من الفشل.
ستفشلون وسوف ترتكبوا الاخطاء وسوف تظهروا كالاغبياء لماذا؟ لانها الحياة (إجعل الفشل عاديا) غوردو قال (الذي لم يقتلك سيجعلك اقوى) .
وهنالك مقولة (معظم الناس يفشلون في الحياة ليس بسبب تصويبهم للاعلى ويخطئوا الهدف،بل يفشلو في الحياة بسبب تصويبهم للأسفل ويصيبوا) والكثير لا يصوبوا أبدا فقط يعيشوا ياتوا للعمل يسالوا كم الساعة الآن؟؟ ويعملوا بجهد كافي لكي لا يطردوا ويستلموا رواتب تكفيهم من الاستقالة.
في سبيل تحقيق أهدافك وعمل امور عظيمة في حياتك يجب أن تتحلى بالايمان يجب أن تثق بقدراتك وتؤمن فيما تفعله وتؤمن بمنتجك وتؤمن في خدماتك لتحقيق الذات يجب ان تركب المخاطر.
تريدوا ان تتوصلوا للمفاتيح وهنا سنفصل رجال المبيعات المحترفين عن الأشخاص العاديين وسأخبركم عنها تعلمت هذا عندما كنت صغيرا ابيع الجرائد
سام اكسرود والذي كان من أوائل الناصحين لي معتادا بنقلي وانا ومجموعة من الزملاء وكنت أصغرهم الكل كانوا كبار في السن وناضجين وكان سام يلقي بعض الحكم والأمثال في الحافلة
سام وهو يقود ويقول (هذا هو فائدة العالم وإذا لم تستخدمه بالشكل الأمثل فإنه عالم صعب) وانا كنت ارد بشكرا يا سيد سام ولا أحدا في الحافلة منتبها لما يقوله لا اعلم لماذا لكني كنت الوحيد بينهم الذي آخذ حديثه بمحمل الجد ويتجاوب ويدون وحكمة أخرى قالها (دائما حاول الوصول الى القمة لأن سطح الارض ممتلئة) كان مندهشا مني ولم يفهم كيف أن الاكبر مني بعشر وخمسة عشر عاما واكثر خبرة في الحياة مني لم يعيروه اي اهتمام لم يستكع فهم انه في احدى الامسيات مع انتهاء العمل لاحظ غيابي وتأخري عن الموعد فنادني
(ليسلي) فلنذهب لا أحد سوف يشتري منك والكل لم يبع صحيفة واحدة غنها منطقة ميته ويكون ردي لا استطيع الذهاب سام وانا لم ابع شيء الى الآن ويعود مرة أحرى (ليسلي) هيا لم يبع أحد بعض المناطق لن نستطيع البيع فيها وأصر على موقفي السابق ويردد البقية انه أحمق فلنذهب ويتركوني وحيدا
اترون هؤلاء لا يبالون غن باعوا ام لا لم تكن لديهم اهداف واضحه واقصى غاياتهم ربما شراء بدله جديده او دفع بعض الفواتير الصغيرة هنا وهناك.
بالنسبة لي فقد كان الامر مختلفا أمي تبنت سبعة أطفال وخسرت وظيفتها لظروف صحية إذا أسبابي كانت مختلفة لم أكن أتحمل عدم إتمام البيع كنت بالخارج هناك لجلب الطعام لاسرتي كان يجب أن اكسب المال بل لزاما علي أن اكسب المال عندما وصف الدكتور جونسون أدوية لأمي كان لزاما أن اكسب المال لدفع الفواتير أمي كانت تعمل ايضا ولكن أمي البطلة كانت مريضة لم يكن لدينا أقرباء فهي الابنة الوحيدة تبنت سبعة منا في عمرها السادسة والاربعون رايت أمي تمسح الارضيات وهي راكعه أكلنا من بقايا طعام العوائل التي كانت تطبخ عندها وكانوا لطفاء يقولون لها بما أن هناك باقي من الطعام خذيها وأطعمي أطفالك عندها قلت لامي عندما اصبح اقوى سوف أشتري لكم الطعام وسوف أهتم بك يا أمي لا تقلقي.
بعت جرائد بعت شاشات كنت أجمع معلبات من القمامة وأجمعهم في أكياس واخذها الى باحات الخردة ويضعوهم في الميزان ويعطوني خمسة دولارات وكنت اقف على الزاوية اتحين فرص للعمل وعندما كانوا ينادون بحثا عن بعض العمال لحمل الأغراض اتقدم ويقولون انت صغير جدا وارد عليهم نعم انا صغير ولكني ثويا انظروا الى عضلاتي أنظروا كم انا قوي فيقول تعال يا فتى لديك لسانا طويلا من الافضل ان تكون قويا فعلا كنت أحمل وأعرج وأتعب كنت مضطرا أو إني اسرق ولم يكن ذلك خيارا وعدت أمي بأني لن أقع في المتاعب سوف اقوم بالصواب دائما.
أمي انا فخورا جدا بك انا سعيدا جدا لانك قررتي ان تتبنيني احبك وسأهتم بك أمي ساعمل بجهد مثل ما عملتي بجهد لتربيني.

أؤمن في الأشخاص الذين يحضرون الدورات وورش العمل لديهم المطلوب وهو ذلك الشيء لا اعلم ما هو انه فقط كمن يعلن بأننا مختلفون.
لا نعلم لماذا علينا دوما إيجاد لا لماذا نقول لأنفسنا كلا هذا ليس هو المطلوب يجب أن نجد الافضل حقيقة لا نعلم فقط علينا تنفيذه يجب علينا المقاومة والتعلم.
قرات ما كتبه الدكتور بنجامين مايس إنسان رائع ومحفز ممتاز ( لابد إنه ولد في عقولنا بأن تراجيديا الحياة لا تكذب ولا تحقق أهدافك،التراجيديا في الحياة عدم وجود أي أهداف لتحقيقها،ليست المأساة الموت بأحلام غير ممتلئة،المأساة الموت بدون أحلام،ليست المصيبة بتصوير أفكارك،المصيبة أن لا تكون هناك أحلام لتصويرها،ليس من المعيب عدم الوصول الى النجوم،المعيب عدم وجود النجوم للوصول إليها)اقول لديك أهداف أحلام وأمور تحققها أمور ستجعلك تقاوم وأمور ستتحداك أقولها لك لا تفقد ذلك الشغف الذي سيبقيك حيا في هذه الحياة.
أخبركم بما انا متأكد منه الأطباء نظروا الي قبل ثمان سنوات وقالوا أنت مصاب بالسرطان منذ ثمان سنوات قدروا لي سنتان للحياة ولازلت للآن هنا بينكم. أخبرت مجموعتي من المحاضرين الذين أدربهم بأني وبهذه السنه سوف أتغلب على المرض الجميع قالوا نعم (لس) نحن معك ونصدقك ونثق بك وبعدها بيوم قاموا بالاتصال بمديري الذي ينسق برامجي يتسائلون كيفية استرجاع اشتراكتهم عند موتي!!!
لماذا فعلوا ذلك؟؟ لانهم صدقوا الأرقام والتقارير
ذهبت الى MDMM وهو الاول في العالم وزرت جونز هوبنكز وجامعة هاورلد وذهبت الى اشهر الاطباء في العالم وكانت جميع ردودهم سيد براون نتأسف لك أيها الشاب لقد بذلنا ما بوسعنا ولا حيلة لنا.
دعوني أشاطركم أمرا اعملوا على أنفسكم الآن الذين سيحققون أهدافهم لديهم أسباب قوية وقاهرة تقودهم هي الاسباب ذاتها التي دفعتني بأن اتقدم عن الجميع كانت لدي اسباب قاهرة عندما كنت أبيع شاشات التلفاز اسباب قاهرة جعلتني انقر الابواب في أوقات متأخرة من الليل
مرحبا سيدي هل تود شراء شاشات تلفاز؟
يا فتى هل لديك فكرة كم الساعة الان؟
نعم سيدي انها العاشرة مساءا وأنا اعتني بأمي وسوف أبيع الشاشات الليله لاي أحد وقد تكون أنت من تشتري
وأخيرا اجد من يفتح لي ويقول أدخل ايها المعتوه اتمنى ان تكون الشاشات جيده
يجب ان تكون لديك أسباب هي التي ستقودك الاسباب سوف تعطيك قوة دافعه.

عندما قالوا لي بأني مصاب بالسرطان كانت ردتي فعلي مختلفة عن البقيه وكنت قد انهيت من توي تقديم برنامج أنت اقوى من السرطان.
الفرق اني اتسمعت الى الكثير من الامور الايجابية سعيت الى محاضرات تحدثت الى الكثير من الذين شفوا من هذا المرض وسالتهم ماذا فعلتم
وعندما أصادف أناس يحكون لي عن موت أحدى اقاربهم بالسرطان عقلي كان يصد ويقول لا يعنيني هذا لا اريد الاستماع الي اي شيء من هذا الحديث لا تقولوا لي ذلك فهذا ليس قدري لدي الكثير من الاعمال لم انهيها هناك أهداف من المفترض تحقيقها إذا عقلي الىن يقول انا قادر على المقاومة استطيع تخطي المرض لا أبدا لن أذهب هكذا.
يجب ان تقف لنفسك يجب عليك المقاومة ستقع في مواقف صعبه أمور سيئة ستحدث لك في هذه الحياة وهي ليست مسالة شخصية أمور سوف تحدث واذا عمرت الى الاربعين وما بين الاربعين والستين ستبدا بالازدياد كل الامور سوف تحدث ما بين الاربعين والستين تم تشخيص أمي بسرطان الثدي وماتت ما بين الاربعين والستين تم تشخيصي بسرطان البروستات نا بين الاربعين والستين أعز اصدقائي مات بانتظار زراعة كبد ما بين الاربعين والستين الغي برنامجي الذي صنف كأسرع برنامج تلفزيوني يلغى من التلفاز.هي ليست مسالة شخصية وقد تتسائل لماذا أنا بالذات؟لماذا لست أنت؟ إنها الحياة ومفتاحه بان عليك العمل على نفسك.
قرات كل كتاب ممكن في كيفية علاج نفسك استمعت الى كل محاضره وتحدثت الى اناس حضرت ورش عمل تعاملت مع كل شيء يتعلق بالعلاج وغذيت عقلي. على نفس المنوال في المبيعات ركز على عقلك عقلك مبيعاتك انخفضت ركز على عقلك ليست استراتيجياتك ولا ملابسك بل عقلك الذي تفعله وتحققه وما بإمكانك بيعه له علاقة مباشرة بما تؤمن به والمخزن في عقلك.
أخبركم ما حولني من طفل مولود على الارض في بناية مهجورة وكوني كنت مصنف معاق دراسيا وارجاعي من الصف الخامس الى الرابع ورسوبي في الصف الثامن وقدرتي على أن احاضر في قاعة ساينت ألبرت في لندن وان أتحدث في جامعه هارفرد أقولها لكم ما الذي آتى بي هنا وأن أخطب امام 80 الف من الجمهور الايمان بذاتي والقصة التي تخزنت في عقلي التي كانت (لا اسطيع فعل ذلك) ولكن مع الاستماع الى المحاضرات تكرار ومرارا الايمان بالقدرات ياتي بالاستماع والاستماع وبالقراءة وتغذية العقل.

اتمني انكم قد استمتعتم بالمحاضره

اغرب 5 مواقع موجودة على الانترنت من المستحيل ان تصدق انها موجودة

اغرب 5 مواقع موجودة على الانترنت من المستحيل ان تصدق انها موجودة

 

على شبكة الأنترنت هناك الكثير من المواقع منها المفيد و منها الممل و منها الترفيهي و غيرهم من أنواع المواقع الأخرى لكن هذه الفئة من المواقع ليست الوحيدة المتواجدة على ساحة الأنترنت بل إن هناك ايضا بعض المواقع الغير مفهومة إطلاقا و التي مضى الكثير من الوقت على وجودها و إلى غاية القوت الحالي لا أحد يفهم لماذا هي موجودة اصلا أو ما هي الغاية الحقيقة منها ، و في هذه التدوينة سوف نشارك معك خمس مواقع سوف يستغرب لها عقلك و قد لا يصدقها .

1 – موقع humanleather 

موقع humanleather هو عبارة عن متجر إلكتروني لكنه لا يبيع المنتجات التي تبيعها المواقع الأخرى مثل جياربست او تومتوب ، بل يبيع شيئا غريبا جدا و هو المحفظات و الأحذية و جاكيت ، قد تتساءل أين الغرابة في كل هذا و الغرابة هنا أن جميع المنتجات التي يقدمها هذا الموقع مصنوعة من جلد الإنسان و تباع بالآلاف من الدولارات الأمريكية ، و بالتأكيد فإن من يشتري هذه الأشياء هم أشخاص مرضى عافانا الله و إياكم .

2 – موقع lastmealsproject

من بين أغرب المواقع التي لا أحد يعرف سبب إنشائها هو موقع lastmealsproject ، حيث أنك عندما تقوم بالدخول إلى هذا الموقع سوف تجد لائحة لمجموعة من الاشخاص تعرضوا للإعدام نتيجة لإرتكابهم جرائم بشعة و مع كل صورة سوف تجد الوجبة الأخيرة التي قام كل شخص بتناولها قبل إعدامه ، في ماذا سيفيدنا هذا و لماذا ؟ الله أعلم .

3 – موقع memory-of 

موقع memory-of هو عبارة عن شبكة إجتماعية مثلها مثل باقي الشبكات الإجتماعية الأخرى من خلالها يمكنك نشر الصور و تبادل الفيديوهات و الإطلاع على المنشورات لكن المختلف و الغريب فيها انها مخصصة للأموات فقط ، بمعنى أنه يمكنك الإلتحاق بهذه الشبكة لكن لا يسمح لك بمشاركة أي شيء يتعلق بشخص حي بل كل ما يجب عليك فعله هو مشاركة صور و فيديوهات و معلومات عن اشخاص تعرفهم ماتوا .

4 – موقع whitepowermilk 

من بين أكثير المواقع الغريبة و المقرفة في نفس الوقت هو هذا الموقع ، حيث أنه عبارة عن متجر يبيع منتج غريب جدا و هو الحليب ، لكن هذا الحليب ليس عاديا بل هو حليب قامت فتاة بوضعه في فمها لبعض الوقت ثم قامت بإرجاعه و يمكنك شراء هذا الحليب و التوصل به إلى غاية باب منزلك ، و لا أعلم صراحة من هذا المجنون الذي سوف يقوم بشراء شيء مقرف مثل هذا و خصوصا أن سعره مرتفع جدا .

5 – موقع untitled

موقع untitled لا أحد يعرف ما هو بالضبط أو ما الذي يفعله ، حيث أنك بعد الدخول إليه سوف تجد يطلب منك الدخول عن طريق الإسم المستخدم و كلمة السر التي ليست لديك بالطبع ، و إذا أردت التسجيل في الموقع يطلبون منك مراسلتهم عبر البريد الإلكتروني ببعض المعلومات ، و الغريب هنا أنه لا أحد يعرف ماهي هذه المعلومات بالضبط .

لغز حديث جداااااااا :=- حاجيتكم على ناكتنا تغلي و تفور و ولدها شق البحور

لغز حديث جداااااااا :=- حاجيتكم على ناكتنا تغلي و تفور و ولدها شق البحور

حاجيتكم على ناقتنا تغلي و تفور و ولدها شق البحور

حاجيتكم على ناكتنا تغلي و تفور, و ولدها شق البحور

الجواب

القهوة

تغلي وتفور على النار

وهذا كناية عن خروج السم وهو السيانيد من القهوة

حيث ان القهوة تحتوي على السيانيد والمعادن الثقيلة

التي تتراكم في الجسم مع تكرار شرب القهوة

مسببة الجلطات المختلفة

حليب الإبل يُعرف أيضاً بِـ (حليب النوق) ويُعتبَر الغذاء الرئيسي عِندَ القبائِل البَدويّة والصحراء، وَيحظَى حَليبُ الإبل بشعبِيّةٍ كَبيرة فِي المُجتمعاتِ العَربيّة تَحديداً لما فِيهِ مِن فوائدٍ صِحيّة كثيرة وسنقوم مِن خِلالِ مَوقِع موضوع بالتعرّف على فوائدهِ. فوائد حليب الإبل يُعتَبَر حليبُ الإبل غذاء كامِل لأنّهُ يحتَوي على المُغَذّياتِ الطَبيعيّة التي تَكفِي الحفاظِ على حياةِ الإنسان بغيابِ مَصادِر الغذاء الأخرى، فَهُوَ يحتَوي على نِسَبٍ عالِيَة مِن: البروتينات، والبوتاسيوم، والحديد، والمنغنيز، والصوديوم، والنحاس، والمنغنيز، والزنك، مُقارنةً بمصادِرِ حليب الثديّات الأخرى، وأيضاً يَحتَوي على: فيتامين ج، وكميّة قليلة مِنَ الكولسترول، لذلك لهُ فوائد عديدة أهَمُّها: أشارَ لعديدُ مِنَ الباحثين أنّ حَليبَ الإبل يُستَخدَم فِي عِلاجِ التَوحّد مِن دُونِ أي أثارٍ سَلبيّة عِندَ الأطفالِ تحديداً، ويوصَفُ حليبُ الإبل فِي علاجات التوحّد. يوصفُ حليب الإبل كعلاجِ لمشاكِل حساسيّة الطعام ومشاكلِ الجهاز الهَضمِي لِقُدرةِ حليب الإبل على مُقاوَمَةِ الكثير مِن أنواعِ الفيروسات والبكتيريا، وأيضاً يعالجُ الأشخاص المُصابين بنقصِ المناعَةِ الذاتيّة. لهُ الدور فِي تقليل مستوياتِ الغُلوكوز خصيصاً عِندَ الأشخاص المُصابين بالسكّري مِنَ النوع الثاني. هناك أبحاثٌ أشارت أنّ البلاد التي تَشرَبُ حَليبُ الإبل بكثرة يَقِلُّ فِيها الإصابةِ بأمراضِ السُّكري. يحتوي حليب الإبل على اللاكتوفيرين الذي يُساعِدُ على تثبيطِ تَكاثُرِ خَلايا سرطانِ القولون، ويوجَدُ اللاكتوفيرين أيضاً فِي حَليبِ البقر ولهُ نفسُ الفوائِدِ التي يُعطيها حليب الإبل. حليب الإبل مُضاد للسرطانات بمختلفِ أنواعِه وذلِكَ بِسَبَب أنه يَعمَلُ على تثبيطِ الآليّة الالتهابيّة فِي الأوعِيَةِ الدَمَوِيّة. خصائِصِ المُضادة للأكسدة الموجودةِ في حليب الإبل تكون أفضل بكثير من المضادات الأكسدة الموجودة فِي الخضراوات والفواكه والتي بدورها تساعد على مقاومةِ السرطان. أشارت دراسات أجرِيت سنة 2013 م أنّ حَليبَ الإبل يساعِدُ على تثبيطِ تكاثر خلايا سرطان القولون. نصائِح مُهمّة عِندَ استخدامِ حَليبِ الإبل يَجِب حفظِ حليب الإبل بدرجةِ حرارة ما بين (24-25) درجة مئويّة، والتي لها دورٌ أساسي للحفاظِ على مكوّناتِ وفوائِد الحليب. يجب غسلِ اليدين قَبِل وبعِد التعامل مَع مُنتجاتِ الإبل خصيصاً عند استخراج الحليب مِن أنثى الجَمَل لتفادِي أيِّ أمراضٍ وانتقالِها إلى جِسمِِ الإنسان. يجب غلي الحليب جيّداً قبل شربهِ وذلِك للتخلّص من جميع أنواع البكتيريا والفيروسات المُضرّة لجسمِ الإنسان. عند استخدام حليب الإبل لا مانِع مِن استشارةِ الطبيب لأنّهُ لا يٌمكن أن يتناول للعلاجِ لأمراضِ السكّري أو السرطان، وإذا كُنتَ مُصاباً وترغَبُ فِي شُربِ حَليبِ البقر عليكَ استشارةِ الطبيب لِمَعرِفَةِ مَدى تأثيرهُ عَليك.
.

لغزحديث جداااااااا ك=- جلس الأب مع أولاده : إيمانٍ وجهادَ وسماحٍ.. أيهم الأنثى؟ ولماذا؟ جلس الأب مع أولاده : إيمانٍ وجهادَ وسماحٍ.. أيهم الأنثى؟ ولماذا؟

 

لغزحديث جداااااااا ك=-  جلس الأب مع أولاده : إيمانٍ وجهادَ وسماحٍ.. أيهم الأنثى؟ ولماذا؟

جلس الأب مع أولاده : إيمانٍ وجهادَ وسماحٍ.. أيهم الأنثى؟ ولماذا؟

 

جهادَ

لانة

جهاد بفتح الدال

تكون انثى اما بالكسر او تنوين الكسر

تكون ذكر خنشور

مع انها جميعها اسماء لذكور واناث

الأب كلمة من حرفين ولكن معناها كبير جداً لأحد يفهم دور الأب والمسؤولية التي تقع عليه أولاده وزوجته عائلته، وعند فقدانه يختل توازن البيت والعائلة، وهنا إليكم في هذا المقال كلمات عن فقدان الأب. كلمات عن فقدان الأب ذكرى تتجدد بأستمرار.. يا لها من ذكرى.. تقطع قلبي وتفطر شوقاً لك يا ما ضحكنا سوياً يا ما ضمتني إلى صدرك الحنون يا ما أتمنى لو عادت الذكريات فقد صبرت دون جدوى فقد تكلم قلبي قبل لساني فقد إنجرح قلبي جرحاً لن يتدأوى بفراقك أيها الغالي فقد عجز اللسان أن يتكلم وعجز القلم أن يكتب بشوقي لك فقد أشتقت لك شوق الأم لأبنها.. وشوق المغترب لبلاده.. وشوق العطشان للماء.. فهل من كلام يعبر لك عن شوقي لك. أبي قد تركتني وحيد في الدنيا قد تركتني أحتاج لغيرك قد تركتني أبكي الليالي قد تركت قلبي يتقطع شوقاً للقياك. أبي أني أبكي بكاءً جنونياً لا يتصور وأني لو كتبت عن مدى شوقي لك إلى نهاية الدهر لما أنتهيت وأني لو كتبت لأنتهى الحبر ولأمتلئت الصحف ولم أنتهي فأي كلمة تعبر عن شوقي لك. أشتاق لك بكل ما وراء الكلمة من لوعة فراقك وألم فقدك أشتاق لك أبي. لا أحد مثلك بعض الجمال يشبهك لكنك كنت ولا زلت الأجمل ودمت كذلك في قلبي يا أبي. ما أصعب الحياة دون وجود أبي فرقتنا الأيام وجمعتنا الأحلام يا ليت كل أيامي أحلام. أبي أني لا أرتاح حتى أبكي كل ليلة لفراقك أني أتذكرك في كل وقت.. ولحظة.. وثانية أني أراك في كل مكان وأني أتخيلك في الأحلام وأني أحتاج لك في كل الأحيان. أبي أني أشتاق لك شوقاً لا يقاس شوقاً لا أستطيع التعبير عنه. أبي إن قلبي قارب على النهاية فقد تعبت من الأنتظار لعل يوماً تأتي فيه لو في حلمي لعلك يوماً تأتي إلي وتضمني إلى صدرك الحنون فقد أنتهت الدموع من كثر البكاء دون جدوى. أبي أني تعبت بكاءً فقد قاربت عيناي على العمى من كثر البكاء والأنتظار فقد بكيت حنيناً وشوقاً بكيت حزناً للفرقا. أبي سأنتظرك إلى أخر لحظة في حياتي وسأبكي حتى تجف دموع فقد تورمت خدودي وقاربت على الجفاف دموعي سأنتظر وأنتظر وأنتظر رغم أني أعلم إنك لن تعود ولكن.. ليس بيدي حيله فقد أحببتك حباً لا يتصور ولا يعرف مداه إلى من خلقني فقد أشتقت إلى ضحكك وصدرك وصوتك وكل شيء فيك لا يمر يوم بدون أن أتذكرك وقد ضاق قلبي. أبي لا أملك شيء أعبر لك به عن شوقي إلا البكاء فمن اللحظة التي فارقتني بها وأنا أشتقت لك فقد بكيت وصرخت من داخلي على أمل أن تعود ولكن لم تعد ومن يوم ذهابك فأنا أبكي على أمل عودتك ولم تعد فسأصبر صبر يعقوب لفراق أبنه وصبر أيوب لفقره ومرضه. أبي قد تركتني للبكاء يلعب بي كيف يشاء قد تركتني له يذبحني ويجرحني ويتعبني فقد بكيت وبكيت فقد حزنت حتى كرهت الحياة دونك فقد تعبت من البكاء والأنتظار الذي لم أكسب منه شيء ليتك تعود فقد أنتظرتك حتى تعب الأنتظار مني وقد إنتهى الأمل وأنتهى الصبر فقد قاربت على النهاية فأني أضحك أمام الناس لأستعيد قوتي ولكن غلبني البكاء ونال مني الفراق فقد أستطاعوا أن يتغلبوا علي. أبي لم افكر يوماً أني سأخضع للبكاء أو أني سأنجرح بسهوله أو أني سأضعف فمن يوم ذهابك وأنا أحتاج إليك ولا لغةً أملكها لتعبير عن حزني عدى البكاء فقد أضعفتني. أبي قد كسرت قوتي وشموخي قد جعلتني أخضع للبكاء طول حياتي قد جرحتني جرحاً لا دواء له فقد يهزني أي شيء وأي أحد يفارق والده أبكي حزناً عليه لأني أدركت ما هو الفراق فقد أتعبني الشوق وذبحني الفراق فقد فقدت وفارقت ولكن.. ليس كفراقك فهو فراق يعجز الفصحاء والشعراء والكتاب أن يعبروا عنه كل شيء يتعوض إلا فراقك فهو لا يتعوض وهو فراق لا ينتهي فسيضل يقهرني هذا الفراق طول حياتي فكأنه ينتقم مني دون أن أفعل شيء فأنا ضحية للفراق الذي لا علاج له فهو كسرني وأتعبني وعذبني. فما عساي أن أقول أقول عبارةً واحدة تكفي عن كل هذا وهي: أبي سأشتاق لك وسأظل أنتظرك إلى نهاية عمري لعلي أن الحق بك وأراك ولا يضل الفراق يلحقني فكل شيء في الحياة يذكرني بك. أن تفقد (أباك) معناه أنك تخسر الجدار الذي تستند إليه ويجعلك في مهب ريح قد لا ترحم من هم أمثالك. أن تفقد (أباك) معناه أن تفقد السماء التي تجود بنبع الحب والحنان. أن تفقد (أباك) معناه أن تفقد المظلة التي تحميك من الشرور وتجعلك وحيداً في مواجهة العالم. أن تفقد (أباك) ليس معناه اليتم فقط، بل يعرف من يتعامل معك أنك وحيداً أمامه، وربما أمام طموحه. أن تفقد (أباك) معناه أن تحس بمعنى الوحدة، فقد فقدت من يمد يده ليساعدك، ولو مدت لك ألف يد. حكم عن الأب ليس هناك مكان ينام فيه الطفل بأمان مثل غرفة أبيه. أَحِب أَباك إذا كان منصفاً، وإذا لم يكن كذلك فتحمله. لا يغفو قلب الأب، إلا بعد أن تغفو جميع القلوب. ليس أرق على السمع من كلام الأب يمدح أبنه. أب واحد خير من عشرة مربين. من لا يستطيع أن يقوم بواجب الأبوة، لا يحق له أن يتزوج وينجب أبناء. نعرف قيمة الملح عندما نفقده، وقيمة الأب عندما يموت. الأب وحده الذي لا يحسد أبنه على موهبته. الأب يخفي أخطاء أبنه، والأبن يخفي أخطاء أبيه. تأنيب الأب دواء حلو، تأنيبه يتجاوز مرارته. قلب الأب هبة الله الرائعة. الأبن سر أبيه. الأم تحب من كل قلبها والأب يحب بكل قوته. كما يكون الأب يكون الولد. الاب يستطيع العناية بعشرة أبناء، لكن عشرة أبناء لا يستطيعون العناية بأب واحد.
.

حل لغز من سيتزوج الفتاة في ثلاثة أصدقاء الأول نجار والثاني خياط والثالث عالم ديني ذو دعوة مستجابة ذهبوا في رحلة وفي طريقهم مروا بغابة

حل لغز من سيتزوج الفتاة في ثلاثة أصدقاء الأول نجار والثاني خياط والثالث عالم ديني ذو دعوة مستجابة ذهبوا في رحلة وفي طريقهم مروا بغابة

ثلاثة أصدقاء الأول نجار والثاني خياط والثالث عالم ديني ذو دعوة مستجابة ذهبوا في رحلة وفي طريقهم مروا بغابة فحل الظلام فقرروا المبيت في الغابه على ان ينام اثنان ويقوم الأخر بحراستهم ثم يتناوبون بالحراسة فقام النجار بالحراسة واثناء حراسته قطع شجرة ونحتها على هيئة فتاة غاية في الجمال ثم نام وبدأ الخياط بالحراسة فلما رأى ما نحته النجار قام بخياطة ثياب لهذه الفتاة ثم جاء دور العالم بالحراسة فلما رأى الفتاة الخشبية اعجب بها ودعا من الله ان يضع فيها الروح فاستجابت دعوته. فمن سيتزوج الفتاة برأيكم؟

الجواب

 لا اح

 

لانة لم يخير احد الفتاة

ممكن المزززة ما بدها اي واحد منهم

وممكن كونة عمل جماعي يتزوجوها الثلاثة

الخياطة هي فن توصيل قطع القماش مع بعضها البعض، من أجل تفصيل، وتصميم، العديد من المنسوجات القماشية، وأهمها: الملابس، والستائر، والدُمى. وتعد الخياطة من أقدم المهن التي عرفها الناس منذ اكتشافهم للخيوط، وصناعة القماش. سُمّي الشخص الذي يتقن عمل الخياطة (الخيّاط)، وعرف الخياطون العديد من أنواع الإبر البدائية، والتي اعتمدت على العظام، والخشب، وعندما اكتشفت المعادن تم تصميم الإبرة المعدنية المستخدمة في الوقت الحالي. أصبحت الخياطة جزءاً مهماً من أجزاء حياة الإنسان. أدوات الخياطة تستخدم في الخياطة العديد من الأدوات المهمة، وتتوزع بناءً على الترتيب التالي: أدوات التفصيل المقص: هو أداة تستخدم في فصل الخيوط، وقطع القماش عن بعضها البعض، للعمل على تجهيزها للخياطة، ومن أنواعه: الكبير: يمتاز بحجمه الكبير، وله مقبضان الأول ذو فتحة ضيقة لإصبع الإبهام، والثاني ذو فتحة متوسطة لإدخال إصبع، أو اثنين فيها، حتى يسهل التحكم بالمقص، لقص القماش بسهولة، ومن المهم استخدام المقص بشكل جيد، حتى يتم القص بخط مستقيم. الصغير: هو مقص أصغر من السابق، ويتراوح طوله بين 12 إلى 15 سم، ويستعمل في قص الخيوط، وعمل فتحات في الملابس، وخصوصاً المخصصة للأزرار. المسنن: يشبه المقص العادي في شكله، ولكن تختلف أسنانه عن المقصات الأخرى، إذ يشبه شكلها الأمواج، أو المثلثات الصغيرة، ويستخدم في قص قطع القماش السميكة، أو الثقيلة. أدوات القياس شريط القياس: هو شريط بلاستيكي، يرقم عادة من الرقم 1 إلى الرقم 150 سم، ويعد من الأدوات المهمة في الخياطة، والذي يستخدمه الخياط بشكل دائم، ونجد أغلب الخياطين اعتادوا على وضعه حول عنقهم، ليسهل عليهم استخدامه كلما احتاجوا إليه، ويستخدم في قياس القماش، وتحديد الكمية المطلوبة منه بدقة، قبل البدء في القص. آلة الضبط: تستخدم لضبط الملابس، عند تجريب التصميم الأول لها على الشخص، قبل الاستمرار في الخياطة، وتستخدم في تفصيل الفساتين، وتحديد القياسات عليها، باستخدام الطبشور. المسطرة: تختلف أطوال المساطر التي يستخدمها الخياطون، وعادة تتراوح ما بين 30 إلى 100 سم، وتستخدم في رسم الخطوط على قطع القماش، وقد تصنع من الخشب، أو البلاستيك الشفاف؛ لسهولة رؤية قطعة القماش، وتحديد الأرقام من خلالها. أدوات التعليم العجلة: تستخدم في وضع علامات على النموذج الورقي الخاص بتصميم الملابس، والموجود فوق القماش، عن طريق تمريرها عليه، ولا تستخدم إلا مع الأقمشة القطنية. الطبشور: يتكون من العديد من الأنواع، والأشكال الدائرية، والمستطيلة، ولا يصنع من المادة التي تستخدم في الطبشور العادي الذي يكتب فيه على ألواح المدارس، بل يصنع من الصلصال، أو الشمع، وذلك لإزالته بسهولة عن الملابس، ومن المهم أن يكون لون الطبشور المستخدم أبيضَ، حتى لا يسبب أي ضرر، أو تغيير لون قطعة القماش. ورقة الكربون: تستعمل في وضع العلامات على المنسوجات، ويفضل استخدام الكربون ذي اللون الأبيض. أدوات التخييط الإبرة: من أكثر أدوات الخياطة استخداماً، وتصنع من المعدن الصلب، ويجب اختيار إبرة جيدة قبل البدء بالخياطة، ومن المهم أن يكون طولها مناسباً، وذات ثقب بيضاوي الشكل، حتى يسهل تمرير الخيط منه، ويفضل استخدام الإبرة ذات المقاس 9 للخياطة. الدبوس: يشبه الإبرة في شكله، ولكنه ينتهي برأس كروي ملون، ويستخدم في تثبيت التصميم الأولي للملابس، وتوصيل قطع القماش مع بعضها البعض، قبل خياطتها. الكشتبان: هو أداة على شكل قمع صغير مصنوع من المعدن، أو البلاستيك، يوضع في أصابع اليد، لحمايتها من الوخز بالإبرة أثناء الخياطة. الخيوط: تستخدم بواسطة أدوات الخياطة لتوصيل قطع القماش معاً، وتجهيزها للحصول على الشكل النهائي المطلوب من الخياطة، وتختلف أنواع، وألوان الخيوط، ويعتمد الخياط في اختياره لنوع الخيط المناسب على لون، ونوع القماش الذي يستخدمه.
.

.

لغز الان نزل :=- يرفش يلد يجيه بنت تصبح ولد

لغز الان نزل :=- يرفش يلد يجيه بنت تصبح ولد

 

يرفش يلد, يجيه بنت ,تصبح ولد,

يرفش,

يرفش يلد,

يرفش يلد يجيه بنت

الجواب

مثل يقال للراعي الذي كان يسكن جبال كفرخل من الاردن

كان يرعى غنمة واحدة وتيس

نام واخذ يحلم بانة سيصبح عنده اغنام كثيرة

وسيبيع منها ويتزوج من مززززة جميلة

وينجب اولاد وبنات

ولم استفاق من حلمة لم يجد شيء لا اغنام و مزززز 

تحديد نوع الجنين تقليدياً تتوق النساء الحوامل ومنذ قرون لإيجاد طريقة واضحة وصحيحة للتمييز بين الحمل بذكر والحمل بأنثى لمعرفة نوع الجنين القادم، حيث لم يكن من الممكن الحصول على إجابة شافية، على الرغم من وجود العديد من الأساطير والحكايات التي انتقلت عبر الزمن، لكن لم يثبت العلم أياً من الخرافات حول تحديد نوع الجنين، ومهما كانت نسبة الصحة في التنبؤ فإنّها لا تتعدى صحّتها نسبة الـ 30%، ومن أكثر الأساطير التي انتشرت عن توقّع نوع الجنين غرابة مما تمّ تداوله على نطاق واسع في الماضي، ما يلي: إذ كان البطن أثناء فترة الحمل مرتفعاً فإنّ ذلك يشير إلى أن الجنين أنثى، أمّا إذا كان منخفضاً فإنّ الجنين ذكر، لكن علينا أن نعلم أنّ هناك اختلافات عدّة تطرأ على الحامل فلا يمكن التأكّد من نوع الجنين من شكل بطن الأم، فهي تختلف من حامل لأخرى. سقوط الشعر بكثرة ومن كافّة أنحاء جسم الحامل، ونموّه بشكل أسرع من السابق وذلك يشير إلى أنّ الجنين ذكر، أمّا إذا كانت أنثى فلا تأثير لها على هرمونات الجسم ممّا لا يحدث فرقاً. تغيّر لون البول إلى اللون الغامق يعني أنّ الجنين أنثى، لكن إن كان أفتح من السابق أو بقي كما هو ولم يطرأ عليه تغيّر فيعني أنّ الجنين ذكر، لكن علينا أن نعلم أنّ لون البول يعتمد على نوع الطعام المستهلك من الأم، وعلى كميّة السوئل التي تستهلكها أيضاً. للجنين الذكر معدل لضربات القلب أعلى من الأجنة الإناث، وذلك يعتمد أيضاً على سنّ الجنين ودرجة حركته، المؤكّد علمياً أنّ معدّل ضربات القلب لا يعدّ دليلاً قاطعاً للتنبؤ بنوع الجنين. الرغبة بتناول الأطعمة المالحة أو الحامضة يعني أنّ المرأة تحمل بجنين ذكر، أمّا الرغبة بتناول الحلويات فتعني أنّها أنثى، لكن العلم أكّد أن النساء الحوامل يشتهين أيّ نوع من الأطعمة، و ليس هناك أيّ دليل علميّ للربط الرغبة الشديدة خاصّة مع جنس الطفل. حقائق علميّة لتحديد جنس الجنين يتبّن لنا ممّا سبق أنّ كل المحاولات التقليديّة لبيان نوع الجنين ما هي إلّا ضرب من الخيال ولا يمكن الأخذ بها أو الثقة بدقّتها، فهي تخمينات لا أكثر، أمّا ما هو متّبع علمياً وطبيّاً فهو التصوير بالموجات فوق الصوتية، إذ يعتبر حلّاً آمناً للأم والجنين، وتصل نسبة دقّة التصوير إلى 90٪ وذلك غالباً ما يتمّ إجراء فحص التصوير بالموجات فوق الصوتية، ويتم إجراء الفحص في فترة ما بين الأسبوع الثامن عشر والأسبوع السادس والعشرين، ومع تطوّر البحوث الطبية أصبح من الممكن إجراء هذه الفحوصات خلال الأسبوع الثاني عشر إلى الأسبوع الثالث عشر للحمل، كما يعدّ هذا الفحص فرصة لمتابعة نموّ الجنين وتحديد مراحله بدقّة للتأكّد من نموّه بشكل سليم. اختبار غير الغازية، مثل أخذ عينات من أنسجة الجنين، إما من خلال أخذ عيّنات الزغابة المشيمية ويتمّ إجراؤه في الأسبوع العاشر أو الثاني عشر من الحمل، ويمكن التحقّق من جنس المولود بدقة تصل إلى 100٪. نصائح الآن وبعد معرفتك لنوع الجنين، تستطيعين أن تبدئي بتحضير الغرفة الخاصّة بطفلك أو طفلتك، وتحضير الملابس والاستعداد لحضور طفلك للمنزل، وسنضع لك في هذا المقال بعض النصائح التي نتمنّى أن تتبعيها أثناء فترة حملك، لتتمتّعي بصحة جيدة، وتكون ولادتك أسهل: اختاري الملابس فضفاضة ذات القماش القابل للشدّ، على أن تكون الجوارب والبناطيل قطنية، وتأكّدي من عدم ضغطها على منطقة البطن. اختاري صدرية خاصّة توفّر لك الدعم، أي أن تكون بأحزمة عريضة ومريحة على الكتف. اشتري حذاءً أكبر برقمين من مقاس قدمك، ليوفر لك الراحة اللازمة في حال انتفاخ قدميك. أضيفي ما يساوي 300 سعرة حرارية لغذائك اليوميّ لتوفّري ما يحتاجه الجنين، وحاولي أن تنوّعي في وجباتك بين الخبز، والبقوليات، والأرز، والباستا؛ والخضروات، والفواكه، واللحوم البيضاء والحمراء، والبيض، والجوز، والحليب. أكثري من شرب الماء بما لا يقلّ عن ثلاثة لترات يومياً. مارسي الرياضة بشكل يومي لكن تجنّبي ممارستها في الطقس الحار أو الرطب، مع مراعاة أن لا تكون التمارين شديدة ولا تزيدي من مدّتها، واشربي الكثير من الماء قبل التمارين الرياضيّة وخلالها وبعدها حتى تجدّدي مخزون السوائل التي تخسرينها. انتبهي لعلامات الارتفاع الزائد في حرارة جسمك، مثل الدوخة، والشعور بفقدان الوعي، أو الغثيان. امتنعي عن الحمامات الساخنة، أو الساونا، أو غرف البخار التي قد ترفع حرارة جسمك إلى مستويات غير آمنة.
.

لغز حدبث جدااااااااااا :=- بنشدك عن رجل راكب فوق عذرا حجمه اصغر منها ألفين مره – هو دليلتها ولا يكتب ويقرأ ذايقين الناس من خيره وشره

 

لغز حدبث جدااااااااااا :=- بنشدك عن رجل راكب فوق عذرا حجمه اصغر منها ألفين مره – هو دليلتها ولا يكتب ويقرأ ذايقين الناس من خيره وشره

شعر من اشعار الشاعر الخليجي 

ثامر شبيب

ويقصد بها

حجر الطاحون 

يوضع بة الحبوب لطحنها

زد

من اشعار ثامر شبيب

أكره اثنين قالوا امدح شيخ والا إمدح أمير *** لجل تكسب من مديحه فايده قلت أنا في خير وأحوالي بخير *** ليه أدور شي ماني رايده أدري أن مال الكبير إلا الكبير *** الرجال تقاد وإلا قايده أكره اثنين : المنافق والحقير *** تستقل طيب الرجال الرايده إن مدحت امدح وأنا وجهي سفير *** مدحت للحق ماهي سايده وكانها ماجات من قلب وضمير *** مدحتي ذمه بحقه كايده وش علي ان صاد له طير يطير *** لا هو بطيري ولاني صايده من خلقن الله احب أكون غير *** ما احب أكون حاجه زايده الفقر ماعذرب اخلاق الفقير *** في السنين الحاضره والبايده في الزمن أشياء تعني لي كثير *** التمام الشمل حول المايده ومنظر البسمه على الطفل الصغير *** في نهار العيد يوم تعايده قلتها وعذري يصير اللي يصير *** كل رأس يرتخي لوسايده إنتبه وياي للبيتالاخير *** اسمعه مني ولاني عايده تدري وش معناة رجال حقير *** من يصاحب رجل لجل الفايده ولدي لا ملامه لا تشره لا عتاب *** ما غدى لك شي مفروض يغدي لا تحاسبني على اسباب الغياب *** في يدك ماصار ماكان بيدي لو رجعنا وابتدينا بالحساب *** منتهي وياك من قبل ابتدي كنت اشوفك غير لين القلب ذاب *** في هواك وصار ماهو بجسدي وقتها لو لي ولد عمره شباب *** يمكن أحبك كثر حب ولدي لكن اللي غاب .. يوم النور غاب *** شي يحداني عن ايدينك حدي تذكر اللي صار يا مال الذهاب *** ليلة ماجيت وامسيت اوحدي لا تغرك بسمتي وزين الثياب *** داخلي ضايق من الوقت الردي السؤال اللي بقى ماله جواب *** يا كثر مامر على الجرح الندي يا معودني على طرد السراب *** وشتبي فيني إليا ضاع جهدي ؟ صرت انا وياك نشبه للسحاب *** لا تجمعنا تساقطنا بردي السحاب اليا تساقط بالأهضاب *** يحيي القاع الحزين الجرهدي بس حنا .. لا تساقطنا عذاب *** نكسر القلب الكبير الاجودي لباس العمامه سم بسم الله يا طفل تحلم *** وارتفع للعز يا راعي الزعامه اقضب الهرجه وللموعد تولم *** قبل ترقا هامة من فوق هامه صاحبي لا صرت ما تعرف تعلم *** قبل تلحق لحيتك شرها وملامه ودّك الرجال لا منّه تكلم *** يثبت أفعاله على موجب كلامه سالفتنا غير عن قلب *** لا شكى معذور من لاهب غرامه سالفتنا ضربة أستاذ ومعلم *** شتتت فكر التلاميذ ونظامه لكن اسمع قبل أقول اسلم وسلم *** كل رجال وله بصمة ابهامه صاحبي بالحق لا تسكت تكلم *** لا تحسب حساب لباس العمامه خراب بيوت يا حي والله هذاك الصوت *** إللي اتصل أمس مشتاقي لحظة غيابه تجيب الموت *** وشلون لو ينوي فراقي يا راكب اللى يسمى حوت *** إقصاد .. والحال بك ضاقي اركب نبي .. نصيف بيروت *** لعيون مبرومت الساقي تدري وشنهو خراب بيوت *** غيابها .. وقطع الأرزاقي من عقبها كني بتابوت *** ما عوض غيابها الباقي اللي اسمها بالحشى منحوت *** من حبها داخل أعماقي تقول : ان الليالي تفوت *** وانا انتظر لك على أشواقي ماشفتني .. كاشخه بالبوت *** امشي .. بثقة واحد هاقي الهيبه ماهي بلبس بشوت *** غيرتها بعين عشاقي من هيبتي لا بست لي كوت *** هيبة ملك .. مر سواقي قلت : اسكتي والوعد مثبوت *** بكره أطفي الشوق بعناقي فديت دم الشفايا التوت *** الموت الأحمر ولا انذاقي خليط سكر على ياقوت *** صفت ثناياك براقي ياصاحبي .. اركب لبيروت *** لعيون مبرومت الساقي نمشي على الرجل ولا الحوت *** ما تفرق إن صرت مشتاقي قصيدة عبس يا وقت لا تلبس مواعيدنا لبس *** كم لي وأنا خايل وأخايل وأخايل الكسر حديته على الجبر والجبس *** والدمع حديته على الخد سايل فل القيود وبطل اقفولة الحبس *** خل الكويت تعايد اليوم حايل اللي تشاور راعي اللبس باللبس *** تبا تماريبه بنات الحمايل أم الترف والمبسم السكر الدبس *** عالت على قلبن لها الحب شايل من يوم ماجتني تحبس الهوى حبس *** تامر علي ولسانها حيل طايل وشلون تامرني وانا من بني عبس *** لو يحكي التاريخ فيها قبايل رح قلها لو ريقي من الضما يبس *** ماني بدور بالرفيق البدايل كان الزمن مايل معي وخاطره عبس *** ترى الزمن ماهو على طول مايل بكره تغادر ضيقة الصدر والكبس *** باب الاصايل ينفتح للأصايل تلقا اليدين مكسره قفولة الحبس *** وتلقا الكويت مصافحه يد حايل غرتني الدنيا غرتني الدنيا وأنا أصبحت مغرور *** وحطمت قلب اللي غمرني بطيبه أصبحت عايش خالي احساس وشعور *** ماعاد أفهم وش حبيب وحبيبه غادي عن الدنيا لي أيام وشهور *** صارت حياتي في عيوني غريبه ظلام لف الكون ماعاد به نور *** غربه خذت ثامر من ايدي نهيبه بنيت بيني وبين نفسي انا سور *** ابعدت نفسي وهذي أكبر مصيبه ترى الذي مايسمع الراي والشور *** كلمه تودي به وكلمه تجيبه وأنا غلطت وقلت ماني بمعذور *** ومن يعترف بالحق محدن يعيبه! ويا صاح سامحني اذا جيت بقصور *** مثلك يسامح لا زعل من قريبه لو منت غالي كان ماني بمجبور *** اجي و ادور عنك من بعد غيبه اقسم برب البيت ان لزمن دور *** واني بدونك عشت حاله صعيبه أنام ضايق أصبح الصبح مقهور *** تخيل إن راسي بدا فيه شيبه المسأله ماهي قصايد وجمهور *** ولا هي بعد قصة كرامه وهيبه مسرور من هالناحيه حيل مسرور *** مرتاح في وضعي كذا ومهتني به ما هوب أكبر همي أصير مشهور *** كلن بياخذ من كتب من نصيبه بس انت ارجع لي وأنا أكون مشكور *** واقلب يدي وبوسها وابتدي به يومن معك مافيه شاعر وجمهور *** ما فيه إلا بس حبيب وحبيبه تومي بيدها الله وأكبر ياهذيك المواعيد *** أيام ما كانت تحاتي وعدها من قبل لا تكثر عليها المناقيد *** وتلبس خطاياها عباه لجسدها العام كانت حلم ليل الصناديد *** من الحيا ما تجاوب اللي نشدها واليوم صارت تصنع لكيدها كيد *** تعلمت وشلون تتقن نكدها تومي بيدها لواحدن واقف بعيد *** تحسبني أزعل يوم تومي بيدها !!! ما تدري إن فراقها كنه العيد *** ماني بميت من غلاها بعدها القلب لو شوقه بعد غابت يزيد *** ذبحت قلبي في يدي لو فقدها ما عادها كفو السهر والتناهيد *** مدامها خانت مبادي عهدها قولولها وإن كانها شيخة الغيد *** تستر عن عيون المناظر نهدها وإن كان اصبح عذرها حب تجديد *** مع موظة يخذل مطرها رعدها لا والله الا زادة حبارة الصيد *** وطيور ماهدة بيكثر هددها العلم بين مايبي زود تأكيد *** واضح وضوح الشمس للي شهدها الشمس تطلع شرق يوم الله يريد *** حكمه من الله ما طلعة من وحدها الله أمرها تنور الكون تحديد *** وبعض البشر مع كل هذا تعبدها!! يعني خلاصة هالحكي والتشاهيد *** قولولها من قبل تفقد رشدها إن كانها مشتاقه لواحد بعيد *** تروح له .. ماهوب تومي بيدها!!
.
بنشدك عن رجل,

بنشدك عن رجل راكب فوق عذرا,

رجل راكب فوق عذرا,

رجل راكب فوق عذرا حجمه اصغر منها ألفين مره,

 

بنشدك عن رجل راكب فوق عذرا ,حجمه اصغر منها ألفين مره ,- هو دليلتها, ولا يكتب ويقرأ,ذايقين الناس من خيره وشره,

.

حل لغز :=- ما هي التي كانت متوفرة كتير.. وصارت متوفرة قليل.. ما بتنلمس بالايد ..ولا بتنشاف بالعين..

حل لغز :=- ما هي التي كانت متوفرة كتير.. وصارت متوفرة قليل.. ما بتنلمس بالايد ..ولا بتنشاف بالعين..

  

مالوس

هي التي كانت متوفرة كتير,.. وصارت متوفرة قليل.,. ما بتنلمس بالايد ,..ولا بتنشاف بالعين..

الفلوس

الأهرامات هذا الصّرح الكبير الذي شهده التاريخ في مصر ،والذي يأتي إليه الزوّار من جميع أنحاء العالم للتمتّع بمشاهدته وروعه فنه وإبداع المصريّون فيه . قام المصريون ببناء الأهرامات منذ زمن قديم جداً ،والجدير بالذكر أنه لم بعرف حتى الآن جميع التفاصيل عن بناء الأهرامات ولكن يذكر أن المصريّون قاموا ببناء الأهرامات في الجانب الغربي لنهر النيل ،ويرجع هذا الأمر لإعتقاداتهم بأنّ الرّوح تتحد مع الشمس . العوامل الأساسيّة لبناء الأهرامات : 1. إتّجاه الهرم : يجب عند بناء أي هرم تحديد أتجاهه بأن يكون مقابل لغروب الشمس. 2. موقع الهرم : وهو أن يكون الهرم قريب من عاصمه مصر والتي كانت تدعى في ذلك الوقت (ممفيس) . قام المصريّون باستخدام حجر الكلس العادي لبناء أساس الهرم ،أمّا الهيكل الخارجي للهرم فقاموا باستخدام أحجار كلس من النوع عالي الجودة ،أمّا قمّة الهرم فاستخدم المصريون أحجار صلبة في بناؤه مثل الجرانيت وكان السّبب في ذلك ليسهل طليها بالذهب لتعكس عليها أشعه الشمس . وكان المصريّون يأتون بالحجارة من المدن عن طريق المراكب الخشبيّة التي تقوم بنقل الحجارة من المدن الى مكان البناء عن طريق نهر النيل، وقد كانت هذه المراكب متينه البناء لأنها تستطيع نقل كميات كثيره من حجارة الجرانيت من مدينه إلى أخرى . استمرت عملية بناء الأهرامات ما يقارب عشرون عاماً ،وقد كان البناء في زمن الملك خوفو ، وقد كان بناء الأهرامات من العمل الصعب جداً ، حيث كان يحتاج إلى كثير من العمال والأدوات ،حيث يذكر أن الأدوات التي كانوا يستخدومها للحجاره كان يصنعوها من ماده النحاس ، وكانت سيناء هي دوله غربيه والمصدر الرئيسي للنحاس ،وكانت الطريق إلى سيناء من أصعب الطرق حيث يعبر المصريون الصحراء الغريبه من ثم يصلون إلى شواطئ البحر الأحمر حتى يصطيعون العبور إلى سيناء بمركب مجهزه مسبقا من الملك خوفو ،وبعد أستخراج النحاس يقومون بالعوده من نفس الطريق حتى يصلوا إلى الهرامات ،وكان الوقت الذي يقضونه في أستخراج النحاس ما يقارب تسعه أيّام . أمّا المظهر الخارجي للهرم ، فقد قام العمال بأستخدام خليط من الحجار الطينيّة والطمى وكانوا يقومو بتسخينه حتى يصبح لزج شديد الإلتصاق ليكون المظهر الخارجي للهرم أملس .
.

لغز حديث جدا :=- 6ملوك و٤كراسي كيف يقعدو الملوك ع الكراسي

لغز حديث جدا :=- 6ملوك و٤كراسي كيف يقعدو الملوك ع الكراسي

 

6ملوك و٤كراسي, كيف يقعدو الملوك ع الكراسي,

6ملوك,

6ملوك و٤كراسي,

2 من الملوك بموتو

اي يتقاتلو 6 ملوك

بقتلو 2

بظلو 4

4 كراسي = 4 ملوك

الملك فيصل هو الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود، المولود في عام 1906 للميلاد والمتوفى في عام 1975 للميلاد، وشغل منصب ملك المملكة العربيّة السعوديّة من عام 1964 للميلاد وحتّى وفاته، وهو الابن الذكر الثالث للملك عبد العزيز من زوجته الأميرة طرفة بنت عبد الله آل شيخ. عدد زوجات الملك فيصل تزوّج الملك فيصل بن عبد العزيز من سبع نساء، ورزق بالبنين والبنات منهن جميعاً، وهنّ: سلطانة بنت أحمد بن محمد السديري الأميرة سلطانة، هي والدة الأمير عبد الله فقط، وهو الابن الأول للملك فيصل، ولد في عام 1923 للميلاد وتوفي في عام 2007 للميلاد. الملكة عفّت بنت محمد تنتمي الملكة عفّت لأحد أفرع الأسرة المالكة في السعوديّة، وهي والدة كل من الأمراء والأميرات التالي ذكرهم: الأمير محمد: هو الابن الثاني لفيصل بن عبد العزيز، عمل في عدة مناصب منها مدير مطار الرياض ومدير مؤسسة فيصل. الأمير سعود: وقد عمل بمنصب وزير الخارجيّة في عهد أربع ملوك متتاليين إلّا أنّه توفي في سنة 2015 للميلاد. الأمير عبد الرحمن: والذي تولى مهمّة قائد سلاح الدبابة، إلا أنه تقاعد وانشغل بأعماله الخاصّة حتّى وفاته في عام 1435 للهجرة. الأمير بندر والذي اختص في مجال الطيران وعمل في وزارة الدفاع والطيران حتّى تقاعد، أمّا وفاته فكانت في عام 2015 للميلاد. الأمير تركي: عمل كسفير لدولة السعوديّة في عدد من الدول الأجنبيّة وأهمّها الولايات الأمريكيّة، ويحتلّ الآن منصب رئيس الاستخبارات السعوديّة. الأميرات سارة، ولطيفة، ولولوه، وهيفاء. هيا بنت تركي بنت عبد العزيز آل سعود الأميرة هيا بنت تركي، هي ابنة الابن الأول للأمير ابن العزيز حفيد المؤسس الأول للملكة العربية السعوديّة، ووالدة كل من الأميرة نورة وهي زوجة الأمير سعود بن خالد بن محمد بن آل سعود، والأمير خالد وهو الابن الثالث لفيصل بن عبد العزيز، ويعمل كأمير لمدينة مكة المكرمة وما حولها، والأمير سعد الذي شغل منصب نائب رئيس شركة بترومن حتى قدم استقالته وانشغل بأعماله الخاصّة. حصة بنت محمد آل مهنا الأميرة حصة بنت محمد من عائلة آل مهنا التي تعتبر من أهمّ العائلات المتحضرة في منطقة نجد وذات مكانة سياسية مهمّة، وهي والدة الأميرتين عنود وجوهرة. الجوهرة بنت سعود الكبير الأميرة الجوهرة بنت سعود الكبير، هي ابنة الملك الثالث للملكة السعوديّة سعود بن عبد العزيز الملقب بسعود الكبير، ووالدة الأميرة مشاعل، والتي توفيت في عام 1432 للهجرة بعمر الاثنين والسبعين. منيرة بنت سحيم آل ثنيان المهاشير الأميرة منيرة بنت سحيم، هي والدة الأميرة حصة. فاطمة بنت عبد العزيز بن مشيط الأميرة فاطمة بنت عبد العزيز، هي والدة الأميرة منيرة، والتي ماتت وهي لا تزال صغيرة في العمر.
.

 

لغز قوي جدااااااا :=- انشدك عن رجل يحبونه الناس ويعيش بين الناس مده طويله وله عين في جنبه كبر سلة الفاس ولا يجلس إلا جنب شيخ القبيله

 

لغز قوي جدااااااا :=- انشدك عن رجل يحبونه الناس ويعيش بين الناس مده طويله وله عين في جنبه كبر سلة الفاس ولا يجلس إلا جنب شيخ القبيله

انشدك عن رجل يحبونه الناس, ويعيش بين الناس مده طويله, وله عين في جنبه كبر سلة الفاس, ولا يجلس إلا جنب شيخ القبيله, أشقر من الجاوي وله وزن وقياس, واليا انتهى ماعاد نلقى,

رجل يحبونه الناس,

رجل يحبونه الناس ويعيش بين الناس مده طويله

العمر

أقوال مأثورة عن الرجولة قل للمرء أنه شجاع وسوف تساعده على أن يصبح كذلك. لابد أن يدرك الرجل حقيقة هامة ألآ وهي أن الرجولة أفعال وليست أقوال. أشجع الناس من قاوم هوى نفسه وحبسها عن الدنيا. لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره. ليست الشجاعة أن تقول ما تعتقد، إنما الشجاعة أن تعتقد كل ما تقول. إذا لم تستطع الإختيار بين طريقين متساويين للتصرف إختر الأجرأ. الشجاعة هي ما أن تقف وتتحدث، وهي أيضا أن تجلس وتستمع. وليس يعاب المرء من جبن يومه وقد عرفت منه الشجاعة بالأمس. الرجل الشجاع هو من يتحمل نتائج عمله. قال ابن القيّم ومن أسباب السعادة الشجاعة فإن الله يشرح صدر الشجاع بشجاعته وإقدامه. هناك وفرة في الذكاء في العالم لكن الشجاعة في عمل الأشياء بشكل مختلف قليلة الوجود. ستتحقق كل أحلامك إذا كنت تملك الشجاعة لمطاردتها. الرجل الصالح هو الذي يحتمل الأذى، لكنه لا يرتكبه. إذا خانتك قيم المبادئ فحاول ألا تخونك قيم الرجولة. لو عرف الرجال عظمة رجولة تعترف بالخطأ، لتجملوا بالاعتذار. القدرة على الرفض هي المعيار الحقيقي للرجال. خلف كل رجل عظيم امرأة خلته يطلع همه فى الشغل. زينة المرأة عفافها وزينة الرجل شخصيته. مجد المرأة جمالها ومجد الرجل قوته. المتاعب والآلام هي التربة التي تنبت فيها بذور الرجولة، وما تفتقت مواهب العظماء إلا وسط ركام المشقات والجهود. الرجولة هي الذراع التي تمتدّ لتحمي والعقل الذي يفكر ليصون والقلب الذي ينبض ليغفر. فن أن تكون مرة شجاعاً ومرة حذراً وهو فن النجاح. عيش يوم واحد كالأسد خير من عيش مئة سنة كالنعامة. الجبناء يهربون من الخطر والخطر يفر من وجه الشجعان. إن الجبان يموت آلاف المرات، ولكن الشجاع لا يذوق الموت إلا مرة واحدة. الشجاعة أهم الصفات الإنسانية لأنها الصفة التي تضمن باقي الصفات. أخذ خطوة جديدة ونطق كلمة جديدة هو أكثر شيء يخافه الناس. من لا يجد في نفسه الشجاعة الكافية للمخاطرة لن يحقق شيئاً في حياته. إذا كان صاحب البيت جباناً واللص جريئاً فالبيت ضائع لا محالة. الشجاعة هي الصبر الجميل على الشدائد. ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الأسباب والموت واحد. عندما تدافع عن أفكارك أمام العامة، يجب عليك أن تكون قوياً وشجاعاً للعيش من أجلها. كثيراً ما يتملكنا شعور بالخوف من أشياء أو مواقف معينة، فلا يمكن إزالة هذا إلا بالخوف من الله سبحانه والتوكل عليه. حتى الذين أضحت شجاعتهم مضرب المثل، لا يمكنهم الإدعاء أن الخوف لم يتطرق إلى قلوبهم. ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة : الشجاع في الحرب والكريم في الحاجة والحليم عند الغضب. الشجاعة تقود إلى النجوم والخوف يقود إلى الموت. أهم شيء هو ألآ تخاف، فعدوك الذي يجبرك على التراجع يخافك في تلك اللحظة ذاتها. ومن يتهيّب صعود الجبال يعش أبد الدّهر بين الحفـر. الجبن والشّجاعة غرائز وأخلاق، فالجبان يفر عن عرسه، والشجاع يقاتل عمّن لا يعرفه. تعلمت أن الشجاعة ليست غياب الخوف، ولكن القدرة على التغلب عليه. عندما تتحقق من أن القوة الوحيده التي تمتلكها للسيطره على نفسك هي إيمانك بها عندئذ يمكنك أن تسمو فوق كل السلبيات وسوف تصبح حراً إذا جربت هذه الحقيقه وطبقتها على نفسك. تعلمت عبر التاريخ أنه إذا كان الشخص مصمماً على شيء فإن هذا يهزم الخوف ومعرفة ما يجب فعله تلغي الخوف. إبتعدي عن رجل لا يملك شجاعة الإعتذار حتى لا تفقدي يوماً احترام نفسك، وأنت تغفرين له إهانات وأخطاء في حقك، لا يرى لزوم الاعتذار عنها، سيزداد تكراراً لها وإحتقاراً لك. الشجاعة التي نريدها ونكافئ عليها ليست شجاعة الموت بطريقة مشرفة، بل شجاعة الحياة برجولة. الشجاع من يخلق من اليأس أملاً، لأن اليأس فيه طعم الموت ولأن الشجاعة معنى الحياة. إن العواصف تجعل جذور الأشجار تتمسك بالتربه فتصبح جذورها أعمق في باطن الأرض. الرجولة لا تحتاج إلى برهان بينما الإنسانية تحتاج لأن نبرهن عليها في كل لحظة. إن الشعوب كالأشخاص في طور الطفولة تميل إلى التحطيم وفي طور الرجولة تنصرف إلى الإنشاء. صرخت سوريا أين الرجولة فأجابت الرجولة مشغولة حاليا بضرب نساء العائلة وإصدار الأوامر. علينا أن نقدم الاعتذار بنية صادقة معترفين بالأذى الذي وقع على الآخر، كلنا نخطئ، ولكن حينما نخطئ ونعرف خطأنا يجب علينا المسارعة بالاعتذار، فذلك دليل الشجاعة والمحبة والثقة بالنفس وقوة الشخصية. الفشل لا يهم، فمن الشجاعة أن تجعل من نفسك أضحوكة. نحن لا يمكن أن نتعلم الشجاعة والصبر إذا كان كل شيء في العالم مليئاً بالفرح. البحث عن المصائب ليس شجاعة وإنما غباء الشجاعة هي الاستعداد لمواجهة المصائب التي لا مهرب منها برباطة جأش. إتخاذك الوضع الدفاعي يشير إلى قوة غير كافية، بينما الهجوم يستلزم توفر القوة الزائدة. مع مرور الزمن نضحك على ما كنا نخاف منه سابقاً. هناك ثقافة واحدة هي ثقافة القوة حين أكون قوياً يحترم الناس ثقافتي وحين أكون ضعيفاً أسقط أنا وتسقط ثقافتي معي. متى فقدت المهابة فقدت الرجولة والأنوثة معًا، إذ لا أنوثة بلا رجولة، لأن الرجولة هي الهيبة والقبض، والأنوثة هي الأنس والبسط. هربت كما يهرب جميع الرجال الرجولة، أو ما نسميه رجولة، هي الهرب فداخل الهوبرة والتشبيح والكلام الكبير، هناك الهرب من مواجهة الحياة. في بعض الأحيان الخطوة الأولى هي الخطوة الأصعب تقدم وأخطوها فقط، وليكن لديك الشجاعة الكافية لأن تتبع إحساسك وحاستك السادسة. وقد كانت رجولة محمد عليه الصلاة والسلام في القمة بيد أن قواه الروحية وصفاءه النفسي جعلا هذه الرجولة تزداد بمحامد الادب والاستقامة والقنوع. متى نفهم أن الرجولة هي الجلد على العمل وحمل المسؤولية والصمود للعقبات الجسام والبطولة في الميدان وفداء الأوطان وأن المجد الحقيقي ليس مكانه مخادع الغواني وإنما المعامل والمصانع والحقول وميادين القتال. إن الرجل سر حياة الأمم ومصدر نهضاتها، وإن تاريخ الأمم جميعاً إنما هو تاريخ من ظهر بها من الرجال النابغين الأقوياء النفوس والإرادات وإن قوة الأمم أو ضعفها إنما تقاس بخصوبتها في إنتاج الرجال الذين تتوفر فيهم شرائط الرجولة الصحيحة. أهل البدو أقرب إلى الشجاعة من أهل الحضر والسبب في ذلك أن أهل الحضر ألقوا جنوبهم على مهاد الراحة والدعة وانغمسوا في النعيم والترف ووكلوا أمرهم في المدافعة عن أموالهم وأنفسهم إلى وإليهم. إنما الرجولة في خلال ثلاث: غمل الرجل على أن يكون في موضعه من الواجبات كلها قبل أن يكون في هواه؛ وقبوله ذلك الموضع بقبول العامل الواثق من أجره العظيم؛ والثالثه:قدرته على العمل والقبول إلى النهاية. هناك حكمة تقول: فعل رجل في ألف رجل خير من قول ألف رجل لرجل ومعناها أن الأفعال أقوى تأثيراً من الكلام فلو أن رجل فعل موقف أخلاقي يدل على الأمانة مثلاً سيكون أقوى بشدة في آلاف الناس من ألف محاضرة يلقيها إنسان عن الأمانة. ربّ رجل وسيم غير محبوب، وربّ رجل وسيم محبوب غير مهيب، وربّ رجل وسيم يحبه الناس ويهابونه وهو لا يحب الناس ولا يعطف عليهم ولا يبادلهم الوفاء، أما محمد عليه السلام فقد استوفى شمائل الوسامة والمحبة والعطف على الناس فكان على ما يختاره واصفوه ومحبوه، وكان نعم المسمى بالمختار.
.

 

 

لغز حديث جداااا :=- لعرج وزيزون ولعور …. عفاش يقول زيزون لعور .. لعرج كيغ رق

لغز حديث جداااا :=- لعرج وزيزون ولعور …. عفاش يقول زيزون لعور .. لعرج كيغ رق

 

 

لغزحديث جداااا ” لعرج وزيزون ولعور …. كفاش يقول زيزون لعور .. لعرج كيغرق

. لعرج وزيزون ولعور …. كفاش يقول زيزون لعور .. لعرج كيغرق,

.لعرج وزيزون ولعور, …. كفاش يقول زيزون لعور, .. لعرج كيغرق

. لعرج وزيزون ولعور …. عفاش يقول زيزون لعور .. لعرج كيغ رق

., لعرج ,وزيزون ,ولعور …., كفاش يقول زيزون لعور, .. لعرج كيغرق,

الجواب

مثل

محلي

يقال للاهبل والاطرش

يقابلة الاطرش بالزفة

الزائدة الدودية هي عبارة عن قطعة صغيرة تتواجد في نهاية الأمعاء الدقيقة وبداية الأمعاء الغليظة، يكون شكل هذه القطعة أسطواني ومسدود ومغلق من النهاية، وتحتوي هذه الزائدة الدودية على نسيجاً ليمفاوياً يعمل بشكل أساسي على تصفية الفيروسات والبكتيريا الدخيلة، وتعمل أيضاً على تكوين مناعة ضدها لذلك تعد الزائدة الدودية مفيدة مناعياً. أما المصران الأعور يشبه الحقيبة التي تكون خارجة من القولون ويوجد المصران الأعور بين تقاطع الأمعاء الدقيقة والأمعاء الغليظة، تتفرع الزائدة الدودية من المصران الأعور، وسمي المصران الأعور بهذا الإسم لأنه مغلق من الأسفل أي أنه بفتحة واحدة مثل العين الواحدة وهذا هو سبب التسمية، ويعتبر المصران الأعور بمثابة خزان آمن يعمل على تخزين أنواع مختلفة من البكتيريا التي يحتاجها الجسم حتى تتم عملية الهضم بشكل صحيح وسليم. قد يصاب المصران الأعوربعدة أمراض مثل الكوليرا والإسهال الشديد التي تعمل على قتل البكتيريا التي يخزنها المصران الأعور وتفريع الأمعاء بشكل تام وكامل من هذه البكتيريا التي تعد مفيدة للجسم وعملية الهضم، وقد يحدث للمصران الأعور تضيق أو انغلاق في فتحته مع الأمعاء الذي يسبب إنتان أو التهاب أو تكاثر بكتيري فيؤدي إلى ما يعرف بإسم إلتهاب الزائدة الدودية، ينتشر مرض التهاب الزائدة الدودية عند الأطفال والمراهقين من سن عشرة أعوام إلى عشرين عاماً وقد لا يصاب الأطفال في سن الثالثة أو في سن أقل من ذلك. الأعراض التي تظهر على الشخص المصاب بالزائدة الدودية ضعف عام وتعب في الجسم. الرغبة في الاستفراغ والشعور بالغثيان. نقصان في الوزن بسبب فقدان الشهية. إرتفاع في درجة الحرارة وقد يسبب الإرتفاع الحاد في درجة الحرارة وصول الالتهاب إلى التجويف البطني. الألم والوجع عند الحركة وعند السعال والشعور بألم في منطقة البطن السفلية خاصة عند الأطفال. يجب التفريق بين الأعراض التي تظهر على المصاب بالتهاب الزائدة الدودية وغيرها من الأمراض التي تتشابه معها في نفس الأعراض مثل التهاب الأمعاء وحمى البحر المتوسط والتهاب الحلق واللوزتين حتى يتم عمل العلاج المناسب ومنع حدوث أية أعراض قد تضر بصحة المصاب، لذلك يجب على المصاب القيام بالفحوصات المخبرية التي تعتمد على الفحص السريري والسيرة المرضية وقد يلجأ الطبيب إلى فحوصات شعاعية وتلفزيونية أو طبقية، ويتم العلاج في حالة حدوث التهاب في الزائدة الدودية عن طريق إجراء عملية جراحة لإستئصال الزائدة الدودية لأنه لا يتم العلاج إلا من خلال العمليات الجراحية.
.

لغز قوي جداااا ” لعرج وزيزون ولعور …. كفاش يقول زيزون لعور .. لعرج كيغرق

لغز قوي جداااا ” لعرج وزيزون ولعور …. كفاش يقول زيزون لعور .. لعرج كيغرق

. لعرج وزيزون ولعور …. كفاش يقول زيزون لعور .. لعرج كيغرق,

.لعرج وزيزون ولعور, …. كفاش يقول زيزون لعور, .. لعرج كيغرق

. لعرج وزيزون ولعور …. عفاش يقول زيزون لعور .. لعرج كيغ رق

., لعرج ,وزيزون ,ولعور …., كفاش يقول زيزون لعور, .. لعرج كيغرق,

الجواب

مثل

محلي

يقال للاهبل والاطرش

يقابلة الاطرش بالزفة

الزائدة الدودية هي عبارة عن قطعة صغيرة تتواجد في نهاية الأمعاء الدقيقة وبداية الأمعاء الغليظة، يكون شكل هذه القطعة أسطواني ومسدود ومغلق من النهاية، وتحتوي هذه الزائدة الدودية على نسيجاً ليمفاوياً يعمل بشكل أساسي على تصفية الفيروسات والبكتيريا الدخيلة، وتعمل أيضاً على تكوين مناعة ضدها لذلك تعد الزائدة الدودية مفيدة مناعياً. أما المصران الأعور يشبه الحقيبة التي تكون خارجة من القولون ويوجد المصران الأعور بين تقاطع الأمعاء الدقيقة والأمعاء الغليظة، تتفرع الزائدة الدودية من المصران الأعور، وسمي المصران الأعور بهذا الإسم لأنه مغلق من الأسفل أي أنه بفتحة واحدة مثل العين الواحدة وهذا هو سبب التسمية، ويعتبر المصران الأعور بمثابة خزان آمن يعمل على تخزين أنواع مختلفة من البكتيريا التي يحتاجها الجسم حتى تتم عملية الهضم بشكل صحيح وسليم. قد يصاب المصران الأعوربعدة أمراض مثل الكوليرا والإسهال الشديد التي تعمل على قتل البكتيريا التي يخزنها المصران الأعور وتفريع الأمعاء بشكل تام وكامل من هذه البكتيريا التي تعد مفيدة للجسم وعملية الهضم، وقد يحدث للمصران الأعور تضيق أو انغلاق في فتحته مع الأمعاء الذي يسبب إنتان أو التهاب أو تكاثر بكتيري فيؤدي إلى ما يعرف بإسم إلتهاب الزائدة الدودية، ينتشر مرض التهاب الزائدة الدودية عند الأطفال والمراهقين من سن عشرة أعوام إلى عشرين عاماً وقد لا يصاب الأطفال في سن الثالثة أو في سن أقل من ذلك. الأعراض التي تظهر على الشخص المصاب بالزائدة الدودية ضعف عام وتعب في الجسم. الرغبة في الاستفراغ والشعور بالغثيان. نقصان في الوزن بسبب فقدان الشهية. إرتفاع في درجة الحرارة وقد يسبب الإرتفاع الحاد في درجة الحرارة وصول الالتهاب إلى التجويف البطني. الألم والوجع عند الحركة وعند السعال والشعور بألم في منطقة البطن السفلية خاصة عند الأطفال. يجب التفريق بين الأعراض التي تظهر على المصاب بالتهاب الزائدة الدودية وغيرها من الأمراض التي تتشابه معها في نفس الأعراض مثل التهاب الأمعاء وحمى البحر المتوسط والتهاب الحلق واللوزتين حتى يتم عمل العلاج المناسب ومنع حدوث أية أعراض قد تضر بصحة المصاب، لذلك يجب على المصاب القيام بالفحوصات المخبرية التي تعتمد على الفحص السريري والسيرة المرضية وقد يلجأ الطبيب إلى فحوصات شعاعية وتلفزيونية أو طبقية، ويتم العلاج في حالة حدوث التهاب في الزائدة الدودية عن طريق إجراء عملية جراحة لإستئصال الزائدة الدودية لأنه لا يتم العلاج إلا من خلال العمليات الجراحية.
.

 

حل لغز رئيس الشرطه الذي ضاعت ساعته وقال للسجناء الذي يجدها يعطيه نصف المده ووجدها سجين مؤبد كم المده التي سيعطيه

حل لغز رئيس الشرطه الذي ضاعت ساعته وقال للسجناء الذي يجدها يعطيه نصف المده ووجدها سجين مؤبد كم المده التي سيعطيه

حل لغز رئيس الشرطه الذي ضاعت ساعته,

قال للسجناء الذي يجدها يعطيه نصف المده,

وجدها سجين مؤبد كم المده التي سيعطيه

يقلكم في ملك كان لابس خاتم لي 16 سنه
وفي مره قال يبغ يمر ع المساجين !!
يتعررف ع الاوضاع وكدا .

المهم !!
بعد ماخلص من الزيارة
مالقى الخاتم في يده!!!:eek:

دووورو حقون الامن والادارة وكدا
ومالقووووه:(

وعرض جائزة على اللي يلاقيه من المساجين
هيا انو يخصملو نص المدة

يعي لو كانت المدة المحكومه عليه 10 سنين
تسير 5 سنين بس:)

في النهاية..

اللي لقى الخاتم كان محكوم عليه مؤبد

ايش تعتقدو سوا الحاكم؟!
كيف قسم المدة؟؟.

جوابين

الجواب الأول

إنه الحاكم حكم عليه نص المدة اللي كان لابس فيها الخاتم يعني 8 سنين

الجواب التاني

حكمله نص المدة من المؤبد ومعروف المؤبد يمكن يكون 20 سنة او 25 سنة

فحكمله نص المدة

رسالَه من طليقٍ سجين !!! أضغاث خواطِر هارِبَة من سجن الزّمن صوتِي مخنوقٌ بينَ قضبانِ ذاتِي ، وتنهّدَاتِ روحِي، وصفعَة الأيّام على أعتاب قلبي ؛ عُذرَاً لا يمكنني الكلام ؛ فصوتِي ضاع بينَ الزحام !!! يقولون اليوم هو عيدُ الفالنتين … الكل يدري ذلِك ، واللون الأحمر هو سيّد الموقِف ؛ فهوَ لون الحب ولون القلب الذي نرسمه … ولكنّه يعني لنا لون الدم ولون ملابس المحكوم عليهم بالإعدام 000 وهذا اللون ممنوعٌ على المساجين ، فأقلامهم سوداء وورودهم سوداء ، اللون الأحمر للمساجين مسموح رؤيته حين يخرجونَ من زنزانتهِم إلى زنزانَةٍ أخرى تسجنهم فيها باسم الشرف والقيَم والعادات والتقاليد ، نعم مسموح رؤيته على شكل إشارَة ضوء حمراء ، أو خط أحمر لا يمكِن تجاوزه في علاقاتِهِم مع الآخرين . مَن هم الآخرين ؟ أليس الآخرين هم … أنا ، وأنت ، ونحن ؟؟؟ !!! قلبِي الآن أضحى غابة محترِقة تماماً ، لم ينج منها سِوَى أشباح الماضِي …السّاعة تَدُقُ في داخِلي الآن وساعَة الحائِط غير موجودَه ، وساعة يدي مركونة على الرّف ، وساعة الزّمن تدور لتعلِن أنّ الوقتَ انتهى في الماضِي ، وتعطّلت ساعته الوحيدة لنفاذ بطاريات التشغيل مع أوّل يومٍ سُجِنتُ فيه ، وكبّلَت يدايَ السلاسٍل لتكبِّلَ معها مصير حياتي ، ومستقبل أيّامِي التي بقيت الماضِي ، وأضحى الماضِي هو الحاضِر والمستقبَـل بعد الإفراج عنِّي ! الماضِي عشماوي لدى محكمة الجنايات الكُبرى للزّمَن يتربَّص لحظَة تنفيذ الإعدام لكلِّ شيء لكلِّ الأحلام الوردِيَّة لوطَنٍ صغير كُنَّا قد أسّسناه لكنَّهُ فقدَ القاعِدَة وفقدَ اللبنَة الأساسيّة التي باتت في أيدي البشر ونظرَةَ مجتمعٍ ظالمة لا تغفر لِمَن أخطأَ في حق نفسه قبلَ كل شيء بل وتمتد لكلِّ من لهم علاقة بهذا الشخص ؛ بحيث تحوم حوله الشكوك والشبهات…نعم ، نظرَة مجتمع ليس لديه أدنى الإستعداد بأنّ يتناسَى واجبه بتجديد تنفيذ حكم الإعدام كل يوم…كل شهر…كل سنه ! الماضِي قاضٍ ظالِم ، وحاكِم ظالِم ، وجلاّد ظالِم ، وبشر ظالِم ، وزمن ظالِم ، ومجتمَع ظالِم…الماضِي سِجنٌ أبدي لِمَن طالتهُم أيادٍ وهميَّة تُسَمَّى – تدليسَاً وتلاعُبَاً بالألفاظ – تُسمّى أيادي العدالَة…الماضِي إبتسامَة صفراء تسلّلَت إلى شفاهٍ ممنوع عليها الكَسْب الحرام في زمَنِ الحرام…الماضِي بكارَةَ قلبٍ فُضَّت بإسمِ الشرف في زمَن اللاشرَف… الماضي طلقةٍ نارِيَّةٍ طائِشَه من سِلاحٍ غير مُرَخَّص يصيبُ الهدف من أوّلِ مرّة…الماضِي قاتِل غيرمُستفيد من أسباب التبرير في قانون عقوباتٍ يرفض الجريمة في زمَنِ الجريمة والإرهاب…الماضِي قرع طبولٍ مُزعِجَة تدُقها أيادٍ فوضويَّة كتلكَ التي تُعلِن عن لحظَة الحروب والزلازل و…و…الماضِي دقَّة ساعة عقاربها تدور ولا تدور…الماضِي نقطَة مركزيَّة يدور حولَها الفراغ والعدَم !!! الماضِي دفترٌ مفتوح صفَحَاته تنتظِر يومِيَّاً مَن سيُوَقِّع عليها لإثبات وجوده وتواجده – تحتَ طائِلَة المسؤوليّة – عن أيِّ جُرمٍ حدَثَ ويحدث وسيحدُث…الماضِي ملاحقَة لفضيحَةٍ تطاردنا في كلِّ مكان خوفَاً من الفضيحة…وهروبَاً إلى الفضيحة !!! وعلى ذكر الفضيحة أقول…لقد أعجبَنِي جِدَّاً رد الكاتِبَة غاده السمّان عندمَا سُئِلَت عن ما تعرِفه حول فضائِح النَاس حيث قالت : “الفضيحةُ هي أن نتذكّرَ فضائِح النّاس كي ننسى فضائحنا السريّة إن لَم تَكُن العلنيّة ، وفضائحنا التي كان يمكِن أن نقومَ بِهَا لو لَم نتراجَع آخر لحظَه…إنّ هذا العمل هو الفضيحة بنظري ، وما أدرانِي بالنّاس الأكثر حقارَه الذينَ يعرِفُونَ كيفَ يخفُونَ حكايا خياناتِهِم أكثر من أصحاب الخيانة العلنيّة ” !!! الماضِي…إقامَـة جبريَّـة لن تنتهِي مهما إنتهت !!! والآن أهمِسُ لك بهذا السؤال : هل أنتَ سجين أم طليق ، وبجرم ماذا أنتَ سجين ولأيِّ شرفٍ ادّعيته أنتَ طليق ، هل سجنك في نفسك ، أم نفسك سجينَه ، أم سجنك هو سجنُ غيرك الذي سُجِنتَ بسببه وأنتَ طليق ، أم أنّ سجنك هو 000 ماضيك ؟؟؟ ويبقى السؤال هو السؤال  !!! ملاحظَـة : لقد قرأتُ في إحدى الصحف أنَّ أحد الأشخاص هربَ إلى السّجن وتمَّ القبض عليه والتحقيق معه وحين سُئِلَ عن ( جرمه ) أجاب : كنتُ مسجوناً سنواتَ طويلَه وحينَ خرجتُ من السجن وجدتُ نفسي بلا مأوى أو مأكل أو مشرب ، فهربتُ إلى السجن لأنّ فيه على الأقل مأوى لي !!!

.

لغز المززززززة :=- في يوم صيفي حدثت جريمة سرقة سوار معدني ولم يعود لفتاه ولكن لم يجد المحقق ولا دليل سوى اثار أقدام الفتاه من هو السارق

 

لغز المززززززة :=- في يوم صيفي حدثت جريمة سرقة سوار معدني ولم يعود لفتاه ولكن لم يجد المحقق ولا دليل سوى اثار أقدام الفتاه من هو السارق

 

.من هو السارق في لغز

حدثت جريمة سرقة سوار معدني,

في يوم صيفي حدثت جريمة سرقة سوار معدني, ولم يعود لفتاه ولكن لم يجد المحقق ولا دليل سوى اثار أقدام الفتاه من هو السارق

الجواب

السارقة هي نفس الفتاة المزززة

بس هية كخة وليست مزززة

بدها تلفت الانظار الها

وحدة جربا وام ريحة

الجَريمَة ممّا لا شكّ فيه أنَّ المجتمع الآمن هو مَطلَب الجَّميع، فالأَمان هو مصدَر بِناء الحَياة في أيّ مجتمع وتطوّره، والإنسان منذ ولادتِه تكون فطرته جيّدة ولا يعلم ما هو الإجرام أو الأذى، ولكن البيئة التي يَنشأ فيها هي ما قد تؤثِّر فيه، وتغرِس فيه سلوكيّات غير جيّدة، ممّا تجعله ينحرِف عن الطريق المستقيم الذي خلقه الله تعالى عليه، فكلّ شخص يلجأ إلى ارتكاب الأفعال غير المقبولة هو إنسانٌ غير سويّ، وينتج عنه الكثير من المشاكِل والمفاسِد في المجتمع. تعريف الجَّريمَة يختلِف مفهوم الجَّريمة حسب المَنظور الذي يتم من خلاله التعريف، ومنها: الجَريمَة من الناحِية الاجتماعيّة: هي أيّ أفعالٍ تتعارَض مع القواعِد والأعراف والعادات الاجتماعية السائِدة في ذلك المجتمع. الجَريمَة من الناحِية النفسيّة: هي أيّ أفعالٍ تتنافى مع الغرائِز الإنسانية السَّوية، وهي مُحاوَلة إشباع الغرائِز الشاذّة التي قد تنتج لدى بعض الناس. الجَريمَة من الناحِية القانونيّة: هي جميع الأفعال الخارِجة عن القانون والمتّفق على حُرمتها ويُعاقِب عليها. ولا يمكن الفَصل بين هذه التعريفات للجَريمَة وإنما تُجمع كلّها معاً، لأنّ المُّجتمع عبارة عن جميع هذه القواعِد معاً، فتعريف الجَريمَة الشامِل هو: أنها أيّ أفعالٍ خارجةٍ عن القانون، وتُنافي القيم والعادات الاجتماعيّة، والغرائِز الطبيعيّة السَّوية عند الإنسان. ويُسمّى الإنسان المقترف لهذه الأفعال بالمُجرِم، وتقع عليه العقوبة القانونيّة والاجتماعيّة، فالعادات والتقاليد تُعتبر من القواعِد التي حثَّ الإسلام على اتباع الصائِب منها. أسباب ارتكِاب الجَّريمَة تختلف الأسباب التي تقبع خلف قِيام المُجرِم بفعلته، ولكن يمكن شمولها كالتالي: الأسباب الاجتماعيّة مثل الفقر والجهل والبطالة، فهذه الأمور عندما تجتمع لدى الفرد، أو عندما يوجد أحدها فإنّ النَّفس والشَّيطان يوسوسان له بالقِيام بما هو خاطِىء للتخلّص منها أو للبحث عن الراحة. انعدام الوازِع الدِّيني، والناتِج من عدم تثقيف الشَّخص بعلومِ الدِّين الإسلامي الصَّحيحة، فهناك الكثير من الأمور المُدخلَة على الدِّين وهو براء منها جميعها. حب السيطرة وتحقيق الذات الشّاذة، فالبعض يظن أنّ بارتكابه الجرائِم يكون قويّاً، ويستطيع أن ُيخيف المحيطين به. الكره والحقد الذي يؤدّي بالشخص إلى الإجرام للانتقام من شخصِ ما لسببٍ معيّن. حب الفُضول والمغامرة وتجربة الأمور غير الطبيعيّة، وهذا طبعاً منافٍ للغريزة الطبيعيّة. نتائِج الجَّريمَة ممّا لا شكَّ فيه أنّ انتشار الجريمة في أي مجتمع ينتج عنها الكثير من المفاسد الأخلاقيّة، وانتشار الخوف وعدم الأمان لدى الأفراد، وتراجع الاقتصاد والمشاريع وغيرها الكثير من المشاكِل، وهذا كلّه يتنافى مع قواعِد بناء أي مجتمع، ومع استمرار هذه الأوضاع سينهار المجتمع ويختفي.

.

لغز انشد العراف عن رجل حشيم في بعض الاحيان يلقم خُر اخيه . عند عكفان الشوراب والحريم واسمه مذكر ولا لإسمه شبيه!!

لغز انشد العراف عن رجل حشيم في بعض الاحيان يلقم خُر اخيه . عند عكفان الشوراب والحريم واسمه مذكر ولا لإسمه شبيه!!

.انشد العراف عن رجل حشيم في بعض الاحيان يلقم خُر اخيه ., عند عكفان الشوراب والحريم واسمه مذكر ولا لإسمه شبيه!!,

رجل حشيم في بعض الاحيان يلقم خُر اخيه,

الجواب

السيف

قراءة الكف تعتبر من أفعال السّحرة والعرَّافين، وقد اعتمدوا كثيراً على الخطوط الموجودة في اليدين وكتبوا العديد من الكتب وما لا يُحصى من المقالات في هذا المجال، وكل كتاب يختلف عن الآخر في أنواع الخطوط وتفسيرها. ومنهم من ذهب إلى أن كل يدٍ لها دلالة خاصّة، والتشابه بين خطوط اليدين له مدلول؛ والإختلاف له مدلولاتٌ أخرى. ومن الأمور الأساسيّة في قراءة الكف والتي يهتم لها كل من يسعى وراء مثل هذه الأمور؛ وهي موجودة عند البعض في مجتمعنا ويطلبونها لمعرفة المستقبل والتنبّؤ به، هي الصحّة والمال والعمر. ففي هذه الممارسات؛ يقوم العرَّاف أو الساحر بإمساك اليد اليمنى حيث أنّه – على حدِّ زعمهم – هي اليد التي تُشير إلى المستقبل؛ ويبدأ ينظر إلى الخطوط ويقرأ ما استطاع ويُخبر الشخص بما يراه. وهذا التصرُّف كان صحيحاً في الماضي ويُعطي معلومات مستقبلية عن الشخص إلى حدٍّ معين، ولكن قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فقد كان الساحر عندما يُمسك يد الشخص؛ يقوم الجن بالإرتقاء منها إلى السماء، وفي بعض الروايات أنّهم كانوا يركبون على ظهور بعض للوصول إلى السماء واستراق السمع عن هذا الشخص، ليخبره الساحر بالأمور المستقبلية المُتعلّقة به. منذ أن بعث الله الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، تمَّ إغلاق هذا المصدر تماماً في وجه الشياطين، وأصبحت هناك حراسة على السماء، فلا يستطيعون الآن الإرتقاء ولا الإستماع إلى كلام الملائكة، وذلك لحكمة من الله عزَّ وجلّ أن يكون هذا الأمر بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وليس قبلها. قال تعالى في مُحكم تنزيله (وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا)، أي شهاباً يضربه فلا يستطيع أن يسترق السمع. وفي الإسلام، فإنّ مثل هذه الممارسات تعتبر من أمور السّحر والشعوذة المنبوذة من ديننا الحنيف، لقوله صلى الله عليه وسلم (من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)، هذا إن سأله، ولكن الأخطر إن صدَّقه، فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام (من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد)، إخراج من الملة لأنه شِركٌ بالله والعياذ بالله، وذلك أنه أنكر أمراً ثابتاً ذكره الله تعالى بقوله (قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ)، فالشخص في هذه الحالة أنكر أن الله وحده من يعلم الغيب. فالعرَّاف أو الساحر يا سادة ويا سيّدات، لا يعرف شيئاً عن المستقبل مُطلقاً، ولكنّه يجذب انتباه العامّة ببعض الأحاديث عن أمورٍ قد حصلت مع الضحيّة عن الماضي؛ حتى يصدِّقه في أمور المستقبل. ومن المشهور عند السّحرة والعرَّافين، أنّهم ينسجون ألف كذبة من حقيقة واحدة، وأنّهم يستخدمون الأمور المشتركة لدى كل البشر حتى يُظهِرون قدراتهم الزائفة. فمثلاً، يقول العرَّاف أنّك مجهد وتعبان في أمور حياتك، مَن مِنَّا ليس كذلك. يقول أن عليك أعباءاً مادية، في هذا الزمن لا يوجد أحدٌ ليس عليه أعباءاً ماديّة، إلخ من هذه الأمور. قد تكون بحثت عن هذا الموضوع لهدفٍ غير الموجود هنا، وأنّك ستظن أن ما هو مكتوب ليس له علاقة بِمُرادك، ولكن وجب التنويه والتحذير أن مثل هذه الأمور غير موجودة، وأنّ السَّعيَ وراءها فيه مضرّة وإخراج من الملّة والعياذ بالله. فاتقي الله يا أخي ويا أختي ولا تنجرفوا معهم، فلا يعلم غيب السماوات والأرض إلا هو.
.

.لغز جديد :=- جانا رمضان وطلبنا منه كل يوم قليل من التمر اليوم الاول اخذنا منه حبتين واليوم الثاني ضعف اليوم الاول وكل يوم ضعف اليوم الي قبله كم يطلع العدد طوال شهر رمضان

 

 

.لغز جديد :=- جانا رمضان وطلبنا منه كل يوم قليل من التمر اليوم الاول اخذنا منه حبتين واليوم الثاني ضعف اليوم الاول وكل يوم ضعف اليوم الي قبله كم يطلع العدد طوال شهر رمضان

 

. جانا رمضان وطلبنا منه كل يوم قليل من التمر, اليوم الاول اخذنا منه حبتين ,واليوم الثاني ضعف اليوم الاول, وكل يوم ضعف اليوم الي قبله كم يطلع العدد طوال شهر رمضان

احسب

اليوم الاول = 2

اليوم الثاني = ضعف الاول = 4

الاول + الثاني = 6

كمل البقية

احسب لليوم 30

يعرّف الدعاء بأنّه طلب العبد والتجاؤه إلى الله تعالى في السرّاء والضرّاء، عسى الله أن يحقّق له مبتغاه، ويعدّ دعاء الصّائم عبادةً يتقرّب بها إلى ربّه، وسنذكر لكم في هذا المقال بعض الأدعية الّتي يستحبّ أن يكرّرها الصائم. دعاء الصّائم اللهمّ قوّني فيه على اقامة أمرك، وأذقني فيه حلاوة ذكرك، واوزعني فيه لأداء شكرك بكرمك، واحفظني فيه بحفظك و سترك يا ابصر النّاظرين . اللهمّ اجعلني فيه من المستغفرين، واجعلني فيه من عبادك الصّالحين القانتين، واجعلني فيه من اوليائك المقرّبين، برأفتك يا أرحم الرّاحمين . اللهمّ لا تخذلني فيه لتعرّض معصيتك، و لاتضربني بسياط نقمتك، وزحزحني فيه من موجبات سخطك بمنّك وإياديك يا منتهى رغبة الرّاغبين . اللهمّ أعنّي فيه على صيامه وقيامه، وجنّبني فيه من هفواته وآثامه، وارزقني فيه ذكرك بدوامه، بتوفيقك يا هادي المضّلين. اللهمّ ارزقني فيه رحمة الأيتام، وإطعام الطّعام، وإفشاء السلام، وصحبة الكرام، بطولك يا ملجا الآملين . اللهمّ اجعل لي فيه نصيباً من رحمتك الواسعة، واهدني فيه لبراهينك السّاطعة، وخذ بناصيتي إلى مرضاتك الجامعة بمحبّتك يا أمل المشتاقين. اللهمّ اجعل صيامي فيه صيام الصّائمين، وقيامي فيه قيام القائمين، ونبّهني فيه عن نومة الغافلين، وهب لي جرمي فيه يا إله العالمين، واعف عنّي يا عافياً عن المجرمين اللهمّ اجعلني فيه من المتوكّلين عليك، واجعلني فيه من الفائزين لديك، واجعلني فيه من المقرّبين اليك، بإحسانك يا غايةالطّالبين
.

لغز حديث جداااااااا بنشدك عن رجل وحيد بزمانه .وحيد ماله في زمانه جماعه.ماله عدو غير واحد وطاعه.لاقيل مات ولايندرى وين قاعه

 

لغز حديث جداااااااا بنشدك عن رجل وحيد بزمانه .وحيد ماله في زمانه جماعه.ماله عدو غير واحد وطاعه.لاقيل مات ولايندرى وين قاعه

 

حل لغز بنشدك عن رجل وحيد بزمانه .وحيد ماله في زمانه جماعه.ماله عدو غير واحد وطاعه.لاقيل مات ولايندرى وين قاعه

.بنشدك عن رجل وحيد بزمانه ,.وحيد ماله في زمانه جماعه,.ماله عدو غير واحد وطاعه,.لاقيل مات ولايندرى وين قاعه

السيف

غدر الزّمان لا يمكن للدّنيا أن تدوم جيّدةً لأحد، فرتاها تصفو لأحدٍ وتغدر بآخر، فهي متقلّبة غير مستقرّة، وبها كتب الشّعراء آراءهم، ووصفوا شعورهم وأحاسيسهم. شعر عن غدر الزّمان ولعلّ أفضل من قال الشّعر في هذا المجال هو الإمام الشّافعي، فقال: لا تأسفنّ على غدر الزّمان لطالما رقصت على جثث الأسود كلاب لاتحسبنّ برقصها تعلو على أسيادها تبقى الأسود أسوداً والكلاب كلاب تموت الأسود في الغابات جوعاً ولحم الضّأن تأكله الكلاب وذو جهل قد ينام على حرير وذو علمٍ مفارشه التّراب * الدّهر يومان ذا أمن وذا خطر والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر أما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقرّ بأقـصى قـاعه الدّرر وفي السّماء نجوم لا عداد لها وليس يُكسف إلّا الشّمس والقمر نعيب زماننا والعيب فينا وما لزمانا عيب سوانا ونهجو ذا الزّمان بغير ذنب ولو نطق الزّمان لنا هجانا وليس الذّئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضاً عيانا دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفساً إذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثة اللّيالي فما لحوادث الدّنيا بقاء وكن رجلاًعلى الأهوال جَلدا وشيمتك السّماحة والوفاء وإن كثُرت عيوبك في البرايا وسَرَّك أن يكون لها غطاء تستّر بالسّخاء فكلّ عيب يغطّيه كما قيل السّخاء ولا ترَ للأعادي قطُّ ذُلّاً فإنّ شماتة الأعدا بلاء ولا ترج السّماحة من بخيل فما في النّار للظمآن ماء ورزقك ليس ينقصه التّأني وليس يزيد في الرّزق العناء ولا حزنٌ يدوم ولا سرورٌ ولا بؤسٌ عليك ولا رخاء إذا ما كنت ذا قلبٍ قنوعٍ فأنت ومالك الدّنيا سواء ومن نزَلَتْ بساحته المنايا فلا أرض تقيه ولا سماء وأرض الله واسعة ولكن إذا نزل القضا ضاق الفضاء دع الأيام تغدر كلّ حين فما يغني عن الموت الدّواء قصائد في غدر الزّمان كثُرت القصائد في هذا الموضوع، وتسابق الشّعراء للمشاركة بمشاعرهم وتجاربهم، ومنها نذكر القصائد الآتية: لا تأمنن غدر الزَّمان العادي إبراهيم أطميش لا تأمننّ غدر الزَّمان العادي من بعد نازلةٍ بخير عماد هيهات أن يصفو الزّمان وخلقه سقم الكرام وصحة الأوغاد وإذا صفا لذوي المكارم صبحه أمسى فرنق صفوه لنكاد عادي الكرام من الأنام كأنّه والحتف قد كانا على ميعاد شُلّت يد الدّهر الخؤون فإنّها ذهبت من العلياء بالأمجاد بمحمد أودى الرّدى فكأنّما أودى الوجود بمقلة الإيجاد وإنجاب عن أفق الهداية بدرها الـ ـموفي السّنا فخبا ضياء النّادي لا الرّوض والماء المعين خلافه عذباً إلى الرّواد والوُرّاد كلا ولا عين الهدى من بعده عن سهدها اكتحلت بميل رقاد أسفاً على علم الإمامة والتقى يسري الذّبول لقدّه المياد نفذت سهام الدّهر فيه وليتها من قبل معطفه أحسّ فؤادي يا ناعي الشّرع الشّريف ومعدن الدّ ـين الحنيف ومقصد الوقّاد أوحشت ربع العلم حتّى لم يكن من رائح فيه ولا من غاد ونعيت للأفق الرّفيع كواكب الشّـ ـرف المنيع وكلّ بدر هادي وقرت سمع المكرمات بنعي من أضحى لبيت المجد خير سناد يا من به إبل الرّجاء تناقلت في هذهب الأوهام والأنجاد أربع على ضلع فقد ذهب الرّدى من آمريه ببغية المرتاد من بعده لولا النّدى لبقي الرّجا كرماً وينقع من غليل الصّاد فهو الذي كانت مواهب فضله للنّاس كلأطوق في الأجياد لمعت بأفق الفضل غرّ صفاته شهباً لها الجوزا من الحسّاد فيه تزيّنت المنابر واغتدت من قبله مُخضرّة الأعواد وتدفقاً من علمه ونواله بحران للطّلاب والوُفّاد ما انفكّ ما بين البريّة مُفرداً سام على الأشباه والأنداد يحكي النّسيم بخلقه لكنّه بالحلم كالجبل المنيف العادي قد ساد بالتّقوى العباد وإنّه زين العباد وزينة العُبّاد إن كان جِيْد الدّهر أضحى عاطلاً حلاه من كفّيه بالأرقاد أودى من العليا فما سلك الورى من بعد غيبته سبيل رشاد ومضى نقيّ العرض غير مُدنَّسٍ حسن الخلائق طيب الأبراد يا بدر أوج العلم عن أفق العُلا كيف انتقلت لدارة الألحاد ورمت سنا عَلياك وهو مشعشع كفّ المنايا السّود بالإخماد فعليك يا زاكي النّقيبة لم أزل دون الورى أرقاً حليف سهاد أنّي وددت بأن يكون على الثّرى من دون شخصك مضجعي ومهادي صاب شربت به المنيّة قد غدا مستعذب الإصدار والإبراد يا منقذ الأحكام بعدك لم يكن في الناس للأحكام من نُقّاد ما خصّ فادحك الغريّ وإنّما سارت نوادبه بكلّ بلاد أبكي إلى المحراب بعدك يكتسي من بعد زهرته ثياب حداد يا ميّتاً أحيي تقاه وعلمه علم الأثمة في تقى السّجاد غدرَ الزمان وليته لم يغدر عبدالصّمد بن المعذل غدرَ الزّمان وليته لم يغدر وحدا بشهر الصّوم فطر المفطرِ وثوتِ بقلبك يا محمد لوعة تمرى بوادرَ دمعك المتحدّرِ وتقسمتك صبابتان لبينه أسفُ المشوق وخلة المتفكّرِ فاستبقِ عينك واحش قلبكَ ياسَهُ واقرأ السّلام على خوّان المنذرِ سُقياً لدهرك إذ تروح يومه والشّمس في علياء لم تتهوّرِ حتّى تنيخ بكلكل متزاور وتمدّ بعلوماً قموص الحنجرِ وترود منك على الخوّان أنامل تدع الخوّان سراب فاع مقفرِ ويحَ الصّحاف من ابن فراش إذا أنحى عليها كالهِزَبْرِ الهَيْصَرِ ذو دُرْبة ٍ طَبّ إذا لمعت له بشر الخوان بدا بحلِّ المئزرِ ودّ ابن فراش وفراش معاً لو أن شهر الصّوم مدة أشهرِ يزري على الإسلام قلّة صبره وتراه يحمد عدّة المتنصرِ لا تهلكن على الصّيام صبابة ً سيعود شهركَ قابلاً فاستبشرِ لا درَّ درك يا محمد من فتى ً شَيْنِ المغيب وغير زَيْنِ المحضرِ دهتْني صروفُ الدّهر وانْتَشب الغَدْرُ عنترة بن شدّاد دهتْني صروفُ الدّهر وانْتَشب الغَدْرُ ومنْ ذا الذي في النّاس يصفو له الدّهر وكم طرقتني نكبة ٌ بعد نكبة ٍ ففَرّجتُها عنِّي ومَا مسَّني ضرُّ ولولا سناني والحسامُ وهمّتي لما ذكرتْ عبسٌ ولاَ نالها فخرُ بَنَيْتُ لهم بيْتاً رفيعاً منَ العلى تخرُّ له الجوْزاءُ والفرغ والغَفْرُ وها قد رَحَلْتُ اليَوْمَ عنهمْ وأمرُنا إلى منْ له في خلقهِ النُّهى والأمر سيذْكُرني قَومي إذا الخيْلُ أقْبلت وفي اللّيلة ِ الظّلماءِ يُفتقدُ البدر
.

لغز حديث جدااااااااااااا:=- انابفتيك من بازل معمم:حسين الشكل موزون العمامة:وحل الجيد بيحكحك براسة:وقت الشغل بيزيل العمامة

لغز حديث جدااااااااااااا:=- انابفتيك من بازل معمم:حسين الشكل موزون العمامة:وحل الجيد بيحكحك براسة:وقت الشغل بيزيل العمامة

انابفتيك من بازل معمم ,حسين الشكل موزون العمامة,وحل الجيد بيحكحك براسة:وقت الشغل بيزيل العمامة

الجواب

العقال

بيحكحك الراس والعمامة

تاريخ الخيول العربيّة تعود نشأت الخيول العربيّة إلى ما قبل أربعة آلاف سنةٍ تقريباً، وقد وجدت في مناطق الجزيرة العربيّة، وخاصةً في المناطق الصحراويّة التي يقطنها غالباً أهل البداوة، الذين اتّخذوا منها وسيلة للنقل، والدفاع عنهم، والهجوم أثناء وقوع أيّة حرب، ومع مرور الوقت أثبت هذه الخيول بأنّها الأفضل من خلال إحرازها بطولات عالميّة ، فهي تتميّز بقوامها الجميل، وجسمها القوي الذي يستطيع تحمل المشاقّ لساعاتٍ طويلة. أجمل الخيول العربيّة خيول بني هاشم: الظرب، واللّزاز، والسكب، والمرتجز. خيول قريش: اليعسوب، وعُرف أيضاً بذو الخمار، وخيل ذو العنق، والعود، ومجاح، والنعامة، والظلّ. خيول الأنصار: اللاحق، والجروة، والحلوة. خيل بني أسد: المعروف، والجناح، والثادق. خيول بني ضبة: الفينان، والسحيم، والشولة، والعرقوب، والكامل، والمبدوع، وصهبي، والشيط، ونحله، وهذلول، الأحوى، والكميت. خيول بني سعد بن زيد: الرقيب، وهبود، والنحام. خيل عمرو بن سعد: السكاب. خيول خليل بن حنظلة: ذو العقال، ويربوع، والعرردة، والحسيم، والنصاب، والوريعة، والعناب، والجون، والعلهان، والغراف، والمكسر، وصدام، ووبال، والفهدة. خيول باهلة: الهداج، والمياس، وفارس خصاف، والكميت. خيول غني بن أعصر: الخذواء، والخرقة. خيول غطفان بن سعد: الفرافر، والعضوض، وداحس، والغبراء، والأغر، والأدهم، وابن النعامة، والأبجر، وجروة، والخطار، والحنفاء، والسكب، ووجزة، وبرجة، ومزاحم، ويعبوب، والمخ، والبشير. خيول بني سليم: الزعفران، والعبيد، وزرة، وصوبة، والقريط، وحمالة، والأدهم، والحصاء، وصدام، والورد، وعلوى. خيول هوزان: الأعوج، والضحياء، وخذفه، والقرزول، والكلب، وعجلى، والخوصاء، والحرون، وناثل، والشموس، والكميت، وجنبر، ومحاج، والعصا. خيل بنو ضبيعة بن نزار: الصفراء. خيول عنزة بن أسد: المياح، والحمالة. خيول عبد القيس بن أقصى: الشموس، والهوارة، وعجلى، والقدام. خيل النمر بن قاسط: الواقع. خيول بني وائل: الزيم، والمذهب، والصريح، والعلاة، والزرقاء، وميار، والمشهر، وجلوى. خيول بني شيبان: الكامل، والمنيح، وذات النسوع، والزعفران. خيل الحارث بن قيس بن ثعلبة: النعامة. خيول بني ذهل بن ثعلبة: الهيدب، والغراف، والغشواء، والبعاء، والجرادة، والمغرة، والمعرور، والخفيد، والطائر، والنهاب، والكفيت، والمألوق، ورغوة، والمطامير، والهمرد. خيل عجل بن لجيم: المريخ. خيل حنيفة بن لجيم: المرحب. خيل إياد بن نزار: العرادة. خيول اليمن: الورد، ورعشن، والمعلى. خيل همدان: سكاب. صفات الخيول العربيّة تُحب الموسيقى: ترقص الخيول عند سماعها الأغاني القديمة المصاحبة لأصوات الطبل، والزمامير، وكثيراً ما نُشاهد في الأعراس، والأحفال مشاركة الخيول باعتبارها رمزاً لهذه الاستعراضات. الصبر: تمتلك هذه الخيول القدرة على الركض، والجري لساعات طويلة ومستمرة، دون الحاجة إلى الراحة التي يحتاجها أيّ كائن على سطح هذه الأرض. الوفاء: تمتلك سمة الوفاء للشخص الذي يقوم بترتبيتها، والاعتناء بها، فهي تشعر بصاحبها، وتحاول بأن تحميه من أيّ خطر قد يحدث له. تتسمّ الخيول العربية أيضاً بالفطنة، والقوة، والشجاعة.
.

انشدك عن بنتً بها الطيب موجود ولها ولد في جمة الطيب واصل عينه براسه وحالته كنهاالعود ومتواصلن جسمه بلياء مفاصل

 

انشدك عن بنتً بها الطيب موجود ولها ولد في جمة الطيب واصل عينه براسه وحالته كنهاالعود ومتواصلن جسمه بلياء مفاصل

 

انشدك عن بنتً بها الطيب موجود ,ولها ولد في جمة الطيب واصل ,عينه براسه وحالته كنهاالعود ,ومتواصلن جسمه بلياء مفاصل,

بنتً بها الطيب موجود,

الجواب

هو البخور

البخور هو الرائحة العطرية الناتجة من دمج نوع أو عدة أنواع من العطور الفاخرة مع خشب العود ووضعهم على مصدر حراري.فأصل البخور من خشب العود. ما هو العود إنّ العود نوع مميز من الخشب ينتج هذه الرائحة المميزة، حيث يتم استخراج العود من الأشجار المعمرة (70-150 سنة)، وتتم عملية الاستخراج بعدة خطوات نذكرها مرتبة: في البداية يتم تقطيع أشجار العود في موسم الشتاء في وقت جفاف، ويتم قلع الشجرة من جذورها. ثم في الخطوة الثانية يستلم مجموعة من الخبراء مهمة تنظيف الأعواد من الشوائب ومن الخشب الغير لازم. وتأتي بعد ذلك الخطوة الثالثة، وهي خطوة التلميع: حيث يتم تلميع العود باستخدام مبرد خاص أولا ثم باستخدام القماش. أما الشوائب المستخرجة من العود فيتم حفظها لصنع دهن العود. وأخيراً تأتي المرحلة الرابعة والأخيرة وهي عملية الفرز، حيث يتم فرز الأعواد الناتجة حسب لونها ووزنها وتصنيفها بناءً على درجة الجودة. ويتميز البخور الناتج من العود الطبيعي والمصنع بالطريقة السابقة بغلو سعره، لذا يلجأ الصُناع إلى صناعة البخور الصناعية عن طريق إضافة دهن العود إلى الخشب العادي، وهي المنتشرة بكثرة في معظم البلدان وتُباع بأسعار منطقية مناسبة للجميع. أما إذا أحببت أن تصنع العود بنفسك في المنزل فإليك الطريقة: قم بشراء المواد اللازمة وهي: النوع الذي ترغب فيه من العطور الدهنية. ودرة دهن العود أو بودرة العود، أو ما يُسمى: دكة البخور، ويجب أن تكون الكمية تعادل أربع أضعاف كمية العطر الدهني. طين العنبر. قم بتذويب قطع طين العنبر حتى تصبح لينة. قم بخلط المواد الثلاثة ولكن بالتدريج، فأضف كمية قليلة من كل مادة وأخلط جيداً حتى يتجانس، ثم أضف كمية أخرى وهكذا… للتأكد من تناسب الرائحة، قم بحرق كمية قليلة من المزيج ولاحظ الرائحة، فإذا كانت غير مناسبة وقوة العطر فيها خفيفة وكانت أقرب إلى رائحة خشب محروق فقم بإضافة القليل من العطر الزيتي إلى الخليط. لتعبئة الخليط بالشكل الذي تريده (مثلا دوائر): أذب كمية متساوية من السكر والماء عن طريق التسخين. أضف خليط السكر إلى خليط البخور بالتدريج واخفق جيداً. ضع الخلطة في قوالب زجاج بالشكل المطلوب. اترك المزيج لمدة أسبوع على الأقل كي يتخمر. وبعد مرور الأسبوع يمكنك أن تستخدم البخور عن طريق حرقه في المنزل والاستمتاع بالرائحة الجميلة أنت وضيوفك وعائلتك.
.

لغز جديد جداجداااا :=- بنت تربع بالمساجد خواته وحيدة ما تجتمع مع شبيهات لا كبرو للفرض تاقف حياته و تعيش لا أنهى الإمام التحيات

 

لغز جديد جداجداااا :=- بنت تربع بالمساجد خواته وحيدة ما تجتمع مع شبيهات لا كبرو للفرض تاقف حياته و تعيش لا أنهى الإمام التحيات

بنت تربع بالمساجد, خواته وحيدة ما تجتمع مع شبيهات, لا كبرو للفرض تاقف حياته, و تعيش لا أنهى الإمام التحيات

الجواب

التسابيح

ما يحصل في المسجد اثناء انتظار اقامة الصلاة

اغلاق الخلوي اثناء دخول المسجد

تعتبر المساجد هي بيوت الله تعالى في الأرض لذلك من حق المسلم عندما يدخل إلى بيت الله أن يؤدي التحية لله سبحانه و تعالى و تحية للمكان الطّاهر و للغاية المرجوة من المسجد ، لذلك لا بد عند دخول المسجد أن يؤدي التحية و طريقة ذلك هو صلاة تحية المسجد ، و صلاة تحية المسجد تعتبر من النوافل فالواجب عند دخول المسجد أن يؤدي التحية للمسجد . عند دخول المسلم المسجد عند صلاة تحية المسجد يجب على المسلم أن يكون طاهراً و ذلك أن يكون قد توضأ لصلاته ، فإن لم يتوضأ يستطيع قبل الدخول للمصلى يذهب إلى مراف المسجد ليتوضأ ، و عند دخول المسجد يتأكد أن دخل المسجد بقدمه اليمنى و بعد ذلك يقرأ دعاء تحية دخول المسجد و هو أن يقول كما علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم (بسم الله الرحمن الرحيم ربي توكلت عليك و ربي إفتح لي أبواب رحمتك ) ، ثم يصلى صلاة تحية المسجد و هي عبارة عن ركعتين فقط و تصلى كما يصلي المرء الصلاة العادية ثم يسلم على يمينه و شماله و ننتظر الإمام لرفع إقامة الصلاة و صلاة تحية المسجد هي صلاة سرية أي يصليها المسلم في المسجد بأي زاوية و بأي مكان من المسجد يصلي دون الجهر بها و هذه الصلاة هي بينه و بين الله تعالى و ثواب هذه الصلاة هي ثواب من الله تعالى كما يثاب المسلم عندما يصلي النوافل طوعاً لله تعالى . يذكر إن صلاة تحية المسجد إذا دخلت المسجد و كان الإمام يصلي هنا في هذه الحالة على المرء أن يلحق الإمام بالصلاة التي يصليها يعني إذا كان وقت العصر و الإمام يصلي الرّكعة الأولى أو الثّانية و المسلم دخل المسجد هنا يصلي المسلم مع الإمام لا يصلي صلاة تحية المسجد لإنه الأولى هو صلاة الفريضة مع الإمام أي صلاة الجماعة ، و في حالة أخرى إذا المسلم دخل المسجد في يوم الجمعة على سبيل المثال في صلاة الجمعة و كان الإمام على المنبر هنا يصلي المرء صلاة تحية المسجد لأن الإمام لم يصلي صلاة الظهر بعد يعني ما زال يخطب خطبة الجمعة و يجوز له أن يصلي صلاة تحية المسجد و في حالة أخرى عندما الإمام ما زال يريد أن يبدأ بالصلاة أي ما زال يبدأ بالركعة الأولى هنا لا يجوز للمرء أن ينتظر الإمام حتى ينهي الركعة الأولى و لكن يتبع الإمام في صلاة يبدأ مع الإمام فلا يجوز أن يصلي صلاة تحية المسجد فالأولى يصلي مع الإمام .
.

لغز جديد جدا :=- بنت تربع بالمساجد خواته وحيدة ما تجتمع مع شبيهات لا كبرو للفرض تاقف حياته و تعيش لا أنهى الإمام التحيات

لغز جديد جدا :=- بنت تربع بالمساجد خواته وحيدة ما تجتمع مع شبيهات لا كبرو للفرض تاقف حياته و تعيش لا أنهى الإمام التحيات

الجواب

التسابيح

ما يحصل في المسجد اثناء انتظار اقامة الصلاة

اغلاق الخلوي اثناء دخول المسجد

تعتبر المساجد هي بيوت الله تعالى في الأرض لذلك من حق المسلم عندما يدخل إلى بيت الله أن يؤدي التحية لله سبحانه و تعالى و تحية للمكان الطّاهر و للغاية المرجوة من المسجد ، لذلك لا بد عند دخول المسجد أن يؤدي التحية و طريقة ذلك هو صلاة تحية المسجد ، و صلاة تحية المسجد تعتبر من النوافل فالواجب عند دخول المسجد أن يؤدي التحية للمسجد . عند دخول المسلم المسجد عند صلاة تحية المسجد يجب على المسلم أن يكون طاهراً و ذلك أن يكون قد توضأ لصلاته ، فإن لم يتوضأ يستطيع قبل الدخول للمصلى يذهب إلى مراف المسجد ليتوضأ ، و عند دخول المسجد يتأكد أن دخل المسجد بقدمه اليمنى و بعد ذلك يقرأ دعاء تحية دخول المسجد و هو أن يقول كما علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم (بسم الله الرحمن الرحيم ربي توكلت عليك و ربي إفتح لي أبواب رحمتك ) ، ثم يصلى صلاة تحية المسجد و هي عبارة عن ركعتين فقط و تصلى كما يصلي المرء الصلاة العادية ثم يسلم على يمينه و شماله و ننتظر الإمام لرفع إقامة الصلاة و صلاة تحية المسجد هي صلاة سرية أي يصليها المسلم في المسجد بأي زاوية و بأي مكان من المسجد يصلي دون الجهر بها و هذه الصلاة هي بينه و بين الله تعالى و ثواب هذه الصلاة هي ثواب من الله تعالى كما يثاب المسلم عندما يصلي النوافل طوعاً لله تعالى . يذكر إن صلاة تحية المسجد إذا دخلت المسجد و كان الإمام يصلي هنا في هذه الحالة على المرء أن يلحق الإمام بالصلاة التي يصليها يعني إذا كان وقت العصر و الإمام يصلي الرّكعة الأولى أو الثّانية و المسلم دخل المسجد هنا يصلي المسلم مع الإمام لا يصلي صلاة تحية المسجد لإنه الأولى هو صلاة الفريضة مع الإمام أي صلاة الجماعة ، و في حالة أخرى إذا المسلم دخل المسجد في يوم الجمعة على سبيل المثال في صلاة الجمعة و كان الإمام على المنبر هنا يصلي المرء صلاة تحية المسجد لأن الإمام لم يصلي صلاة الظهر بعد يعني ما زال يخطب خطبة الجمعة و يجوز له أن يصلي صلاة تحية المسجد و في حالة أخرى عندما الإمام ما زال يريد أن يبدأ بالصلاة أي ما زال يبدأ بالركعة الأولى هنا لا يجوز للمرء أن ينتظر الإمام حتى ينهي الركعة الأولى و لكن يتبع الإمام في صلاة يبدأ مع الإمام فلا يجوز أن يصلي صلاة تحية المسجد فالأولى يصلي مع الإمام .
.

شي يطير في النهار ويمشي في الليل لا يأكل ولا يشرب اذا جاع اكل نفسه اذا رأه الناس في الليل استبشروا خير اذا رؤوه في النهار استعاذوا من الشر

شي يطير في النهار ويمشي في الليل  لا يأكل ولا يشرب  اذا جاع اكل نفسه  اذا رأه الناس في الليل استبشروا خير  اذا رؤوه في النهار استعاذوا من الشر

 

.

نعم انة الظل

تحبة الشياطين

يكرهة الانس

دير بالك لا تنام نص ظل ونص في الشمس

. شي يطير في النهار, ويمشي في الليل , لا يأكل ولا يشرب , اذا جاع اكل نفسه , اذا رأه الناس في الليل استبشروا خير , اذا رؤوه في النهار استعاذوا من الشر , ينام يومين ويصحو يوم واحد , لباسه اسود ,اذا اخذ منك شي اعطاك ضعفه ,ملمسه ناعم كالحرير , يعرفك ولا تعرفه

الاجابه هي الظل
التفاصيل كا التالي
1- الظل لا ياكل ولا يشرب واذاا جاع اكل نفسه اذا غربت الشمس يتلاشى الظل
2-الظل اذا رواه الناس بالليل يكون القمر كاملا فيرستبشرو اما اذا راوه بالنها استعاذو بالله من حرارة الشمس
3-انت متى تنام نفرض من الساعه العاشره ليلا يكون باليوم الاول وتستيقض في الصباح نهار ويكون حينها اليوم الثاني فيصبح ينام يومين ويستيقض يوم
4-الظل لونه اسود
5- الظل يعيطك ضعف طولك عندد الظهر تقريبا الساعه الثانيه ظهر
6-الظل يعرفك فيتبعك وانته لا تعرف ظلك من هو وثلا ثاني عند ازدحام الناس لا تدرك اين ظلك

تعاقب الليل والنهار خلق الله تعالى الليل والنّهار منذ أن خلق الأرض، فهذه أول الظواهر الطبيعية التي استطاع الإنسان أن يدركها ويميزها، فالليل يتميز بالعتمة وذهاب النور ويحل معه ظهور القمر، وفيه يستطيع الإنسان أن يستريح وينام، حيث خصّ الله تعالى السبات باللليل بقوله: ( وجعلنا الليل سُباتاً). أمّا آية النّهار ففيه ضوء الشّمس الساطع الذي يستطيع أن يرى الإنسان حوله جيداً، وخصّ الله تعالى النّهار بالعمل وطلب الرزق وفيه يحصد الإنسان قوت يومه، وكان الليل والنّهار من الظواهر الفلكية التي درسها الإنسان. الحكمة من تعاقب الليل والنّهار قال الله تعالى في كتابه الكريم: (يكور الليل على النّهار ويكور النّهار على الليل )، وتدلّ هذه الآية الكريمة على تعاقب الليل والنّهار، وفي ذلك حكمة أراد الله تعالى بها أن تكون الأرض مكاناً تدبّ به الحياة، فلو كانت كل أيام الأرض ليلاً لأصبحت الأرض باردة غير صالحة للعيش. لو كانت أيام الأرض نهاراً لاحترقت الأرض وجفت وقد يهلك الإنسان تماماً، فسبحان من جعل الليل والنّهار مستمرين في التعاقب والدوران والتجديد، ويسمى تعاقب الليل والنّهار من الناحية الفلكية باليوم الشّمسي ومدة هذا اليوم أربعة وعشرين ساعة. يقصر النّهار ويطول النّهار وبالعكس حسب الفصول الأربعة التي يمرّ بها، وأمّا من الناحية اللغوية أطلق اللغويون العرب على الليل والنّهار أسماء كثيرة منها الجديدان، والأصرمان، والطريدان، والأجدّان، والأهرمان، والدّائبان، والأبردان، والملوان، والقرنان، وزنمتا الدهر، وابنا سمير، وابنا سبات، والفتيان، والخيطان، والحاذقان، والعصران، والردفان الحرسان. كيفية تعاقب الليل والنّهار يحدث تعاقب الليل والنهار بدوران الأرض حول محورها، حيث تستغرق الأرض حتى تدور حول نفسها ما مقداره أربع وعشرين ساعة، وفي الوقت ذاته تدور الأرض حول الشّمس ما مقداره ثلاثمائة وخمسة وستين يوماً أثناء دورانها الذّاتي؛ ونتيجة شكل الأرض الكروي لا تتعرض أجزاء الأرض بشكل كامل للشمس بل تنقسم الأرض لنصفين، فالجزء الذي يتعرض للشمس يكون فيه النهار، والجزء الآخر المقابل يكون فيه الليل. تجدر الإشارة إلى أن ساعات النهار في مناطق شمال الكرة الأرضية تكون فيها أطول بكثير من المناطق الموجودة حول خط الاستواء ومناطق جنوب الكرة الأرضية، ونذكر أن فترة النهار تستغرق ما يقارب الستة أشهر في القطب الشّمالي، أما في القطب الجنوب في الوقت ذاته فيستغرق الليل فيه مدة ستة أشهر، ثم يتعاقب الليل والنهار على القطبين من جديد وهكذا. نتيجة اختلاف طول الليل والنّهار ولمعرفة التّوقيت الزّمني اخترع الإنسان أدوات ليقيس بها الزمن مثل المزولة الشّمسية، والسّاعة الرّملية والسّاعة المائية، والسّاعة الرّقمية والإلكترونية، وبهذه الآلات والأدوات وتطورها استطاع الإنسان معرفة التّوقيت الزّمني للنهار والليل في كافة مناطق العالم.

.

ﻳﻮﺟﺪ ثلاثة اشخاص يمشون في غابه واحد منهم في معاه قوته والاثنان لايوجد لديهما قوت وقوت الشخص الذي لديه محرم علا الاثنين ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ

ﻳﻮﺟﺪ ثلاثة اشخاص يمشون في غابه واحد منهم في معاه قوته والاثنان لايوجد لديهما قوت وقوت الشخص الذي لديه محرم علا الاثنين ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ

 

ﻳﻮﺟﺪ ثلاثة اشخاص يمشون في غابه واحد منهم في معاه قوته والاثنان لايوجد لديهما قوت وقوت الشخص الذي لديه محرم علا الاثنين ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ

.  ﻳﻮﺟﺪ ثلاثة اشخاص يمشون في غابه ,واحد منهم في معاه قوته ,والاثنان لايوجد لديهما قوت, وقوت الشخص الذي لديه محرم علا الاثنين ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ,وذا ماتو الاثنين مات الشخص الثالث بعدهما بمده محدده???

المسالة شرعية

لكن في حالة الموت لا يحرم طعام الاول على الاثنين الاخرين

تفسير موت الاول بعد موت الاثنين الاخرين

هو

يكون قد وجدو كنز

الاول امر الاخرين باحضار طعام

الاخرين دسو السم للاول

الاخرين اكلو من الطعام

ماتو بالسم

الاول يموت ايضا بالسم

كيف يخرج الثلاثة من الغابة

موقع غابات الأمازون تعد غابات الأمازون هي رئة الكرة الأرضية التي تتنفس من خلالها حيث تزود الكرة الأرضية ما يقارب الـ 20% أكسجين؛ لأنّها تعدّ أكبر غطاء نباتي في العالم، كما أن تعدّ الغابة البكر بالنسبة لأمريكا، إلّا أنّها ورغم أهميتها البالغة، تتعرّض للعديد من المخاطر التي تهدد وجودها. تقع غابات الأمازون في البرازيل في قارة أمريكا الجنوبية، بين مداري السرطان والجدي. حيوانات غابة الأمازون غابات الأمازون على الرغم من جمالها إلّا أنّها تحتوي على مجموعة من الحيوانات القاتلة ومنها: البعوض: حيث تقوم أنثى البعوض بامتصاص دماء الحيوانات والبشر باستخدام معدات دقيقة في فمها تساعدها على اختراق طبقات الجلد، وتسبب البعوضة عدة أمراض منها الملاريا، والتهاب وتورم في الجلد، ويوجد في غابات الأمازون أكثر من ثلاثة آلاف نوع من البعوض. سمكة البيرانا المتوحشة: تمتلك هذه السمكة أسنان حادة وقوية، وتقوم بأكل فرائسها وهي على قيد الحياة. قرد الأسد الذهبي: ويمتاز هذا القرد بأنه آكل للحوم والنباتات. الأفعى الجرسية. سمكة الأربيمة. العنكبوب البرازيلي. الكسلان. ثعلب النهر العملاق. الكابيبارا: ويعّد من أكبر القوارض على سطح الأرض. غيرهم العديد من الحيوانات القاتلة والمتوحشة بشكل كبير. نباتات غابة الأمازون تضم غابة الأمازون ما يقارب ستة عشر ألف نوع من الأشجار وتحتوي على ثلاثمئة وتسعون شجرة، وتتسم أشجار الأمازون بعلوها الشاهق. مناخ غابات الأمازون: يمتاز مناخ الأمازون بكثرة الأمطار ويسدوه الأجواء الدافئة، ولذلك تكون الأشجار شاهقة الارتفاع. أهمية غابات الأمازون تساعد على استقرار المناخ على سطع الأرض. مأوى لعدد كبير من البناتات والحيوانات. تعد مصدر هام للأغذية والأدوية. تعد غابات الأمازون نقطة جذب سياحية. نهر الأمازون والذي يعد جزء كبير ومهم في طبيعة غابات الأمازون، يمد المحيط الأطلسي بكميات كبيرة، لدرجة تجعل الإنسان يتذوق مياه عذبة على بعد مئة ميل، ويمتاز نهر الأمازون باحتواءه كمية كبيرة من المياه تعادل كمية مياه متواجدة في أكبر ثماني أنهار حول العالم. مخاطر تواجه غابة الأمازون تواجه غابات الأمازون مخاطراً عظيمة جداً لدرجة أن العلماء قاموا باستخدام الأقمار الصناعية لدراستها، ومن أهمّ هذ المخاطر: إقامة طرق سريعة ومنشآت سكنية على المساحة الخضراء. تحويل مساحات شاسعة من أراضي الأمازون لأراضي تزرع فيها الصويا. زراعة المخدرات بشكل كبير في الغابة وإنشاء معامل لتصنيع المخدرات. الانتشار الواسع لمناجم البحث عن الذهب بشكل غير قانوني. تقطيع أعداد كبيرة من الأشجار لاستخدام الأخشاب في الصناعة، وتقدر نسبة الأشجار المقطوعة بالسنة الواحدة حوالي خمسة عشر ألف شجرة.
.

حل لغز معك عشرين سمكة بعت ٥ اكلت٥ غرقو٣ هربو٥ كم بقي

حل لغز معك عشرين سمكة بعت ٥ اكلت٥ غرقو٣ هربو٥ كم بقي

معك عشرين سمكة ,بعت ٥ ,اكلت٥, غرقو٣, هربو٥ كم بقي

الصياد صاد سمك من بركة

جمع السمك في شبكة

وظل قاعد جنب البركة

راح يجمع الحطب ليشوي سمكوكة

سموك شاف المي 

هربو 5

باع لمزززة 5 سمك

غرق 3 اثناء الهرب

شوا الصياد  5 يوكل سم يسمة

ظل معة 2 سمك

اللة لا يباركلة فيهن

القيمة الغذائية للأسماك مصدر طبيعي للبروتين عنصر اليود. عنصر الكالسيوم. عنصر الفسفور. هذه العناصر الثلاثة المهمة جداً للجسم موجودة في الأسماك بنسبة عالية وزيت السمك أو زيت كبد الحوت مصدر مهم من مصادر فيتامين (أ) و(هـ) فوائد أكل السمك فوائد عامّة يقوي السمك و يغذي الجسم ، وخاصة الطاقة التناسلية . يخفض خطر الإصابة بأمراض العيون المزمنة إلى حد كبير. يقلل من ظهور أعراض مرض الربو ومنها ضيق النفس والصدر. يحتوي السمك على فيتامين أ ، د . هذه الفيتامينات موجودة في كبد السمك. تعتبر الأسماك أكثر فاعلية من كثير من الأدوية الشهيرة لمحاربة الاكتئاب لدى الإنسان‏. يقوم الفوسفور الموجود بالسمك خاصة أنواع السردين بتنشيط الذاكرة وله دور مهم في بناء العظام. الأسماك الغنية بالزيوت مفيدة في الوقاية من أمراض القلب والتهابات المفاصل الروماتزمية والخرف. تساعد الأسماك على تحقيق الاستقرار في الحالة النفسية والمزاجية والتخلص من مرض العصر. يعتبر السمك مصدراً مهماً من مصادر اليود ، و الفوسفور . وهذه ضرورية للأسنان و العظام و الدم ، وهو مصدر مهم للكالسيوم. لا يحتوي لحم السمك على أشباه السكر ، الغلوكسيدات ، لذلك يعطى لمن يتبع حمية غذائية لتخفيف الوزن. يعد السمك غني بالبروتينات التي تحتوي أحماضاً امينية مهمة مثل الارجنين ، التريبتوفان ، وغيرها . وهي مهمة للمحافظة على أنسجة الجسم و لبناء ما يحتاجه الجسم في عمليات الترميم التي تحدث لأنسجة الجسم. الأسماك الغنية بمادة اوميغا -3 ، تعد ضرورية في غذاء المرضى المصابين بمرض ” التصلب اللويحي “. وهو مرض يصيب النخاع الشوكي . ويمنع السمك تفاقم هذا المرض الذي لم يوجد له دواء فعال لمعالجته الى الآن . للمرأة الحامل تعتبر الأسماك من أفضل الأغذية للمرأة أثناء فترة الحمل، فقد أثبتت الدراسات أن النظام الغذائي الغني بالأسماك يساعد على نمو الأجنة، وكلما ارتفعت كميات الأسماك التي تتناولها النساء الحوامل في أواخر فترات الحمل، تقل نسبة صغر حجم الأجنة بينهن، وينصح المختصون بضرورة تناول المرأة الحامل وجبتين من الأسماك على الأقل أسبوعياً. للسرطان يتوفر في معظم أنواع الأسماك الحمض الدهني الأوميجا-3 والذي يساهم في تقليل خطر الإصابة بالسرطان بنسبة 50%، حيث وجد أن المناطق الساحلية التي يُعد السمك رئيسياً في وجبتها الغذائية لا يوجد بينهم حالات السرطان المختلفة مثل سرطان الثدي والرئة والقولون. لالتهاب المفاصل والالام الروماتيزمية تقوم الاسماك في افراز مادة تضاد مادة البروستاجلاندين والتي فعل السحر في إزالة الآلام والالتهابات التي سببها ارتفاع حمض البوليك في الدم و التي عادة تُنتج عن اللحوم الحمراء والبقوليات. لأمراض العيون إنّ نقص فيتامين أ يؤدي إلى أمراض في العين ومرض العشى الليلي ، و تحتوي الأسماك على الكثير من هذا الفيتامين اللازم للوقاية من أمراض العين، كم أن تناول الأم المرضعة للسمك يساعد على تحسين نظر الطفل الرضيع. فالأم التي تقوم بتناول السمك بكثرة خلال فترة الرضاعة يحتوي لبنها على تركيزات عالية من الحمض الدهني الأوميجا-3 الذي يساعد على تعزيز شبكية العين و البصر. لأمراض القلب والشرايين إنّ تناول الأسماك باستمرار يؤدي إلي خفض ضغط الدم المرتفع ومنع جلطات الدم وعدم حدوث الأزمات القلبية بالإضافة إلى خفض مجموعة التراجليسريد وذلك لأن الأسماك تحتوي على نسبة قليلة من الدهون المشبعة التي تسبب ارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب وتصلب الشريين ونوع البروتين الموجود في لحوم الأسماك قادر على رفع مستوى الكولسترول الصحي (LDL). لتنشيط الذاكرة يحتوي السمك على معدن مهم جداً وهو الفوسفور الذي يعمل على تنشيط الذاكرة، حيث تشير الدراسات إلى أن الأشخاص الذين يتناولون الأسماك على الأقل مرة واحدة في الأسبوع تكون نسبة الخرف عدهم قليلة جداً للعظام يحتوي السمك على عنصر الكالسيوم وفيتامين (د) و هذه العناصر مهمة جداً في بناء العظام والأسنان ، كما أنها تقي الإنسان من هشاشة العظام و تقي الأطفال من الكساح. للاكتئاب تعتبر الأسماك مصدر غني بالأوميجا -3 و تناولها بصورة منتظمة يساعد بصورة كبيرة في علاج الاكتئاب. لاضطرابات الدماغ إن احتواء الأسماك بشكل كبير على أحماض الأوميغا 3 الدهنية يساعد بشكل كبير على تحسين صحة أنسجة الدماغ، والذي بدوره يمنع عد الألزهايمر والصرع والتشنجات، وأشكال معينة من مرض التوحد. السمك في القرآن و السنة ورد ذكر السمك كثيراً في القرآن الكريم و السنة، قال سبحانه وتعالى: “وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ”. فاطر ـ الآية 12 قال تعالى: ” وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ” .النحل ـ الآية 14 جاء أيضاً في الكتاب العزيز؛ “أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَة” المائدة ـ الآية 96 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ” أحلت لنا ميتتان ودمان. فأما الميتتان فالحوت الجراد (وفي رواية: السمك والجراد ” وأما الدمان فالكبد والطحال عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي حين سئل عن البحر قال: “‘هو الطهور ماؤه الحل ميتته'” .رواه الترمذي معلومات أخرى عن السمك الأسماك بعضها يعيش في الماء العذب في البحيرات و الألنهار وبعضها الأخر يعيش في المياه المالحة في البحار و المحيطات بعض الأسماك صغيرة وبطول 1 سم أو أقل وبعضها الأخر كبيرة وطويلة قد يصل طولها إلى 15 متر ووزنها إلى 15 طن كما في سمك القرش و الحوت. الأسماك هي من الحيوانات الفقارية ذوات الدم البارد التي تعيش في الماء, هناك أنواع عديدة من الأسماك أكثر 27000 نوع مما جعلها أكثر الفقاريات تنوعاً. للسمك حراشف و زعانف و غلاصم (خياشيم) يتنفس بها. أكثر أنواع الأسماك تعتبر غذاء رئيسي للبشر, ومن أنواع الأسماك التي تكون مرغوبة أكثر من غيرها مثل سمك الكارب وسمك القد وسمك الرنجة وسمك السردين وسمك التونة . أغلب أنواع الأسماك لها عظام وبعض الأنواع الأخرى مثل القرش ليس لها عظام حقيقية بل هي غضروفية . بعض العلماء لا يعتبرونها أسماك حقيقية, ولكن أغلب الناس يدعونها بالأسماك.
.

.

حل لغز معك عشرين سمكة بعت ٥ اكلت٥ غرقو٣ هربو٥ كم بقي

لغز حديث جدا ويش ورع تجده وسط البقاله لا طعام ولا شراب ولاغنيمة من أساسات الشعر في كل حاله وفي كتاب الله له سوره عظيمة

 

 

 لغز حديث جدا ويش ورع تجده وسط البقاله لا طعام ولا شراب ولاغنيمة من أساسات الشعر في كل حاله وفي كتاب الله له سوره عظيمة

 

 

.

لغز حديث جدا  ويش ورع تجده وسط البقاله لا طعام ولا شراب ولاغنيمة من أساسات الشعر في كل حاله وفي كتاب الله له سوره عظيمة

 

 

 

 

 

. ويش ورع تجده وسط البقاله, لا طعام ولا شراب ولاغنيمة ,من أساسات الشعر في كل حاله, وفي كتاب الله له سوره عظيمة,

 

 ويش ورع تجده وسط البقاله,

 ويش ورع تجده وسط البقاله لا طعام ولا شراب ولاغنيمة,

الجواب

من

اللغز

هو الميزان

رمز العدل في المحاكم المدنية 

 

 

اداة لقياس الوزن

وحدتها كغ = كيلو غرام

لة انواع وادقها الالكتروني

الفواكه للفواكه فوائد جمة تعود على الإنسان عند المواظبة على تناولها، وذلك لما تحتويه من عناصر وفيتامينات ضرورية لجسمه، من أجل القيام بالوظائف المختلفة التي يقوم بها الجسم على أكمل وجه، كإمداده بالطاقة اللازمة للقيام بالعديد من الأنشطة اليومية، وتقيه من التعرض للإصابة بالعديد من الأمراض سواء المزمنة والخطيرة أو الأمراض البسيطة وغير المستعصية، ويكون لها دور كبير في تجديد الخلايا التالفة، بالإضافة إلى الفوائد العديدة للبشرة والشعر. أنواع الفواكه وفوائدها هناك أنواع مختلفة من الفواكه المهمة والضرورية لجسم الإنسان، ومن هذه الأنواع ما يلي: الأناناس: يعد من أهم أنواع الفواكه، وذلك لاحتوائه على نسبة عالية من السكريات، بالإضافة إلى الفيتامينات والخمائر التي تعمل على تسهيل عملية الهضم، ويحتوي على العديد من الأملاح المعدنية ذات الفوائد العظيمة كاليود والفسفور، فهو من الأنواع التي تعمل على إدرار البول، ومكافح جيد للتخلص من السموم المتواجدة في الدم. البرتقال: يتميز بوجود العديد من العناصر والفيتامينات المفيدة للجسم كفيتامين سي، فهو من الأنواع التي تعمل على حماية الجسم من التعرض للعديد من الأمراض كالبرد وتقوية الكبد، بالإضافة إلى تثبيت الكلس الموجود في العظام، على الرغم من فوائده إلا أنه لا ينصح الأشخاص المصابين بقرحة المعدة والإثني عشر من تناولها. التفاح: يحتوي على مجموعة كبيرة من العناصر والفيتامينات كالكالسيوم والبوتاسيوم والفسفور وغيرها من العناصر، بالإضافة إلى احتوائه على مادة البكتين التي تؤدي إلى علاج المشاكل التي تصاب بها المعدة كالحموضة والغازات،

ويحد من الارتفاع الحاصل في الكولسترول الموجود في الدم، ويساعد مرضى السكري على تنظيم نسبته في الدم وغيرها من الفوائد. الخوخ: تكمن أهميته في انه يقوم على تنشيط الدورة الدموية داخل جسم الإنسان، بالإضافة إلى قيامه بمساعدة الإنسان على الهضم بالشكل الصحيح، وهو مدر جيد للبول، ويعتبر علاجاً فعالاً للحصوات الموجودة في المثانة والبول الدموي، ويحتوي على ألياف عديدة وناعمة، وهو يحتوي على نسبة عالية من فيتامين أ. المشمش: يتميز باحتوائه على نسب عالية من الأملاح المعدنية؛ كالفسفور، والحديد وغيرها من الأملاح، وله أهمية كبيرة في إنتاج كريات الدم الحمراء، ويساعد في تقوية النظر، بالإضافة إلى تقوية جهاز المناعة في الجسم،

من أجل مقاومته للإصابة بالعديد من الأمراض. العنب: يفيد هذا النوع من الفواكه في أنه منشط قوي لعضلات وأعصاب الجسم، ويعمل على تجديد الخلايا التالفة، ويساعد على تخلص الجسم من السموم، ويتم استعماله كمدر فعال للبول، وينصح باستعماله من قبل الأشخاص المصابين بأمراض الرئتين والروماتيزم، يجب العمل على غسل وتنظيف العنب بشكل جيد قبل تناوله، من أجل التخلص من المواد التي يرش بها.

.

 

لغز رجل ليا مرك كرهته وعذبك .. ابكم عمى ما يقبلنه وظايف ما هو من اصحابك ولا من قرايبك .. من ساس قوم مردعات الشفايف

 

لغز رجل ليا مرك كرهته وعذبك .. ابكم عمى ما يقبلنه وظايف ما هو من اصحابك ولا من قرايبك .. من ساس قوم مردعات الشفايف

 

رجل ليا مرك كرهته وعذبك, .. ابكم عمى ما يقبلنه وظايف, ما هو من اصحابك ولا من قرايبك .,. من ساس قوم مردعات الشفايف

الجواب

الضيف

يضيف المعزب

كلمات تعبر عن الحب قوله تعالى (ما غرك بربك الكريم) يحمل الإنسان على أن يستحي من الله، وليس الوازع الأقوى هو الخوف وإنما الحب والرجاء أقوى منه، فعندما يكون الإنسان على معرفة بكرم الله ولطفه ورحمته يندفع إلى الطاعة وترك المعصية. حب الوطن شيء جميل، لكن لماذا يجب أن يتوقف الحب عند الحدود. يبدأ الحب الحقيقي عندما لا نتوقع شيئاً في المقابل. لا أعتقد أن هناك أي شعور يخالج قلب الإنسان يمكن أن يماثل شعور المخترع بعد أن تتحول أفكاره بنجاح إلى واقع، هذه المشاعر تنسيه الطعام والنوم والأصدقاء والحب وكل شئ. ليتنا أنا وأنت جئنا إلى العالم قبل اختراع التلفزيون والسينما لنعرف هل هذا حب حقاً أم أننا نتقمص ما نراه. أينما يتواجد الحب، تتواجد الحياة. الحب يلهينا عن الاخطاء، اما الكراهية فتعمينا عن الحقائق. كما أن الأنانية وحب الذات تشوش على العقل، فإن الحب ومتعته يجعل الخيال حاداً. إن حب الاستطلاع إذا نفع في بعض الوقت، فانه قد يضر في بعضه الآخر. حب العقل أقوى وأعمق وأبقى من حب القلب. لا تتجهم.. فانت لا تعلم من سيقع في حب ابتسامتك. تتعلم من والديك الحب والمرح وكيف تضع قدماً قبل الأخرى.. ولكن عندما تفتح الكتب، تكتشف أنك تملك أجنحة. لا نشعر بمدى حب آباءنا حتى نصبح آباء. إن الحب الحقيقي للابناء هو أن تنجح في تعليمهم كتاب الله عز وجل. المثل التي أنارت طريقي ومنحتني، مرة بعد مرة، الشجاعة لمواجهة الحياة بمرح، هي الحب والجمال والحقيقة. يهوى الثناء مبرز ومقصر.. حب الثناء طبيعة الإنسان. نقل فؤادك حيث شئت من الهوى.. ما الحب إلا للحبيب الأول.. كم منزل في الرض يألفه الفتى.. وحنينه أبدا لأول منزل. ادعاء الحب أسوأ من الحقد. لا يعيش الحب إلا بالتضحية. إنما الفن مورد الحب والنور.. شهي الأمواه عذب الورود.. إنما الفن أيكة عاش فيها.. بلبل القلب بين ناي وعود.. إنما الفن دوحة في ذراها.. كل من شئت من جني وورود. البغض يثير النزاع، والحب يستر المعاصي. أفضل الأعمال: الحب في الله والبغض في الله. البحر جسر الخلاص، البحر الطري الناعم، الأشيب، العطوف.. موقد عاد البحر اليوم إلى العنفوان.. لطم موجه إيقاع عنيف للعصارة التي تقذف في وجه السماء بالزهر، والشفاه العريضة، والأذرع الممتدة كالشراك اللذيذة.. البحر خلاص جديد.. إلى الغرب، إلى جزر العقيق، إلى الشاطئ الذي أنبثقت عليه ربة الحب من زبد البحر ونفث النسيم. بلادي هواها في لساني وفي فمي.. بمجدها قلبي ويدعو لها فمي.. ولا خير في من لا يحب بلاده.. ولا في حليف الحب إن لم يتيم. جفنه علم الغزل.. ومن الحب ما قتل.. فحرقنا نفوسنا.. في جحيم من القبل. هو ماء الدموع يخمد نارا.. من جوى الحب أو يبل غليلا. ومن مذهبي حب الديار لأهلها.. وللناس فيما يعشقون مذاهب. يا دمعة الإخلاص لا تنضبي.. أنت بقايا العزة الضائعة.. الحب والثورة قد جمعا.. فكوناك جمرة لاذعة.. كم دمعة مثلك قد أهرقت.. من مقلة مقروحة جازعة (بعد أن قرا خبراً مفاده أن ضابطاً فلسطينيا بكى ألما). إن النفس الحزينة المتألمة تجد راحة بانضمامها إلى نفس أخرى تماثلها بالشعور وتشاركها بالإحساس مثلما يستأنس الغريب بالغريب في أرض بعيدة عن وطنهما.. فالقلوب التي تدنيها أوجاع الكآبة بعضها من بعض لا تفرقها بهجة الأفراح وبهرجتها.. فرابطة الحزن أقوى في النفوس من روابط الغبطة والسرور.. والحب الذي تغسله العيون بدموعها يظلّ طاهراً وجميلاً وخالداً. الحب هو ذكاء المسافة، ألّا تقترب كثيرًا فتلغي اللهفة، ولا تبتعد طويلًا فتُنسى. الكرم قوتنا، حتى لو لم يكن الحب كذلك. ما الفقر.. ليس الفقر هو الجوع إلى المأكل أو العرى إلى الكسوة الفقر هو القهر الفقر هو استخدام الفقر لاذلال الروح الفقر هو استغلال الفقر لقتل الحب وزرع البغضاء. عندما يدخل الفقر من النافذة يهرب الحب من الباب. الفقراء الذين يتبادلون الحب هم الأغنياء الحقيقيون. الغيرة في الحب كالماء للوردة قليله ينعش وكثيره يقتل. الغيرة كثُرتها تجعل منكِ امرأة متسلطة ومزعجة ولستِ واثقة بنفسك ولا برجَلُك وقِلتها تجعلك أنثى باردة تتخلى عن احد غرائزها الأنثوية كى لا تبدو ضعيفة ولكن الغيرة المحببة له هى التى تشعره برجولته وبها تجدد الحب بينكم والرجل الضعيف هو من لا يتحسس لمشاعر امرأته ويقول ويفعل ما يحلو له دون أن يعطى ادنى اهتمام لكرامتها فبلا شك سيدى ستتخلى عنك اذا حاولت أن تثير جنونها. الحب يتناسب دائماً طردياً مع البعد.. لذلك البعيد عن العين، قريب من القلب. لا يمتزج الكرامة والحب جيداً، ولا يستمران سويا إلا لفترة قصيرة. إن الجندي المؤمن يرمق الظلام في جنح الليل بطرف يكاد يخترق سدوله، ويبحث عن ألف حيلة لمقاومة العدو ودحره.. والعامل المؤمن يجفف العرق، وينفي عن نفسه التعب، لأنه ببواعث الحب لا القهر، يريد خدمة أمته وإعلاء رسالته. من لا يحب ليس إنساناً. يتكلم الحب بشفتين مغلقتين. عندما يطرق الفقر الباب يهرب الحب من الشباك. إنسان ناجح + تواضع وإخلاص = نجاح في الدنيا والآخرة إنسان ناجح + غرور وحب شهرة = خسارة في الدنيا والآخرة. إن لم يجر بينكم التبادل بالحب والعدل، شرهت فيكم نفوس وجاعت أخرى. الحياة بدون حب وتفاؤل لا تعتبر حياة. الحب الخالص والشك لا يجتمعان، فالباب الذي يدخل منه الشك يخرج منه الحب. وعود الحب كنوز البحارة، سرعان ما تنسى بعد هدوء العاصفة. فمتى يستكشف العلم هذه الجراثيم المعنوية التي تفسد الود، وتفتك بالحب، وتقطع أمتن ما يكون بين الناس من صلات. الرحمة أعمق من الحب وأصفى وأطهر، فيها الحب، وفيها التضحية، وفيها إنكار الذات، وفيها التسامح، وفيها العطف، وفيها العفو، وفيها الكرم، وكلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية، وقليل منا هم القادرون على الرحمة. الكراهية تقتضي وجود حالة حب ملتبسه أو مقلوبة. أليس الحب الاّ جنوناً ينفذ إلى القلب وقت ما يشاء وينسحب وقت ما شاء أيضاً. نحتاج إلى قدر كبير من الحب لكي نتجرّأ على قول الحقيقة. كثيراً من الحب وقليل من الجنون لا يؤذيان أحد. مشكلة الحب الكبير هو أن أصحابه يبدأون بشكل جميل وينتهون في الفجيعة. يختصر الحب كل مطالبنا الكثيرة فنكتفي بابتسامة أو بلمسة على الوجه المتعب. من كرم الحب لم أحصل سوى على عناقيد الدموع. الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون. الفتاة العاقلة لا تؤمن بالحب للحب ولكنها تؤمن بالحب للزواج. لماذا نصدق أحاسيس الكره بينما يحتاج الحب أن يتكلم حتى نصدقه. الحب هو اللاشيء وبوجوده يوجد كل شيء. عندما أحبك فأنني لا أقع في الحب وأنما ارتفع فيكِ. لست أشك في أن الحب هو أخف أسباب الذنب وأكثرها تبريرا لطلب الغفران. ما أقوى الحب حقا، وكيف يستطيع أن يحيا في بلد لا تغادره رائحة الموت.

.

لغز ازازتين زيت مدلوقين علي الحيط لا تشوفهم عين ولا تلمسهم ايد

لغز ازازتين زيت مدلوقين علي الحيط لا تشوفهم عين ولا تلمسهم ايد

 

ازازتين,

ازازتين زيت,

. ازازتين زيت مدلوقين علي الحيط,

مدلوقين علي الحيط,

. ازازتين زيت مدلوقين علي الحيط ,لا تشوفهم عين,

ولا تلمسهم ايد

الجواب

البزاقة

زيت الزيتون هو السائل الزيتيّ الذي ينتج عن عمليّة عصر ثمار الزيتون بعد نضوجها في معاصر مختصّة بهذا الأمر، ويُستعمل هذا الزيت في أمور كثيرة منها الطبخ، والصناعة، مثل: صناعة الصابون، وكانوا يستعملونه أيضاً في إشعال المواقد والمصابيح التي تعمل على الزيت، وتُعتبر إسبانيا من أكثر دول العالم إنتاجاً لزيت الزيتون، ويشتهر زيت الزيتون في منطقتنا العربيّة وخصوصاً الأردن وفلسطين فزيت الزيتون فيهما من أجود أنواع الزيت؛ لما يحتويه من عناصر ومركبات مفيدة وهو من الزيوت التي ترفع الكولسترول النافع. القيمة الغذائية لزيت الزيتون يحتوي زيت الزيتون على الكثير من العناصر الغذائيّة المهمة مثل: المواد الكربوهيدراتية، والأملاح المعدنية، والبروتينات، ويحتوي أيضاً على بعض الفيتامينات، مثل فيتامين A، وفيتامين E، والزيت غنيّ بالكثير من المواد مثل مادة السيليلوز، وحمض الأوليك، وبعض الأحماض الدهنية، كما يحتوي زيت الزيتون على مادة البيتا ستيرول والسيكلوار ثنول ومادة البوليفينول. فوائد زيت الزيتون العلاجيّة والوقائيّة يُعتبر مضاداً للأكسدة. يعمل على تقليل نسبة الكولسترول الضارّ في الدم. يحمي الجسم من حدوث السرطانات وخصوصاً سرطان الثدي. يُساعد مرضى السكري في تنظيم نسبة السُكر لهم لتكون ضمن المعدل الطبيعيّ. يقي الجسم من الإصابة بحصوة المرارة. يعمل على تقوية القدرة الجنسية لدى الرجال حيث يزيد من تدفّق الدم في الأعضاء التناسلية. يعمل على تحسين وتنشيط وظائف الدماغ. يُفيد في حالات الجوع حيثُ عند تناوله يتم الشعور بالشبع. يُحافظ على البشرة من حبّ الشباب ويُساعد في إزالتها. يحمي البشرة من الحروق الناتجة من الشمس. يعمل على تقوية الذاكرة؛ لاحتوائه على موادّ تُغذّي العقل. يُحافظ على سلامة القلب ويقي من حدوث السكتات والنوبات القلبيّة لدى الرجال خصوصاً. يعمل على ترطيب الشفاه. يمدّ الشعر بالحيويّة ويقوّيه ويجعله أكثر كثافة. يحمي الجسم من أعراض الشيخوخة وذلك لوجود البروتينات وبعض الفيتامينات والمعادن التي تُحافظ على الجلد و العظام مهما تقدّم السنّ. يعمل على ترطيب الشعر وخصوصاً الشعر الجافّ. يعمل على ترطيب البشرة الجافّة. يُحافظ على البشرة من علامات حروق الشمس وخصوصاً عند الاستلقاء على شواطيء البحر. يجعل الأقدام واليدين أكثر نعومةً. فوائد زيت الزيتون في التخسيس لزيت الزيتون فائدة عظيمة في حرق الدهون المتراكمة في الجسم وتخسيس وإنقاص الوزن عن طريق وضع ملعقة كبيرة من زيت الزيتون في كوب ماء ساخن ونضع عليهم ملعقة صغيرة من السكر وحسب الرغبة وشرب كوب الماء المخلوط مع الزيت قبل الأكل على الريق صباحاً حيث تعمل هذه الوصفة على الشعور بالشبع وبنفس الوقت تقوم بحرق الدهون ويمكن إنقاص الوزن بهذه الوصفة خمسة كيلو غرامات في الشهر. نحضر مقدار فنجان من زيت الزيتون ونضعه في إناء ونقوم بتسخينه ونحضر زنجبيلاً مبشوراً، ونضع الزنجبيل على زيت الزيتون في الإناء ونخلطهم جيداً وبعد ذلك نترك الإناء ومحتوياته حتى يبرد، نقوم بعد ذلك بتدليك الأماكن الموجود فيها الدهون مثل البطن بخليط الزيت مع الزنجبيل بحركة دائريّة، وتكرار هذه العمليّة يجعل الجلد يمتصّ محتويات الزيت والزنجبيل وبالتالي يحرق الدهون في المنطقة التي قمنا بتدليكها. نقوم بعمل سلطة من الخضار المشكلة من الخيار والطماطم والملفوف الأحمر ونُضيف إليها زيت الزيتون مع القليل من خلّ التفاح وتناول هذه السلطة قبل وجبة الطعام مباشرة سوف تشعرك بالشبع وبنفس الوقت تحرق الدهون بشكل كبير.
.

أبرز الأعمال الدرامية الخليجية والسورية والعربية ومواعيد البث المنتظرة والقنوات التي تبثها في رمضان 2017

.

أبرز الأعمال الدرامية الخليجية والسورية والعربية ومواعيد البث المنتظرة والقنوات التي تبثها في رمضان 2017

نستكمل في هذا المقال المسلسلات المصرية المنتظر عرضها في شهر رمضان الكريم، بعد المقال الأول الذي يمكنكم الإطلاع عليه

.

ويشهد هذا الموسم الرمضاني هيمنة الفنانين الشباب على الأعمال الدرامية، الذي أختار عدد لا بأس منهم تقديم مسلسلات تعتمد على التشويق والإثارة بدلًا من المسلسلات الاجتماعية التقليدية، بينما يغيب هذا الموسم نجوم الدراما التلفزيونية الرمضانية كالنجم يحيي الفخراني وأيضًا النجمة ليلى علوي وفي ظل رحيل نور الشريف ومحمود عبد العزيز تتراجع المسلسلات الخاصة

أبرز الأعمال الدرامية الخليجية والسورية والعربية ومواعيد البث المنتظرة والقنوات التي تبثها في رمضان 2017

نستكمل في هذا المقال المسلسلات المصرية المنتظر عرضها في شهر رمضان الكريم، بعد المقال الأول الذي يمكنكم الإطلاع عليه

.

ويشهد هذا الموسم الرمضاني هيمنة الفنانين الشباب على الأعمال الدرامية، الذي أختار عدد لا بأس منهم تقديم مسلسلات تعتمد على التشويق والإثارة بدلًا من المسلسلات الاجتماعية التقليدية، بينما يغيب هذا الموسم نجوم الدراما التلفزيونية الرمضانية كالنجم يحيي الفخراني وأيضًا النجمة ليلى علوي وفي ظل رحيل نور الشريف ومحمود عبد العزيز تتراجع المسلسلات الخاصة

الحديثة التي حدثت في أواخر التسعينيات وأوائل الألفية الجديدة.

ويجسد كريم عبد العزيز شخصية رجل عادي يعمل كفني كاميرات يدعى “عمر صلاح الدين طه” يجتمع مع ضابط المخابرات المصرية “صبري أبو علم” الذي يقوم بدوره شريف منير من أجل عملية “الزيبق” التي سيسافران من خلالها إلى أغلب الدول الأوربية.

ويشارك كريم عبد العزيز البطولة مجموعة ضخمة من الممثلين منهم كارمن لبس وريهام عبد الغفور وسهر الصايغ، والمسلسل حوار وليد يوسف وسيناريو وإخراج وائل عبد الله.

مسلسل الحصان الأسود

عودة جديدة للنجم أحمد السقا إلى الدراما التلفزيونية، حيث يخوض الماراثون الرمضاني بمسلسل الحصان الأسود والذي كان يحمل اسم “عكس عقارب الساعة”، والمسلسل درامي تشويقي من بطولة أحمد السقا وشيري عادل وياسمين صبري ومحمد فراج ومن تأليف محمد سليمان عبد المالك وإخراج أحمد خالد موسى.

مسلسل كفر دلهاب

مسلسل تشويقي يجمع بين الإثارة والرعب حيث تقع أحداث المسلسل في زمن قديم بأحد الكفور المصرية ويسمى كفر دلهاب، هذا الكفر المعروف باشتغال أهله بالسحر والشعوذة، والمسلسل من بطولة يوسف الشريف وروجينا ومحمد رياض وأحمد سعيد عبد الغني وسهر الصايغ وفكرة يوسف

الشريف وتأليف عمر سمير عاطف وإخراج أحمد نادر جلال.

وفور ظهور أكثر من بوستر دعائي للمسلسل، لاحظ البعض التشابه بينه وفيلم The Ring لتبدأ المقارنات والجدل حول مسلسل يوسف الشريف ولكن هذه المرة قبل العرض!

مسلسل طاقة نور

أراد النجم هاني سلامة أن يخوض تجربة جديدة في الدراما التلفزيونية، وبدلًا من المسلسلات الاجتماعية الرومانسية التي قدمها سابقًا سنشاهده هذا العام في مسلسل تشويقي قائم على الإثارة والأكشن، حيث خضع هاني سلامة لتدريبات بدنية وقتالية شاقة من أجل العمل وهو ما يظهر واضحًا في برومو المسلسل.

والمسلسل يدور عن حياة قاتل مأجور يدعى “ليل”، ويشارك هاني سلامة البطولة ميس حمدان وهيدي كرم وحنان مطاوع ووليد فواز، ومن تأليف حسان دهشان وإخراج رؤوف عبد العزيز.

مسلسل رمضان كريم

ربما حان الوقت للفنانة روبي أن تكون بطلة العمل بعد الأداء المميز الذي قدمته في مسلسل سجن النسا و أيضًا مسلسل بدون ذكر أسماء، وهذا العام ستقدم مسلسل “رمضان كريم” الذي يتناول طقوس شهر رمضان

المبارك في الحارة المصرية الشعبية من خلال العديد من الشخصيات الشعبية البسيطة، ومنذ بداية العمل ونحن نسمع عن مشاكل روبي مع المخرج سامح عبد العزيز –زوجها-وأيضًا المشادة الشهيرة مع ستايلست العمل…فهل سيستطيع المسلسل اللحاق بالماراثون الرمضاني؟

ويشارك روبي البطولة شريف سلامة ونجلاء بدر وسيد رجب، ومن تأليف أحمد عبد الله وإخراج سامح عبد العزيز.

مسلسل 30 يوم

أن يجتمع آسر ياسين وباسل خياط في عمل درامي واحد كفيل بأن يجعل آلاف المعجبات تنتظره بشغف، فالنجمان سيجتمعان في مسلسل اجتماعي تشويقي اسمه “30 يوم” يناقش الأمراض النفسية المختلفة لشخصيات العمل، واستعانت شركة الإنتاج باستشارية نفسية لتأهيل الممثلين لفهم تفاصيل الشخصيات وتدريبهم على تأدية المرض النفسي بشكل أقرب للواقع.

ويشارك في العمل نجلاء بدر وإنجي

المقدم ووليد فواز ونورهان، ومن تأليف مصطفى جمال هاشم وإخراج حسام علي.

مسلسل طاقة قدر

مسلسل درامي اجتماعي يحكي عن شاب يسعى لتحقيق أحلامه وطموحاته للوصول إلى القمة، فيحاول أن يتخذ الطريق الصحيح مبتعدًا عن السبل الملتوية والغير شرعية، وفي رحلته للصعود يلتقى بفتاة و يربطهما علاقة عاطفية، والمسلسل يتناول فكرة إرادة البشر في الاختيار ما بين الصواب والخطأ، فقد يواجه الجميع العديد من المشكلات في حياتهم ولكن طريقة التعامل مع المشكلة تختلف من شخص لأخر.

والمسلسل من بطولة حماده هلال ويسرا اللوزي وسهر الصايغ وتأليف أحمد محمود أبو زيد ومن إخراج محمد مصطفى.

مسلسل هذا المساء

مسلسل اجتماعي يناقش المشاكل التي تواجه الرجل والمرأة في علاقات الحب والزواج، حيث تدور القصة حول زوجين أصابهما الفتور فيبحثان عن طرق جديدة لإصلاح هذا الشرخ الكبير في علاقتهما، والمسلسل من بطولة إياد نصار وأحمد داوود وأروى جودة وهنا شيحة وحنان مطاوع، وسيناريو وحوار ورشة كتابة وقصة وإخراج تامر محسن.

مسلسل كلبش

مسلسل درامي بوليسي تدور أحداثه في إطار تشويقي عن ضابط شرطة يقع في أزمة، وتتصاعد الأحداث بينما يحاول الضابط الخروج من هذا المأزق، والمسلسل أيضًا يرصد فكر الجماعات الإرهابية وكيف ينتشرون داخل المجتمع ويجندون الشباب العربي؟.

والمسلسل من بطولة أمير كرارة وريم مصطفى وأحمد عبد العزيز وأحمد حاتم، ومن تأليف باهر دويدار عن رواية الكاتب يوسف حسن يوسف وإخراج بيتر ميمي.

مسلسل نوح

هذا المسلسل واجه العديد من الأزمات الإنتاجية مما دفع الصحافة للتساؤل عن صحة خروجه من الموسم الرمضاني، بالإضافة إلى التكهنات بحقيقة مشاركة ايمي سمير غانم كبطلة لهذا العمل أو اعتذارها عن المسلسل لظروف حملها وظهورها كضيفة شرف!

وتدور قصة المسلسل في قالب اجتماعي عن شخصية الشاب نوح الذي ترك محافظته وسافر إلى القاهرة لتحقيق أحلامه، ويشارك حسن الرداد البطولة روجينا ومريم حسن، ومن تأليف أيمن سلامة وإخراج محمد على.

مسلسل الضاهر

يعود الفنان محمد فؤاد إلى الدراما التلفزيونية من جديد بعد غياب دام سبع سنوات منذ مسلسل أغلى من حياتي، وتقع أحداث المسلسل في خمسينيات القرن الماضي حول ضابط مصري يعيش في حي الظاهر بالقاهرة ويحظى بالحب والاحترام من جيرانه ولكنه يقع في غرام فتاة يهودية، فتتصاعد الأحداث في ظل تلك العلاقة الشائكة.

والمسلسل من بطولة حسن يوسف وتامر عبد المنعم ورغدة ومادلين طبر وفريال يوسف، ومن تأليف تامر عبد المنعم وإخراج ياسر زايد.

مسلسل الجماعة- الجزء الثاني

المسلسل هو الجزء الثاني لمسلسل “الجماعة” الذي عُرض في 2010 وأثار موجة من الجدل والانتقادات عن تاريخ جماعة الإخوان المسلمين في مصر، فالكاتب وحيد حامد استغرق سنوات لكتابة هذا العمل وتوثيق أحداثه، والمسلسل من بطولة صابرين وعبد العزيز مخيون وأحمد عزمي ومحمد فهيم ومن تأليف وحيد حامد وإخراج شريف البنداري.

وتجسد صابرين دور الداعية زينب الغزالي التي لعبت دورًا كبيرًا في تاريخ

جماعة الإخوان المسلمين بينما يجسد عبد العزيز مخيون دور حسن الهضيبي أما أحمد عزمي فيستكمل دوره بشخصية عبد الرحمن السندي التي قدمها في الجزء الأول.

مسلسل بخط إيدي – نقطة ومن أول السطر

مسلسل اجتماعي تدور أحداثه حول طبيب تجميل يتعرض للعديد من المفارقات الكوميدية ومن ثم يقع في مأزق فقدان الذاكرة بعد تعرضه لحادث أليم، والمسلسل من بطولة عمرو يوسف ودينا الشربيني وريم مصطفى ودلال عبد العزيز، وتأليف ورشة كتابة (محمد عبد العزيز وماريان هاني وحميد المدني) وإخراج إسلام خيري.

مسلسل الحالة ج

مسلسل تشويقي يدور عن ضابط شرطة يتعثر في قضية يتولى أمرها ضمن أحداث المسلسل، هذه القضية  تربطه بعلاقة خاصة مع مديرة إحدى الهيئات الطبية، فما هي تلك العلاقة؟ وماذا حدث لهما؟

المسلسل من بطولة حورية فرغلي وأحمد زاهر وطارق عبد العزيز ورانيا شاهين، وتأليف فايز رشوان وإخراج حسين شوكت.

مسلسل هربانة منها

هذا العمل كان من المفترض أن يجمع بين ياسمين عبد العزيز وتامر حسني للمرة الأولى ولكن مع انسحاب تامر حسني والمخرج محمد سامي تغيرت ملامح صناع العمل وتحول اسمه إلى “هربانة منها” بعد أن كان “وعلى رأي المثل”.

والمسلسل يدور في إطار اجتماعي كوميدي من خلال حلقات منفصلة متصلة ومن بطولة ياسمين عبد العزيز ومصطفى خاطر وانتصار وصلاح عبد الله وتأليف خالد جلال وإخراج معتز التوني.

مسلسل الضايعين

مسلسل كوميدي مأخوذ من مسلسل كوري اسمه “المفقودون التسعة” والمسلسل المصري يروي قصة مجموعة من المسافرين الذين تعرضت طائرتهم إلى عطل فني يجبر قائد الطائرة على الهبوط الاضطراري على أحد جزر تايلاند، ويحاول هؤلاء المسافرون النجاة بأنفسهم والخروج من تلك الجزيرة وتحدث لهم الكثير من المواقف والمفارقات الكوميدية.

والمسلسل من بطولة دنيا سمير غانم وسمير غانم ومحمد سلام وحمدي المرغني وبيومي فؤاد وهنا الزاهد وشيماء سيف، وتأليف مصطفى صقر ومحمد عز الدين وإخراج أحمد الجندي.

مسلسل لمعي القط

يخوض محمد عادل إمام الموسم الرمضاني هذا العام بمسلسل “لمعي القط” الذي يعد تجربته التلفزيونية الأولى في عالم البطولة المطلقة،

والمسلسل يدور في إطار اجتماعي كوميدي عن شاب بسيط استطاعت حبيبته مساعدته وتعيينه كسائق أتوبيس في المدرسة التي تعمل بها كمشرفة، ولكن أثناء أداء عمله في إيصال التلاميذ لمنازلهم يتم اختطاف أتوبيس المدرسة ويكتشف بعد ذلك أن من تسبب بذلك هو أحد أولياء الأمور لكي يطلب فدية كبيرة.

ويشارك محمد إمام البطولة تارا عماد وعمر متولي ومحمد سلام وصلاح عبد الله، ومن تأليف حازم الحديدي وإخراج عمرو عرفة.

مسلسل خلصانة بشياكة

بعد انفصال الثلاثي الفني شيكو وأحمد فهمي وهشام ماجد، يشارك أحمد مكي الثنائي شيكو وهشام ماجد بطولة مسلسل كوميدي جديد، ينقسم المسلسل إلى جزئيين الأول يُقدم على مدار 15 حلقة منفصلة متصلة عن ثلاثة شباب يعيشون في إحدى الحارات الشعبية ويواجهون العديد من المفارقات الكوميدية، بينما الجزء الأخر من المسلسل تقع أحداثه في إطار خيالي بعد نشوب الحرب العالمية الثالثة والتي قضت على مظاهر الحياة

على الأرض، فيتبقى فريقان من الرجال والنساء وتحدث بينهما العديد من الصراعات خلال أحداث المسلسل.

والمسلسل من بطولة دينا الشربيني ومحمد سلام وجميلة عوض ومحمد أسامة وويزو وتأليف ورشة كتابة ضمت أحمد محيي ومحمد محمدي وإخراج هشام فتحي.

مسلسل هو وهي وهو

بعد نجاح فيلمهما “كلب بلدي” يتعاون أكرم حسني وأحمد فهمي في مسلسل تلفزيوني جديد، والمسلسل تدور أحداثه في حلقات منفصلة متصلة حيث يجسد أحمد فهمي شخصية مخرج إعلانات يقع في العديد من المشكلات في عمله أو مع زوجته، ويحاول الخروج منها بمساعدة صديقه بهجت الذي يقوم بدوره أكرم حسني، ويشاركهما البطولة مي عمر التي تقوم بدور زوجة أحمد فهمي، والمسلسل من تأليف تامر إبراهيم وإخراج كريم العدل.

مسلسل سبع صنايع

مسلسل كوميدي تدور أحداثه في حلقات منفصلة متصلة ويضم مجموعة كبيرة من الفنانين كضيوف شرف منهم فيفي عبده ونيكول سابا وخالد سليم وأكرم حسني وغيرهم، والمسلسل من بطولة شريف رمزي ومي سليم وإنجي وجدان وخالد عليش، ومن تأليف ورشة كتابة وإخراج تغريد العصفوري وماري بادير.

 

ناصر القصبي يودع مسلسل “سيلفي” مع رمضان 2017 فما هي الأسباب؟

ناصر القصبي يودع مسلسل “سيلفي” مع رمضان 2017

فما هي الأسباب؟

    عُرف عن مسلسل “سيلفي” الذي يقوم ببطولته الفنّان ناصر القصبي النّجاح الذي حقّق في جزئيه لأهميّة وطريقة طرح المواضيع فيه. وعُرف أيضاً عن ناصر تفانيه وجديّته في الأعمال التي يقدّمها، وحرصه وذكائه على عدم الوقع في التّكرار المملّ، خصوصاً إذا كان المسلسل يتكوّن من أكثر من جزء، لذا فهو حريص على تقديم الأفضل لجمهوره دائماً.

 

وبعد أن ذكرت بعض المصادر بأنّ “سيلفي” عائد بجزء ثالث للجمهور في رمضان 2017، حتّى رحّب كثيرون بالفكرة، وصوّر القصبي الذي هاجم روتانا مؤخراً حتّى الآن 100 حلقات منه، فيما يتمّ العمل على باقي الحلقات حتّى يستطيع اللّحاق بقافلة الأعمال الرّمضانيّة الأخرى. لكن بعض المصادر ذكرت أنّ الفنّان السّعودي لديه نيّة بعدم إنتاج أجزاء جديدة من هذا المسلسل لكي لا يقدّم مادّة مكرّرة للمشاهدين بإستمرار، بل أبدى رغبته بتقديم مواضيعٍ وقصص جديدة.

حالياً تدور عجلة التّصوير في دبي، وهو من إخراج أوس الشرقي وكتابة خلف الحربي ومن إنتاج قناة “أم بي سي”. أمّا عن النّجوم المشاركين فنذكر منهم حبيب الحبيب، خالد صقر، عبدالله السناني، ريماس منصور، سامي حازم وغيرهم…

أمّا بالنسبة لمسلسل “العاصوف”، وبعد أن قيل بأنّ الجزء الأوّل منه سيدخل السّباق الرّمضاني، كشفت قناة “أم بي سي” عن أولى حلقات عرض العمل بعد يومين أي في 99 أبريل، وهو يتناول فترة السبعينات من عام 1970-1975 والحياة التي كانت عليها مدينة الريّاض خلال هذه السّنوات فيما الأجزاء الأخرى فتتناول الحقبات الأخرى وصولاً إلى اليوم. أمّا الأجزاء المتبقيّة والبالغ عددهم 4، فمن من المقرّر أن يُباشر تصويرهم بعد شهر رمضان. ونشير إلى أنّ “العاصوف” من تأليف الراحل الدكتور عبد الرحمن الوابلي وإخراج مثى الصبح، بمشاركة نخبة من نجوم الفنّ السّعوديم منهم عبد العزيز السكيرين، ريم عبدالله، زارا البلوشي، الهام علي…

من ناحية أخرى، كشف النّجم الكوميدي عن زيارته للحدود السعوديّة- اليمنيّة مؤخراً، حيث التقط صوراً مع الجنود المرابطين هناك برفقة كاتب مسلسل “سيلفي” خلف الحربي. ونشر الصّورة عبر حسابه الشّخصي على موقع “تويتر” وأرفقها بتعليق: “في زيارة للحد الجنوبي أنا وخلف الحربي أبطالنا البواسل معنوياتهم المرتفعة ملفتة للنظر..

 

إشكال قوي في تصوير مسلسل هيفاء وهبي “الحرباية” والسبب؟

إشكال قوي في تصوير مسلسل هيفاء وهبي “الحرباية” والسبب؟

ما علاقة الراقصة دينا؟

ما إن تُعلن عن مشاركتها في أعمال فنيّة جديدة حتّى تلاحقها الأقاويل من شتّى الأنواع من كلّ حدب وصوب، وكيف لا تلاحقها وهي الفنّانة التي تشكّل آخر أخبارها مادّة دسمة للصّحافة عموماً وللنّاس خصوصاً. وفي هذا السّياق، إنتشر منذ فترات قصيرة أخبار عدّة أفادت بحصول خلافات كبيرة وصادمة في كواليس تصويرالحرباية  الذي تقوم ببطولته الفنّانة هيفاء وهبي. بطلة هذا الخلاف كما أُشيع، هي نفسها بطلة المسلسل المذكور بحسب ما ذكرت بعض المصادر، التي أشارت أنّ الخلاف تطوّر إلى تضارب بالأيدي بين هيفاء وإحدى الممثّلات في موقع التّصوير وتطوّر حين دخلت ممثّلة أخرى على الخطّ.

وفي التّفاصيل، أنّ مخرجة العمل مريم أحمدي، طلبت من إحدى الممثلات ضرب وهبي في المشهد التّمثيلي الذي يجمعهما بحركة طبيعيّة لإضفاء المصداقيّة أكثر ويخرج للمشاهد بصورة طبيعيّة جداً، لكنّ هذا الأمر أغضب النّجمة اللبنانيّة ما دفعها لأن تنهال عليها بالضّرب والردّ بأقوى منها. وهنا تدخّلت الفنّانة دينا لمساعدة زميلتها وقامت هي أيضاً بضرب الممثّلة التي لم تُعرف هويّتها أمّا أحمدي فحاولت أن تفضّ الإشكال الكبير.

لكن الفنّانة المعروفة نفت هذه القصّة التي لا تبدو منطقيّة على أيّة حال، بحسب ما أفادت بعض التّقارير مؤكّدة أنّ ما يُقال ملفّق بل أنّ التّصوير هناك يسير على أحسن ما يُرام وهناك إحترام متبادل بين كلّ أفراد فريق العمل. ولأنّ وهبي تُعتبر من أشهر الفنّانات الموجودات على السّاحة الفنيّة لذا فليس من الغريب أن تتعرّض لمثل هذه الإشاعات الكاذبة بين كلّ فترة وأخرى ومن المفترض أن تكون قد اعتادت على جميع أنواع الأكاذيب التي يوجّهها نحوها البعض.

وقد تردّد أنّ هذا العمل الرّمضاني قد يتأجّل لأسباب عدّة من دون أن يتمّ التأكّد من هذه الأقاويل إذا لم تقم بذلك المعنيّة بالأمر. كما سبق وقيل أنّ “الديفا” عطّلت تصوير مسلسلها الرّمضاني أيضاً لأسباب لم تتوضّح بشكل كامل. ونذكّر بأنّها ستطلّ على جمهورها في شهر رمضان هذا العام بشخصيّة “عسلية”، فيما سيشاركها فيه تخبة من أهمّ النّجوم منهم الفنّان القدير مصطفى فهمي، محمود عبد الغني، رحاب الجمل، احمد فهمي ، خالد كمال، وغيرهم…

افضل 3 مواقع لتمويل مشروعك او فكرتك من النت

 

افضل 3 مواقع لتمويل مشروعك او فكرتك من النت

 

من منا لا يعاني من مشكلة التمويل ، حيث أنه أحيانا قد تكون لديك فكرة لمشروع ناجح أو لمنتج قد يحقق نجاحا ساحق لكن المشكلة دائما تظل في كيفية الحصول على تمويل من أجل بدء المشروع و تنفيذ الفكرة ، و لكن ما لا يعلمه اغلب الأشخاص أنه من خلال شبكة الأنترنت يمكن الحصول على أي مبلغ مالي لتمويل اي مشروع من طرف أشخاص أو مستثمرين جاهزون لتمويل أي مشروع شريطة أن يكون مخططا له بعناية .

و في هذه التدوينة اليوم سوف نتسعرض لك مجموعة من المواقع الاشهر على الإطلاق و التي يمكنك الحصول من خلالها على الآلاف من الدولارات الامريكية كتمويل لمشروعك او فكرتك الخاصة

1 – موقع kickstarter 

يعتبر موقع kickstarter من بين المنصات الأكثر شهرة على الإطلاق حيث يمكنك أن تقوم بإضافة مشروعك إلى هذا الموقع مع تحديد المبلغ المالي الذي سوف تحتاج إليه كتمويل لمشروعك ليبدأ زوار الموقع في تمويلك عبر التبرع لك ، و لكن تجدر الإشارة إلى ان مشروعك او فكرتك يجب أن تكون موضحة بالصوت و الصورة و الأهم أن تكون لديك عينة من المشروع أو منتجات اولية سبق أن قمت بإنتاجها .

الدخول غلى موقع kickstarter 

2 – موقع indiegogo 

منصة indiegogo من بين أشهر المنصات أيضا حيث تم تمويل المئات من المشاريع الضخمة عن طريق indiegogo ، و يمكنك أن تكون واحدا من بين أصحاب المشاريع الذين يتم تمويلهم إذا ما كان لديك مشروع جيد و مفصل بشكل توضحي .

الدخول إلى منصة indiegogo 

3 – موقع zoomaal 

منصة zoomaal سبق و تحدثنا عنها في تدوينة سابقة ، و ما يميزها انها منصة عربية يمكن من خلالها للشباب العربي أن يحصل على تمويل لمشروعه او فكرته و قد تم تمويل العشرات من المشاريع عبر منصة zoomaal و للتعرف عليها اكثر إضغط هنا للإطلاع على التدوينة السابقة أما للولوج إلى المنصة قم بالنقر على الرابط أدناه .

الدخول إلى منصة zoomaal

لغز الصادق او الكذاب :=- ذهب الامير الى الملك وقال له جوزني بنتك رد الملك وقاله ان الاميره مخطوفه فى سجن والسجن بيه زنزنتين عليهم حرس كداب وحارس صادق قل له اعرف لى اين الاميره فى انهو زنزانه

لغز الصادق او الكذاب :=-  ذهب الامير الى الملك وقال له جوزني بنتك رد الملك وقاله ان الاميره مخطوفه فى سجن والسجن بيه زنزنتين عليهم حرس كداب وحارس صادق قل له اعرف لى اين الاميره فى انهو زنزانه

ذهب الامير الى الملك وقال له جوزني بنتك, رد الملك وقاله ان الاميره مخطوفه فى سجن ,والسجن بيه زنزنتين عليهم حرس كداب وحارس صادق ,قل له اعرف لى اين الاميره فى انهو زنزانه

يذهب الى السجن

بس ما يكون خايف

يطلع مليح بوجة الحراس

الي وجهة بضحك بكون كاذب

الي وجهة عبس بكون صادق

وهيك بعرف المزززة باي زنزانة

الملك فيصل هو الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود، المولود في عام 1906 للميلاد والمتوفى في عام 1975 للميلاد، وشغل منصب ملك المملكة العربيّة السعوديّة من عام 1964 للميلاد وحتّى وفاته، وهو الابن الذكر الثالث للملك عبد العزيز من زوجته الأميرة طرفة بنت عبد الله آل شيخ. عدد زوجات الملك فيصل تزوّج الملك فيصل بن عبد العزيز من سبع نساء، ورزق بالبنين والبنات منهن جميعاً، وهنّ: سلطانة بنت أحمد بن محمد السديري الأميرة سلطانة، هي والدة الأمير عبد الله فقط، وهو الابن الأول للملك فيصل، ولد في عام 1923 للميلاد وتوفي في عام 2007 للميلاد. الملكة عفّت بنت محمد تنتمي الملكة عفّت لأحد أفرع الأسرة المالكة في السعوديّة، وهي والدة كل من الأمراء والأميرات التالي ذكرهم: الأمير محمد: هو الابن الثاني لفيصل بن عبد العزيز، عمل في عدة مناصب منها مدير مطار الرياض ومدير مؤسسة فيصل. الأمير سعود: وقد عمل بمنصب وزير الخارجيّة في عهد أربع ملوك متتاليين إلّا أنّه توفي في سنة 2015 للميلاد. الأمير عبد الرحمن: والذي تولى مهمّة قائد سلاح الدبابة، إلا أنه تقاعد وانشغل بأعماله الخاصّة حتّى وفاته في عام 1435 للهجرة. الأمير بندر والذي اختص في مجال الطيران وعمل في وزارة الدفاع والطيران حتّى تقاعد، أمّا وفاته فكانت في عام 2015 للميلاد. الأمير تركي: عمل كسفير لدولة السعوديّة في عدد من الدول الأجنبيّة وأهمّها الولايات الأمريكيّة، ويحتلّ الآن منصب رئيس الاستخبارات السعوديّة. الأميرات سارة، ولطيفة، ولولوه، وهيفاء. هيا بنت تركي بنت عبد العزيز آل سعود الأميرة هيا بنت تركي، هي ابنة الابن الأول للأمير ابن العزيز حفيد المؤسس الأول للملكة العربية السعوديّة، ووالدة كل من الأميرة نورة وهي زوجة الأمير سعود بن خالد بن محمد بن آل سعود، والأمير خالد وهو الابن الثالث لفيصل بن عبد العزيز، ويعمل كأمير لمدينة مكة المكرمة وما حولها، والأمير سعد الذي شغل منصب نائب رئيس شركة بترومن حتى قدم استقالته وانشغل بأعماله الخاصّة. حصة بنت محمد آل مهنا الأميرة حصة بنت محمد من عائلة آل مهنا التي تعتبر من أهمّ العائلات المتحضرة في منطقة نجد وذات مكانة سياسية مهمّة، وهي والدة الأميرتين عنود وجوهرة. الجوهرة بنت سعود الكبير الأميرة الجوهرة بنت سعود الكبير، هي ابنة الملك الثالث للملكة السعوديّة سعود بن عبد العزيز الملقب بسعود الكبير، ووالدة الأميرة مشاعل، والتي توفيت في عام 1432 للهجرة بعمر الاثنين والسبعين. منيرة بنت سحيم آل ثنيان المهاشير الأميرة منيرة بنت سحيم، هي والدة الأميرة حصة. فاطمة بنت عبد العزيز بن مشيط الأميرة فاطمة بنت عبد العزيز، هي والدة الأميرة منيرة، والتي ماتت وهي لا تزال صغيرة في العمر.
.

.

. لغز انا لم اعش ابدا في الماضي و لن اعيش فيه لم يرني احد ممن سبق و لن يراني احد من السابقين و لكن جميع البشر يعيشون على ثقة بإني قادم فلولاي ما عاش على الكرة الارضية حالم .

. لغز انا لم اعش ابدا في الماضي و لن اعيش فيه لم يرني احد ممن سبق و لن يراني احد من السابقين و لكن جميع البشر يعيشون على ثقة بإني قادم فلولاي ما عاش على الكرة الارضية حالم .

 

 

انا لم اعش ابدا في الماضي , و لن اعيش فيه , لم يرني احد ممن سبق , و لن يراني احد من السابقين , و لكن جميع البشر يعيشون على ثقة بإني قادم , فلولاي ما عاش على الكرة الارضية حالم .

.

الجواب

المستقبل

من اللغز

انا لم اعش في الماضي

قد يحمل الماضي للكثير منا بعض الذكريات وبعض التجارب منها المؤلم ومنها المفرح، من الخواطر عن الماضي نذكرها لكم هنا. خواطر عن الماضي أُريد أن أُغمض عيني عن الماضي وأنسى. أنا بخير، أَفضل من أَي وقتٍ مضى.. لكني أُعاني من ذاكرةٍ لا تكُّف عن العبثِ بتفاصيل الماضي. ويَبقى شيءٌ من عَبق الماضي عالقٌ بنا رُغم الزَمن.. شيء تَعجز يَد النسيان أن تطاله. كان التظاهر بالنسيان يكفي لطمس معالم الماضي. مناسبات الحزن تجعلنا نبكي على كل الأشياء التي فقدناها وأورثتنا حزناً ما في الماضي. الماضي يتوارى يا بني كالمجرم الهارب من الناس.. فدعه لا تبعثه من جديد. الكتابة اقتراب واغتراب ويتبادلان الماضي والحاضر. هذا هو النسيان: أن تتذكر الماضي ولا تتذكر الغد في الحكاية. الماضي الذي يتوارى بمكر أحيانا كاللص ولكنه لا يموت، ثم يبعث بغير دعوة ولا رعبة. لما لا نشك في الماضي ليرتاح بالنا. من يحمل الماضي تتعثر خطاه. جسدها النحيلُ ينتفضُ من البرد فتتناثر منه بقية قُبُلات الماضي. استحضار الماضي لا يمكنه أنقاذ المستقبل. هل ينتهي الماضي حقاً، أم أنه يتابع حياته داخل رؤوسنا. كل يوم أعيشه هو هدية من الله ولن أضيعه بالقلق من المستقبل أو الحسرة على الماضي. لقد أخطأنا حين اعتبرنا أن الوطن هو الماضي فقط.. أما خالد فالوطن عنده هو المستقبل. التكفير عن الماضي وتحويل كل شيء كان إلى ما أود أن أحوزه هذا وحده ما أسميه التفكير. حتى المستقبل، كان أجمل في الماضي. كم يكون الماضي القريب بعيداً.. حين يكون الفاصل.. رحيلاً. لن أنسى الماضي لأنه حاضر لا ما ضفي نفسي. ماذا يحتاج الفتي في هذا الوطن.. إلي المسدس والكتاب.. المسدس ليتكفل بالماضي والكتاب للمستقبل. ما الصواب.. أن نبيع الماضي لنشتري الغد، أم نترك الغد ليد القدر ونحتفظ بالماضي الذي نملكه. لماذا يبتسم الناس عند التقاط صور لهم.. كي يقنعوا أنفسهم أنهم كانوا سعداء في الماضي. من ينظر إلى المرآة يرى المظهر، ومن ينظر إلى الماضي يرى الجوهر. قال أبو طالب: إذا أطلقت نيران مسدسك على الماضي أطلق المستقبل نيران مدافعه عليك. الندم لا يؤدي إلا إلى إبقائكم عاقين في فخ الماضي. طلبت مني أن أقابلك غدا ً لنطوي الماضي.. آه وكأنك تطلب مني أن أتقدم بثبات نحو المشنقة.. لا تصنع من آلام الماضي تمثالا تقدم له الطقوس كل لحظة ليظل قلبك مجروحاً. من يقرأ الماضي بطريقة خاطئة سوف يرى الحاضر والمستقبل بطريقة خاطئة أيضاً. أقدار الماضي هي الظلام الوحيد الذي نسير فيه من غير ترفق أو حذر. الماضي غرف مغلقة على حرائق بالية. أم كلثوم تؤجج نار العاشق، ونصيحتي أن لا تستمع إليها إذا اردت أن تنسى حرائق الماضي. في زمن الاحلام المره لا نتذكر الا الماضي. حين تحب حقا لن تحتاج إلي أن تغفر الماضي لمن تحب، بل ستحبه بماضيه وأخطائه التي جعلته من هو. و دفين القلب يحيا إذا ناداه الماضي، وأذن له بالدخول، وقام لاستقباله. لقد كان المنطق في الماضي فوتوغرافيا فاصبح الآن سينمائياً وكان سكونياً فصار حركياً. نحن لا نتذكر الماضي لجماله، ولكن لبشاعة حاضرنا. الماضي الذي يعود حاملاً سوطه سيضرب في رأسك مسماراً ذهبياً مسماراً قصيراً لا يكفي لقتلك. عندما تصادف احد اصدقاء الماضي تشعر أنك تصادف شخصيتك القديمة، تتحدث معه كما كنت وليس كما اصبحت. من يهضم الماضي بطريقة خاطئة.. يتقيأه المستقبل.. مهما تقدمت بالعمر؛ لا تجعل ذكريات الماضي تتفوق في احاديثك على احلام المستقبل. نحن كمجتمع لم نستطع أن نحافظ على قيم الماضي ولم نستطع أن نستوعب قيم المستقبل أو نصل إليها. لا تجعل غيوم الماضي تغطي شمس الحاضر. وعمل الشيطان هو تشييع الماضي بالنحيب والاعوال، هو ما يلقيه في النفس من أسى وقنوط على مافات. إن الماضي يصلح لنجدتنا رغم هوسنا بمستقبل غائم القسمات. الماضي قوت الأموات، الحاضر يصنعه الأحياء، المستقبل يرسمه العظماء. إن التاريخ يخبرنا بأن كل الانجازات الرائعة في حياتنا الآن.. تمت بفضل أناس تمردوا في الماضي. الخيبة تصيب من يود استعادة ماضيه، لكنها لا تصيب من لا ماضي له. لا نريد استراد الماضي بل استراد المستقبل ودفع الغد إلى بعد غده. هناك دائماً في ما كتباه في الماضي ما يصلح لوصف المستقبل. الماضي بيمضي حضور يوميا في الكشوفات.. مين قال امبارح مات. الماضي حصن من لا حاضر له، ولا مستقبل له. فليذهب الماضي بخيره وشره وليأتنا الحاضر بما نريد. الماضي لا يموت.. إنه يُبعث في الحاضر بألف صورة وصورة. أحداث اليوم هي وليدة الماضي. الإسم شكل من أشكال الإستمرارية في الماضي، والناس الذين لا ماضي لهم، هم أناس بلا اسم. الصداقة المفرغة من محتواها الماضي تحولت اليوم إلى عقد مجاملات متبادلة باختصار إلى عقد تهذيب. كثير من الناس يعيشون طويلا في الماضي، والماضي منصة للقفز لا أريكة للاسترخاء. كنا في الماضي نتكلم عن المستقبل.. واليوم لم يعد لنا مستقبل.. في الوقت الضائعتوفيق الحكيم. النفوس تواقة لمن يحدثها عن المستقبل، لا من يحدثها عن أمجاد الماضي ولو كان عظيماً. من يشنقه صوت الماضي لا يستطيع مخاطبة المستقبل. هل ياترى كانت الحياة حقاً بسيطة وعفوية أوهي حلاوة الذكرى تزين في عيوننا الماضي فنستلذ به. و يَبقى شيء من عَبق الماضي عالقُ بنا رُغم الزَمن.. شيء تّعجز يّد النسيان أن تطاله. عش في حدود يومك وأنس الماضي والمستقبل. انسى الماضي بما فيهفالاهتمام بما مضى وأنتهى حمق وجنون. الماضي بشكل عام لا يهمُ الناس كثيراً بقدر ما يهمهم ماضيهم الخاص بكل ما يحمل من تفاصيل. كفاية تجرجر الماضي وتكرر اللي أنقضي وكلامك المليان ليه تقوله للفاضي.. وأنت عارف رد الصدي. سر أسرار الحكم هو جمع المرء بين إيمانه بأنه لا يخطئ وقدرته على التعلم من أخطاء الماضي. عندما ننظر إلى الماضي البعيد نرى الكائنات البشرية مثبتة في أوضاع وأماكن محددة وبصفات شخصية ثابتة. من يسيطر على الماضي يسيطر على المستقبل، ومن يسيطر على الحاضر يسيطر على الماضي. تمسّك بالآن، بال هُنا، حيث يغرق كل المستقبل في الماضي. وتبقى الذكريات بحلوها ومرها وقود الإنسان وتذكار الماضي ودروس المستقبل. مخطئون فيما قالوه عن الماضي، لقد تعلمت كيف أدفنه، إلا أنه دائماً يجد طريق عودته. أرتاد وهمي في الغروب وأشعل الماضي الرتيب أتمعن المرآة.. كي أستطلع الوجه الغريب ما زلت يا هذا صبيا. .

 

قصّة الزير سالم

 

 

قصّة الزير سالم

 

تدور أحداث القصة حول كليب أخي الزير سالم زعيم قبيلة ربيعة، والذي كان يحبّ ابنة عمه جليلة حبّاً جمّاً، غير أنّ أباها قام بتزويجها لملك التبع، بعد أن أهدى قبيلتها صناديق مملوءة بالذهب، وعلى أثر ذلك قرر كليب جمع شباب القبيلة، واختبأوا في صناديق ومتاع العروس جليلة، وعندما وصلوا إلى القصر، خرجوا منها فقتلو الملك ليلاً، وفي تلك الفترة كان لا زال الزير سالم طفلاً صغيراً. فعاد كليب بجليلة للقبيلة من جديد، وتزوّجها بعد حين، غير أنّ أخاها جسّاس كان يشعر بغيرة شديدة من كليب، وقد كانت زوجة كليب تكره الزير سالم، لذا فقد كانت تحرّض عليه أخيه كليب، وبعد مرور عدد من السنوات جاء للقبيلة امرأة تسمى البسبوس، وهي أخت الملك التبع، ووضعت ناقتها كأمانة عند جسّاس دون أن تربطها على نحو وثيق، وعندما حلّ رباط الناقة أخذت تتجوّل في أنحاء القبيلة حتى رآها كليب؛ فقتلها عن طريق الخطأ، ونتيجة لذلك نشبت حرب بين بني مرّة قوم جسّاس، وبين بني ربيعة قوم الزير سالم وأخوه كليب، كنتيجة لرفض البسوس عرض كليب بإعطائها مئة ناقة عوضاً عن ناقتها المقتولة. اغتنم جسّاس الفرصة خلال الحرب، حيث ترقّب لزوج أخته جليلة فقتله أمام عينيْ أخته، ولكن لم يعرف بذلك أحد غيرها، وعندما جاء الخبر للزير سالم بمقتل أخيه كليب وهو كالمعتاد في أحد الحانات، حرّم على نفسه الخمر والنساء إلى أن يثأر لأخيه، وكان في ذلك الوقت في العشرين من عمره، وقد استمرّت حرب البسوس بين القبيلتين مدة أربعين سنة، أما جليلة التي كانت قد أنجبت من كليب ولد سمّته باسم الهجرس، فقد تزوّجت في تلك السنوات برجل كبير السن من قبيلة أخرى، وعندما كبر ابنها أخبرته بوالده الحقيقي كليب، فذهب ابنها الهجرس إلى عمّه الزير سالم، وتعاونا معاً من أجل الأخذ بثأرهما وقتل جساس، أما بطل القصّة وهو الزير سالم فقد قتله رجلين من عبيده، وذلك طمعاً في أمواله.

 

قصص رعب وحكايات ما وراء الطبيعة

قصص رعب وحكايات ما وراء الطبيعة

 

لعشاق قراءة قصص الرعب المثيرة اون لاين استمتعوا معنا الآن باقوي واجمل قصص 2017 رعب ، حكايات وقصص جن مخيفة جداً لجميع الاعمار بعضها حقيقي واحداثها تمت بالفعل في العديد من دول العالم، وبعضها من نسج الخيال للمتعة والاثارة ، اجمل قصص 2017 رعب لا تفوتكم نقدمها لكم اليوم في هذا الموضوع عبر موقع قصص واقعية ، وللمزيد من اقوي واجمل قصص 2017 رعب يمكنكم زيارة قسم : قصص جن .

ذات يوم كان هناك شاب يدعي أحمد يقضي سهرته مع شقيقته وزوجها وأبنائهما في ثاني ليالي العيد، كان الوقت قد تأخر كثيراً وكانت هذه الليلة شديدة البرودة والسماء ملبدة بالغيوم وعلي وشك ان يهطل مطر غزير، فأصر أحمد علي اخته وزوجها أن يبيتا هذه الليلة في المنزل ولكنهما رفضا وتحججا بأن ليس معهما ثياب للأولاد ليناما بها هذه الليلة، وهكذا اضطرت الاخت وزوجها أن يتجها مسرعين إلي سيارتهما عائدين الي المنزل، وقد كان المنزل بعيد جداً، ويحتاج الي ما يقارب الساعتين للوصول اليه .

.قصص نيك محارم سعودية وخليجية وعربية لزوج ابنتها الذي دخل عليها وناكها في الحمام

.قصص نيك محارم سعودية وخليجية وعربية لزوج ابنتها الذي دخل عليها وناكها في الحمام

قصص من نسج الخيال

للتسلية

للعبرة والاتعاظ

لتذكر الموت

للحيطة والحذر

حذار من الاختلاط

ما اجتمع رجل وامراة الا والشيطان ثالثهما

النفس امارة بالسوء

قصة لزوج الابنة يدخل على الام ليمارس معها المنكر في اقذر الاماكن

فى حى من أحياء القاهره الشعبيه وهو حى شعبى بسيط عريق تزوجت ذكيه من زوجها الصعيدى عطيه وقد أنجبت منه تلاثه أولاد على مدار عشره سنوات زواج وأمها تعدت من العمر الخمسه والخمسون وأبوها على المعاش وتعدى خمسه وستون من عمره بيعانى من أمراض الشيخوخه مثل السكر والضغط وما شابه ذلك بعد ما أنجبت أبنتها الثالثه أخذت موانع للحمل ورضيت بما قسم لها فى الدنيا من أولاد وسعيده بأولادها وفجأه شعرت بدوار شديد على أثرها أترمت على الأرض وتقيأت وأرتجاع شديد مع أنها الدوره الشهريه لم تنقطع ومنتظمه وأستغربت بشده ولم تعطى لهذا الأمر أهتمام وتوجهت للمستشفى حتى تعرف ما أصابها وطلب الطبيب منها عمل تحليل حمل فى الدم وبعد ساعه أستلمت التحليل وكانت المفجأه أنها حامل جرت لجوزها مسرعه تخبره بحملها وهى خائفه من رد فعله ولاكن وجدته تلقى خبر حملها بسعاده شديده وقبلها من خدودها وباركلها الحمل وطلب منها المحافظه عليه بعد ثلاثه شهور من الحمل الزوجه ساءت صحتها جدا وأوصى الطبيب بعدم الحركه حتى الولاده ولابد من أحد يهتم بيها وبصحتها وأعطائها الأدويه منتظمه فى مواعيدها وأتصلت بأهلها تبلغهم بالأمر وأنتقلت الأم للعيش مع أبنتها فى شقتها بالقاهره لخدمتها فى مرضها حتى موعد ولادتها وأصبح الحال عاديا والطبيب نصح الزوج لايقترب من زوجته جنسيا نهائىوأصبحت الأم مسؤوله مسؤليه كامله عن المنزل و صحه أبنتها وخدمتها وخدمه أولادها الثلاثه وفى أخر الليل الأم تدخل أحدى الغرف تنام فيها وتقلها لو أحتجتيلى أندهى عليا وفى يوم بعد ما أمها خلصت شغل البيت وشعرت بأنها تحتاج لحمام ساخن حتى تستعد للصلاه وكان جوز أبنتها غير موجود ولم تتوقع مجيأه فى ذلك الوقت لأنه بيرجع ليلا متأخرا قلعت الأم ملابسها ودخلت الحمام ولم تقفل الحمام حتى لو ندهت عليها أبنتها تسمعها وتسعفها فى مرضها ولم تكن قد أنتهت من الحمام وأذا بباب الحمام يفتح عليها وهيه عاريه تماما وتشهق من الخوف والفزع وتجد جوز أبنتها قدامها ورافع جلبابه وزبره بيده مطلعه علشان يقض حاجته بالحمام ولما وجدها وهيه عريانه وبزازها المترهله والتى تدل على مدى قسوه زوجها لها أثناء ممارسته للجنس معها ومصه وتقفيشه لبزازها فى شبابها ووجد شعر كثيف جدا على كسها حتى أنه لم يرى من تلك الشعر أى معالم لكسها نهائى شعرتها تميل للبياض وكبيره وكثيفه جدا ولما حاولت تخفى معالم جسمها وخصوصا كسها وبطنها عن أعين جوز أبنتها لفتت له ظهرها وأذا بيجد ما هو أجمل من كسها وبزازها وبطنها يجد طياز مدوره كبيره فلقيها يغطيه الظلال والغمقان من كبرهم وواضح ما هو أعمق من كسها هو فلق طيازها الغائر العميق للداخل وقفل الباب بسرعه الزوج وخرج ودخل لمراته يطمأن عليها ولاكن منظر جسم أمها لم يفارق خياله والمنظر الجميل لجسمها مع كبر سنها ولم يتمالك نفسه من شده هيجانه على حماته توجه مره أخرى للحمام براحه يتلصصى على حماته وكانت هيه فى وضع توطيه بتغسل رجليها ولما شاف طيازها للمره التانيه وكبرهم ووسع فلقتيها تهيج بشده ودخل عليها الحمام ولم يعطيها فرصه للخروج من الموقف بل كان زبره تحجر ومخرجه من السروال ورافع الجلباب ومسكها بفمه وعلى الفور وجه زبره لفلق طياز حماته وحاولت أن تعتدل من هذا الوضع ولاكن فلق طيازها قفل بشده على زبره وغرسه كاملا فى فلقتيها وشعرت بين فلقتيها بسيخ حامى ساخن بيشق فلقتين طيازها وكان قد أمسكها من بزازها يتقفش فيهم ويعصر حلماتها البنى النافره الكبيره من كتر رضاعتهم ومصهم فى شبابها ويحكلها زبره بين فلقات طيازها حاولت تقاومه بشده ولاكن كان زبره من كتر حكه بين طيازها طالع نازل قد وصل لشفرات لكسها الدافىء الكثيف بشعرتها البيضه وفى لحظات غاص زبره بكامله فى كسها وشعر جوز أبنتها بنار كسها المولعه وهيه بدأت تشعر بكسها وميته الساخنه وبدأت تتجاوب معه ومن توطيتها أسلمت نفسها للنيك من جوز أبنتها وفتحت له فى وراكها أكتر وأكتر وأبتعلت جوز أبنتها فى فلق طيازها من كبرهم وهيه تقول له عيب أنا حماتك زى أمك بلاش تعمل كده عيب ياكلب ولاكن كانت قد راحت فى عالم تانى فاقده وعيها من كسها الذى تهيج وأصبح يسنقبل زبر جوز أبنتها بلهفه وبيتفشخ له حتى ينال من أعماق كسها ورحمها ولما شعرت بلبن جوز أبنتها تدفق فى كسها ضمت وراكها قوى حتى لاتفقد نقطه من لبنه خارج كسها العطشان للبن ووحوحت وصرخت بكلمات مفهومه مثل أح وأف براحه على كس وأخرج زبره من كسها بعد ما أسقاه لبنه الساخن وأرتوى كسها وحست برعشتها القويه وهيه ترتجف من شده نيك وفشخت كسها وأعتدلت له ووجهها بأحمرار شديد ليس من الكسوف ولاكن من شده النيك متعت كسها وبعد ثوانى حتى أحتضنته بين ذراعيها وهيه تقول له أنت ياكلب نكتنى بعد ما كنت نسيت النيك من عشر سنوات وشعر جوز أبنتها بسخونه حضنها وهيه بتمسك فيه بين أحضانها بشده وعرف أنها عوزه تتناك تانى فجلس على قعدت الحمام الأفرنجى وجلست هيه بطيازها الكبيره على زبره وبقت طالعه نازله على زبره حتى من كتر فشخته لكسها أتفتحت كلها فوقيه على زبره وكانت غير قادره على لم وراكها وضمهم مره أخرى من فشخته ونيكته ليها وخرج من الحمام وتركها تستحم من أثار معركه النيك الشديده التى كانت محرومه منها من أكتر من عشر سنوات وخرجت بعد الحمام وأستمرت اللقاءات الجنسيه بينهما من وراء أبنتها حتى تم ولادتها وللأن كل ما تحين لهم الفرصه بيركبها وبيطفى نار شهوه كسها المولعه
أرجو أن اكون لم أطيل عليكم بس هيه قصه حقيقيه
حدثت حقيقى وأبطال القصه مازالو حيين فى الدنيا

قصة مجنون ليلى

قصة مجنون ليلى

   ليلى العامريّة

ليلى هي ليلى بنت مهدي بن سعد، وهي أم مالك العامريّة، تنتمي إلى بني كعب بن ربيعة، وهي معشوقة قيس بن الملوح، وصاحبته؛ إذ يُذكر أنّهما كانا من قبيلة واحدة، وقيل أنَّ بداية حبهما كانت منذ صغرهما؛ إذ أحبا بعضهما البعض عندما كانا يرعيان الأغنام، ولكن بعدما كبرا افترقا، وقال قائلون أنّ ليلى تُوفيت قبل قيس، وقالوا أنَّ قيس مات في السّنة 68هـ.[٣] مجنون ليلى سُمي قيس بن الملوح باسم مجنون ليلى، ويُذكر أنّه لم يكن مجنوناً؛ بل إنّ هيامه، وحبه الشّديد وعشقه لفتاة تُدعى (ليلى) هو سبب هذه التّسميّة[٤]؛ حيث فاق حبه كلّ الحدود، وأضحى مثالاً يُضرب بين ألسنة العُشاق، ولكن رغم هذا الحب إلّا أنّ أهل ليلى رفضوا تزويجها له، فسُدّت الطريق في وجهه، وغدا متنقلاً من مكان لآخر[٢]، وكان يُرى في الشّام، وأحياناً أخرى يُشاهد في نجد، كما وكان يُشاهد في الحجاز.[٤] حكاية مجنون ليلى وردت حكاية قيس وليلى في التراث العربي القديم، حيث أحبَّ الشاعر الجاهلي البدوي قيس بن الملوح ابنة بدوية تُدعى ليلى، وكان قيس ينتمي إلى النظامي، وهو ابن ملك من ملوك الجزيرة العربيّة، ولكن انتماءه الملكي لم يُمكّنه من التزوج بحبيبته، حيث كان أهل ليلى على عداوة وقتال مع أهل قيس؛ وبناء على هذا رفضوا تزويج ابنتهم ليلى من قيس، ولذلك يُجن قيس على هذا الخبر، ويُحاول اختطاف ليلى بالقوة، ولكن محاولته باءت بالفشل، وهو بذلك لم ينجح في الوصول إلى معشوقته كما فعل الشنفرى وغيره من الشعراء الصعاليك، وبعد ذلك يذهب وحده للعيش في الصحراء، والتي ستكون أحنُّ عليه من البشر وظلمهم، ثمَّ يأخذه والده للحج؛ كي يُنسيه ليلى، ولكن دون جدوى؛ إذ إنَّ ولعه وجنونه بليلى يزداد.[٥] وبينما كان قيس في الصحراء فإذا بليلى تتزوج من شخص آخر، ولكن حبها لقيس بقي عالقاً في قلبها، حتّى أنّه الشوق لقيس كان يُراودها بين الفينة والأخرى، ولذلك كانت تُفكر في الهرب إلى الصحراء؛ وذلك لمواساة حبيبها في غربته ووحدته، وقيل أن ليلى تلاقيه في الصحراء بعد موت زوجها، وبعد مدة تموت ليلى، ثم يلحق بها قيس؛ وبالتالي فإنَّ القبر وحّد بين هذين العشيقين.[٥] من أشعار قيس أكثر قيس من ذكر ليلى في أشعاره، ومن هذه الأشعار التي تتحدث عن ليلى ما يلي:[٦] أَلَيسَ اللَيلُ يَجمَعُني وَلَيلى كَفاكَ بِذاكَ فيهِ لَنا تَداني تَرى وَضَحَ النَهارِ كَما أَراهُ وَيَعلوها النَهارُ كَما عَلاني

الولد وامه واخته ورغبات جنسيه جامحه (قصة محارم رائعه جدا )

.

الولد وامه واخته ورغبات جنسيه جامحه (قصة محارم رائعه جدا )

قصة للتسلية 

والعبرة

واخذ الحيطة والحذر

والعودة الى اللة

تبدأ حكايتى منذ الصغر…فلقد توفى أبى وأنا مازلت صغير كنت أبلغ ال8 سنوات وكنت مازلت فى المدرسة الأبتدائى… عشت أنا وأمى وأختى التى تصغرنى ب 3 سنوات..وقد كانت معى بالمدرسة فى الصف الأول الأبتدائى…وفاة أبى لم تكن تعنى لى الكثير فى هذا السن غير أن أمى ظلت ترتدى الملابس السوداء فترة طويلة…ولم أعد أرى والدى ليلآ كما كان حيث أن أبى كان أكبر من أمى كثيرآ كما يظهر ذلك من صورته المعلقة على حائط الصالون.
ورثت أمى أموال كثيرة وكذاك عمارتين كبيرتين فى منطقة راقية نسكن فى واحدة منها.
ولم يكن يزورنا غير خالتى وخالى فقط..وأنقطع خالى عن زيارتنا بعد مشادات عديدة بين أمى وزوجة خالى…والوحيدة التى تزورنا هى خالتى التى تشبة أمى كثيرآ.
كانت حياتى عبارة عن الذهاب الى المدرسة أنا وأختى حيث مدرستنا مدرسة لغات مشتركة حتى الأعدادى..وكان السائق يأخذنا صباحآ ..ويعود بنا بعد المدرسة غلى المنزل..ويترك السيارة بالجراج
فكان عالمى هو البيت وأمى وأختى فقط…كانت أمى لاتتأخر عن توفير كل متطلباتى من لعب وأتارى وبلاى ستيشن..وملابس..وكانت تعاملنى بحب شديد غير أختى والتى كانت تشبة ملامح أبى …والتى لم تكن جميلة مثل أمى وخالتى وأناوكانت أمى دائمأ تصرخ فى وجة أختى لأى غلطة…أما أنا فكنت أتعامل بمنتهى الدلع.
لكننى كنت أحب أختى الصغيرة جدآ لآنها كانت طيبة ولا تتكلم كثيرآ.
وبعد وفاة أبى كنا ننام نحن الثلاثة فى حجرة أمى وكان مكانى فى منتصف السرير العريض فى حضن أمى.
بعد فترة طويلة خلعت أمى السواد وبدأت ترتدى ملابسها العادية…وكنت أشعر بأنها تلتصق بى عند النوم وتضع رأسى داخل صدرها ولم أكن أشعر بأى مشاعر جنسية فى هذا السن الصغير…لكن عندما كنت فى الصف السادس كان يبهرنى أن أراها وهى تبدل ثيابها أمامى..صباحآ أو مساءآ..كحب أستطلاع وأعجاب بأناقة ملابسها والألوان الجميلة لملابسها الداخلية..أما ملابسى فكانت ملابس ولادية بيضاء.
وكانت أمى وخاصة فى الصيف ترتدى ملابس خفيفة داخل البيت وكان هذا لايسبب لى أى أغراء فأنا مازلت صغير…وكان شيئ عادى قد تعودت علية.
لكن كلما يزداد عمرى كنت أفهم بعض الأشياء وتتغير مشاعرى ونظراتى
فكانت أمى تنام بجانبى ويلتصق جسدها بجسمى وتضمنى لها بقوة وأنا نائم لدرجة أننى كنت أستيقظ فأجد أرجلها العارية تحيط بجسدى ورأسى داخل صدرها العارى فتقبل وجهى بقوة إلى أنا يعاودنى النوملم أكن أعرف معنى ما تفعلة أمى فى ذلك الوقتوعندما كنت فى أولى مراحل الأعدادى..كنت أحيانآ أجد صباحآ أن ملابسى الداخلية تلتصق بجسدى ..وأشعر أن عضوى الذى كان مازال صغير يؤلمنى .
بدأت أيضآ فى هذة الفترة عندما أجد أختى عارية وهى نائمة وخاصة بالصيف حيث كنا نصحى متأخرآ وأمى ليست معنا..لم أكن أغطيها كما كنت أفعل سابقآ بل كنت انظر إلى جسدها العارى خاصة الى المنطقة مابين فخذيها..والتى كانت صغيرة بالمقارنة بجسم أمى المنتفخ.
وبدأت عيونى تتفتح…حيث بدأت بوادر البلوغ تكتسحنى..وبعد سماعى الزملاء بالمدرسة يتداولون الحكايات حول البلوغ والأنتصاب والأستحلام..والعادة السرية…
وفى يوم ليلآ شعرت أن أمى تلتصق بجسدى وأكاد أسمع تنفسها بشدة وأن يدها ممسكة بعضوى الذكرى ..فأنتفضت رعبآووجدت أمى مستيقظة وضمنتى الى صدرها بسرعة..وأخبرتنى أنالذى كنت أشعر به كابوس…
وقى الصباح شعرت بألم فى الخصية وبأن سائل لزج يسيل من عضوى..وبالضغط على عضوى أنتصب وقذف أول سائل لى وشعرت بمشاعر جنسية لم أعرفها من قبلوأيضآ لم أفهم أن أمى تمارس معى ممارسات جنسية…
وتشجعت وسألت ولد من أصحابى أو هو صاحبى الوجيد الذى يجلس بجانبى..عن اعراض البلوغ…وفهمت منه الكثير
وبدأت أنظر غلى التطورات الجسدية التى تحدث معى ..وبدأت أنظر الى جسد أمى وأختى بنظرة مختلفة..فكانت نظرة شهوة.
كانت أمى تسقينى عصير ليلآ وتجبر أختى على النوم مبكرآ..ودائمآ عندما يحدث هذا أجد ملابسى الداخلية غارقة فى سائلى المنوى…وبدأت مداركى تتفتح..وقررت يومآ أن ألقى العصير فى التواليت بعيدآ عن عين أمى…وكما توقعتتوقعت أمى أننى قد نمت..ونامت بجانبى وأطفأت النوروبدأت تمسك عضوى الذى بدأ فى الأنتصاب سريعآوأمسكت بيدى ووضعتها على كسها وبدأت فى الدعك…ثم أنزلت بنطلون البيجاما وأصبحت فوقى وشعرت أن عضوى يلاصق كسها ذو الشعر والماء الدافئ.وقذف عضوى الماء وبدأ جسدى يرتعشقامت أمى بتعديل ملابسى بسرعة وتقلبت على الجهه الأخرى ..ولعلها علمت أننى لم أكن نائمآ. شعرت بسعادة وراحة جسدية …وفى الصباح وجدت عضوى منتصب بشدة…ففضلت أدعك فية حتى شعرت أننى أقذف سائلى المنوى.
لم تعاملنى أمى فى هذا اليوم معاملتها المعتادة..كانت تنظر إلى عينى..,تسألنى ماذا بك..وتسألنى أنت زعلان منى من حاجة..فأقول لها أبدآ أنتى ماما حبيبتى…فبدأت تبدو طبيعية.
تكررت هذة الأعمال عدة مرات لكن على أيام متباعدة..وكان هذا يشعرنى بالتعب فلقد كنت أرغب أن تتكرر هذة العلاقة يوميآ.
فألتجئت الى النظر الى جسد أختى لكى أمارس العادة السرية لكى أشعر بالأرتياح…وتطور النظر إلى أن أصبحت أضع يدى على جسدها وأتحسس مكان كسها الصغير..أو فخاذها وأحيانآ على بطنها وذلك من تحت الغطاء خوفآ من دخول أمى المفاجأ الى حجرة النوم.
كانت أختى قد بلغت العاشرة وكانت مازالت صغيرة لم يظهر عليها علامات البلوغ.
فى الأجازة الصيفية وند زيارة خالتى لنا لعدة أيام…سمعت خالتى تقول لأمى كيف تسمحين غلى الأن بأن ينام أبنك فى حضنك وأختة بجانبة…دة شكلة أصبح بالغ..لازم تكون لة أوضة منفصلة
وفعلآ قبل لأن تتركنا خالتى كانت أمى وضبت حجرتى وجعلتنى أنام وحيدآ.
وبعد أن غادرت خالتى…جاءت أمى يومآ ونامت بجانبى بعد أن أحضرت لى عصير مانجو…الذى شربتة ورحت فى النوم الفعلى…ووجدت نفسى غارق فى الصباح وملائتى عليها بقع من السوائل…فعرفت أن أمى كانت فى زيارتى..
ولقد أخبرتنى أختى من ضمن كلامها أنها قد نامت وحيدة ليلآ وأن أمى كانت نائمة معى.
لم تعد أعمال أمى الجنسية معى تكفينى أو تمتعنى فأنا أريد أن أكون ذكرآ أفعل ولا يفعل بى…ماذا أفعل..فبنات المدرسة لا أستطيع أن أنظر لأحدهم لآنى خجول جدآ أو أخاف من رد فعل المدرسات…
فأتجة نظرى ألى أختى التى بدأت تفور ويصبح جسدها يظهر علية بعض علامات الأنوثة
فنت أستغل دخول أمى الى الحمام وأتجه ألى سرير أختى النائمة وأعبث بيدى على جسدها..وأمارس العادة السرية.. وكانت أصابعى تغوص بين كسها الذى يصير طريآ فى يدى فيزيد من هياجى.
ومازلنا فى الأجازة الصيفية وجاء تليفون لأمى بحالة وفاة أحد أقرباءهافأيقظتنى وأعلمتنى أنها ستذهب الحين والأكل بالثلاجة وأنها ستأتى ليلآ.
وكانت هذة هى المرة الأولى التى تتركنى فيها أمى وحيد مع أختى.
فور خروجها
أتجهت الى سرير أختى..وقمت بتعريتها وأنظر الى جسدها العارىأنتصب عضوى…ويدى تغوص فى كسها ألى أن قذفت ونزل الماء على فخذها …
أحضرت منشفة ومسحت الماء من على جسدهاومازالت أختى نائمة!!!
بعد فترة عاودت الدخول ووجدت أختى مازالت عارية وجسدها يثيرنى أكثر وأكثر حيث أرجلها منفرجة ويبدو كسها أكبر…فأخرجت عضوى…وقربتة من كسها لكى أشعر باللذة أكثروزادت جراءتى,,وأردت أن أشاهد كسها…فأنزلت الكيلوت بحرص…حتى ظهر الشعر الخفيف..وبأصبعى بدأت ألعب فى كسها الذى كان مبلل …وهذا البلل يثيرنى كما كان يحدث مع أمى…فجدت نفسى ألقى بجسدى عليها بدون أن أضع فى خاطرى أنها قد تشعر..لم يعد يعنينى ذلك ألى أن قذفت كامل مائى على بطنهافنظرت الى وجهها وجدتها متيقظة …فقمت وجريت خارج الغرفة …وأتجهت الى الحمام وعدلت من ملابسى..وبقيت بالداخل متخوفآ من الخروج…
وأخيرآ خرجت وبحثت عن أختى لم أجدها..أذآ مازالت فى حجرة أمى.
فدخلت أستطلع الأمر لكى أقنعها أن لاتخبر أمى.
وجدت أختى متكومة على السرير..ناديت عليها..لم تنظر الى عينى.وقالت ماما حتعرف..الملاية أتوسخت ..قلت ماتخافيش ممكن نغير الملاية ونغسل الوسخة
وفعلا ..ولم نتحدث فيما حدث بيننا
وحضرت أمى ليلآ متعبة ونامت .
لم تعد أمى تزورنىبعد أن تعودت على ممارسة الجنس
وأذكر أننى أستغليت دخول أمى للأستحمام…فأتجهت الى أختى مباشرة وكأنى أداعبها ألقيتها على السرير ونمت فوقها ..كأننى أمارس معها الجنس ألى أن قذفت داخل ملابسى..ولم تقاومنى أختى كأنها تعلم ماذا أفعل..وشعرت أنها أستمتعت بهذا العمل..وتريد أن أعيدة مرة أخرى لآنها لم تقوم من نومتها.
كان عضوى منتصب أغلب اليوم..فأمى أتلصص وأشاهد جسدها خاصة عندما تبدل ملابسها أمامى أو تقوم بالجلوس أمام المرأة تسرح شعرها بعد أستحمامها وهى شبة عارية.
لكن كان كل أهتمامى بتفريغ شحنتى فى أختى التى أجد استمتاع أكثر معها حتى عند ممارستى للعادة السرية فجسد أختى هو الذى يثيرنى.
قبل دخول المدارس جاء موعد الأوكازيون..وأخبرتنى أمى أنها ستخرج مع خالتى ألى السوق وسوف تتناول الغذاء بالخارج.
فأتت لى فرصة الأنفراد بأختى على راحتى.
فور خروج أمى…بدأت فى مداعبة أختى…وظهر عضوى المنتصب بشدة من بين بنطلون البيجاما…مما جعل أختى تضحك على منظرى…
فأخرجت عضوى خارج ملابسى أمام أختى لكى تراه…فتراجعت أختى ضاحكة وجريت خارج الغرفة..فجريت خلفها..الى أن مسكتها من وسطها ودفعتها على السرير.
حاولت أختى أن تدفعنى بعيدآ عنها بيديها وكان هذا الدفع يزيد من أصرارى وثورتى.
رفعت فستانها ونمت فوقها أريد أن يلامس عضوى كسها..لكننى لم أشعر ألا بفخذها.
فرفعت جسمى وأتجهت يدى الى كيلوتها فنزعتة الى أسفل وظهر لى جسدها ..فالقيت جسدى عليها وكانت قد أستسلمت لشهوتى..فبدأت أدعك فى صدرها.من أسفل ملابسها وأبوس بطنها وسرتها…وبدأت أسمع صوتها يتأوة من الشهوة …أمسكت عضوى وقربتة على شفايفها وعلى وجهها وهى مغمضة..ثمى نزلت به الى أسفل وبدأت أحك عضوى فى كسها…الذى كان متجاوب معى ومملوء بالماء الدافئ
وتركت جسدى فوقها وتركت عضوى يقوم بعملة
ثم جاءت لى الرعشة وبدأ جسدى ينتفضوأندفع زبى الى داخل كسها وسمعت تأوة ألم ضعيف منها.ألى أن قذفت كل مائى…وتنبهت أن زبى كان جزء كبير منه داخل كسها..ونقط بسيطة من الدم الممزوج بالماء أسفلها على السرير.
ولم تكن هذة هى النهاية
بل كانت البداية
وكما قلت لم تكن هذة نهاية حكايتى بل كانت البداية
فبعد أن مارست الجنس مع أختى…شعرت بسعار جنسى ..لاأعرف ماذا حدث لى..أصبحت على طول فى حالة هياج وأريد أن أكرر النيك خاصة مع أختى..لم أعد أرغب فى أمى…وأيضآ عندما أمارس العادة السرية لاأشعر بسعادة أو شبع أريد شيئ واحد فقط هو أضع عضوى داخل كس أختى الصغيرة.
بدأت الدراسة ولم تكن أمى تخرج من المنزل.. ولم أكن أجد فرصة للأنفراد بأختىماعدا كانت أمى تسمح لنا بالخروج يوم الجمعة للذهاب الى السينما من الساعة 3 الى الساعة السادسة ولقد كانت مجمع للسينما قريب من بيتنا وفى يوم صارحت أختى بأننى أتمنى أن أنام معاها زى المرة السابقة…لكنها ضحكت وقالت لا خلاص أنسى تلمسنى تانىأنت واحد مجنون.. وبالطبع من الدلع الذى تدللنى به أمى…ومع تركيز فكرى كلة فى الجنس لم أكن أذاكر…بل كنت أجلس على المكتب سارح مع نفسى.
وكانت أمى دائمآ تقول أنت لية مش على بعضك؟؟؟
لكن بعد فترة زاد دلع أمى لى وتدليلها لى..بدون سبب مباشر.. وبدأت ملابسها تخف خاصة ملابس النوم …وجلس بحجرتى تقرأ بحجة أنها تراقبنى لكى أذاكر وأجلس على المكتب , لكننى أنا أيضآ كنت أتلصص النظر الى جسمها الذى يتعرى عندما تتمدد على السرير للقرأة…أو وهى جالسة على الفوتية أمامى ورافعة أحد رجليها …فكان كيلوتها يبدو أمامى منتفخ فعادت لى الأثارة والهيجان الى جسم أمى.
يوم الخميس بعد عودتنا من المدرسة..وجدنا الغذاء حمام محشى من أشهر كبابجى بالمدينة…ووعدتنا أمنا أن غذاء الغد أسماك وجمبرى بعد عودتنا من السينما.وكانت أمى تطعمنى بيدها وبالطبع تترك أختى بدون أهتمام منها !!!!
فى المساء وجدت أمى ترتدى الروب لأن الجو أصبح بارد…لكن أسفل الروب قميص نوم خفيف وعارى…وكانت كل فترة تدخل الحجرة لكى تعرف ماذا أفعل وهل أذاكر أم لا…إلى أن جلست على السرير وظهر لى فخذها الأبيض ورأت نظراتى تتجه الى فخذها ..فضحكت وقالت مالك ياولد عينك حتخرج من وشك…أتحرجت جدآ وقلت لأ مافيش .وأستمرت فى الضحك وتمددت على السرير..وكل شوية ينسل الروب ويظهر جسدها بكامل تفاصيلة حيث كانت ترتدى كيلوت صغير جدآ…ولا تلبس سوتيان فكان أكثر من نصف ثديها يظهر لى ببياضة الشاهق..وكانت أمى منشغلة بالقرأة…وأنا منشغل فى الرجاء لعضوى أن بنام.
أنتفضت أمى من على السرير..وقالت أنا نسيت أشربكم عصير التفاح.خرجت أمىوأيقنت أن اليوم يوم نيك وأن أمى ستضع المنوم لى فى العصير.
أحضرت لى أمى ثلاث أكواب..أعطتنى واحد…وذهبت لتعطى أختى كوبها…وفى لحظة…دلقت الكوب من الشباك الى الشارع…وجلست على مقعدىحضرت أمى وفوجئت أن الكوب فارغ…وقالت لحقت تشربة…قلت لها فى نفس واحد كنت عطشان جدآ.
دخلت الحمام…ثم أتجهت الى حجرة أمى لكى أقول لها تصبحى على خير وكانت أختى قد نامت
دخلت حجرتى فى أنتظار أمى وكنت عامل نفسى نائموبعد فترة وقبل أن تغفل عينى بجد…وجدت حركة خارج الغرفة…وأن أمى حضرت
وشالت الغطاء من على جسمىوتحسست مكان زبرى…ثم خرجت.
رجعت أمى مباشرة على السرير بجانبى وخلعت لى سروالى…وأمسكت زبرى بكلتا يديها..الذى أنتصب فى ثوانى وكانت تضع شفايفها علية وأشعر بأنفاسها الملتهبة .وجدت أمى تنام فوقى وتدخل زبرى فى كسها الذى أنزلق بسهولةوشعرت بالنار داخل كسها وكانت تتلوى مما أثارنى فقذفت مائى بسرعة داخلهاوكنت أحاول أن لآ أحرك جسمى لكى لا تشعر بأننى متيقظ.
بدأ زبرى ينكمش ويخرج..لكن أمى لم تترك موضعها فوقى..فكانت تحك كسها فى زبرى بشدة وحركات تزداد سرعة وأنفاسها تصل ألى وجهى ساخنةألى أن شعرت بتدفق مائها الملتهب بغزارة على زبرى
بدأت حركات أمى تهدأ وتراخى جسدها فوقىالى أن نزلت وأصبحت بجانبى…بعد فترة قامت وعدلت من ملابسى…وغطتنى وذهبت الى الحمام.
اليوم التالى نفس ماحدث بعد أكلة الأسماك والجمبرى وكانت تظغتنى بيديها
لكن ماحدث فى الليل..قلب حال بيتنا.
فلقد كنت أقل أثارة عن أمس…فظل زبرى بداخل أمى فترة طويلة..وأمى كانت بنفس درجة الهيجان كالأمس…لكن أثناء القذف ..أرتعش جسدى يشدة …وصدرت تأوة من فمى..وفتحت عينى للحظة…ووجدت عين أمى تنظر لى وجسدها كله فوقى .
أغمضت عينى سريعآوأنتحت أمى الى جانبى وجهها فى الجهه المعاكسة.
ثم غطت جسمى باللحاف…وخرجت من الغرفة.
فى الصباح ذهبت أنا وأختى الى المدرسة وكانت أمى لاتزال نائمة وهذا لم يحدث من قبل…وقالت لى أختى أتركها.
وعند العودة…وجدنا أمنا مازالت فى حجرتهامنكمشة فى السرير..أتحهت أليها أسألها مابكى…قالت تعبانة شوية..ولم تنظر الى عينى…فهمت أنها محروجة منى…ولاتدرى ماذا تفعل.
حضرت لى أختى وسألتنى…هى ماما كانت فى أوضتك بالليل…قلت مش عارف لأية؟؟؟
قالت ماما حضرت بالليل وكانت عارية وملابسها فى يدها
قلت أكيد كانت بالحمام.قالت أختى لم أسمع صوت باب الحمام !!!
قلت مش عارفنظرت لى أختى بخبث.
قررت أن أساعد أمى وأشعرها أنى لاأعرف شيئ
ذهبت اليها وقلت لها ماما عايز أتكلم معاكى.نظرت امى والرعب فى وجهها.قالت خير؟
قلت لها أنا عايز يكون لى كومبيوتر..كل أصحابى عندهم إلا أنا.
قالت أية كمان…قلت بس.قالت أتصل بخالك وأطلب منه يشترى وأنا حدفع له.
أندفعت إليها أقبلها…فظهر البريق فى عين أمى وأخيرآ وجهها أبتسم.
ووصل الكومبيوتر..وأحضرت أحد أصحابى لكى يبين لى كيفية التشغيل
لكن لم أرتاح لنظرات أختى له ولا لنظراتة لأختى…فقررت أن لاأدخلة منزلى
وبعد خروجة أتجهت لأختى وزعقت لها بينى وبينها..فقالت أنت بتغير علىُ؟؟؟؟
سهرت فى هذا اليوم أنا وأختى حتى الفجر نجرب الكومبيوتر ونلعب الجيم..,طبعآ لم نذهب للمدرسة فى الصباح فقد كنا نائمبن.
أحضر لى صديقى سى دى قال أنه فيلم جميل.
فور عودتى وقبل الغذاء شغلت الفيلموكان فيلم أباحى ..ونساء عارية…أغلقت الفيلم بسرعة…وقررت أن أشاهدة بعد أن ينام أمى وأختى.
وفعلآ شاهدت الفيلم وكانت هذة هى أول مرة أشاهد فيلم جنسى وتعجبت من الأجسام المثيرة..وطول عضو الرجال..وطريقة ممارسة الجنس واللحس والمص..فى هذا اليوم قد أنزلت مرتين بدعك زبى من شدة الأثارة.
بدأت أمى تخرج بعد عودتنا من المدرسة وتذهب الى منزل أختها…
حاولت أنا أمارس الجنس مع أختى لكنها رفضت…وعرفت أنها حائض.
أخبرتها بقصة ال سى دى…فطلبت أن تشاهدة…وفعلآ أخذتة من صديقى مرة أخرىولكن كان الفيلم مختلففهو من الأمام والخلف أيضآ
فسلمته لأختى لكى تشاهدة…وكنت جالس بجانبها لكنها قالت لن أشغلة حتى تتركنى وحيدة…
فخرجت لكن أضمرت العودة.
وبعد ربع ساعة دخلت حجرتى وكانتمازالت تشاهد الفيلم…فجلست بجانبها ولم تعارض لك عملت بيوز…وقالت ممكن تسيبنى لوحدىلم أجاوبها..لكن وضعت يدى على كتفها وكف يدى يداعب ثديها…تركت أختى يدى تداعبها وكانت فى حالة أستسلام تام.عملت بلاى للفيلموكان رجل يلحس فى كس البنت…وكان المشهد مثير… أخرجت زبرى المنتصب وأمسكت يدها ووضعتها على زبرى…فتنهدت أختىوقفت بجانبها…وأمسكت يدها لكى أتجه بها الى السرير.
كنت أمسك يد أختى وأسير بها متجهآ الى غرفة نومى وكأنها مسيرة ونائمة مغناطيسيآ.ضممتها الى صدرى ووضعت وجهى بجانب وجهها وكانت مغمضة عيونها,,وجدت وجهها يبخ سخونة لافحة…قربت زبرى شبة المنتصب الى كسها لكى تشعر به…وجدتها مستسلمة لى فدفعتها بهدؤ الى السرير,,وعند نزعى لبنطلون البيجامة التى كانت ترتدية حاولت منعى بيديها لكنها كانت محاولة…حيث غطت وجهها بكلتا يديها..ورأيت جسدها وبطنها وكسها المغطى كاملآ بالشعر…فأتجهت برأسى وشفابفى على بطنها أقبلها وألعقها بلسانى..ألى أن نزلت بوجهى الى كسها فأمسكت رأسى محاولة أن تبعدنى عن كسها..لكننى قاومت وقبلت كسها بقوة…فشعرت بماء ساخن ولزج على شفايفى فسمعت أه..اه منها فزاد هياجى ضغطت أكسر وأكثر بشفايفى فكانت تتلوى بجسدها الى أن لعقت بلسانى زنبورها فسمعت أه عنيفة منها…ووجدت زبرى منتصب بشدة فهذة أول مرة ألعق كس ..ووجدت نفسى هائج كالثور…فنشنت زبرى الى كسها ورفعت أرجلها وأنزلق زبرى بصعوبة قليلة الى داخل كسها..وأستمريت فى الدخول والطلوع ألى أن صدرت من جسدى رعشة قوية وتدفق الماء داخل كسهاونمت كليآ على جسدهابعد أن هدأت أخرجت زبرى ومعه كثير من الماء الساخن قامت أختى مسرعة على الحمام…وغابتثم حضرت وقد أرتدت قميص نوم أخر وكنت مازلت عاريآ وزبرى نصف منتصب فعند دخولها قالت لى قوم ألبس هدومك ماما ممكن تأتى الأنلبست البنطلون…قالت أختى موجهه لى الكلام بكل جدية..أوعى تنزل فى ماءك..أنا كدة ممكن أحمل!!!!
تعجبت وقلت أنتى لسة صغيرة…قالت لأ أنا ممكن أحمل أنا كبيرة دلوقتى ,,وزملتى نبهتنى من ذلك..تنبهت وقلت لها هل تحكى لزميلتك ما يحدث بيننا…قالت بالطبع لايمكن ..لكن هى بتعلمنى حاجات كتيير ماعرفهاش. ضحكت وقلت لها هى صحبتك حلوة قالت زى القمر وأكبر منى بسنة…بصراحة هى صحبتى الوحيدة…
لم تأتى أمى …وغابت وكلمناها على المحمول أخبرتنا أنها ستغذى بالخارج وستحضر ليلآ لأنها عند الكوافير وستمر على المولات مع خالتى.
حضرت أمى مساءُ ودخلت من فورها على الحمام..ومنه الى حجرتها وأطفأت النوردخلت لها وسألتها مابكى…قالت لاشيئ مجهدة وعايزة أنام…قبلتها وخرجت.
فى الصباح صحيت فى ميعادى وكانت أمى مازالت فى حجرتها نائمة…دخلت وجدتها مازالت أسفل الغطاء…نظرت الى وجهها وجدتها متيقظةسألتها مابكى…قالت لآشيئ
دخلت الحمام أخذت الدش وخرجت …ولبست ملابسها وخرجتقلت لها تحبى أنزل معك..قالت لا لن أتأخر…وحضرت أمى أيضآ ليلآ وتحججت بالتليفون أنها تقضى بعض الأعمال
لم يكن لى رغبة أن أمارس الجنس ولا أختى حاولت معى…شعرت أن شيئ يحدث
عند دخول أمى الى سريرها دخلت خلفها وقلت أنا حنام بجانبك اليوم وأختى تنام فى حجرتى…قالت أنا عايزة أنام بمفردى اليوم..قلت لن أتركك…زتمددت بجانبها.أعطتنى أمى ظهرها لتنام
لم أستطيع النوم.جلست أفكر…هل أمى تحتاج الجنس..لأننى منذ مدة طويلة لم تنام معى وهى مازالت كلها أنوثةتذكرت ماكان يحدث معى من أمى من لقاءات جنسيةفشعرت بالهياج وأنتصب زبرى…مماشجعنى أن ألتصق بطيز أمىووضعت بدى على أردافها كأننى نائم.تركت أمى يدى تعبث فى فخاذها..لاأعرف امازالت نائمة أم جاءتها ثورتها الجنسيةأخرجت زبرى من تحت ملابسى…ووضعته بين فخذيها من الخلفشعرت بالدفئ مما زاد من أنتصاب زبرى…لم تتحرك أمىفداومت على حك زبرى بين فخذيها الى أن قذف بالماء…وأيضآ ظلت أمى بدون أن تتحرك
.

نورا والسباك(احدث قصص سكس عربى وسعودي وخليجي ونيك على كل شكل ولون اوعى تفوتك)!!!!

نورا والسباك(احدث قصص سكس عربى وسعودي وخليجي ونيك على كل شكل ولون اوعى تفوتك)!!!!

 

 

اليكم قصة من نسج الخيال بين نورة المقعورة والسباك تاع الخريات

ما ظل غير سباك

نسوان قذرة

اردت في هذة القصة ان ابين قذارة بعض ممن يلهثون وراء الجنس

وما هم الا زمرة من الحشرات

قصص في كل النت اقصد قصص الجنس والمحارم

كلها غير حقيقية ومن نسج الخيال

فقط للتسلية واخذ العبرة فهل من متعظ

مثلا

تجري مسابقة في احدى مدن السعودية لاختيار اكبر قضيب

وهذة المسابقة عبارة عن تعري وابراز للقضيب واختيار اكبر قضيب ونشرة في موسوعة جينيس للارقام الوهمية

والفائز يعطى خيارة توضع في قفاة

اليكم هذة القصة بين العاهرة نورة والسباك ابو الخريات

.بعد أن فرغت من ممارسة جنسية خائبة مع نورة صديقتي
سألتها : إن استمتعت من ممارستي معها فردت قائلة : إلى حد ما …! .. ردها
هذا جعلني استنقص رجولتي فقلت لها : هل هناك من الرجال من هم أكثر فحولة مني .. فردت
والضحكة تجلجل من سخريتها لسذاجة سؤالي فقالت : لا تغتر يا حياتي .. فهناك رجل لم أرى
مثله قط …! فسألتها من ذلك الرجل …؟ فقالت : اسمع حكايتي مع هذا الرجل إن كان لديك
متسع من الوقت ومتسع من الصدر دون تبرم .. فقلت لها : كلي
آذان صاغية فابدأي سرد تفاصيلها .. فشرعت تحكي قصتها مع ذلك السباك … قائلة :

رن هاتف المنزل وأنا ما زلت مستغرقة في نومي الصباحي كوني ربة بيت وليس لدي عمل
… نظرت إلى الساعة واذا بها العاشرة صباحا … استمر الهاتف يملأ رنينه أرجاء
الغرفة … نهضت وذهبت إليه بتثاقل … وبكل بطئ تناولت سماعة الهاتف وإذا
بزوجي يخبرني بأن السباك سيحضر لإصلاح ماسورة حوض المطبخ وعلي أن أفتح الباب له
ليقوم بعمله … فاستجبت لطلبه وأغلقت السماعة … قبل أن آخذ نفسا واذا بجرس
الباب يرن .. لا شك بأنه السباك … كنت شبه عارية .. ارتبكت ماذا أعمل فجرس
الباب استمر في إزعاجي … فلم يك أمامي إلا أن تناولت منشفة كبيرة (توال) كانت
مرمية على السوفة وغطيت بها صدري وجزئي الأسفل ، فاتجهت ناحية الباب ففتحته ،
وإذا بالسباك أمامي يقول : بأنه قد حضر لإصلاح العطل الذي أخبره زوجي به …
قلت له : أتفضل أدخل …! فدخل ورد التحية ثم سأل : أين اتجاه المطبخ …؟
فأشرت له بأن يتجه إلى يمين الصالة سيجد المطبخ أمامه … اتجه إلى المطبخ وأنا
اتبعه بخطواتي المتثاقلة ونظراتي المتفحصة له من الخلف وهو يحمل حقيبة عدته ..
لم أتوقع أن يكون سباكا بهذه الضخامة فهو فارع الطول ومفتول العضلات كأبطال
بناء الأجسام ، كنت أتخيله قبل ولوجه الباب بأنه في حجم السباك النحيف القصير
الذي كان يتردد على منزل أمي ليصلح لها مواسير المنزل .. بدأت المخاوف تدب في
نفسي … لو استو حد بي هذا العملاق في المنزل فمن ينقذني من بين براثنه …
لماذا زوجي اختار هذه النوعية من السباكين .. الم يخش علي منه .. لماذا لم
يختار سباكا أصغر حجما وأقل قوة حتى أستطيع مقاومته إذا ما هم بفعل شيء تجاهي
… وقبل أن أبدد هذه الهواجس المخيفة من مخيلتي وإذا بصوته الجهوري ينطلق في
أرجاء المنزل كزئير الأسد : يا مدام أين مكان العطل …؟ فاتجهت مرغمة إلى
المطبخ لأدله على مكان الخلل … فعند دخولي باب المطبخ لمحته ينظر إلي نظرات
غريبة زادت من مخاوفي .. ومع ذلك فأنا لا أنكر بأن مظهره الرجولي الصارخ
ولفتاته الشهوانية حركت في بعض رغباتي الأنثوية أمام فحولته الواضحة .. مددت
خطواتي بتثاقل أنثى خائفة ووجلة ناحية الحوض ، فدنوت قليلا لأفتح له باب
الدولاب تحت الحوض … ففتحت الباب وأشرت له إلى مكان الخراب وعيني تراقب بحذر
نظراته لأنحاء جسدي … فدنى هو ليرى المشكلة مع تعمده الواضح للاحتكاك بجسدي
الطري … رفع رأسه فقال : لا أرى أي تسرب للماء من ماسورة الحوض .. قلت له عند
استخدامي للحوض يبدأ التسرب ، فأنا الآن مغلقة المحبس الرئيسي لماسورة المياه
… قال : فضلا افتحي المحبس وجربي استخدام الماء في الحوض حتى أرى .. رفعت
جسدي لأصل إلى المحبس الرئيسي حيث كان موضعه يفوق طولي ببعض السنتيمترات فما
كان من المنشفة التي تغطي بعض جسدي العاري إلا أن انزلقت لتقع على الأرض …
بقي جسدي شبه عار تماما … فلا يغطيه سوى شلحة النوم الخفيفة جدا التي لا تكاد
تخفي شيئا بل تزيد الجسد إغراءا … حتى أنني لم أتعود لبس الكلوت أثناء نومي
أو حركتي في البيت لاطمئناني بأن لا أحد في البيت سوانا الاثنين أنا وزوجي ..
فلا شك بأني عارية تماما أمامه .. زاد خوفي وخجلي ووجلي معا .. اختلطت مشاعر
الخوف برغبات خلوتي بذكر يشع فحولة لم اختل بمثله من قبل … موقف غريب اختلطت
فيه أمور لم أدركها في تلك اللحظات العصيبة والمثيرة … أسمع رجفات ودقات قلبي
من الخوف ، وأحس ببلل الرغبة الأنثوية تنساب من بين مشا فر فرجي … فالموقف لن
تقاومه أنثى مثلي بها ظمأ للجنس ، ولكن خوفي من الفضيحة ورغبتي في الحفاظ على
عش زوجيتي الجديد يجعلاني أكثر خوفا … زاد وجلي … لم أتجرأ على الدنو لأخذ
التوال لأغطي به عري جسدي … هو يبدو انه اندهش من ذلك المنظر فأخذ يمصمص
شفتيه الغليظتين وزاد من تركيزه عل تفاصيل جسدي من الخلف … قال بلهجة آمره :
ما بك مرتبكة .. ؟ افتحي المحبس ! … مددت يدي المرتعشة من الخوف لأتناول
المحبس ، وبارتباك شديد بدأت فتح المحبس .. لا شك بأن مؤخرتي برزت أمامه بشكل
مثير .. ما أن شرعت في إدارة المحبس لفتحه واذا به ينقض علي كالوحش المفترس
ويقيد حركة جسدي الرقيق بين براثن يديه الحديديتين … انطلقت مني صرخة استغاثة
سرعان ما أخمدها قبل سماع صداها بوضع كف يده اليسرى على فتحة فمي وانفي حتى
كاد أن يخنقني فما كان مني إلا أن أذرفت الدموع والنواح المكبوت عله يرحمني …
رددت بأصوات مكتومة … ارجوك أتتتركني … أرررحمني … فأنا امرأة متززززوجة
… لم يستجب لتوسلاتي ولا لقطرات دموعي الحارة التي كانت تنساب على يده اليسرى
والتي أوثق بها قبضته على صدري وخدي وفمي … ضمني بكل قوة إلى جسده حتى صرت
كعصفورة بين براثن سبع شرع في افتراسها .. التصق جسده بي تمام الالتصاق من
الخلف .. أحسست بانتفاخ قضيبه كالعمود وهو يدك بعنف أردافي كمن يبحث عن مكمن
بينهما … حاولت عبثا التملص من بين براثنه ولكن هيهات لأنثى مثلي أن تنفك من
هذا الوحش … كنت ارجوه بصوت مكتوم أن يسمح لي بأن أتنفس حتى لا أختنق .. هو
يبدو أدرك خطورة أن يظل مكمما لأنفي وفمي معا .. فمن كثر الاختناق والخوف أصبحت
عيني زائقتين .. فخفف هو من قبضته عن أنفي واستمر بسده لفتحة فمي لكي يكتم
صراخي .. استمر يدك جسدي الطري من الخلف بقضيبه المتورم ، فيكاد تارة أن يخترق
به فوهة فرجي وتارة أخرى فتحة دبري لولا أن ملابسه الخشنة كانت تحول دون ولوجه
.. كم آلمني ذلك الاختراق المتكرر لقضيبه أثناء الصراع غير المتكافئ والمحتدم
بيني وبينه… وفي خضم صراعه مع جسدي بدأ يفعل فعله بيده اليمنى ليتخلص من
ملابسه التي كانت العائق الوحيد لاختراق قضيبه مواطن عفتي … أما شلحتي فهي لن
تعيقه فهي تكاد أن تكون مفتوحة من كل الجهات .. فهي لباس عري أكثر من العري
نفسه .. أصبحت ملابسه كلها وبسرعة البرق تحت قدميه .. لا ادري كيف استطاع
التخلص منها بتلك السرعة … فانطلق ذلك العمود الصخري لتلسع حرارته بوابة
مؤخرتي .. وبحركة سريعة اولجه بين فخذي حتى أحسست برأسه المنتفخ يدك بوابة فرجي
.. انحنى برأسه ناحية أذني فهمس : دعي العبث وحاولي أن تستسلمي فلن تفلتي مني
اليوم .. من الأفضل أن تهدئي لتنعمي بجنس لم تذوقيه من قبل ، فأنا خبير بإمتاع
أمثالك من النساء الضامئات للجنس .. كان يهمس بتلك الكلمات بصوت مبحوح وهو
مستمر في فرك بوابة فرجي بقضيبه .. حاولت مرارا التملص من قبضته وإزاحة ذكره من
بين فخذي ولكن دون جدوى .. ضغط على جسدي لكي ينحني على حوض المطبخ .. باحتراف
وبشيء من العنف المتعمد باعد بين ساقي حتى شعر بأن فخذي أخذا الاتساع الكافي
لإتمام عمله الإجرامي .. حاولت عبثا أن الم فخذي وإبعاد مؤخرتي لقذف ذكره خارجا
… إلا أن قدميه ضغطتا على قدمي لتوقف أي حركة مني … صرخت بصوت مكتوم :
حرررام عليك يا مجررررم … سأصصصصرخ وأأأألم عليك الجيران مع محاولات متكررة
للخلاص منه دون جدوى … حرك جسده إلى الخلف فأحسست بذكره الضخم ينسل قليلا
باتجاه حركته .. فإذا هي مجرد حركة احترافية لهجوم أقوى لاقتحام فرجي … لم
يعر صراخي المكتوم اعتبارا … فتح فخذي بيده اليمنى وحرك رأس قضيبه على بوابة
فرجي فما كان منه في لحظة غفلة مني إلا أن أولجه بعنف بكسي حتى منتصفه … شعرت
حينها بأنه قد شق فرجي لكبر وضخامة عضوه .. صرخت صرخة مكتومة استطعت أن اسمع
صداها يعود إلى مسمعي من جدران ذلك الصمت الذي يخيم على المكان وتلك اللحظات
العصيبة … استمر يسحق جسدي وكسي على ذلك الحوض المشئوم ، زاد من عنف سحقه
لجسدي ودك جدران فرجي بكل ما أوتي من قوة حتى أحسست بأنه قد مزق كل شيء ..
استمر قرابة نصف ساعة وهو يفعل فعله بكل وحشية وأنا أطلق أنات الألم المكبوتة
.. يبدو أن ألمي وأناتي كانت تزيده إثارة … بعد معركة موحشة يبدو أنه بدأ يصل
ذروة شهوته حيث أحسست بزيادة اندفاعه الجنوني وتوغل قضيبه إلى أعماق أعماق فرجي
.. فما هي إلا لحظات حتى أحسست بدفق مائه الحار يلسع قاع رحمي .. توالت تلك
الدفقات لثوان لتملأ فرجي .. فأحسست بالبلل من الداخل والخارج .. بدأ بصيص من
الطمأنينة يدب إلى قلبي .. علله بعد أن قضى شهوته الحيوانية يخفف من وحشية
افتراسه لي .. ما هي إلا ثوان ويعيد الكرة ويسحق كسي ثانية بذلك القضيب الصخري
دون أن يخرجه أو يعطيه مساحة ضرورية من الراحة .. أصبح جسدي منهكا من تلك
المعركة الطاحنة التي استمرت لأكثر من نصف ساعة ، شعرت بأنها ساعات من العنف
والوحشية المخيفة والمثيرة .. استمر ينيكني بكل قوة فهمس ثانية في أذني : لا
فأئده من المقاومة فقد دخل وانفجرت براكينه في أعماقك وانتهى الأمر .. دعيه
ثانية يعبث بفرجك ليمتعك … إذا ما استمريتي في هذا التمرد العابث ستحرمين من
المتعة وقد يلحق بك ضررا لا يفيد ، أما أنا فمقاومتك تزيدني متعة واستثارة يا
جميلتي … استمر في همسه المثير والمخيف في الوقت نفسه .. ترافق ذلك الهمس مع
مواصلة قضيبه الحديدي دك جدران فرجي الداخلية بعنف وللمرة الثاني … بدأ يقبض
على نهدي ويفركهما بيده اليمنى … شعرت بأن لا فأئده من المقاومة فقد اقتحم
بقضيبه موطن عفتي التي كنت أخشى عليها وسقى بمنيه كل جزء فيها ، فعلى ماذا
أخشى بعد ذلك .. فلا أحد يرى هذه المعركة وهي تتكرر سوانا الاثنين .. فزوجي
الغبي هو من سبب هذا .. الم يرسل هذا الوحش ليستفرد بزوجته .. ألم يخطر بباله
أن فحولة هذا السباك الواضحة هي عين الخطر حين يختلي بامرأة مثلي تنضح أنوثة
وشبقا .. ألم يدرك كل هذا .. فليتحمل نتائج صنعه .. فلن يترك له هذا السباك سوى
رحما ممزقا ومبللا بمائه الغزير .. كل هذا كان يدور في خلدي … فقررت
الاستسلام حتى يكمل شهوته للمرة الثانية عله يهدأ ويفك عقالي … باحتراف مثير
استمر ينيك فرجي ويفرك نهدي حتى أحسست بأنه قد أولج الجزء الأكبر من قضيبه
الضخم في دهاليز كسي وشعرت بأنه يملأ فضائه .. استسلامي وهدوء جسدي جعلاني
أتعايش برضوخ تام مع ذلك النيك المبرح … حقيقة كان بارعا في نيكه ومحاولة
إثارتي … بدأت اسمع بوضوح ارتطاما مثيرا لفخذيه بمؤخرتي … فسرت بين ثنايا
فرجي بعض القشعريرة اللذيذة من ولوج قضيبه المنتظم إلى أعماق كسي .. فتبدل
الألم تدريجيا إلى متعة محسوسة .. حينما أحس هو بهدوئي وسكينتي بدأ يقلل من
وتيرة سرعة إدخاله وإخراجه … عاد يناجيني بهمس مثير … حيث كان يردد : جسدك
رائع .. كسك أروع .. ما هذا الأرداف السكسية .. كم احسد زوجك لعبثه بمثل هذا
الجسد الرائع كل ليله .. يا له من محظوظ ….! … كانت أنفاس صوته الفحولية
تلفح منابت شعري ومؤخرة أذني اليسرى فتزيد من إثارتي … بعد أن أطمأن
لاستسلامي وسمع بعض أنات اللذة التي كانت تصدر مني باستحياء أزاح قبضة يده
اليسرى من على فمي وجعلها تشارك يده اليمنى في فرك نهدي بشكل مثير … استمر
ينيكني بهدؤ تام وبتفنن .. كل ذلك حرك في جسدي تجاوب الانوثه ، فبدأ فرجي يذرف
دموع اللذة ، هو يبدو أحس بتبلل فرجي .. فهمس : نعم كوني هكذا .. سأمتعك
وتمتعيني … فالمقاومة تحرمك من كل متعة .. ضغط بكلتا يديه على خصري كمن يطلب
مني رفع مؤخرتي ، وبتلقائية شهوانية فعلت ما أراد .. فالمقاومة الحمقاء من قبلي
تحولت بقدرة قادر إلى استجابة واستسلام … سحبه تدريجيا من فرجي حتى انسل
خارجا تاركا ورائه فرجا مفتوحا كمغارة علي بابا … حينها غضبت من هذه الحركة
التي تمت وأنا في بدايات استمتاعي بذلك المارد الضخم وهو يدك حصون فرجي …فلفت
ناحيته مبدية احتجاجا صامتا على فعلته … همس : لا تخافي سأعيده بطريقة أكثر
إمتاعا لك … وضع يديه على فلقتي أردافي وفتحهما .. طلب مني رفع مؤخرتي قليلا
… بصمت لبيت طلبه … أمسك قضيبه ليفرك به بوابة فرجي من الخلف برأسه الذي
ازداد انتفاخا … لا شك بأن فرجي لزجا مما أذرفته من ماء الشهوة .. حركت
مؤخرتي من الخلف يمنة ويسرة كمن تستجديه بترك العبث خارجا وإيلاجه إلى الداخل
.. ففهم رسالتي .. بدأ يدفعه بهدؤ إلى الداخل .. شعرت به ينسل دون أي مقاومة
حتى استقر في الأعماق … ما أمتع ولوجه الهاديء في تلك اللحظة الاستسلامية ..
مد عنقه إلى منابت شعر رأسي همس : هل تحسين به .. لم أرد عليه سوى برفع خدي
الأيسر كمن تعترف له بذلك … هو حرك فمه ليلثم كل أجزاء عنقي وخدي الأيسر حتى
استقر بفمه على شفتي فأخذ يمتصهما بعنف رجولة مثيرة ، وقضيبه مستمر في دك جدران
رحمي … زاد ني كل ذلك شهوة فتجاوبت معه فأخذ كل منا يمتص لسان الآخر بمتعة
لا توصف … بدأت أسمع صوت انزلاقه في أعماق كسي للزوجة فرجي المبتل .. كان
يتفنن في إدخاله وإخراجه ويحركة يمنة ويسره بصورة ممتعة … لم أتمالك نفسي من
صد ارتعاشة عنيفة هزت كل أجزاء جسدي .. فتأوهت لأعلن صراحة لذتي الأولى معه
والتي لا توصف … استمريت في التأوه .. هو زاد من عنف نيكه اللذيذ … كمن
يعدني بارتعاشة أخرى تهز بدني ثانية .. فعلا لم تمر ثوان معدودة حتى واتتني
ارتعاشة أخرى كانت أكثر إمتاعا جعلتني أصرخ ليملأ صوت لذتي أرجاء المطبخ … في
ارتعا شتي الأخيرة والأولى كنت أعتصر قضيبه المنتفخ بعضلات فرجي حتى أحس بأنه
يستمتع بذلك حيث كان يهمس : أنتي فعلا أمتع من مارست معهن .. أنتي مثيرة جدا
… زاد تني تلك العبارات نشوة وغرورا أنثويا لا يوصف .. فما كان منه إلا أن
رفع جسدي المنحني على الحوض إلى الأعلى ، فخشيت أن يوقف فعله الممتع والمسكر
وأنا بأمس الحاجة إلى المزيد منه … فلم يمهلني لهواجسي فحملني وقضيبه غارق في
أعماق كسي وأخذ ينيكني بطريقة لم أجربها قط مع زوجي أو غيره .. فكان يرفعني إلى
الأعلى ثم يعيدني إلى الأسفل بعنف حتى شعرت بأن قضيبه ينسل في كل رفعة ليعود
بعنف لينزلق ثانية إلى أعماق فرجي .. استمر هذا النيك الممتع لدقائق حتى واتتني
ارتعا شتين متتاليتين … تحرك من مكانه وهو يحملني وير هزني في نفس الوقت
ليخرجني من المطبخ ويجول بي في الصالة وأنا أصرخ من لذة ما يفعل بي .. كنت أسمع
صوت ولوجه وارتطام مؤخرتي في حوضه فكان ذلك يزيد ني إثارة … أعجبت واستمتعت
بفعله هذا … تساءلت ما هذه القدرة العجيبة لهذا الرجل … يا لضخامة وشدة
ذكره وهو يملأ كل تجاويف رحمي بالرغم من أنه قد سبق وأن افرغ شهوته التي يمكن
أن توقع جملا على الأرض من شدتها وغزارتها .. هل هناك رجال آخرون بمثل مقدرته
… تساؤلات كثيرة ترددت في رأسي وأنا في سكرات تلك المتعة الخارقة والتي لم
أعشها من قبل مع زوج أو عشيق … أنزلني حتى لامست قدمي الأرض … أحسست بأنه
يحاول إخراجه من فرجي فلممت فخذي كمن تمانع خروجه ، وكأم تخشى على طفلها من
لسعة برد الجو القارس وتصر على بقائه في دفئ أحضانها الحنونة … إلا انه أصر
على سحبه لينسل خارجا … لمحته يهتز في الهواء كعمود إنارة .. عرفانا مني بعبث
ذلك القضيب المارد الذي كاد أن يمزق رحمي مددت يدي لأقدم له الشكر على مجهوده
الممتع …. فحين لامست أصابعي وسطه العريض حاولت عبثا أن أقيس عرضه فلممت
أصابعي عليه فلم تكاد أن تتلاقى لكبره ، فمررت أصابع يدي لتلامس رأسه المنتفخ
… يا لهول انتفاخ الرأس ، فصممت أن أراه مباشرة لأتمعن في حجمه وتفاصيله …
فاستدرت بجسدي ناحيته … فصرخت دون شعور .. يا للمصيبة …! كل هذا كان
يخترقني …! كيف استطاع فرجي الصغير استيعابه .. لا شك بأنه قد ترك حفرة في
ذلك الموضع …؟ قال : ألم يكن ممتعا … قلت : عند بداية اغتصابك لي كان مؤلما
وموجعا جعلني أذرف الكثير من الدموع ، ولكن فيما بعد وخاصة حين شرعت في النيكة
الثانية كان ممتعا جفف دموع عيني ليستبدلها بدموع فرجي المثار .. يا له من قضيب
ممتع … قال : حتى لا يغضب دعيه يعود إلى غمده … قلت له : لماذا لم يقذف بعد
قذفته الثانية .. ؟ ألم يثيره فرجي المبتل .. ألم يتعب وينهك من ذلك الجهد
المضني …؟ ابتسم بزهو .. قلت : عفوا من استفساراتي الغبية فعهدي بزوجي
المنحوس بأنه خلال ثواني من ممارسته الهزيلة يقذف منيه قبل أن أستمتع … أما
أنت فقد أنهكت قواي متعة ولذة وما زال قضيبك شامخا ومتصلبا .. فما هذه
المفارقات العجيبة بينكم يا معشر الرجال .. رد علي ونخوة الرجولة بادية على
ملامحه : الم اقل لك بأني سأمتعك … ! فأنا من النوع الذي يتحكم في وصوله إلى
ذروة الشهوة أي (الإفراغ) … وهذا يختلف بين رجل وآخر .. قلت : بالفعل لديك
قدره فائقة على الإمتاع فنحن النساء نفضل الإطالة في الممارسة حتى نستمتع أكثر
، كما يمتعنا الذكر الذي يملأ تجاويف أرحامنا … فقال مبتسما : دعيه يعود إلى
مكمنه … فقلت له : قبل أن تولجه داعب جسدي وكسي حتى أثار ثانية … فلبى طلبي
فسد حني على ظهري على طاولة كانت بالصالة .. ففارق بين فخذي وبدأ يلحس أطراف
أصابع رجلي ثم ساقي إلى فخذي فتدرج إلى أن وصل إلى بوابة كسي فبدأ ممارسة اللحس
الممتع لمشافر فرجي ومص بظري … كانت أصابع يديه الخشنة تدغدغ جسدي حين كانت
تتلمسه بإثارة .. يا له من بارع ومثير في حركاته فلم تمر لحظات حتى هيجني وبدأ
كسي يذرف دموع الشهوة بغزاره .. لعق منه ما استطاع بلسانه فقال : ما ألذ رحيقك
يا فاتنتي … حملني من على الطاولة حتى أوقفني فهز قضيبه أمامي .. كان منتفخا
ومتعرقا ، فما كان مني إلا أن أذعنت لشموخه وانتفاخه فبركت على ركبتي فتلقفته
بكلتى يدي أمسده تمهيدا لإيلاجه في فمي الصغير .. كانت عروقه البارزة تمتعني
وهي تدغدغ بنبضاتها المتواترة أصابعي … وجهت رأسه المنتفخ باتجاه فمي ..
فمددت لساني لتلحس ذلك الرأس المتورم .. فتحت فمي إلى أقصى حد ممكن فلم أستطع
إيلاجه فاكتفيت بلحس الرأس ومص مقدمة حشفته ومن ثم قمت بتمرير لساني على بقية
أجزاءه السفلى حتى وصلت إلى منابت الشعر … فاستمريت بلحس ومص جذوره فأثارتني
رائحة رجولته المنبعثة من بين شعره الكث المكوم عند جذر قضيبه ورائحة العرق من
خصيتيه … ما أمتع تلك الروائح الرجولية للمرأة الشبقة جنسيا مثلي ، فقد أزكمت
أنفي وزاد تني إثارة .. فبكل متعه أخذت أمسد بيدي طرفه العلوي حتى الرأس والحس
جذوره وخصاه واستنشق تلك الروائح المثيرة حتى أحسست بأن كسي من شدة الإثارة
يقطر مائه على ارض الصالة … من براعة مداعبتي لقضيبه أحسست بأنه يزداد
انتفاخا … هو زادت تأوهات لذته من عبثي بقضيبه وخصاه … قال : مستسلما كفى
يا عزيزتي .. فلنبدأ … وبصمت شديد استسلمت لرغبته ، فأنا أيضا كنت هائجة أرغب
في ولوجه ليطفئ لهبة هيجاني … رفعني إلى أن أوقفني أمامه ، فانقض على شفتا ي
مصا ، ونهدي فركا ودعكا حتى زاد من إثارتي ، وأثناء المداعبة والقبلات المثيرة
باعد بين فخذي ورفع قليلا ساقي اليمنى وامسك بقضيبه ليوصله إلى ثغور فرجي …
فدعكه قليلا ثم دفعه ليولجه إلى الداخل مستغلا ما أذرفته من مياه اللذة اللزجة
.. فدفع بجسده حتى أحسست بسفر قضيبه إلى الأعماق .. ما أمتع ولوجه الهادئ نحو
الأعماق .. يكاد يسكرني .. أخذ يحركه قليلا … فما كان منه إلا أن حملني وهو
في أعماقي فطلب مني أن ألف ساقي وفخذي على خصره … قلت له بتلهف : ما الذي
تنوي فعله …؟ قال : هذه الطريقة ستمتعك بشكل أكبر … وفعلا كلما زدت من
التفاف ساقي على خصره أحسست بقضيبه يتوغل بشكل أكبر … بدأ هو بعبثه المثير
فكان يرفعني لينزلني بعنف على قضيبه استمر في هذا الفعل الممتع حتى صرخت لأعلن
عن ارتعا شتي الأولى من هذا الفعل الجديد … هو كان يزيد من شدة فعله ويهمس في
مسامعي كلمات جنس مثيرة … بدأ يعبث بأصابعه على بوابة فتحة شرجي التي أحسست
ومن شدة نيك كسي بأنها مفتوحة لتسمح بتيارات لذتي تتسرب عبر فوهتها لتلتقي
بأصابعه المثيرة على بابها … كان عبثه بفتحة دبري ونيكه المبرح يزيدني شبقا ،
فكنت أصرخ في وجهه دون شعور : نيكني … نيكني … بقووووة … لا ترحمني …
ننننيك .. مزق لي كسي … مددت أصابع يدي إلى أصابعه التي تعبث بمؤخرتي ليزيد
من عبثه المثير ويدفع ببعضها لتخترق فتحة دبري … هو زاد من وتيرة نيكه وأوغل
بعض أصابعه بفتحة دبري حتى جعلني ارتعش واصرخ فلم يتمالك هو شهوته فأحسست بتقلص
عضلات جسده المثير واشتداد عنف نيكه فما هي إلا لحظات حتى انفجرت براكين شهوته
ليسقي بسوائلها المنهمرة والمتدفقة كسي الضمآن… فسد حني على الطاولة ليكمل
متعته بإفراغ ما لديه من حمولة في أعماق كسي … كم كان لذيذا تدفق منيه وكم
كان مثيرا نبض قضيبه وهو يقذف … شعرت بأن كسي قد ارتوى فلما أخرجه سال جزء
كبير من حليبه ليبلل بوابة كسي وينسل إلى فتحة دبري … مسحت السائل ليعم البلل
كافة مناطقي الجنسية بما فيها فتحة دبري ونهدي وصدري ، ثم لعقت ما علق بأصابعي
… شعرت بأنه استمتع بنيكته الأخيرة … قال : كم كنتي رائعة …! رديت عليه
: بل أنت من أمتعني بمتعة جنسية لم أذقها في حياتي … ارتحنا قليلا فذهبنا
معا إلى الحمام ونحن عرايا تماما … أخذ كل منا يتبول وينظف مناطق التناسلية
مما علق بها من آثار النيك المبرح … بعد فراغي من تنظيف نفسي دنوت لأفتح
الحنفية لأملأ الحوض فلم أكد ألامس محبس الحنفية حتى أحسست به يعبث بمؤخرتي
بأصابعه ويمدها إلى بوابة فرجي بغرض إثارتي … أنا توقفت عن ملئ الحوض بالماء
لأستمتع بعبثه .. قام بدعك فتحة شرجي بأصابعه بقصد إثارتي دون أن يدرك أنها
تثيرني وبشكل جنوني .. تهيجت فأطلقت أنات اللذة والاستمتاع ، فعادت إلي ذكريات
ممارستي للجنس من الخلف مع بعض الشبان قبل زواجي بحيث جعلوني أدمن على ذلك
بجنون … وتمنيت أن يعيد لي تلك الذكريات ولكن الحياء من طلب ذلك منعني …
ودون أن أطلب منه ذلك تمادى في إثارة دبري بحركة أصابعه اللذيذة ، ثم برك على
ركبتيه خلفي ففلق فلقتي وأوغل مقدمة رأسه ليشتم مؤخرتي ، ثم مد لسانه ليلحس
فتحة دبري … هذا جعلني استبشر بنيكة من الخلف تعيد لي توازني الجنسي الذي كدت
أن أفقده من إغفال زوجي لهذا النوع من النيك المثير .. ، فزوجي الأحمق بالرغم
من كل محاولاتي لألفت انتباهه ليمارس معي من الخلف إلا أنه ما يكاد ينتهي من
ممارسته المعتادة والسريعة حتى يستسلم لسبات نوم عميق … كم كان يقيضني ذلك
الغباء الجنسي من زوجي … ألا يدرك بأن الأنثى لديها أكثر من موطن إثارة ومتعة
.. ألم يشاهد أفلاما لا يكاد يخلو أحدها من مثل هذا الفعل .. الم يسمع من
زملائه عن متعة النيك في هذا الموضع … ؟ ولكن ها أنا وجدت من يعيد إلي ذلك
التوازن المفقود ، ويمتعني في كل فجوة إمتاع في جسدي … استمر هو في استنشاق
مؤخرتي ولحس دبري بإثارة لا توصف … عاد إلى الخلف ليضع قضيبه بين فلقتي …
ضخامة قضيبه أفرج بين فلقتي حتى أحسست بأنهما مفلوقتين دون ولوجه … أخذ يعبث
برأسه على بوابة دبري تفريشا مثيرا ثم ينزله ليدلك بوابة فرجي التي أحس بأنها
ملتهبة من كثر النيك … حين كان ينزله إلى فرجي كنت اتشائم بأنه لن يلبي لي
رغبتي الدفينة .. فكان يثير مشاعري وتوتري بهذه الحركات المموهة … عاد ثانية
يفرش فتحة دبري … أنا دون إرادة دفعت بمؤخرتي لأشعره برغبتي في الممارسة من
الخلف … هو يبدو فهم رسالتي … بلل فتحة شرجي ببعض الريق … ضغط الرأس على
الفوهة ليجس النبض هل سأوافقه على ذلك …؟ شعر بأني مستسلمة … ضغط أكثر حتى
أحسست بأن طرف رأسه بدأ يفتحها فوجد بعض المقاومة لكبره … أزاحه قليلا …
فسألني هل ترغبين بذلك … ؟ لم أرد عليه وإنما بقيت مستسلمه لما قد يقوم به
… قال : حسنا … يبدو أنك ترغبين في ذلك … لا شك بأنه قد سبق وان مارستي
ذلك …؟ قلت : كيف عرفت …؟ قال : ألم اقل لك بأني خبير في فنون النيك …!
ففتحة شرجك توحي بأنها قد استضافت أزبابا كبيرة …هل زوجك يمارس معك من الخلف
… وهل قضيبه كبيرا ؟ صرخت بهستيريا مستهترة … زوجي …! يا للأسف حسب
اعتقادي بأنه أغبى زوج في الجنس فهو لم يمتعني قط من الأمام فكيف له أن يمتعني
من الخلف ، وقضيبه لا يتعدى ثلث حجم قضيبك فلا أكاد أحس به حين يولجه بكسي …
يا لحظي التعس معه …! قال كمن يواسيني : لا عليك سأعوضك بقدر ما أستطيع في أي
وقت تريدين …. قال : أليس لديك كريما مرطبا حتى لا يؤلمك … قلت له : حاول
دون كريم فقد كنت فيما سبق استمتع به أكثر بدون كريم … قال : لكن قضيبي رأسه
كبير قد يؤلمك …؟ قلت له : جرب فأحد الذين مارسوا معي سابقا كان لديه قضيبا
كبيرا وقد عودني إدخاله وإمتاعي دون كريم … بدأ يضغط على الفتحة حتى أولج جزء
من الرأس وبالرغم من تهيئي التام لاستقباله أحسست ببعض الألم فصبرت .. هو استمر
في دفعه حتى توغل الرأس … حينها أحسست بأن طيزي قد انشق وبدون إرادة خرجت
مني أنة ألم .. توقف هو … قال : أتحسين بألم …؟ قلت : قليلا … لكن استمر
… سيزول مع الممارسة فطيزي لم يذق قضيبا منذ شهور … دفعه أكثر حتى انزلق
أكثر من نصفه بكل سهولة كون الرأس فتح الطريق أمام ما تبقى … وضعت أصابعي على
فرجي لأدعكه حتى أتلذذ وأنسى ما سببه دخوله من ألم … بدأ هو يحركه تدريجيا
حتى تعودت عليه وبدأت لذتي تزداد … هو أمسك بثديي وبدأ يفركهما وأنا استمريت
بدفع مؤخرتي وفرك بظري لأبتلع المزيد منه … أحسست بأنه توغل إلى الأعماق وملأ
تجاويف طيزي … استمر هو بفرك وتمسيد نهودي ودعك جدران شرجي من الداخل …
حينما أحس بمتعتي وسمع تأوهاتي مد عنقه ليهمس في أذني : يا للهول .. فطيزك أمتع
من كسك … فلديك مؤخرة لا تقدر بثمن … يا لغباء زوجك الذي لا يستمتع بهذا
الكنز … كان فحيح همسه ودك قضيبه لأعماق طيزي جعلني في قمة الإثارة والشبق
فلم أتمالك ألا أن واتتني الرعشة الأولى .. فصرخت : ما أمتع زبك … نيك
..نيييييك … طيييييزي … ما ترحمه … مزق لي طيزي … أدخله إلى الأعماق
… أدفعه بقوة … استمر ينيكني حتى واتتنا الرعشة الثانية معا … فصرخنا ..
وكان كل منا يشيد بقدرات الآخر في الإمتاع … أفرغ في أعماق طيزي ، ما أمتع
منيه وهو يتدفق ليسقي تلك الأعماق .. فما كان مني إلا أن كمشته بفوهة طيزي
لأمتصه قبل أن يذبل وينسل خارجا ، إلا أني أحسست بأنه ما زال شديدا ويرغب في
معاودة الكرة .. فتركته يعيد اللعبة اللذيذة بكل رغبة … رفعني من على الأرض
وجعلني أتكئ على الجدار وما زال قضيبه متوغلا في الأعماق … قال : ستستمتعين
بهذه الوضعية … فعلا استمر ينيكني في دبري من الخلف وأنا متكأة على الجدار
ومؤخرتي مستسلمة بكل شبق لعبث نيكه … فبينما كنا في قمة الاستمتاع سمعنا صوت
رنين الهاتف … فقلت له : قد يكون زوجي … قال : أذهبي للرد عليه .. فأراد أن
يخرجه ليمكنني من الذهاب للرد على الهاتف .. فمنعته من ذلك فقلت له : دعه
بالداخل وسنذهب معا لأجيب عليه … قال مازحا : قد يراك زوجك عبر التلفون فيغضب
… قلت : دعه يرى … سأشعر بمتعه لا توصف وأنا أحدثه وزبك بطيزي .. فلا تفوت
علي هذه الفرصة … لبى طلبي فتحركنا رويدا رويدا ناحية الهاتف بالصالة ، وقبل
أن نصل توقف الرنين .. قلت دعه واستمر في فعلك .. سيتصل ثانية … فعلا لم تمر
ثواني إلا والهاتف رن ثانية … دنوت فرفعت سماعة الهاتف والسباك يزيد من فعله
الممتع بمؤخرتي .. وبغنج وأناة متعة أقول … هللللو .. فيرد زوجي : ما بك هل
أنتي موجوعة .. أسمع صوتك متغير ..؟ رديت عليه بغنج أكبر : لا يا حبيبي وإنما
لم أشبع نوما بعد اتصالك الأول .. اعتذر عما سببه لي من إزعاج ثم استدرك قائلا
: هل أتى السباك … اتكأت على الجدار بيدي اليمنى وحثيت السباك بأن يزيد من
وتيرة نيكه لي فاستجاب لطلبي .. تأخرت في الرد على زوجي .. قال : ما بك لا
تردين .. هل أتى السباك …؟ رديت عليه بمكروبغنج أكبر : ننننعم .. حضر قبل
ققققليل .. ثم عاااااد وخرج ليخضر مححححبسا يصلح به العطل … قال : لا صوتك
متغير يبدو عليك مرهقة …حسنا … دعيه يصلحه وأنا سأدفع له أجرته حينما أعود
… ثم أردف قائلا على فكرة اليوم لن أعود في الظهيرة كون لدي بعض الأعمال
المطلوب إنجازها فسأستمر حتى السادسة مساء ، فيمكنك تعويض نومك .. فلا تنتظريني
على الغدا يا حبيبتي … ابديت له زعلا مصطنعا لهذا النبأ بينما كنت فرحة ..
فقلت له : يا حبيبي لا تهتم .. سأنام وسأستمتع بالنوم … بس ما تتأخر علي بعد
إنجازك شغلك .. قال : لا لن أتأخر .. فأغلقت السماعة .. والسباك ما زال يدك
بقضيبه أعماق طيزي .. لفت إليه والفرحة تملأني وقلت : أمتعني يا عزيزي ..
فالوقت لديك مفتوح بإذن مسبق من ذلك الزوج السخيف .. أسحق مؤخرتي وكسي مثلما
شئت وكيفما شئت … استمر في شغلك يا حياتي فكما سمعت المحروس لن يأتي .. فلديك
الوقت لتفعل ما تريد … دفعني لأنحني على ركبتي في وسط الصالة … ركعت له
فاستمر ينيكني بعنف لم اعهده من قبل حتى جن جنوني .. فكنت اصرخ … نيكني يا
مجنون .. نيك … نننيك حتى يسمع الجيران صراخي وأنيني .. ما أمتع ضخامة قضيبك
وهو يملأ تجاويف طيزي فما كان منه إلا أن زاد من وتيرة نيكه .. رفع إحدى ساقيه
ليرتكز قضيبه عموديا على فتحة طيزي ، وأنا بدوري رفعت مؤخرتي لتتوافق مع حركته
… ما أمتع نيكه بذلك الوضع .. واتتني الرعشة التي لم أدرك كم ترتيبها في
سلسلة الرعشات فزاد أنيني وتأوهي ، وزادت أصوات انزلاق قضيبه في شرجي … فكان
هو يتمتم ببعض الكلمات الجنسية المثيرة والجريئة … قال : أنتي منيوكة … يا
شرموطة … طيزك مفتوح مثل البئر … تحملتيه دون أي كريم أو مرطب … قال
وجسده يزداد تقلصا ، ونيكه يزداد عنفا : يا شرموطة قربت أكب … قلت له : دخيلك
خرجه أود أن أتلقاه بفمي وأشربه ، وفعلا قبل تدفقه أخرجه ووجه إلى فمي فتدفق
منيه غزيرا ليملأ فمي وينساب على صدري … ما أمتع المني ومص القضيب بعد خروجه
من معركة نيك مذهلة … نظفت له ذكره من المني ومما علق به من آثار النيكة
المبرحة … قال : هل انبسطتي … الم تكوني منزعجة بداية … اعترفت له بأنني كنت منزعجة
وخائفة من اغتصابه لي ولكن الآن أحس بأنه أعظم وأجمل اغتصاب في حياتي

لغز جديد :=- ما المقصود حويت التينة لما تزببت فلما تزببت ناديت على أخي ليحوي معي.

لغز جديد :=- ما المقصود حويت التينة لما تزببت فلما تزببت ناديت على أخي ليحوي معي.

المقصود

جمع التين عندما يسقط ويجف ويصبح تين مجفف يسمى زبيب

فينادي اخوة ليجمعة معة

وكما هو الحال في العنب عندما يصبح زبيب

حويت التينة لما تزببت فلما تزببت ناديت على أخي ليحوي معي.,

حويت التينة,

حويت التينة لما تزببت,

حويت التينة لما تزببت فلما تزببت ناديت على أخي,

حويت التينة لما تزببت ,فلما تزببت ناديت على أخي ليحوي معي.

زد

التين

التّين ينتمي التّين إلى الفصيلة التّوتية ويُعتبرمن الفواكه المشهورة بفلسطين، ودول بلاد الشّام، ودول حوض البحر الأبيض المتوسط، وهو من الفواكه التي نالت تقديراً منذ القدم، وقد أقسم بها الله تعالى في كتابه الكريم بقوله: ( والتّين والزّيتون وطور سنين ). إنّ قسم الله تعالى دليل واضح على أهميته، وتمّ اقتران التّين بالزّيتون لوجود مادة الميثالويثونيدز والتّي تُعتبر من أهم المواد لتعزيز وظائف الجسم، وتقوية القلب، وتسريع عملية التمثيل الغذائي، وخفض الكوليسترول السيء بالدم، وتأخير علامات الشّيخوخة، وقد بيَّنت الدّراسات أنّ هذه المادة السّحرية لم يتم العثور عليها إلا بالتّين والزّيتون. التّين المُجفَّف هو تينٌ طازج يتم تجفيفه بوضعه على سطحٍ مستوٍ، وتغطيته بشاشٍ خفيف وتركه ليتعرّض لحرارة الشّمس والهواء مع التّقليب المستمر حتى يجف الماء بداخل حبّات التّين، ويكتسب اللّون البنّي الفاتح، ثم يتم شكِّه بواسطة بعض الخيوط الكتّانية لعمل قلادة يتم تعليقها بالهواء لمدة أسبوعٍ على الأقل، ويعُتبر التين المُجفّف كنزاً من الفيتامينات وحبة واحدة تعادل فائدة حبتين من التّين الطّازج ويُطلق عليه ( قُطِّين ). فوائد التّين المُجفّف للرّجيم يُسرِّع من عمليّة التّمثيل الغذائي لغناه بالألياف ويُعطي شعوراً بالشّبع والامتلاء سريعاً. يحتوي على دهونٍ صحيّة تمد الجسم بالطّاقة والنّشاط، ويمكن استبدال الحلويات به. تناوله بشكلٍ يومي بحصصٍ متساويةٍ يُساعد على تخليص الجسم من الدّهون المكتزنة. تناول المشروبات والعصائر التي تحتوي على التّين المُجفّف كالخُشاف من المشروبات التي تزيد من حرق الدّهون. يحتوي على الأوميغا 3 والأوميغا 6 ممّا يساعد على تخفيض الكوليسترول السّيء بالدّم وبالتّالي نقص الوزن. يحتوي على عددٍ من الفيتامينات والمعادن التي تمد وتعزّز من الجهاز المناعي وتنشط الجسم، وهو مثالي لمن يتبع حمية غذائية. مُليِّن ويمنع الإمساك ويعطي شعوراً بالرّاحة ويُخلّص من الغازات. فوائد عامة للتّين المُجفّف يعمل على ضبط ضغط الدّم. يُساعد على التّخلص من الإرهاق والتّعب ويُقوّي الجهاز المناعي. يحد من انتشار الخلايا السّرطانية، وبينت الدّراسات أنّه يُقلّل نسبة حدوث سرطان الثّدي لدى النّساء. يفيد البشرة ويمدّها بالنّضارة ويُؤخر من ظهور علامات تقدُّم السّن. يُغذّي الشّعر ويمده بالزّيوت الطّبيعية ويقوّي من إنباته. يُحارب الجذور الحرة، لأنه غني بمضادات الأكسدة التي تُوفِّر الحماية للقلب والشّرايين والدّماغ. يقي من هشاشة العظام ويقوّي الكتلة العظمية لاحتوائه على كميةٍ وفيرةٍ من الكالسيوم. يفيد جداً المرأة الحامل وصحة الجنين؛ لاحتوائه على عددٍ من المعادن كالزنك، والمغنيسيوم، والحديد. يُخفّض نسبة السّكر المرتفع بالدّم. يعمل على تنشيط الدّورة الدّموية ويُحسن من تأدية وظائف الدّماغ. يفيد الكلى ويُفتت الحصى ويُخلِّص من التَّرسُّبات. يُخفِّف من حدة مرض النّقرس بتخفيض نسبة اليوريك أسيد بالدم. يُقوِّي اللّثة ويمنع التهابات الأسنان والخراج. يُقوِّي من القدرة الجنسية للرّجال.
.

فتاة سعودية تستنجد: والدي اغتصبني عشر مرات

فتاة سعودية تستنجد: والدي اغتصبني عشر مرات

 

بدل ما يحن على بنتة اغتصبها

جريمة بشعة

اغتصاب محارم شنيعة

 

تحدثت فتاة سعودية عن تعرضها للاغتصاب من قبل والدها لما يقرب من عشر مرات.

وقالت الفتاة التي تحدثت لقناة النهار: “تعرضت للاغتصاب من والدي لما يقرب من 10 مرات، كان أولها في سن السادسة عشر، وتكرر الأمر حتى وصلت لسن الثالثة والعشرين”.

 

وأضافت: “خوفت أقول لأمي لأني عارفة إنها يا إما هتموت وما لاقيش حد جمبي يا إما هتعيا فيها وتدخل المستشفى”.

 

وأشارت إلى أنه كان يضربها ويهددها بقتل والدتها ويحرض إخوتها عليها، لو أخبرت أحدا بما يفعله، لذلك صمتت حتى انتهزت فرصة “تعبه” ونقله للمستشفى في آخر مرة قام باغتصابها، فاتصلت بوالدتها وقامت بتقديم بلاغ ضده.

 

واستدركت أن تقرير الطب الشرعي “تم تزويره”، على حد قولها، وأثبت أنها لم تتعرض لأي اعتداء.

 

أوضحت أنها كانت تعيش معه بعد انفصاله عن والدتها، لكنها الآن هربت مع والدتها إلى مكان لا يعرفه، لأنه هددها بالقتل، قائلة: “هو دلوقت بيدور عليا، طب أنا اروح فين، مامعيش مصاريف ولا لاقية راجل جنبي يحميني، إخواتي بيكرهوني وكل همهم إن الفضيحة ما تبانش”.

لغز جديد جدا :=- ما هو البلد العربي الذي اذا قطعنا ذيله صار قطا؟ومكون من 3 حروف

لغز جديد جدا :=- ما هو البلد العربي الذي اذا قطعنا ذيله صار قطا؟ومكون من 3 حروف

 

ما هو البلد العربي الذي اذا قطعنا ذيله صار قطا؟

ما البلد العربي الذي اذا قطعنا ذيله صار اسما بمعنى حيوان,

جواب مالبلد العربى الذى اذا قطعنا ذيله صار اسما بمعنى حيوان من لعبة لغز وكلمة,

ما البلد العربي الذي اذا قطعنا ذيله صار اسما بمعنى حيوان ؟

الجواب

بلد عربي خليجي

وكمون من 3 حروف

انة 

قطر

اقطع ذيلة

ضيف الف

= قطا

قطر = قطا

عشبة ذيل الحصان هي نبات عشبي حولي يمتلك خصائص فريدة من نوعها تتبع للفصيلة الكنباثية، وتعرف أيضاً بذنب الثعلب أو ذنب الجردان، وهي من النباتات السرخسيّة المعمرة، والتي يصل ارتفاعها إلى حوالي 60سم تقريباً، ويكثر نمو هذه العشبة في المناطق المعتدلة في كلٍّ من آسيا وأمريكا الشمالية وأوروبا وشمال إفريقيا. تتكاثر هذه العشبة في فصل الربيع، ويكتمل نضوجها في فصل الصيف، لونها بني، وتحتوي على الكثير من حبوب اللقاح، كما أنّ لها سيقان خضراء ناعمة ورفيعة يقترب شكلها من الذيل الريشي، أما جذوعها فتنقسم إلى جذوع خصبة وأخرى عقيمة. وتتكوّن عشبة ذيل الحصان من نسبة عالية من السيليكا والسيليسان وحمض السيليسليك التي تفيد لعلاج الكثير من المشكلات الصحيّة في جسم الإنسان، وفيما يلي نذكر بعضاً من فوائدها الصحية. فوائد عشبة ذيل الحصان العامة تفيد هذه العشبة في علاج مشاكل التهابات المفاصل والالتواءات والروماتيزم، كما تحمي العظام من الإصابة بالهشاشة، كما تساعد على تسريع التئام العظام المكسورة، وذلك يعود لقدرتها على تجديد خلايا العظام لأنها تحتوي على نسبة عالية من السيليكون . تشفي من الأمراض الجلدية؛ فهي تعالج الأكزيما وتقرحات الجلد وتهيجه، كما تساعد على التئام الجروح الملتهبة بسرعة . تطهر المسالك البولية وتعالج التهاباتها، وتقوم على تفتيت الحصى المتراكمة في الكلى والمثانة، وتطرد الترسّبات إلى خارج الجسم عبر البول. تعالج بعض حالات النزيف الداخلي؛ إذ تساعد على إيقافه بسرعة لقدرتها الكبيرة على تخثير الدم . تقوي عمل الرئتين وتنشطهما، كما أنها تفيد في علاج حالات التمدد الرئوي وتشفي من التهاب السل الرئوي المزمن . تعالج حالات انحباس السوائل في الجسم، كما لها مفعول قابض للجهاز البولي . تساعد على تنقية الدم من السموم المتراكمة وتنشط الجسم وتبث فيه الحيوية والنشاط . تعمل على تعديل التوازن في معادن الجسم، كما أنّها تجدّد النسيج الضام في الجسم . تفيد في علاج التهاب البروستات وتضخّمه لدى الرجال الكبار في السن. فوائد عشبة ذيل الحصان للشعر تعدّ هذه العشبة من المواد الفعالة لتقوية الشعر وتحسين صحته العامة؛ إذ إنّ تناول كوب من منقوع عشبة ذيل الحصان يومياً يمنع تساقط الشعر، ويساعد على تقويته من جذوره، ويسرّع في تطويل الشعر، ويعالج مشكلة الشعر الخفيف؛ فهو محفّز قوي لنمو الشعر ويزيد كثافته في فترة قياسية، وهذا يعود إلى غناه بعنصر الكبريت المعالج الرئيسي لبصيلات الشعر الضعيفة والذي يساعد على تنشيط إنبات الشعر بشكل ملحوظ وسريع.
.

لغز جديد جدا :=- تجري بلا اقدام ولاتستطيع ان تمشي

لغز جديد جدا :=- تجري بلا اقدام ولاتستطيع ان تمشي

حل لغز تجري بلا اقدام ولاتستطيع ان تمشي

تجري بلا اقدام ,ولاتستطيع ان تمشي

الجواب

البزاق

او الحلزون

بطيء 

يظهر ليلا

يقال بانة جن متحول

يحب المزز

لة خنان اي بزاق

لعابة شهي

مفيد جدا

زد

طريقة تحضير حساء من الحلزون المكونات كيلو من الحلزون. خل. ماء. بهارات مشكلة. ملعقة من النعنع المفروم. فلفل حار. ملعقة من الزعتر الأخضر. ملعقة من حبة البركة. ملعقة من الكراوية. ملعقة من اليانسون. جوزة الطيب. قشر برتقالة. قشر رمانة. ملعقة من الخزامى. ملعقة من الملح ويمكن زيادتها حسب الرغبة. طريقة التحضير نقوم بتنظيف الحلزون باستخدام الخل والماء والملح حتى يصبح الماء الخارج منها صافي ويجب تنظيفها حبة حبة، ويتم تصفيتها ولا تؤخذ حبة الحلزون الميتة لأنها قد تسبب التلف لكامل الطبخة. نقوم بوضع الحلزون في وعاء الطبخ ونضيف اليه الماء البارد ليغمره، ونتركه على نار هادئة الى ما قبل الغليان حيث يتم اضافة اليه النكهات (النعنع) المفروم، الزعتر الأخضر، البهارات المشكلة، الملح، الكراوية، اليانسون، حبة البركة، قشر البرتقال، قشر الرمان، الخزامى) ونتركها على النار الهادئة لحين الغليان لمدّة لا تقلّ عن ساعتين. نضيف الفلفل الحار الى حساء الحلزون ونتركه على النار الهادئة لمدة عشرة دقائق حتى تأخذ النكهة الحارة
.

حل لغز نبي وأب لنبي وأخ لنبي من هو؟

 

حل لغز نبي وأب لنبي وأخ لنبي من هو؟

 

كلمة السر :=-

هو نبي وأب لنبيين

سيدنا اسحاق عليه السلام
ابنه يعقوب عليه السلام
و اخوه اسماعيل عليه السلام
بالاضافة الى ان ابوه ابراهيم عليه السلام

ايضا

من هو النبي الذي أصبح ابنه نبي ، وأبوه كان نبي ، وجده كان نبي ؟ (( مع ذكر الابن والأب والجد )),

من هو النبي الذي أصبح ابنه نبي  وأبوه كان نبي وجده كان نبي ؟ (( مع ذكر الابن والأب والجد )),

 من هو النبي الذي أصبح ابنه نبي ، وأبوه كان نبي ، وجده كان نبي ؟ (( مع ذكر الابن والأب والجد )),

 من هو النبي الذي أصبح ابنه نبي  وأبوه كان نبي  وجده كان نبي ؟ (( مع ذكر الابن والأب والجد ))


هو يعقوب عليه السلام ابنه يوسف و ابوه اسحاق و جده ابراهيم الخليل عليهم الصلاة و السلام جميعا.

سؤال:هو نبي ابن نبي وأخ نبي وأب نبي من هو ؟؟

 يعقوب عليه السلام ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قصص الأنبياء والصّالحين حتّى تكون عبرةً لأولي الألباب تُستفاد منها الدّروس، وتتفتح بسببها المدارك والعقول، وتكون مواساة للقلوب التي تتعرّض للمحن والابتلاءات. من بين القصص القرآنيّة العظيمة قصّة نبيّ الله يوسف مع أبيه يعقوب عليهما السّلام، فقد اشتملت على كثيرٍ من الدّروس والعبر في الصّبر عند الشّدّة، واليقين الذي لا يهتزّ بالله تعالى ووعده، والحكمة التي هي عنوان النّجاح في الحياة، فما هي قصّة سيّدنا يعقوب في سورة يوسف ؟ وما هي الدّروس المستفادة من شخصيّته العظيمة ؟ قصّة يعقوب عليه السلام نشأ سيّدنا يعقوب عليه السّلام في بيت النّبوة وشرب من ينابيع الوحي والحكمة ما أهّله لأن يسير على درب من سبقه، فوالده هو نبيّ الله إسحق عليه السّلام، وجدّه هو إبراهيم عليه السّلام. لقد كان يعقوب نبيّاً من أنبياء بني إسرائيل وكان له اثنا عشر ولداً، منهم سيّدنا يوسف عليه السّلام الذي أحبّه حباً شديداً تملّك قلبه، ولم يستطع سيّدنا يعقوب إخفاء هذه المحبّة لولده يوسف لذلك أضمر أخوته الشّرّ ليوسف وكادوا له حتّى جعلوه في غيابت الجبّ بعيداً عن أهله ووطنه. بعد ذلك حصل ما حصل من تمكين الله لنبيّ الله يوسف في الأرض حينما أصبح مسؤولًا عن خزائن مصر وأقرب النّاس إلى ملك مصر، ولقد أتى يوسف بعد ذلك بأبيه وإخوته من بيت المقدس فتحقّقت رؤياه التي رآها حينما خرّ له أبواه وإخوته ساجدين. دروس مستفادة من شخصيّة يعقوب يستفاد من شخصية يعقوب عليه السّلام كثيرٌ من الدّروس نذكر منها : محبة الأبناء والخوف عليهم، فسيّدنا يعقوب عليه السّلام أحبّ يوسف وميّزه عن إخوته في الميل القلبي لمّا توّسم فيه صفات النّبوّة والخير على إخوته، لذلك ظلّ قلبه معلّقاً به حتّى في لحظات بعده عنه، فكان يذكره في كلّ حينٍ ويبكي عليه بكاء الثّكلى حتّى ابيضت عيناه من الحزن ففقد البصر. اليقين بوعد الله تعالى، فسيّدنا يعقوب عليه السّلام لم ييأس ولم يستسلم لخبر فقدان ابنه يوسف، بل علم يقيناً أنّه سوف يراه ويلتقيه مجدّداً لذلك ظلّ يحثّ أبناءه على تحسّس خبر يوسف وأخيه بنيامين لإيمانه بوعد الله تعالى. الحكمة التي تتجلّى في مواقف كثيرة، فسيّدنا يعقوب أمر ابنه يوسف بأن لا يخبر إخوته برؤياه حتّى لا يكيدوا له، كما أدرك يقيناً أنّ ما فعله أبناؤه بيوسف ما هو إلا كيدٌ ومكرٌ برغم القميص الذي جاؤوا عليه بدمٍ كذب، وفي موقف آخر تجلّت حكمة يعقوب عليه السّلام حينما أمر أبناءه بالدّخول إلى مصر من أبواب متفرّقة لإيمانه بحقيقة الحسد والعين.
.

العلماء يحددون أفضل أنواع الشاي.. اكتشفها واعرف فوائدها

 

العلماء يحددون أفضل أنواع الشاي.. اكتشفها واعرف فوائدها

نشرت صحيفة “ماليشا” الروسية تقريرا تحدثت فيه عن أفضل أنواع الشاي التي لها تأثير إيجابي على صحة الإنسان ومناعته.

وقالت الصحيفة في تقريرها”، إن “الشاي الأسود يساهم في تقوية جهاز المناعة وتحفيز عمل الدماغ، ويعد من المشروبات التي تساعد على الاسترخاء والهدوء”.
كما يساهم الشاي الأخضر مع الليمون في تعزيز المناعة ويحفز الدماغ على العمل بشكل أفضل. وعموما، يقاوم الشعور بالجوع ويروي العطش.
وأضافت الصحيفة أن “بعض أنواع المشروبات تساعد على تجديد خلايا الجسم. وفي هذا الصدد، قام علماء هنديون بعدة أبحاث استعرضوا على إثرها البعض من أنواع الشاي التي تعود بالنفع على صحة الجسم والتي من شأنها أن تقوي جهاز المناعة وتحفز الدماغ”.
وذكرت الصحيفة أن الشاي الأسود يعد أحد أكثر المشروبات شيوعا. والجدير بالذكر أن هذا النوع من الشاي يحتوي على مضادات الأكسدة التي لها آثار إيجابية على خلايا الجلد على غرار إبطاء الشيخوخة. علاوة على ذلك، يحفز الشاي الأسود الجهاز العصبي والدماغ ويقوي جهاز المناعة، نظرا لاحتوائه على مواد كيميائية.
وأضافت الصحيفة أن الشاي الأخضر، بالإضافة إلى احتوائه على مادة الكولاجين التي تساهم في تجديد خلايا الجلد ومقاومة أعراض الشيخوخة، فإن احتواءه على مواد مضادة للأكسدة يجعله من المشروبات التي تعمل على الحماية من أمراض القلب والشرايين. بالإضافة إلى ذلك، يعد من المشروبات التي تساعد على التركيز والفهم.
وأشارت الصحيفة إلى مدى أهمية الشاي الأسود الصيني، الذي يطلق عليه بالصينية اسم “بتشا تشيغ” أو “فيروز الشاي”، إذ يحتوي على الكثير من مضادات الأكسدة التي تساهم في إفراز السموم من الجسم. من جهة أخرى، يحتوي الشاي الصيني على مواد مقاومة للسرطان ويحسن من أداء الإنسان العقلي والذهني.
وذكرت الصحيفة أن شاي البابونج يستخدم لعلاج العديد من الأمراض نظرا لاحتوائه على عدة مواد هامة ومفيدة للجسم. والجدير بالذكر أن العلماء اكتشفوا مؤخرا أن الاستهلاك المنتظم لشاي البابونج يعد وسيلة ناجعة للوقاية من مرض السكري.
وأوضحت الصحيفة أن شاي كومبوتشا الذي يُصنع من نبات الكومبوتشا، وهو نبات مشابه للفطر، من المشروبات المعروفة في كل من روسيا والصين، وكوريا، واليابان.
ويعتبر هذا الشاي بمثابة علاج ممتاز لتطهير الجسم من السموم، بالإضافة إلى أنه يعتبر منشطا قويا لجهاز المناعة.

تفاصيل مروعة لجريمة قتل سبعيني وخادمته في عمان

 

تفاصيل مروعة لجريمة قتل سبعيني وخادمته في عمان

 انهى مدعي عام محكمة الجنايات الكبرى القاضي التحقيق بقضية مقتل رجل وخادمته بداخل منزل في ام اذينة في شباط الماضي على يد اخطر قاتلتين وهما شقيقتين بالثلاثينات من عمرهما ، خططتا لارتكاب جرائم قتل اشبه بقصص الأفلام البوليسية بحق عدد من النسوة من اجل الحصول على المال الا ان تلك المخططات فشلت، ويقع المغدور السبعيني وخادمته الفلبينية فريسة بين ايديهما.

تحقيق استمر لمدة شهرين متواصلين ،تمكن خلال المدعي العام من مواجهتهما بالادلة خلال مرحلة الاستجواب القانوني لتعترفا بارتكبها الجريمة بعد انكارها قتل االمغدور وخادمته .
واسند القاضي ، تهم القتل وفقا للمادتين 328/1و2و76 من قانون العقوبات،السرقة وفقا للمادة 401/1و2 من ذات القانون ،اضرام الحرائق وفقا للمادتين 368/1و76 عقوبات وجنحة حمل وحيازة أدوات حادة وراضة .
وتواجه الشقيقتان عقوبة الإعدام شنقا حتى الموت في حال ثبوت التهم االمسندة لهما ممن قبل النيابة العامة.
ووفق وقائع الدعوى التي تشير الى ان المشتكى عليهما “القاتلتين” هما شقيقتان وانهما تسكنان لوحدهما في مدينة عمان /الجبيهة وذلك في شقة صغيرة ستوديو مفروشة ، وأنهما دابتا على العمل في المنازل كعاملات تنظيف باجور يومية،ونتيجة دخولهما عدة منازل واطلاعهما على رغد العيش لدى بعض ساكني تلك المنازل فقد تولدت لديهما الرغبة في الحصول على الكثير من المال باي طريقة كانت سواء اكان ذلك بالسرقة او بقتل مالكي هذه الأموال وسرقتها.
وتجلت الخطورة الاجرامية التي بدى المشتكى عليهما بقيامهما بتحميل كتاب الكتروني على هاتف احداهما يتضمن تدريبا لقارئيه على قواعد وأسس السيطرة على الأشخاص خلال الكلام او الافعال كما تبين أيضا ان المشتكى عليهما سعيا حثيثا للحصول على كاميرا خفية يتم التحكم بها لاسلكيا وذلك لغايات تنفيذ مخططاتهما الاجرامية ، إلا انهما ولسبب حظر ذلك النوع من الكاميرات لم تتمكنا من الحصول عليها ،ومن ثم بدأت المشتكى عليهما بالترتيب والإعداد لارتكاب جرائمهما حيث نشرا بين عدة نسوة بأنهما تعملان في تنظيف المنازل ،وكانتا تحاولان اختيار ضحاياهم من كبار السن او الذين يبدو عليهم شيء من الثراء ،وتبين من خلال تسجيلات صوتية فيما بين المشتكى عليهما ان خطتهما في تنفيذ جرائمهما تكمن في قيام احداهما بعرض نفسها كعاملة تنظيف على بعض الأشخاص وبهذه االطريقة ، تقوم بالدخول الى المنزل وكانت مهمتها تكمن في محاولة اخراج ساكني المنزل الى أي مكان والاتصال مع شقيقتها المشتكى عليها ،والتي تكون بالخارج قرب ذلك المنزل وإخبارها بان الفرصة مواتية لدخولها ،وتقوم المشتكى عليها بالدخول ومن ثم يصار الى ارتكاب الجرائم المخطط لها ودون ان يعلم بها حتى ساكني ذلك المنزل ، وهو الامر الذي جرى محاولة الترتيب له في منزل احدى الشاهدات ومنزل شاهدة أخرى ،كما تبين ومن خلال التحقيقات ارتباط المشتكى عليهما بعدد كبير من الأشخاص وقيامهما بعرض اجسادهما بطريقه تعتمد على الاغراء والاوضاع الجنسية الصريحة في محاولة منهما لجذب أولئك الأشخاص لتحقيق اهداف وجرائم غير مشروعة لم يتوصل التحقيق الى ماهيتها .
وتبين انه ونتيجة تصميم المشتكى عليهما على جني المال بكل الطرق ورغم فشلهما في بعض الأحيان ، الا انهما لم تيأسا من ذلك وبقيتا تتابعان محاولة البحث عن فريستهما المنشودة ، واثناء خضم هذه الاحداث كان المغدور السبعيني يسكن هانئا بعيشه في منزله في منطقة ام اذينة، وبرفقته خادمته المغدورة بينما يقيم باقي افراد عائلته في دولة الامارات العربية ويزوروه بين الفينة والأخرى أبناء شقيقته الشاهدان ،وكانت لديه امراة تحضر الى منزله لاعداد الطعام مقابل الاجر، واراد المغدور استبدالها باخرى فقام بنشر اعلان على موقع الكتروني يطلب فيه امراة لاعداد الطعام طباخه مقابل راتب شهري وذيل ذلك الإعلان برقم هاتفه ،وما كان يدري انه ينعي نفسه بإعلانه هذا ،اذا ما وقعت اعين المشتكى عليهما على هذ الإعلان حتى قامت احداهما بالاتصال مع المغدور.
ومن خلال تلك المكالمة الهاتفيه علمت المشتكى عليهما بان المغدور طاعن في السن وانه يسكن برفقة خادمته الفلبينية ولا ثالث لهما ،ووجدا ان محاولتهما الاجرامية ستنجح في هذه المرة اذ ان ظروف عيش المغدور مناسبة لجرائمهما ،وبقي امامهما فقط التأكد من ثراء المغدور وذلك لا يتم الا بالمعاينة الحسية من خلال زيارة منزل المغدور ، وبالفعل قامت احداهما بالترتيب مع المغدور للحضور الى منزله بحجة معرفة تفاصيل العمل ومكانه وتم الاتفاق على ان يكون يوم 20-1-2017 موعدا للزيارة، حيث قامت المشتكي عليهما بالتوجه الى منزل المغدور ودخلت المشتكى عليها ابتداءا وبقيت المشتكى عليها الأخرى خارجا بانتظار مكالمة او رسالة من المشتكى عليها ، وعرفتا تفاصيل العمل ونمط حياة المغدور وتأكدتا من عدم وجود اي شخص يساكنه باستثناء خادمته، وقامت بالتجول في المنزل واثناء تجولهما شاهدتا خزنه قاصة كبيرة الحجم في غرفة نوم المغدور ، وفي تلك اللحظة قررتا الاستمامته في سبيل الحصول على المال المتوقع داخل هذه الخزنه وغادرتا المنزل تحملان معهما خطة اجرامية سعيا الى ان تكون محكمة ، واخذتا وعلى مدى رقابة الأسبوعين تفكران في كيفية تنفيذ جريمتهما ووسائلها وموعدها والإجراءات الواجب اتخاذها عقب التنفيذ لاخفاء أي اثر يذكر يدل عليهما .
وكانتا خلال تلك الفترة على تواصل مع المغدور لاشغاله وإيهامه باستعدادهما للعمل من خلال المشتكى عليها ،حتى لا تفوتان الفرصة ويقوم المغدور باحضار طباخه غيرهما ، وفي نهاية الامر توصلتا الى ضرورة قتل المغدور وخادمته والاستيلاء على أمواله التي في الخزنه وطمس الأدلة بإحراق منزله وكان موعد التنفيذ بتاريخ 5-2-2017 وقبل هذا الموعد بيومين او ثلاثة قامت احداهما بالاتصال مع سائق تاكسي كانت قد تعرفت عليه في احدى المرات ،وطلبت منه الحضور الى منزلها بحجة ان ينقلها الى احد الأماكن ولدى حضور الشاهد المذكور قامت احداهما بالركوب معه وطلبت منه الذهاب بها الى احد مطاعم الوجبات السريعة وقامت بشراء الطعام ومن ثم وفي طريق عودتها الى منزلها طلبت من الشاهد التوقف بالقرب من احدى محطات الوقود لتعبئة الكاز وقد استهجن الشاهد طلبها وسالها عن حاجتها بالكاز فأخبرته كذبا بأنها تريد وضعه في مدفاة كاز في منزلها على الرغم من عدم وجود مثل هذه المدفاة في المنزل .
وقام الشاهد بتنفيذ رغبتها غير قانع باجابتها ومن ثم اوصلها الى منزلها ،وبتاريخ 5-2-2017 قامت احدى المشتكى عليهما بالاتصال مع المغدور واخبرته بانها ستقوم بالحضور اليه للاتفاق على العمل لديه كطباخه وتم تحديد الموعد بان يكون قرابة الخامسة والنصف مساء، وبالفعل قامت المشتكى عليهما بالذهاب الى منزل المغدور بعد ان اخذت احداهما الكاز الذي قامت بشرائه مسبقا ودخلتا منزل المغدور الذي قام باستقبالهما واعد لهما القهوة من خلال خادمته المغدورة كما قدم لهما الشكولاته واثناء ذلك قام المغدور بالدخول الى غرفة نومه لسبب لم يتبين وعندها اشارت المشتكى عليهما لبعضهما باشارة بدء التنفيذ لجريمتهما النكراء .
وكانت كل منهما تحمل أداة راضه لم يتمكن التحقيق من معرفتها ولحقا بالمغدور في غرفة نومه وبغفلة منه قامتا بضربه ضربات متتالية وقوية على راسه والذي حاول جاهدا الدفاع عن نفسه بالإمساك بشعر احداهما الا ان ضرباتهما كانت اقوى من مقاومت ، وتمكنتا منه حيث سقط وقد فارق الحياة.
وفي هذه الاثناء كانت الخادمة قد حضرت من فورها على صراخ المغدور الا ان المشتكى عليهما وبذات الأدوات الراضه قامتا بضربها على راسها والتي حاولت االهرب من باب المطبخ الا انهما لحقتا بها وقامت احداهما باخذ سكين المطبخ وطعنتها عدة طعنت في خاصرتها ،الا ان المغدورة قامت بالهرب باتجاه غرف النوم الداخلية ولحقت المشتكى عليهما بها وقامتا بالقائها ارضا وتثبيت راسها على الأرض وضربها عدة ضربات بقوة على راسها الى ان خرج دماغها من راسها وفارقت الحياة .
ومن ثم قامتا بالدخول الى غرفة النوم ونزعتا بنطلون المغدور الذي كان يرتديه ويضع فيه محفظته واخذتا مبلغ 700 ديار وقامتا بمحاولة خلع الخزنة الحديدية بعد ان قامتا بدفعها باتجاه السرير الا انهما فشلتا في فتحها وبعد ذلك قامت احدهما بارتداء بنطلون من داخل احدى غرف النوم فوق بنطالها وفعلت كذلك المشتكى عليها الأخرى وذلك لاخفاء دماء المغدورين التي تلطخت به ملابسهما ومن ثم اخذتا هاتف المغدور وإشعال النار بعد سكب الكاز لاخفاء جميع الأدلة من خلفهما وغادرتا المنزل ،وفي الطريق قامتا بالقاء هاتف المغدور وذهبتا الى منزلهما وهناك قامت احداهما بخلع االبنطال ةكذلك الأخرى الذي لبستاه ممن شقة امغدور والقيا بهذه الملابس في احدى الحاويات،وقامتا بتسليم الشقة المفروشة لحارس العمارة االتي تسكنان بها.
وقامت احداهما بالاتصال مع سائق تاكسي تعرفه من السابق منتصف ليلة الجريمة لكي يقوم بتأمينها وشقيقتها بمنزل والذي رفض الحضور الا ان احدى المشتكى عليهما اتصلت مع سائق التاكسي المذكور سابقا والشاهد في القضية وطلبت منه نقلهما الى الرصيفه وقامتا بالذهاب الى منزل صديقه لهما وأمضيتا ليلتهما في منزلها دون ان يخبراها بجريمتهما .
وفي اليوم التالي ونتيجة استدلال رجال الشرطة على مكان وجودهما قامتا بالهرب من منزل الشهده الى منزل والدتهما في مخيم الزرقاء، وبذات اليوم قامت احداهما بأخذ بطاقة الصراف الالي الخاصة بشقيقتها المشتكى عليها وكانت تحل معها المبلغ المسروق 700 دينار وقامت بإيداعه ومن ثم ومباشرة سحب المبلغ مرة أخرى وذلك بهدف تبديل أوراق االنقد من اجل طمس الأدلة المادية على تلك الأوراق والتي تعود للمغدور، ومن اجل عدم تتبع تسلسل ارقام النقدية ومن ثم عادت الى شقيقتها المشتكى عليها في منزل والدتها وبذات اليوم تم القاء القبض عليهما واستجوابهما حيث انكرتا الجرم المرتكب من قبلها ابتداء.
الا انه وبعد ممارسة الاستجواب القانوني عليهما من حيث مواجهتهما بالادلة المادية ومناقشتهما مناقشة تفصيلية اعترفتا بالجرائم المسندة اليهما .
واحال القاضي العبد الله ملف القضية الى مساعد نائب عام الجنايات للمصادقة على قرار الاتهام ولائحة الاتهام تمهيدا لاحالة ملف القضية الى محكمة الجنايات الكبرى.

ما هي الصلة بين الكلمات التالية: نيودلهي- بومباي- تاج محل- غاندي علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف

 

ما هي الصلة بين الكلمات التالية: نيودلهي-  بومباي-  تاج محل-  غاندي علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف 
الهند
 
ما هي الصلة بين الكلمات التالية: نيودلهي, بومباي, تاج محل, غاندي علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف 
ما هي الصلة بين الكلمات التالية: نيودلهي-  بومباي-  تاج محل-  غاندي علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف 
 
الهند
   تاج محل هو عبارة عن ضريح غايةً في الروعة ، أنيقٌ في عمارته وهو من الرخام الأبيض ، يوجد هذا الضريح في الهند ، شيده الإمبراطور المغولي ( شاه جهان ) ، لزوجته ( ممتاز محل ) أو ليضم رفاتها ، وهي المرأة التي تاه في عشقها ، ليشيد الضريح ليضم رفاتها ، كنوعٍ من الوفاء لحبه لها وتخليداً لذكراها ، واسم تاج محل مشتق من اسم ممتاز محل ، شيد من المرمر الأبيض ، وأقيم عند كل زاويةٍ فيه مئذنة متناسقة الأجزاء ، كل دائرٍ يحوي ثلاث شرفات ، ويأتي الضريح ليرتفع في المنتصف بشكلٍ رباعي ، ويتوسط المبنى القبة الرئيسية ، ولكل واجهة من الواجهات الأربع مدخل عالٍ ، وتحت القبة يوجد ضريح الأميرة ، و إلى جانبها ضريح زوجها . شعر شاه جهان بحزنٍ شديد بعد وفاة زوجته الثالثة ، والتي عشقها لدرجةٍ كبيرة ، أثناء انجابها لطفلهما الرابع عشر ، وتخليداً لذكراها شرع في بناء الضريح ، واستمر العمل في بناءه خمسة أعوام ، وبعد فترةٍ وجيزة من إنتهاء العمل بالضريح ، خلع شاه جهان من الملك على يد إبنه ( أور أنكزيب ) ، وقام بعزله ووضعه تحت الإقامةِ الجبرية قريباُ من حصن ( أغرا ) ، وعند وفاة الشاه دفنه إبنه إلى جانب زوجته ممتاز محل ، انهارت أجزاء من المبنى في القرن التاسع عشر ، وتعرضت للتشويه أثناء الثورة الهندية على أيدي البريطانيين في الوقت ذاته ، مما حذا باللورد ( كارزون ) نائب الملك بأصدار أوامره لإعادة ترميم الضريح ، وإعادته لحالته السابقة . يعتبر الضريح من أهم المعالم الأثرية التي تجذب السياح من داخل الهند وخارجها ، وأكثر الشهور التي يزدحم بها السياح هي الأشهر الباردة ، وأصدرت الحكومة الهندية قانوناً ينص على منع الحركة المرورية من الإقتراب من الضريح ، لما ينتج عن هذه الحركة من تلوث ، وعليه يجب على السائح أن يصل للقصر سيراً على الأقدام ، أو عليه أن يركب الحافلة الكهربائية . ما يميز القصر بأنه تم جلب مواد البناء التي دخلت في إنشائه من العديد من الدول حول العالم ، كالصين والتيبت ، والجزيرة العربية ، وسيرلانكا ، والبنجاب ، وراجستان ، و أوكل العمل إلى عددٍ من المهندسين حول العالم ، وتم تجنيد عشرين ألفاً من الأشخاص في عملية الإنشاء ، وحرفيين من سوريا ، وبخارى وبلاد فارس وبلوشستان وجنوبي الهند .
.

ما هي الكلمة المشتركة بين الكلمات التالية: كولومبوس- ماركوبولو – ماجلان- جيمس كوك علماً أن الكلمة مؤلفة من 6 حروف

 

 

ما هي الكلمة المشتركة بين الكلمات التالية: كولومبوس-  ماركوبولو – ماجلان-  جيمس كوك علماً أن الكلمة مؤلفة من 6 حروف

 

 
 
ما هي الكلمة المشتركة بين الكلمات التالية: كولومبوس-  ماركوبولو – ماجلان-  جيمس كوك علماً أن الكلمة مؤلفة من 6 حروف
مستكشف
مستكشفون سارقون
سرقو الاكتشافات من غيرهم
فهذا المدعو كولمبوس ابن اليهودية سرق اكتشاف امريكا من المكتشففين العرب
اخو نجسة كولمبوس
 
 
ما هي الكلمة المشتركة بين الكلمات التالية: كولومبوس, ماركوبولو, ماجلان, جيمس كوك علماً أن الكلمة مؤلفة من 6 حروف
 
مستكشف
 
 
مستكشف
 
كريستوفر كولومبس ولد الرحّالة الإيطالي كريستوفر كولومبوس (Christophorus Columbus) في الثاني والعشرين من شهر أغسطس من عام 1451م في مدينة جنوة في إيطاليا، وتلقّى علومه في جامعة بافيا؛ فدرس الرياضيات والعلوم الطبيعية، وكان مستعمراً في ذلك الوقت أيضاً. اقترن اسم كريستوفر كولومبوس باسم أمريكا وذلك لأنّ الفضل يعود له باكتشافها أثناء رحلته الشهيرة التي قام بها في عام 1492، وتوفّي في عشرين مايو من عام 1506م في إسبانيا بعد تعرّضه لوعكة صحيّة وتدهور حالته الصحية. دخل في صراع طويل مع المرض ومن ثمّ الموت عن عمر يناهز أربعة وخمسين عاماً، وتمّ دفنه دون أيّ مراسم للجنازات التي كانت سائدةً في ذلك العصر، وتمّ تحويل بيته في فايادوليد الذي توفّي به إلى متحف. رحلة اكتشاف العالم الجديد انطلق الرحالة كولومبوس برحلته الاستكشافية، فوصل إلى الجزر الكاريبية في الثاني عشر من شهر أكتوبر لعام 1492م، وكانت هذه الرحلة الأولى، أمّا في رحلته الثانية كانت بعد مرور ست سنوات على الرحلة الأولى، فكانت في عام 1498م، وكان في ذلك العام اكتشاف العالم الجديد القارّة الأمريكية، ولكن تُشير بعض الدلالات إلى أنّ هناك ارتباط واتصال بين القارّتين الأوروبية والأمريكية قبل أن يتمكّن كولومبوس من اكتشافها بوقت طويل الأمد. فكرة الرحلة جاءت فكرة الرحلة الاستكشافية في بال الرحّالة كولومبوس لعدّة أسباب من أهمها: تحقيق الشهرة، ومن ثم الثراء على إثرها، وكما كان لتعصبّه للكاثوليكية دافعاً للاستمرار في المضي قدماً للعثور على طريق أخرى غير الطريق التي تعبر بلاد المسلمين، أو بلاد “المحمديين” على حد قوله، وكما دفعته روح المغامرة إلى الخوض في تجربة نظرية علماء عصره؛ حيث أكّدوا بأنّه بحكم شكل الأرض الكروي فإن الوصول إلى قارة آسيا وشبه القارة الهندية لا يقتصر على الرحلات القاصدة الجهة الشرقية بل إنّه من الممكن الاتجاه غرباً أيضاً والوصول إلى هذه القارات، واعتمد في رحلته هذه على أحدث خارطة في ذلك العصر: خارطتين للعالمين باولو توسكانيلي، والألماني مارتين بيكهام. الاستعداد للرحلة خاطب كولومبوس مستشار الملك البرتغالي برسالة أرسلها إليه يُخبره عن تمكّنه من برهان كروية الأرض، وأنه يوّد بافتتاح طريق بحري جديد يمّر بميناء وجزر برتغاليا مرفقاً الخريطة الخاصة به، وموضّحاً عليها الطريق البحري المتّجه نحو الغرب، بالإضافة إلى الأماكن التي سيتم اكتشافها لاحقاً على يده، وفي أواخر شهر أبريل من سنة 1492م أبرم كريستوفر كولومبوس اتفاقية مع ملوك الكاثوليك الإسبان، ونصّت على الاعتراف بكولومبوس كمكتشف للجزر والقارات في البحر والمحيط، وكما تعهّدت بمنح كريستوفر كولومبس وفق قرارٍ ملكيّ رتبة أمير البحار والمحيطات، وبذلك يحصل على ما نسبته 10% من الذهب والبضائع التي سيجلبها معه عند عودته دون فرض أيّ ضرائب عليها. بدأ الاستعداد للرحلة الاستكشافية الثانية، فتمّ تجهيز ثلاث سفن متفاوتة الأحجام: سفينة سانتا ماريا: وحملت على متنها طاقماً من البحارة بلغ عددهم أربع وثمانون بحارّاً، وكان يقودها الأدميرال كولومبس، وهي من نوع كارافيل. سفينة بينتا: وهي أيضاً كغيرها من سفن الرحلة من نوع كارافيل، وحملت على متنها طاقماً وصل عددهم إلى خمسة وستين قبطاناً، وبلغ طولها حوالي عشرين متراً وعرضها سبعة أمتار، وهي بقيادة مالكها مارتين ألونسو بينسون. سفينة نينا: والمسمّى الحقيقي لها سانتا كلارا، وحملت على متنها طاقماً مكوّناً من أربعين بحاراً ويقودها القبطان فيسنتي بانيس بينسون إلى جانب مالك السفينة خوان نبذيه. رحلة الاكتشاف انطلقت السفن جميعها محمّلةً بطواقمها، وكانت بداية الاستكشاف، فتمكّن في الثاني عشر من شهر أكتوبر من اكتشاف جزر سان سيلفادور والتي يطلق عليها الآن مُسمّى جزر البهاماس، وبعد مرور ستة عشر يوماً تمكّن البحارة من الوصول إلى كوبا، وفي السادس عشر من شهر ديسمبر لعام 1492م عاودت سفينتان من أصل ثلاثة أدراجها إلى إسبانيا وهما سفينتا بينتا ونينا، واستغرقت مدّة رحلة العودة ثلاثة أشهر حتى رستا في الميناء الإسباني في الخامس عشر من شهر مارس لعام 1493م. كانت أطول رحلة بحريّة في ذلك الوقت، ومن الجدير بالذكر أنّ رحلات كولومبس قد تكللّت بالنجاح فتمكّن من جلب كميات من الذهب، وكما تمكّن من امتلاك العديد من الجزر التي أطلق عليها اسم الجزر الهندية، وتملّكت الفرحة ملك وملكة إسبانيا بهذا الاكتشاف. واصل كولومبس رحلته الاستكشافية، وكان دائماً ذا نظرةٍ بعيدة المدى في المزيد من الاكتشاف، وجهّز أسطولاً بحريّاً يتألف من سبع عشرة سفينة تحمل على متنها ألف وخمسمائة بحّار، ومزوّدة بالمُؤن التي تكفي لمدّة تزيد عن ستة أشهر، ولم تفشل هذه الرحلة أيضاً بل تمكّن من اكتشاف المزيد من الجزر الحديثة ومن ضمنها جزر الأنتيل ومن ثمّ البحر الكاريبي الكائن على الجهة الجنوبية لكوبا، وقطع كلّ هذه المسافات سعياً للوصول إلى الهند والبحث عنها. في عام 1494م حطت سفن كولومبوس في جامايكا والتي مكّنته من الوصول إلى العديد من جزر شرق القارة الأمريكية، وعلى الرّغم من ذلك إلّا أنّه لم يصل إلى الهند حتى هذه اللحظة. أثار مجموعة من العلماء جدلاً حول اكتشاف كولومبوس للعالم الجديد “أمريكا”، واستند جدل هؤلاء العلماء على مخطوطات كان قد خطّها كريستوفر كولومبوس بيده تشير إلى أنّه لدى وصوله أمريكا كان قد عثر على آثار إفريقية، ويشار إلى أنّ إمبراطور مالي كان قد اكتشف أمريكا قبل مئتي سنة من وصول كولومبوس إليها.
.

 

ما هي الصلة بين الكلمات التالية :=- ابو ظبي دبي الشارقة راس الخيمة

ما هي الصلة بين الكلمات التالية :=-

ابو ظبي دبي الشارقة راس الخيمة
 
الإمارات
   الإمارات العربية المتحدة الإمَارَات العَرَبيّة المُتّحِدة هي إحدى الدول ذات النظام الاتّحادي، والواقعة في الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية، وتقع شبه الجزيرة العربية في الجنوب الغربي لقارة آسيا، وتطل الإمَارَات على الجزء الجنوبي من شاطئ الخليج العربي، وتحد الإمَارَات دولة قطر من الشمال الغربي والمملكة العربية السعودية من الغرب، وسلطنة عُمان من الجنوب. ومنذ عام 1971 كان يُطلق على الإمارات اسم الإمارات المتصالحة، واسم ساحل عُمان المتصالح؛ ويرجع سبب التسمّية إلى الهدنة التي تمّت في القرن 19 وشملت الإمارات والعرب، ويُتّبع نظام سياسي للإمارات حسب نصوص دستور عام 1971، الذي ينص على أنّ الدولة مقسّمة إلى عدّة هيئات، وأنّ الإسلام هو الدين الرئيسي للبلاد، ولغتها الرسمية هي اللّغة العربية، أمّا نظام الحكومة فهو ملكي دستوري. اقتصاد دولة الإمارات تُرتّب الإمارات في المرتبة السابعة من حيث امتلاكها للمخزون النفطي. تمتلك الإمارات اقتصاداً نامياً وقوياً، ويصنّف من أقوى الاقتصادات في جزء آسيا الغربي. يرتّب اقتصاد الإمارات في المرتبة 22 حول العالم، بالنسبة لأسعار الصرف. ترتّب الإمارات في المرتبة الثانية في العالم، بالنسبة للقّوة الشرائية للفرد. ترتّب الإمارات في المرتبة الأربعين، حسب مؤشر التنمية البشرية في قارة آسيا. ترتّب الإمارات بأنّها من الدول ذات الدخل المرتفع للفرد الواحد. تقسيم الإمارات في الدولة أبوظبي، بحاكمها خليفة بن زايد آل نهيان. دبي، بحاكمها محمد بن راشد آل مكتوم. الشارقة، بحاكمها سلطان بن محمد القاسمي. عجمان، بحاكمها حميد بن راشد النعيمي. أم القيوين، بحاكمها سعود بن راشد المعلا. رأس الخيمة، بحاكمها سعود بن صقر القاسمي. الفجيرة، بحاكمها حمد بن محمد الشرقي. عدد سكان الإمارات وتركيبتها السكانية يقدّر عدد سكّان الإمارات بحوالي 5.628.805 نسمة، ويشكّل المواطنين الأصليين نسبة 16% فقط من إجمالي عدد السكان، وتذهب باقي النسبة للمقيمين من الجنسيات المختلفة، حيث يتوزّع المقيمون كالآتي: 23% عرب وإيرانيون. 50% من سكان جنوب آسيا. 8% من باقي الجنسيات. وأكبر الإمارات تعداداً سكانيّاً: أبو ظبي ودبي والشارقة على الترتيب، ورأس الخيمة من أكثر الإمارات كثافةً بالسكاّن الأصليين، وديانة الدولة السائدة هي الإسلام، ويتّبع المذهب المالكي تحديداً في أبو ظبي، والحنبلي في الشارقة، وهناك فئة قليلة من المذهب الشيعي أيضاً. الصحّة العامّة في الإمارات يبلغ متوسط عمر الأفراد في الدولة 78.5 عاماً، والأسباب الرئيسية للوفاة هي أمراض القلب والأوعية الدمويّة، وأسباب أخرى كالحوادث والأورام والإصابات، والتّشوهات الخلقية مع الولادة أيضاً.

.

ما هي الصلة بين الكلمات التالية: الأهرام- تايمز- غارديان – لو فيغارو علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف

 
ما هي الصلة بين الكلمات التالية: الأهرام-  تايمز-  غارديان – لو فيغارو علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف 
 
 
ما هي الصلة بين الكلمات التالية: الأهرام, تايمز, غارديان, لو فيغارو علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف 
 
 
صحيفة
 
ما هي الصلة بين الكلمات التالية: الأهرام-  تايمز-  غارديان – لو فيغارو علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف 
 
 

.

الأهرام, تايمز, غارديان, لو فيغارو

الأهرامات تشتهر مصر بأهراماتها الثلاثة المشيّدة منذ العديد من العصور، والتي تتميّز بثباتها وقوة بنائها وقدرتها على تحمّل الظروف البيئية والمناخية الصعبة التي مرت بها على مدى العصور، وأكبر هذه الأهرامات هو هرم خوفو ويليه هرم خفرع أمّا الهرم الأصغر فهو هرم منقرع، وقد أطلق على كل هرم اسم الملك الفرعوني الذي دفن فيه، سبب بناء الأهرامات اعتقد المصريون القدامى (الفراعنة) بالبعث بعد الموت، وعودة روح الميت إلى جثته بعد دفنه ليتمتع بحياته الأبدية بعد موته، وقام الفراعنة بتشييد الأهرامات لخدمة هذا الهدف، حيث بنيت الأهرامات الضخمة لتكون قبور لملوك الفراعنة يعيشون فيها حياتهم الأبدية بعد الموت، بحيث تحتوي هذه الأهرامات على كل ما يحتاجونه في حياتهم الأبدية من طعام، وشراب، وملابس، ومجوهرات كانوا قد اعتادوا عليها في حياتهم، كما زينت الجدران الداخلية لهذه الأهرام بالرسومات التي تدخل السرور على روح الميت بعد عودتها. كيف بنيت الأهرامات قدّم علماء التاريخ تفسيرين متناقضين لكيفية بناء الأهرامات: التفسير الأول: قام قدماء المصريين بتقطيع الصخور والأحجار الضخمة التي استخدمت في تشييد الأهرامات من منطقة جبال الصعيد، بحيث تكون حواف هذه الصخور ناعمة ومستقيمة، ممّا يسمح لها بالالتصاق ببعضها البعض دون الحاجة إلى استعمال الإسمنت أو أي لاصق آخر عن طريق ضغط الهواء الجوي الحادث بين هذه الحجارة، وتمّ نقل هذه الحجارة إلى الجيزة حيث بنيت الأهرامات بواسطة سفن كبيرة تعبر نهر النيل من الصعيد وحتى الجيزة، وبما أنّ هذه الصخور ثقيلة جداً حيث يبلغ وزن الواحدة منها حوالي 50 طناً، قام المصريون القدامى بربط هذه الصخور أسفل السفن بحيث تكون غاطسة في الماء، وبذلك ينعدم وزن الصخرة تحت الماء فيسهل عليهم نقلها، وتمّ رفع هذه الصخور إلى أعلى الأهرامات عن طريق عمل جبال رملية عالية الارتفاع ومنحدرة بجانب الهرم وسحب الصخور بواسطة حبل بعد وضعه على لوح خشب إلى أعلى الهرم. التفسير الثاني: لجأ علماء التاريخ المشكّكون للتفسير السابق إلى الاعتقاد بأنّ الصخور والحجارة المستخدمة في بناء الأهرامات قد صنعت وصبّت في أماكنها داخل تكوين الهرم، فهي لم تقطّع من جبال أو تنقل من مكان إلى آخر، بل إن المصريون القدامى كانوا يعرفون طريقة لصنع الحجارة من الموارد الطبيعية المحيطة بهم عن طريق إضافة بعض الكيماويات البسيطة إليها، فينتج لديهم صخر شبيه في قوته ومتانته بالصخر الطبيعي، ولديه القدرة على تحمّل الأوزان الثقيلة للصخور التي شيدت فوقه على مر الزمان.
.

 

لغز حديث :=- حاجيتكم على سبيكة فضة جات من جبل ياقوت ما صنعها يهودي وما خشت حانوت

لغز حديث :=- حاجيتكم على سبيكة فضة جات من جبل ياقوت ما صنعها يهودي وما خشت حانوت

 

الغاز حاجيتك وماجيتك :حاجيتكم على سبيكة فضة جات من جبل ياقوت ما صنعها يهوذي وما خشت حانوت,

حاجيتكم على سبيكة فضة ,جات من جبل ياقوت ,ما صنعها يهوذي, وما خشت حانوت,

حاجيتكم على سبيكة فضة جات من جبل ياقوت ما صنعها يهودي وما خشت حانوت

الجواب

البرد وهو الثلج الصغير

الياقوت ينتمي حجر الياقوت إلى مجموعة الأحجار الكريمة والتي تضمّ: الألماس، والزمرُّد، والزّفير (الياقوت الأزرق)، والياقوت الأحمر، وهو واحد من الأحجار الأغلى في العالم، وهو حجر كريم لامع يوجد على هيئة بلورات، له ألوان عدّة منها الياقوت الأحمر بتدرجاته، والياقوت الأصفر بتدرجاته، والياقوت الأزرق الذي يُعرف باسم حجر الزّفير، والياقوت الأبيض وهو أرخص أنواع الياقوت. يُستعمل الياقوت في الزّينة وفي صناعة المجوهرات، وقد ورد ذكره في القرآن الكريم في وصف صفاء الحور العين في الجنّة بقوله تعالى: (كأنّهُنّ الْياقُوتُ والْمرْجانُ) [الرحمن:588]، واسم الياقوت الأحمر باللُّغة الإنجليزيّة هو (Rubyy)، وهو مشتق من كلمة (Ruber) التي تعني اللّون الأحمر باللّاتينيّة، والياقوت الأزرق أو الزّفير جاءت تسميته من الكلمة اللّاتينيّة (sapphirus) التي تعني اللّون الأزرق باللّاتينيّة. خواص الياقوت يُعرف الياقوت كيميائيّاً باسم معدن الكوروندوم الّذي هو أكسيد الألمنيوم وصيغته الكيميائيّة هي (Al2O3) والياقوت مادّة غير عضويّة؛ أي لا يتكوّن من مواد حيّة من بقايا أو إفرازات الحيوانات أو النّباتات، كما هو حال اللّؤلؤ والمرجان. معدن الكوروندوم الصّافي الخالي من الشّوائب لا لون له، لكنّه يكسب لونه من العناصر أو الشّوائب التي يحويها مثل عنصر الكروم الّذي يُعطي الياقوت اللّون الأحمر، وعنصرا الحديد والتيتانيوم اللذان يضيفان اللون الأزرق للياقوت، وعنصر الفناديوم الّذي يعطي الياقوت اللّون البنفسجيّ أو الأرجواني. تختلف درجة لون الياقوت الأحمر من درجة اللّون الأحمر الفاتح إلى درجة اللّون الأحمر القاني، ويعتمد لونه على نسبة الكروم فيه، وأجود أنواع الياقوت هو الياقوت الأحمر الّذي يُشبّه لونه بلون دم الحمام؛ وهذا النّوع شفّافٌ لونه أحمر مائل إلى اللّون البنفسجي. يُعدّ الياقوت من الأحجار النّادرة باهظة الثّمن، وهو معدن عالي الشفافيّة، بالإضافة إلى ذلك فهو يُعدّ معدناً صلباً؛ حيث يسجّل الرّقم تسعة من عشرة على مقياس موس المعتمد للصلابة، ولا يفوقه في الصلابة إلّا معدن الألماس الذي يحتل الرقم عشرة. أماكن استخراج الياقوت يتمُّ العثور على الياقوت في الصُّخور الناريّة والمتحوّلة في أعماق تصل إلى 6-18ميل في القشرة الأرضيّة وتختلف تفاصيل تكوينه من بلد إلى بلد آخر، ويُستخرج الياقوت من المناجم من مناطق مختلفة حول العالم، حيث يمكن الحصول عليه من وادي هونزا في شمال باكستان، إضافة إلى كشمير وطاجكستان ولاوس وأفغانستان، والهند وسريلانكا، واستراليا والبرازيل، ومن تنزانيا وكينيا في إفريقيا التي يُعدُّ الياقوت فيها من أرخص أنواع الياقوت في العالم. يُستخرج أجود أنواع الياقوت الأحمر وأغلاها ثمناً في العالم من مناجم موغوك قرب مدينة موغوك شمالي بورما أو ميانمار، وتقع هذه المناجم في واد محاط بجبال عالية اسمه وادي الياقوت، حيث يتميّز هذا الياقوت بالبريق الجميل المميّز تحت تأثير أي إضاءة، ولا شيء يضاهي جمال هذا النّوع من الياقوت، ويتمّ ترويج هذا الياقوت تجاريّاً وبيعه في أسواق مدينة بانكوك عاصمة دولة تايلاند.
.

ماا هي الصلة بين الكلمات التالية: نيسان- فبراير – محرم- أكتوبر علماً أنها كلمة مؤلفة من 3 حروف

 

 

ماا هي الصلة بين الكلمات التالية: نيسان-  فبراير –  محرم-  أكتوبر علماً أنها كلمة مؤلفة من 3 حروف

 

 

شهر

 

ماا هي الصلة بين الكلمات التالية: نيسان, فبراير, محرم, أكتوبر علماً أنها كلمة مؤلفة من 3 حروف
شهر

ماا هي الصلة بين الكلمات التالية: نيسان, فبراير, محرم, أكتوبر علماً أنها كلمة مؤلفة من 3 حروف,

نيسان, فبراير, محرم, أكتوبر,

ماا هي الصلة بين الكلمات التالية: نيسان-  فبراير –  محرم-  أكتوبر علماً أنها كلمة مؤلفة من 3 حروف

في الأول من شهر نيسان / أبريل ، يحتفل في كل دول العالم بيوم الكذب العالمي ، كاحتفال شعبي غير رسمي ، حيث يقوم أغلب الناس بالكذب على بعضهم بطريقة مضحكة أحياناً وطريفة ، وأحياناً أخرى تكون بطرق مؤلمة ومحزنة ، حيث يعود منشأها إلى أوروبا حيث يطلق على الشخص الذي يصدق هذه الأكاذيب بـ ( ضحية كذبة نيسان ) ، حيث كان الهدف منها المزاح والضحك . كانت بداية هذه الكذبة في فرنسا ، حيث كانت تحتفل بعيد رأس السنة في 21 آذار ، وفي 1 نيسان ينتهي الاحتفال بالعيد ، ليقوم شارل التاسع بالعمل في التقويم الجديد للاحتفال بيوم رأس السنة ، والذي هو في 1 كانون الثاني ، فظلّ بعض الناس يعملون بالتقويم القديم للعيد ويحتفلون بهذه المناسبة ، حتّى تناقلت أغلب دول أوروبا هذه العادة ، واعتبروها مزاحاً وطريقة فكاهية بين الأصدقاء والأقرباء ، وكان يطلق في فرنسا على ضحية كذبة نيسان ( السمكة ) ، بينما أطلق في اسكتلندا عليه ( نكتة أبريل ) . بعض الباحثين يرون أنّ بدايات هذا العيد تعود إلى الهند ، وتحديداً لعيد ( هولي ) ، حيث يحتفل الهندوس بهذا العيد في 31 آذار ، فيقوم البعض بطرح بعض الأكاذيب لهدف اللهو والتسلية ، ولا يحق لهم كشف حقيقة الكذبة إلاّ في المساء من يوم الأول من نيسان . وبعضهم يرى أيضاً أنّها نشأت في القرون الوسطى ، حيث يعدّ شهر نيسان شهر شفاعةٍ لضعاف العقول والمجانين ، فيصلّي العقلاء من أجلهم ولأجل إطلاق سراحهم ، فنشأ عيد جميع المجانين ، وكان هذا العيد أسوة بعيد جميع القديسين . وانتشر هذا العيد وأصبح مباحاً بين جميع الشعوب في العالم ، إلاّ عند الشعب الألماني لأنه يوم الاحتفال بميلاد الزعيم بسمارك ، وعند الشعب الإسباني لأنّه يوم مقدّس دينياً . وقد ساوت بعض الأكاذيب بين الملك والشعب ، وبين الفقراء والأغنياء ، وما قصّة ملك رومانيا كارول حين كان في زيارة لمتحف في بلده ، حيث قام أحد الرسامين برسم ورقة أثرية من المال في أرضيّة القاعة التي كان فيها الملك ، ليأمر الملك حارسه بالتقاطها ، فيجدها ملتصقة في الأرض ، إلاّ طرفة ودعابة رائعة وكذبة تضحك الكبير والصغير . بعض الأكاذيب كان لها صدى المأساة ، كما حصل مع سيدة إنكليزية ، حينما شبّ حريق في بيتها ، فأخذت تستنجد الناس ، ليدير كلّ ظهره لها ، ظنّاً منهم بأنّها تكذب عليهم ، لتموت حرقاً في بيتها . بغضّ النظر عن أصلّ منشأ الكذب وأسبابه ، إلاّ أنّه من العادات والشيم غير المستحبّة بين الناس ، ولا بأس أن يكون له يوماً يحتفل به ، إنّ كانت كل الأيام هي للصدق ، لا العكس .
.

ما هي الصلة بين الكلمات التالية: الزيتون – النخيل – الصويا- الذرة علماً أنها كلمة مؤلفة من 3 حروف

 
 
 
ما هي الصلة بين الكلمات التالية:

الزيتون – النخيل –  الصويا-  الذرة
علماً أنها كلمة مؤلفة من 3 حروف
زيت
 
 
ما هي الصلة بين الكلمات التالية: الزيتون, النخيل, الصويا, الذرة علماً أنها كلمة مؤلفة من 3 حروف ,
.
الزيتون, النخيل, الصويا, الذرة,
الزيتون – النخيل –  الصويا-  الذرة
 
ما هي الصلة بين الكلمات التالية:

الزيتون – النخيل –  الصويا-  الذرة
علماً أنها كلمة مؤلفة من 3 حروف ,
زيت الزيتون والعسل تمتاز الطبيعة بأنّها مليئة بالموارد المهمة لتغذية الإنسان والحفاظ على صحته، ومنها زيت الزيتون والعسل اللذان استُخدما منذ القدم بسبب فوائدهما المتعددة على الجسم؛ حيث إنّ زيت الزيتون هو ناتج الضغط على حبات الزيتون بأنواعها، لينتج سائل أصفر اللون ذا قيمةٍ غذائية عالية تتمثل باحتوائه على الدهون غير المشبعة، والفيتامينات، ومضادات الأكسدة التي بدورها تقوّي جهاز المناعة، وتساعد الجهاز الهضمي في عمليّة الهضم، وتقلّل احتمالية الإصابة بالسرطانات. والعسل هو ناتج عن عمليّة هضم رحيق الأزهار جزئياً في الجهاز الهضمي للنحل ، فتنتجه على شكل سائل لزج ذهبي اللون ذي مذاق حلو، وهو يحتوي على مجموعة من القيم الغذائية أهمها: مضادات الأكسدة، والأحماض الأمينية المتعددة، ومجموعة كبيرة من الفيتامينات والأملاح المعدنية، ويُستخدم العسل لعلاج حالات الإمساك المزمنة، ومشاكل الجهاز التنفسي، ويمنع الأنيميا. فوائد زيت الزيتون مع العسل حماية الجهاز الهضمي من الحالات المرضية البسيطة والخطيرة، مثل: الإمساك والإسهال، ويقللّان الانتفاخ؛ وذلك بطرد الغازات المزعجة منه، وتصل فائدتهما إلى حمايته من السرطانات المتعددة وأهمها سرطان المعدة، والقولون. تقوية مناعة الجسم، وجعله قادراً على إنتاج عدد أكبر من المضادات الحيوية، فهما يعتبران محفّزان للجسم، ممّا يؤدي إلى التخلص من الجراثيم والميكروبات الممرضة للجسم. إكساب الجسم الطاقة والحيوية؛ لاحتوائهما على كافة الفيتامينات اللازمة لإعطاء الجسم كفايته منها، لذلك يُنصح الرياضيون بتناول كمية من زيت الزيتون مع العسل يومياً على الريق. علاج مشاكل الجهاز التنفسي الناتجة من الفيروسات؛ كالإنفلونزا، والرشح، والسعال، ويعملان أيضاً على إذابة البلغم والتخلص منه مع البراز. زيادة القدرة العقلية على الاستيعاب والحفظ؛ فهما يحفّزان الخلايا الدماغية بأن تصبح نشيطة وقادرة على التركيز بشكلٍ أفضل. حماية القلب من الأمراض والجلطات؛ لأنهما يزيدان من سرعة تدفق الدم بالأوعية الدموية ممّا يمنع تشكل أي انسدادات، وكما هو معروف أن هذه الانسدادات المسبّب الأول للجلطات القلبية والدماغية. تخليص الجسم من الوزن الزائد، وذلك بتناولهما باستمرار كنوع من الغذاء المتكامل الذي لا يحتوي على أيٍّ من الدهون المشبعة، أو على الكولسترول. حماية الجسم من الأورام السرطانية؛ فكلاهما يحتويان على مضادّات الأكسدة المانعة للانقسامات غير الطبيعة للخلايا، وجعلها دائماً متجدّدة وغير تالفة. فوائد زيت الزيتون مع العسل الجماليّة حماية البشرة من التجاعيد وجعلها أكثر نضارة وشبابية. تبيض البشرة، وتفتيح لونها بشكلٍ سريع. تخليص البشرة من البثور وحب الشباب. تقوية الشعر ومنع تساقطه أو تقصّفه؛ فهما يُغذّيان البصيلات ويجعلانها أقوى. طرق تحضير زيت الزيتون مع العسل خلط ملعقة كبيرة من زيت الزيتون مع ملعقة صغيرة من العسل، وشرب المزيج. لدهن البشرة أو الشعر بهما: يتمّ خلط مقدارين متساويين من زيت الزيتون والعسل، وبعد ذلك دهنهما على المنطقة المطلوبة لمدّة لا تقل عن عشرين دقيقة.
.

ما الكلمة المشتركة بين الشمس القمر عطارد المريخ مكونة من 4,

ما الكلمة المشتركة بين الشمس القمر عطارد المريخ مكونة من  4,

كوكب

كلها

 

ما الكلمة المشتركة بين الشمس القمر عطارد المريخ مكونة من  4,
الشمس القمر عطارد المريخ,
الشمس ,القمر ,عطارد والمريخ
الشمس تعتبر الشمس أكبر وأقرب نجم إلى الكرة الأرضيّة وتنتمي إلى المجموعة الشمسيّة، ويقدّر عمر هذا النجم تقريباً بنحو أربعة ونصف مليار عام. بدأ تكون الشمس من سديم غازيٍ معظمه هيدروجين تمركز ودار حول نفسه ليولّد الطاقة والضغط الكافيين لجعل ذرات الهيدروجين تندمج مع بعضها البعض لتكون هذا النجم العظيم. موقع الشمس تقع الشمس في مجرة درب التبانة، حيث تبعد عنها 30 ألف سنةٍ ضوئيّةٍ، وتنضم الشمس إلى مجموعة نجومٍ صغيرةٍ يصل عددها إلى 140 نجم، وكل 250 مليون عام تقوم الشمس بالدوران حول مركز مجرة درب التبانة، كما تقوم أيضاً بحركةٍ متعامدةٍ مع مدارها حول مركز المجرة لينتج عن هذه الحركة هزةٌ واحدةٌ كل 28 مليون عام. مكوّنات الشمس كباقي النجوم فإنّ الشمس تتكون بمعظمها من الهيدروجين، حيث يشكل قرابة 92% منها، ثمّ تتحوّل ذرات الهيدروجين إلى هيليوم لإنتاج الطاقة، وتمثل ذرات الهيليوم 7.8% من الشمس والأكسجين 0.06% وعناصر أخرى بنسبٍ مختلفةٍ من الكربون والنيتروجين والكبريت، ويبعد أقرب نجمٍ عن الشمس مسافة 4.3 سنةٍ ضوئيةٍ، وتبعد الشمس عن الأرض مسافة 149,600 كيلومتر، وتفوق كتلة الشمس كتلة الأرض بـ 330,000 مرةٍ، حيث تبلغ كتلة الشمس 1990 تريليون تريليون طن، وهذا ما ساعد كثيراً على خلق جاذبيةٍ كبيرةٍ للحفاظ على النظام الشمسي. درجة حرارة الشمس تفقد الشمس خلال التفاعلات النوويةٍ في قلبها ما يقارب 600 مليون طنٍ كل ثانيةٍ من مادتها، وكما هو معلومٌ فإنّ التفاعلات تحدث في النواة، حيث تنصهر ذرات الهيدروجين لتتحول إلى ذرات هيليوم، ممّا يؤدّي إلى تحرّر كميةٍ كبيرةٍ جداً من أشعة غاما (Gama Rays)، وينتج عن هذه التفاعلات حرارة تصل في مركز النواة إلى 15 مليون درجةٍ مئويةٍ، وعلى مدى آلاف السنين فإنّ الفوتونات التي تتولد في نواة الشمس تنبعث وتمتصّ في رحلتها إلى سطح الشمس. بعد النواة تأتي المنطقة الإشعاعية والتي تصل درجة الحرارة فيها إلى ما يقارب 7 مليون درجةٍ مئويةٍ والتي تنخفض إلى 2 مليون درجةٍ مئويةٍ؛ لأنّه لا يمكن حدوث تفاعلاتٍ في هذه المنطقة، بعد ذلك تأتي منطقة الحمل الحراري حيث تحمل الحرارة فقاعاتٌ من البلازما لتصل بها إلى السطح. وتكون الحرارة في الجزء السفلي من منطقة الحمل ما يقارب 2 مليون درجةٍ مئويةٍ، ويأتي بعد ذلك سطح الشمس (الذي يرى بالعين المجردة) حيث تكون درجة حرارته أقل بكثيرٍ من داخل الشمس؛ فقد قدرت بحوالي 5,500 درجةٍ مئويةٍ. أثناء الكسوف الشمسي ترتفع درجة حرارة الإكليل (هالة حول الشمس أثناء الكسوف) إلى 10 مليون درجةٍ مئويةٍ، وترتفع درجة الحرارة أيضاً كلما ارتفعنا إلى أعلى حيث غلاف الشمس لتصل إلى 20,000 درجةٍ مئويةٍ وهي أعلى من درجة حرارة سطح الشمس، وقد فسّر العلماء هذا الارتفاع بأن ّهناك موجاتٌ من الطاقة تطلق من سطح الشمس، أو أن المجال المغناطيسي للشمس ينشر الطاقة في عدة اتجاهاتٍ في الهالة. الانفجارات الشمسية كما أنّ هناك تفاعلاتٌ نوويةٌ ينتج عنها حرارة الشمس، فإّن هناك أيضاً ما يسمّى بالانفجارات الشمسية، وهي ظاهرة تتكرّر كل 11 سنة مرة، وتحدث هذه الانفجارات عندما تزيد الطاقة المغناطيسية وتتحرر فجأة، حيث ينتج ضوءٌ أبيضٌ متوهجٌ جداً ينبعث إلى الفضاء، كما أنّ الانفجارات الشمسية تعمل على إطلاق الغازات المشحونة كهربائياً بسرعة 3 ملايين كيلومترٍ في الساعة باتّجاه الأرض، ممّا يعمل على اضطراب الحالة الأيونية لطبقة الأينوسفير، ممّا يؤثّر على مجال الاتصالات اللاسلكية على الأرض. حكمة الله في بعد الشمس عن الأرض رغم أن الأرقام الخيالية التي ذكرت عن حرارة الشمس، إلّا أنّ ما يصل إلى الأرض من حرارة ما هو إلّا المناسب للحياة، وهذه هي حكمة الله وفضله على البشرية، فلو تحرّكت الشمس قليلاً باتجاه الأرض، لانقرضت الحياة ولاحترقت الأرض، ولكن سبحان الله الذي خلق كل شيءٍ بميزانٍ وحفظٍ منه سبحانه، قال تعالى: “وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ”. وقال تعالى: “وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ”.
.

ما هي الصلة بين الكلمات التالية: نارية – هوائية – خوذة – عجلتين علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف

 

 

ما هي الصلة بين الكلمات التالية: نارية –  هوائية –  خوذة –  عجلتين علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف 

 

دراجة
ما هي الصلة بين الكلمات التالية: نارية, هوائية, خوذة, عجلتين علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف ,
 

.

نارية, هوائية, خوذة, عجلتين,
نارية هوائية خوذة عجلتين
ما هي الصلة بين الكلمات التالية: نارية –  هوائية –  خوذة –  عجلتين علماً أنها كلمة مؤلفة من 5 حروف 
النار لم يخلقنا الله سبحانه وتعالى الحياة على الأرض عبثاً ولا صدفة، إنما خلقنا لطاعته وعبادته وتجنب المعاصي والتضرع لخشيته والتذلل لدعائه، حيث بين الله سبحانه وتعالى في آيات كثيرة عن مصير الذين يخرجون عن طاعته وأمره ومن يكفر به وبرسله، وبين مصير الذين يؤمنون به ويتبعون رسله، ففي آيات كثيرة وأحاديث نبوية شريفة ذكر فيها الجنة والنار وبين صفاتهما ومن يفوز بدخوله الجنة ومن يعاقب ويخلد في نار جهنم، ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف على نار جهنم وصفاتها وعدد أبوابها واسم كل باب فيها، كذلك سوف نذكر بعض الآيات التي ذكر فيها أسماء النار. صفات النار خلق الله سبحانه وتعالى جهنم لتكون عذاباً وسكناً خالداً للذين كفروا بدين الله، وقاموا بإيذاء وقتل الأنبياء والرسل وارتكبوا المعاصي والآثام ولا يصلون ولا يزكون، وخاضوا في الباطل، وكذبوا باليوم الآخر حتى ماتوا على هذه الحال، فجهنم عبارة عن المكان الذي يعذب به الناس بعد الحساب يوم القيامة، بحيث يوضع الصراط عليها، فمن تجاوز الصراط كان في رحمة الله وجنته، ومن سقط عنه كان في عذاب الله وسخطه. فقد وردت أحاديث نبوية كثيرة تبين لنا صفات جهنم وكبرها وشددتها، ففي سنن ابن ماجة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ)”، فمن خلال هذا الحديث نرى أن جهنم سوداء اللون، وهذا يدل على عظم نارها و شدة حرها. أسماء أبواب النار إن جهنم لها سبعة أبواب، وهذه الأبواب تكون مغلقة على أهلها، ويدخل من كل باب فئة معينة من الناس الذين ظلموا أنفسهم وذلك تبعاً لعظم وشدة المعاصي التي ارتكبوها، كما قال الله سبحانه وتعالى في سورة الحجر آية (43-44): “وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم”. وذكر القرطبي عن على بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه قال: “هل تدرون كيف أبواب جهنم؟ قلنا: مثل أبوابنا. قال: لا. هي هكذا بعضهم فوق بعض -زاد الثعلبي- ووضع إحدى يديه على الأخرى. وإن الله وضع الجنان على الأرض والنيران بعضها فوق بعض، فأسفلها جهنم وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها لظى وفوقها السعير وفوقها الهاوية، كل باب أشد حراًً من الذي يليه سبعين مرة”، فمن خلال وصف الحديث لها فهي تتكون من أبواب مرتبة بعضها فوق بعض ووصفهما علي بن أبي طالب بأنها مرتبه من الأشد عذاباً إلى الأخف، وبين أن كل باب منها أشد عذاباً من الذي قبله بسبعين مرة. الآيات الذي ذكرت فيها أسماء النار ولهذه الأبواب أسماء ثبتت بنصوص شرعية، حيث كل اسم من هذه الأسماء يدل على شدة حرارة النار وأهوالها وأثارها، ومن هذه الأسماء: جهنَّم: “وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ” سورة الحجرآية 43-44. الحطمة: قال تعالى “كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ * نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ” سورة الهمزة، آية 4-7. سقر: قال تعالى “سَأُصْلِيهِ سَقَرَ *وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ * لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ” سورة المدثر، آية 26-29. الجحيم: قال تعالى “فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى” سورة الأعراف، آية 179.. لظى: قال تعالى “كَلَّا إِنَّهَا لَظَى* نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى * تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى” سورة المعارج، آية 15-17. السعير: قال تعالي: “”فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ” سورة الشورى آية 7. الهاوية: قال تعالى “وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ” سورة القارعة، آية 8-11. طعام وشراب ولباس أهل النار الطعام : تعد شجرة الزقوم طعام سكان النار، حيث إن ثمارها تكون شديدة الحرارة والمرارة ورائحتها كريهة جداً. الشراب: الحميم هو شراب أهل النار حيث تكون درجة حرارته مرتفعه جداً، لدرجة أنه إذا اقترب على الوجه يحرقه ويشويه، وعندما يشربه أهل النار يمزق أمعاءهم ويغلي في بطونهم. اللباس: الحديد والقطران و النار يعد لباس أهلها.
.

ما هي الكلمة المشتركة بين السعودية الامارات الكويت قطر من 6 حروف,

ما هي الكلمة المشتركة بين

السعودية الامارات الكويت قطر من 6 حروف,

ما هي الكلمة المشتركة بين

السعودية الامارات الكويت قطر من 6 حروف,
 

السعودية ,الامارات, الكويت ,قطر,
 
السعودية الامارات الكويت قطر
من 6 حروف
 
الخليج
كم عدد سكان المملكة العربية السعودية السعودية تدعى رسميا المملكة العربية السعودية وانها دولة توجد في غرب آسيا وتشكل الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية وعاصمتها وأكبر مدنها الرياض. ان مساحتها تقدر بمقدار 2,149,690 كم مربع يحدها من جهة الشمال العراق والأردن ومن جهة الغرب البحر الأحمر ومن جهة الجنوب اليمن وسلطنة عمان ومن جهة الشرق الكويت وقطر والإمارات العربية المتحدة وايضا البحرين المتمسكة بالمملكة من خلال جسر الملك فهد على الخليج العربي عدد سكان المملكة العربية السعودية 1433 – 2012 مصلحة الإحصاءات العامةوالمعلومات:ان العدد الإجمالي لسكان المملكة 27.1 مليون نسمة بلغ العدد الإجمالي لسكان المملكةالعربية السعودية ( 977ر136ر27 ) سبعة وعشرين مليوناً ومائة وستة وثلاثين ألفاًوتسعمائة وسبعاً وسبعين نسمة تبعا ً للنتائج الاولى للتعداد العام للسكان والمساكن التي تم اعلانها من قبل مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات . وأوضحت المصلحة في بيانلها بأن هذه النتائج الاولى للتعداد الذي تم تنفيذه بمقتضى قرار مجلس الوزراءرقم (244) تاريخ 26/10/1423هـ تعكس الأرقام الإجمالية لعدد السكان كما هي في ليلة الإسناد الزمني و التي تأتي بمساء يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء الثالث عشر من شهر جمادى الأولى 1433هـ الموافق للسابع والعشرين من شهر أبريل 2012م. وقد كانت النتائج الأولية للتعداد على النحو التالي : 1_ وجد العدد الإجمالي لسكان المملكة العربية السعودية (977ر136ر27 ) سبعة وعشرين مليوناً ومائة وستةوثلاثين ألفاً وتسعمائة وسبعاً وسبعين نسمة. 2_وجد عدد المواطنين السعوديين ( 576ر707ر18 ) ثمانية عشر مليوناًوسبعمائة وسبعة آلاف وخمسمائة وستة وسبعين نسمة . 3_ وجد عدد الذكور من بين المواطنين السعوديين ( 173ر527ر9 ) تسعة ملايين وخمسمائة وسبعة وعشرين ألفاً ومائة وثلاثة وسبعين فرداً أي ما نسبته ( 9ر50 في المائة ) خمسون وتسعة من عشرة في المائة من مجموع عدد المواطنين . وجد عدد الإناث ( 403ر180ر9 ) تسعة ملايين ومائة وثمانين ألفاً وأربعمائة وثلاث مواطنات أي ما نسبته ( 1 ر 49في المائة ) تسعة وأربعون وواحد من عشرة في المائة من عدد المواطنين . 4_ وجد عدد السكان المقيمين في المملكة العربية السعودية من غير المواطنيــــــــــــن ( 401ر429ر8 ) ثمانيةملايين وأربعمائة وتسعة وعشرين ألفاً وأربعمائة وواحد نسمة . وبلغ عدد الذكور من المقيمين غير السعوديين ( 974ر932ر5) خمسة ملايين وتسعمائة وأثنين وثلاثين ألفاًوتسعمائة وأربعة وسبعين فرداً أي ما نسبته ( 4 ر 70 في المائة ) سبعين وأربعة من عشرة في المائة من إجمالي عدد المقيمين . وجد عدد الإناث ( 427ر496ر2) مليونين وأربعمائة وستة وتسعين ألفاًوأربعمائة وسبعةً وعشرون أي ما نسبته ( 6 ر 29 في المائة ) تسعة وعشرون وستةمن عشرة في المائة من إجمالي عدد المقيمين . 5_ وجد عدد المساكن في المملكة ( 151ر643ر4 ) أربعة ملايين
.

ماهي الكلمة المشتركة بين الكلمات التالية: المتنبي – جرير – الفرزدق- أبو تمام علماً أن الكلمة مؤلفة من 4 حروف ,

 

ماهي الكلمة المشتركة بين الكلمات التالية: المتنبي –  جرير – الفرزدق-  أبو تمام علماً أن الكلمة مؤلفة من 4 حروف ,

 

 

 

المتنبي, جرير, الفرزدق, أبو تمام علماً أن الكلمة مؤلفة من 4 حروف. ,
 
 
 
 

 

ماهي الكلمة المشتركة بين الكلمات التالية: المتنبي, جرير, الفرزدق, أبو تمام علماً أن الكلمة مؤلفة من 4 حروف ,

 

 

المتنبي, جرير, الفرزدق, أبو تمام علماً أن الكلمة مؤلفة من 4 حروف ,

 

 

 

شاعر

وكاتم الحب يوم البين منهتك .. وصاحب الدمع لاتخفى سرائره عش عزيزا او مت وانت كريم .. بين طعن القنا وخفق البنود فرؤوس الرماح اذهب للغيظ .. واشفى لغل صدر الحقود اذا نلت منك الود فالمال هين .. وكل اللذي فوق التراب تراب ومن جهلت نفسه قدره .. يري غيره منه ما لا يري ومن يجد الطريق الى المعالى .. فلا يذر المطى بلا سنام ولم اري فى عيوب الناس شيئا .. كنقص القادرين على التمام واذا اتتك مذمتى من ناقص .. فهى الشهادة لى بانى كامل قواصد كافور توارك غيره .. ومن قصد البحر استقل السواقيا اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه .. وصدق مايعتاده من توهم وعادى محبيه بقول عداته .. واصبح فى ليل من الشك مظلم والا تمت تحت السيوف مكرما .. تمت وتقاسي الذل غير مكرم ومالخوف الا ماتخوفه الفتى .. وماالامن الا ماراه الفتى امنا يخفى العداوة وهى غير خفية .. نظر العدو بما اسر يبوح ومن نكد الدنيا على الحر ان يري .. عدوا له مامن صداقته بد والهجر اقتل لى مما اراقبه .. انا الغريق فما خوفى من البلل خذ ماتراه ودع شيئا سمعت به .. فى طلعة البدر مايغنيك عن زحل ماكل مايتمنى المرء يدركه .. تجري الرياح بما لاتشتهى السفن وان تكن تغلب الغلباء عنصرها .. فان فى الخمر معنى ليس فى العنب اعز مكان فى الدني سرج سابح .. وخير جليس فى الزمان كتاب وماكل هاو للجميل بفاعل .. ولا كل فعال له بمتمم وان لم يكن من الموت بد .. فمن العجز ان تكون جبانا ومن صحب الدنيا طويلا تكشفت .. على عينيه حتى يري صدقها كذبا فحب الجبان النفس اورده البقى . وحب الشجاع النفس اورده الحربا اذا انت اكرمت الكريم ملكته . وان انت اكرمت اللئيم تمردا لاتحسبوا من اسرتم كان ذا رمق .. فليس يأكل الا الميتة الضبع فمن كان فوق محل الشمس موضعه .. فليس يرفعه شيء ولا يضع ان السلاح جميع الناس تحمله .. وليس كل ذوات المخلب السبع بذا قضت الايام مابين اهلها .. مصائب قوم عند قوم فوائد وكل يري طرق الشجاعة والندى .. ولكن طبع النفس للنفس قائد فان قليل الحب بالعقل صالح .. وان كثير الحب بالجهل فاسد اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي .. فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا خلقت الوفا لو رجعت الى الصبي ..لفارقت شيبي موجع القلب باكيا واصبح شعري منهما فى مكانه .. وفى عنق الحسناء يستحسن العقد وماعاقنى غير خوف الوشاة . وان الوشايات طرق الكذب ومن ركب الثور بعد الجواد .. انكر اظلافه والغبب ابا سعيد جنب العتابا .. فرب رأى اخطأ الصوابا واتعب من ناداك من لاتجيبه .. واغيظ من عاداك من لاتشاكل واذا كانت النفوس كبارا .. تعبت فى مرادها الاجسام ولو لم يبق لم تعش البقايا .. وفى الماضى لمن بقى اعتبار ومافى سطوة الارباب عيب .. ولا فى ذلة العبدان عار لايعجبن مضيما حسن بزته .. وهل تروق دفينا جودة الكفن ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله .. واخو الجهالة فى الشقاوة ينعم ومن يكن ذا فم مر مريض .. يجد مرا به الماء الزلالا وماكل وجه ابيض بمبارك .. ولا كل جفن ضيق بنجيب وللترك للاحسان خير لمحسن ..اذا جعل الاحسان غير ربيب واقبل يمشي فى البساط فما دري .. الى البحر يسعى ام الى البدر يرتقى وكم ذنب مولده دلال .. وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم .. وحل بغير جارمه العذاب فان تفق الانام وانت منهم .. فان المسك بعض دم الغزال الرأى قبل شجاعة الشجعان .. هو اول وهى المحل الثانى اذا رايت نيوب الليث بارزة .. فلا تظنن ان الليث يبتسم شر البلاد مكان لاصديق به .. وشر مايكسب الانسان مايصم انى لاعلم واللبيب خبير .. ان الحياة وان حرصت غرور فالموت اعذر لى والصبر اجمل بي .. والبر اوسع والدنيا لمن غلبا اذا قيل رفقا قال للحلم موضع .. وحلم الفتي فى غير موضعه جهل خليلك انت لا من قلت خلى .. وان كثر التجمل والكلام وشبه الشيء منجذب اليه .. واشبهنا بدنيانا الطغام تلذ له المروءة وهى تؤذى .. ومن يعشق يلذ له الغرام كل حلم اتى بغير اقتدار .. حجة لاجىء اليها اللئام من يهن يسهل الهوان عليه .. مالجرح بميت ايلام فالموت تعرف بالصفات طباعه .. لم تلق خلقا ذاق موتا اثبا اذا غامرت فى شرف مروم .. فلا تقنع بما دون النجوم على قدر اهل العزم تاتى العزائم .. وتاتى على قدر الكرام المكارم عرفت الليالى قبل ماصنعت بنا .. فلما دهتنى لم تزدنى بها علما قد كنت اشفق من دمعى على بصري .. فاليوم كل عزيز بعدكم هانا اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص .. على هبة فالفضل فيمن له الشكر ومن ينفق الساعات فى جمع ماله .. مخافة فقر فاللذي فعل الفقر فانى رايت الضر احسن منظرا ..واهون من مراى صغير به كبر عرفت نوائب الحدثان حتى .. لو انتسبت لكنت لها نقيبا من الحلم ان تستعمل الجهل دونه .. اذا اتسعت فى الحلم طرق المظالم كثير حياء المرء مثل قليلها .. يزول وباقى عيشه مثل ذاهب يري الجيناء ان العجز عقل .. وتلك خديعة الطبع اللئيم وكل شجاعة فى المرء تغنى .. ولا مثل الشجاعة فى الحكيم وكم من عائب قولا صحيحا .. وافته من الفهم السقيم كريشة فى مهب الريح ساقطة .. لاتستقر على حال من القلق والاسي قبل فرقة الروح عجز .. والاسي لايكون بعد الفراق والغنى فى يد اللئيم قبيح .. قدر قبح الكريم فى الاملاق أغاية الدين ان تحفوا شواربكم .. ياأمة ضحكت من جهلها الامم قيدت نفسي فى ذراك محبة .. ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا ومن يجعل الضرغام للصيد بازه .. تصيده الضرغام فيما تصيدا لولا مفارقة الاحباب ماوجدت .. لها المنايا الا ارواحنا سبلا ومالجمع بين الماء والنار فى يدي .. باصعب من ان اجمع الجد والفهما نبكي على الدنيا ومامن معشر .. جمعتهم الدنيا ولم يتفرقوا اين الاكاسرة الجبابرة الالى .. جمعوا الكنوز فما بقين ولا بقوا وقد فارق الناس الاحبة قبلنا .. واعيا دواء الموت كل طبيب تملكها الاتى تملك سالب .. وفارقها الماضى فراق سليب ومن تكن الاسد الضواري جدوده .. يكن ليله صبحا ومطعمه غصبا واطراق طرف العين ليس بنافع .. اذا كان طرف القلب ليس بمطرق مالخل الا من اود بقلبه .. وأري بطرف لايري بسوائه لاتعذل المشتاق فى اشواقه .. حتى يكون حشاك فى احشائه وماتنفع الخيل الكرام ولا القنا .. اذا لم يكن فوق الكرام كرام وسار على اثر المتروك تاركه .. ان لنغفل والايام فى الطلب ومن تفكر فى الدنيا ومهجته .. اقامه الفكر بين العجز والتعب اعادى على مايوجب الحب للفتى .. واهدا والافكار فى تجول سوى وجع الحساد داو فانه .. اذا حل فى قلب فليس يحول لايدرك المجد الا سيد فطن .. لما يشق على السادات فعال لولا المشقة ساد الناس كلهم .. الجود يفقر والاقدام قتال توهم القوم ان العجز قربنا .. وفى التقرب مايدعوا الى التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة .. بين الرجال ولو كانوا ذوى رحم وكل طريق اتاه الفتى .. على قدر الرجل فيه الخطى تريدين لقيان المعالى رخيصة .. ولا بد دون الشهد من ابر النحل وكل امرئ يولى الجميل محبب .. وكل مكان ينبت العز طيب ومن البلية عذل من لايرعوى .. عن غيه وخطاب من لايفهم اذا اشتبهت دموع فى خدود .. تبين من بكي ممن تباكي عيد باية حال عدت ياعيد .. بما مضى ام لامر فيك تجديد فلا مجد فى الدنيا لمن قل ماله . . ولا مال فى الدنيا لمن قل مجده وفى الناس من يرضى بميسور عيشه .. ومركوبه رجلاه والثوب جلده انا لفى زمن ترك القبيح به .. من اكثر الناس احسان واجمال ومالخيل الا كالصديق قليلة .. وان كثرت فى عين من لايجرب لحا الله ذى الدنيا مناخا لراكب .. فكل بعيد الهم فيها معذب ومامنزل اللذات عندى بمنزل .. اذا لم ابجل عنده واكرم غيري باكثر الناس ينخدع .. اذا قاتلوا جبنوا او حدثوا شجعوا لعل عتبك محمود عواقبه .. فربما صحت الابدان بالعلل فمساهم وصبحهم حرير ..وصبحهم وبسطهم تراب اذا اعتاد الفتي خوض المنايا ..فأهون مايمر به الوحول لايخدعنك من عدو دمعه .. وارحم شبابك من عدو ترحم ولم ارج الا اهل ذاك ومن يرد .. مواطر من غير السحائب يظلم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها .. سرور محب او اساءة مجرم الخيل والليل والبيداء تعرفنى .. والسيف والرمح والقرطاسوالقلم
.

ماهي الكلمة المشتركة بين الكلمات التالية: المتنبي – جرير – الفرزدق- أبو تمام علماً أن الكلمة مؤلفة من 4 حروف ,

 

ماهي الكلمة المشتركة بين الكلمات التالية: المتنبي –  جرير – الفرزدق-  أبو تمام علماً أن الكلمة مؤلفة من 4 حروف ,

 

 

المتنبي, جرير, الفرزدق, أبو تمام علماً أن الكلمة مؤلفة من 4 حروف. ,
 
 
 
ماهي الكلمة المشتركة بين الكلمات التالية: المتنبي, جرير, الفرزدق, أبو تمام علماً أن الكلمة مؤلفة من 4 حروف ,
المتنبي, جرير, الفرزدق, أبو تمام علماً أن الكلمة مؤلفة من 4 حروف ,
 
 
شاعر
أجمل قصائد المتنبي إن قصائد المتنبي كلها لطيفة ، وجميعها يجمع الحكمة والبلاغة وجمال الصور ودقة التعبير وقد سمَّى أهل المغرب محمد بن هانئ الأندلسي متنبي الغرب ، وكذلك سمَّى الفرس سعدي الشيرازي متنبي الفرس ،وأيضا سمَّى الهنود طاغور متنبي الهند .وكل هذا إن دلَّ على شيءٍ فإنَّما يدلُّ على منزلة المتنبِّي العظيمة وحتى وقتنا الحاضر فان كبار الشعراء المعاصرين قاطبة يعدونه على رأس الشعر العربي بلا منازع . ولعل الأبيات التالية تحتوي انعكاسا لجمال قصائده التي كلها جميلة : واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِم ” وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ مالي أُكَتِّمُ حُبّاً قَد بَرى جَسَدي “وَتَدَّعي حُبَّ سَيفِ الدَولَةِ الأُمَمُ إِن كانَ يَجمَعُنا حُبٌّ لِغُرَّتِهِ” فَلَيتَ أَنّا بِقَدرِ الحُبِّ نَقتَسِمُ قَد زُرتُهُ وَسُيوفُ الهِندِ مُغمَدَة “وَقَد نَظَرتُ إِلَيهِ وَالسُيوفُ دَمُ فَكانَ أَحسَنَ خَلقِ اللَهِ كُلِّهِمِ*”وَكانَ أَحسَنَ مافي الأَحسَنِ الشِيَمُ فَوتُ العَدُوِّ الَّذي يَمَّمتَهُ ظَفَرٌ” في طَيِّهِ أَسَفٌ في طَيِّهِ نِعَمُ قَد نابَ عَنكَ شَديدُ الخَوفِ وَاِصطَنَعَت “لَكَ المَهابَةُ مالا تَصنَعُ البُهَمُ أَلزَمتَ نَفسَكَ شَيئاً لَيسَ يَلزَمُها …أَن لا يُوارِيَهُم أَرضٌ وَلا عَلَمُ أَكُلَّما رُمتَ جَيشاً فَاِنثَنى هَرَباً … تَصَرَّفَت بِكَ في آثارِهِ الهِمَمُ عَلَيكَ هَزمُهُمُ في كُلِّ مُعتَرَكٍ … وَما عَلَيكَ بِهِم عارٌ إِذا اِنهَزَموا أَما تَرى ظَفَراً حُلواً سِوى ظَفَرٍ”تَصافَحَت فيهِ بيضُ الهِندِ وَاللِمَمُ يا أَعدَلَ الناسِ إِلّا في مُعامَلَتي … فيكَ الخِصامُ وَأَنتَ الخَصمُ وَالحَكَمُ أُعيذُها نَظَراتٍ مِنكَ صادِقَةً …أَن تَحسَبَ الشَحمَ فيمَن شَحمُهُ وَرَمُ وَما اِنتِفاعُ أَخي الدُنيا بِناظِرِهِ … إِذا اِستَوَت عِندَهُ الأَنوارُ وَالظُلَمُ أَنا الَّذي نَظَرَ الأَعمى إِلى أَدَبي … وَأَسمَعَت كَلِماتي مَن بِهِ صَمَمُ أَنامُ مِلءَ جُفوني عَن شَوارِدِها … وَيَسهَرُ الخَلقُ جَرّاها وَيَختَصِمُ وَجاهِلٍ مَدَّهُ في جَهلِهِ ضَحِكي … حَتّى أَتَتهُ يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ إِذا نَظَرتَ نُيوبَ اللَيثِ بارِزَةً … فَلا تَظُنَّنَّ أَنَّ اللَيثَ مُبتَسِمُ ا مَن يَعِزُّ عَلَينا أَن نُفارِقَهُم … وِجدانُنا كُلَّ شَيءٍ بَعدَكُم عَدَمُ ما كانَ أَخلَقَنا مِنكُم بِتَكرُمَةٍ … لَو أَنَّ أَمرَكُمُ مِن أَمرِنا أَمَمُ إِن كانَ سَرَّكُمُ ما قالَ حاسِدُنا … فَما لِجُرحٍ إِذا أَرضاكُمُ أَلَمُ وهده أبيات أخرى من جميل أشعار المتنبي الخالدة : مَلُومُكُمَا يَجِلُّ عن المَلامِ … وَوَقْعُ فَعَالِهِ فَوْقَ الكَلامِ ذَرَاني والفَلاةَ بلا دَلِيلٍ … وَوَجْهِي والهَجِيرَ بلا لِثَامِ فإِنِّي أَسْتَرِيحُ بِذِي وهَذَا … وَأَتْعَبُ بَالإِنَاخَةِ والمُقَامِ عُيُونُ رَوَاحِلِي إِن حِرْتُ عَيْني … وَكُلُّ بُغَامِ رَازِحَةٍ بُغَامِي فَقَدْ أَرِدُ المِيَاهَ بِغَيْرِ هَادٍ … سِوَى عَدِّي لَهَا بَرْقَ الغَمَامِ يُذِمُّ لِمُهْجَتي رَبِّي وَسَيْفِي … إِذَا احْتَاجَ الوَحِيدُ إِلَى الذِّمَامِ ولا أُمْسِي لأَهْلِ البُخْلِ ضَيْفًا … وَلَيْسَ قِرًى سِوَى مُخِّ النَّعَامِ وَلَمَّا صَارَ وُدُّ النَّاسِ خِبًّا … جَزَيْتُ عَلَى ابْتِسَامٍ بِابْتِسَام وَصِرْتُ أَشُكُّ فِيمَنْ أَصْطَفِيهِ … لِعِلْمِي أَنَّهُ بَعْضُ الأَنَامِ ومن أشعاره الخالدة أيضا : لا تشـتَـرِالـعَـبيـد إلا والـعَـصَـا مـعــه .. إِن الـعَـبِـيــدَ لأنـــجــاسٌ مَـنـاكــيــد مـا كُنـتُ أَحسَبُنـي أَحيـا إلـى زَمَـن .. ٍ