الأرشيف الشهري: ديسمبر 2015

كلمة السر : اية من ايات الملك منحها الله سبحانه و تعالى لطالوت

كلمة السر : اية من ايات الملك منحها الله سبحانه و تعالى لطالوت

الجواب 

التابوت

زد معلوماتك عن التابوت وقصة طالوت مع اليهود 

طالوت

طالوت كان أول ملك لإسرائيل، وهو من سبطبنيامي اختياره من قبل النبيصموئيل بأمر من الله بعد أن طلب منه بني صهيونملكاً يقودهم في الحرب. وانتقدت بنو إسرائيل اختيار صموئيل لطالوت لأنه لم يكن ثرياً. وبخ صموئيل بني إسرائيل. قاد طالوت إسرائيل إلى الانتصار على جيشجالوتا الذي قتل على داوود. لم يكن طالوت نبياً.

 
وقد كان العبرانيون في حرب مع جالوت وجيشه ة،فغلبهم جالوت، وأخذ تابوت العهد منهم، وهو التابوت (الصندوق) الذي فيه التوراة أي الشريعة، فعزَّ عليهم ذلك، لأنهم كانوا يستنصرون به.

 

عندما طلبت بني إسرائيل من نبيهم صموئيل ملكا من بعدموسى. اختار لهم الله طالوت، ولكن بني إسرائيل لم تجده جديرا بالعرش. كان طالوت ذو بسطة في علمه وبنيته. فاخبرهم صموئيل أن الدليل المادي على ملكه هو عودة التابوت الذي أخذه منهم العماليق إليهم، وأن الملائكة تحمله إلى بيت طالوت تشريفاً وتكريماً له، فرضوا به.
قام طالوت بتكوين الجيش وجمع الجنود لمحاربة(العمالقة ) بزعامة أو إمارة جالوت الجبار الذي كان قائدهم وبطلهم الشجاع الذي يهابه الناس. وتم فعلاً اختيار سبعين أو ثمانين ألفاً من شباب بني إسرائيل، وخرج معهم لقتال الأعداء.

ولكن حكمة القائد طالوت ومعرفته بهم وتشككه في صدقهم وثباتهم دفعته إلى اختبارهم في أثناء الطريق وفي وقت الحر بالشرب من نهر بين فلسطين والأردن، فتبين له عصيان الأكثرين، وطاعة الأقلين، فتابع الطريق وتجاوز النهر مع القلة المؤمنة، ولكن بعضهم قالوا حين شاهدوا جيش جالوت: لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده، فرد عليهم الآخرون بأنه كثيراً ما غلبت الفئة القليلة فئات كثيرة بإذن الله.


وكان من حاضري الحرب داود بن يسّى الذي كان شاباً صغيراً راعياً للغنم، لا خبرة له بالحرب، أرسله أبوه ليأتيه بأخبار إخوته الثلاثة مع طالوت، فرأى جالوت يطلب المبارزة، والناس يهابونه، فسأل داود عما يكافأ به قاتل هذا ، فأجيب بأن الملك يغنيه غنى جزيلاً، ويعطيه ابنته، ويجعل بيت أبيه حراً.

فذهب داود إلى طالوت يستأذنه بمبارزة جالوت أميرالعمالقة وكان من أشد الناس وأقواهم، فضن به وحذره. ثم تقدم بعصاه وخمسة أحجار ماس في جعبته، ومعه مقلاعه، وبعد كلام مع جالوت، رماه داود بحجر، فأصاب جبهته فصرع، ثم تقدم منه وأخذ سيفه، وحزّ به رأسه، وانتصروا على جيش جالوت بعد موته. فزوجه الملك ابنته “ميكال” وجعله رئيس الجند.

القصة في القرآن

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلاَئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ

(248)فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جَأوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ(249)وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(250)فَهَزَمُو� �ُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَأوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ(251)تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ(252)}

وطلبوا آية تدل على اصطفاء الله لطالوت أجابهم إِلى ذلك {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ}أي علامة ملكه واصطفائه عليكم {أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ} أي يردَّ الله إِليكم التابوت الذي أخذ منكم، وهو كما قال الزمخشري: صندوق التوراة الذي كان موسى إِذا قاتل قدَّمه فكانت تسكن نفوس بني إِسرائيل ولا يفرون{فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ} أي في التابوت السكون والطمأنينة والوقار وفيه أيضاً بقية من آثار آل موسى وآلهارون وهي عصا موسى وثيابه وبعض الألواح التي كتبت فيهاالتوراة تحمله الملائكة قال ابن عباس  جاءت الملائكة تحمل التابوت بين السماء والأرض حتى وضعته بين يدي طالوت والناس ينظرون {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ} أي إِن في نزول التابوت لعلامة واضحة أن الله اختاره ليكون ملكاً عليكم إِن كنتم مؤمنين بالله واليوم الآخر.

 

{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ}أي خرج بالجيش وانفصل عن بيت المقدس وجاوزه وكانوا ثمانين ألفاً أخذ بهم في أرضٍ قفرة فأصابهم حر وعطشٌ شديد {قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ} أي مختبركم بنهر وهو نهر الشريعة المشهور بين الأردن وفلسطين {فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي} أي من شرب منه فلا يصحبني – وأراد بذلك أن يختبر إِرادتهم وطاعتهم قبل أن يخوض بهم غمار الحرب – {وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي}أي من لم يشرب منه ولم يذقه فإِنه من جندي الذين يقاتلون معي {إِلاَ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ} أي لكن من اغترف قليلاً من الماء ليبلَّ عطشه وينقع غلته فلا بأس بذلك، فأذن لهم برشفةٍ من الماء تذهب بالعطش.
{فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَ قَلِيلاً مِنْهُمْ} أي شرب الجيش منه إِلا فئة قليلة صبرت على العطش قال السدي: شرب منه ستة وسبعون ألفاً وتبقّى منه أربعة آلاف {فَلَمَّا جَأوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ} أي لما اجتاز النهر مع الذين صبروا على العطش والتعب ورأوا كثرة عدوهم اعتراهم الخوف فقال فريق منهم {قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ} أي لا قدرة لنا على قتال الأعداء مع قائد جيشهم جالوت فنحن قلة وهم كثرة كاثرة {قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ} أي قال الذين يعتقدون بلقاء الله وهم الصفوة الأخيار والعلماء الأبرار من أتباع طالوت {كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ} أي كثيراً ما غلبت الجماعة القليلة الجماعة الكثيرة بإِرادة الله ومشيئته، فليس النصر عن كثرة العدد وإِنما النصر من عند الله {وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} أي معهم بالحفظ والرعاية والتأييد ومن كان الله معه فهو منصور بحول الله.
{وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ} أي ظهروا في الفضاء المتسع وجهاً لوجه أمام ذلك الجيش الجرار جيش جالوت المدرّب على الحروب {قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا} دعوا الله ضارعين إِليه بثلاث دعوات تفيد إِدراك أسباب النصر فقالوا أولاً: ربنا أفضْ علينا صبراً يعمنا في جمعنا وفي خاصة نفوسنا لنقوى على قتال أعدائك {وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا} أي ثبتنا في ميدان الحرب ولا تجعل للفرار سبيلاً إِلى قلوبنا وهي الدعوة الثانية {وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}أي انصرنا على من كفر بك وكذب رسلك وهم جالوت وجنوده وهي الدعوة الثالثة.

قال تعالى إِخباراً عن نتيجة هذه المعركة فقال: {فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ} أي هزموا جيش جالوت بنصر الله وتأييده إِجابةً لدعائهم وانكسر عدوهم رغم كثرته {وَقَتَلَ دَأوُودُ جَالُوتَ} أي وقتل داود – وكان في جيش المؤمنين مع طالوت – رأس الطغيان جالوت واندحر جيشه {وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ}أي أعطى الله داود الملك والنبوة وعلّمه ما يشاء من العلم النافع الذي أفاضه عليه قال
اب كثير : كان طالوت قد وعده إِن قتل جالوت أن يزوجه ابنته ويشاطره نعمته، ويشركه في أمره، فوفى له ثم آل الملك إِلى داود مع ما منحه الله به من النبوة العظيمة {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ} أي لولا أن يدفع الله شرّ الأشرار بجهاد الأخيار لفسدت الحياة، لأن الشر إِن غلب كان الخراب والدمار {وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}أي ذو تفضلٍ وإِنعام على البشر حيث لم يمكّن للشر من الاستعلاء.

{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ}أي ما قصصنا عليك يا محمد من الأمور الغريبة والقصص العجيبة التي وقعت في بني إِسرائيل هي من آيات الله وأخباره المغيبة التي أوحاها إِليك بالحق بواسطة جبريل الأمين {وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} أي وإِنك يا محمد لمن جملة الرسل الذين أرسلهم الله لتبليغ دعوة الله عز وجل.

الرواية التوراتية

لهذه القصة في سفر صموئيل الأول مقدمات. فقد نقل النبيّ صموئيل إلى شاؤل أمر الربّ بقتال شعب العماليق لأنهم وقفوا في وجه بني إسرائيل وهم في طريقهم إلى أرض كنعان، وبتطبيق قاعدة (( التحريم )) عليهم، والتي تقتضي إفناء العدو عن بكرة أبيه وقتل نسائه وأطفاله وحيواناته جميعاً. فتوجه داود وهزم العماليق وحرّم جميع الشعب بحد السيف، ولكنه عفا عن ملكهم المدعو أجاج، كما عفا عن خيار المواشي وساقها أمامه.

فكان كلام الربّ إلى صموئيل قائلاً: ندمت على أني جعلت شاؤل ملكاً لأنه رجع من ورائي ولم يحفظ كلامي. فحزن صموئيل جداً وصرخ إلى الربّ الليل كله لأنه كان يحبّ شاؤل. ثم بكّر صموئيل للقاء شاؤل صباحاً. ولما جاء قال له شاؤل: قد أقمتُ كلام الربّ. فقال له صموئيل: وما هو صوت الغنم هذا في أذني وصوت البقر الذي أنا سامع؟ فقال شاؤل: لقد عفا الشعب عن خيار الغنم والبقر لأجل الذبح للربّ إلهك. فقال له صموئيل: هل مسرّة الربّ بالمحرقات والذبائح أكثر من مسرّته باستماع صوته وأوامره؟ لأنك رفضت كلام الربّ فإنّ الربّ يرفضك من المُلك. ثم قال صموئيل: قدّموا لي أجاج ملك عماليق. فذهب إليه أجاج وهو يعتقد أنه قد نجا، ولكن صموئيل أمسك بالسيف وقطع رأسه. (صموئيل الأول : 15).

بعد ذلك فارق روح الربّ شاؤل، وتلبَّسه روح رديء. فكانت تأتيه نوبات من الكآبة، فقال له ضباطه: هو ذا روح رديء يبغتك من قبل الربّ. فليأمرنا سيّدنا أن نبحث له عن رجل يحسن الضرب على العود، ويكون إذا كان عليك الروح الرديء من قبل الله أنه يضرب بيده فتبتهج. فقال شاؤل: ابحثوا لي عن رجل يحسن الضرب وأتوا به إليّ. فانبرى واحد من الغلمان وقال: هو ذا رأيت ابناً ليسّي الذي من بيت لحم، يحسن الضرب على العود، وهو جبّار ذو بأس وفصيح وجميل والربّ معه. فأرسل شاؤل رسلاً إلى يسّي، إلى بيت لحم ليأتوا له بداود. فأحبّه وجعله حامل سلاح له، وكان يعزف أمامه كلما هاجمته نوبة من الكآبة.

بعد ذلك جمع الفلسطينيون قواتهم وتوجهوا لقتال بني إسرائيل وعلى رأسهم البطل الجبار جوليات، فسار إليهم شاؤل واقترب الجمعان من بعضهما واصطف الجنود للقتال وكان الفلسطينيون وقوفاً على تلة من هنا وإسرائيل وقوفاً على تلة من هناك والوادي بينهم. فبرز جوليات من بين صفوف الفلسطينيين، وكان طوله ستة أذرع وعلى رأسه خوذة من نحاس، لابساً درعاً حرشفياً ثقيلاً لا يقدر فارس على حمله. فنادى وقال: اختاروا منكم رجلاً فينزل إليّ، فإن قدرتُ عليه وقتلته تصيرون لنا عبيداً. فلما سمع شاؤل وجميع بني إسرائيل كلام جوليات، ورأوا طوله الفائق والسلاح الذي دجج به نفسه ارتاعوا وخافوا جداً. وظل جوليات يفعل ذلك كل يوم وما من أحد يجرؤ على التصدي له.

ونتج عن هذا التناسل نوع مخلط بين الإنسان والملاك أطلق عليه التاريخ الديني بمنطقة الشرق الأوسط لقب (العمالقة) أو (الجبارين).. ولقد ذكرت التوارة المنحولة أسماء هؤلاء الملائكة الساقطة

ثم إن داود دخل على شاؤل وقال له: من هو هذا الفلسطيني الأغلف حتى يعيّر صفوف الله الحيّ؟ عبدك يذهب ويحاربه. فقال له شاؤل: أنت غلام وهو رجل حرب منذ صباه. فأصرّ داود على طلبه. فما كان من شاؤل إلا أن ألبس داود خوذته ودرعه وقلده سيفه، فمشى داود خطوات ولكنه تعثّر لأنه لم يكن معتاداً على تقلد عدة الحرب، فنزعها عنه والتمس خمسة حجارة ملس من الوادي ، وحمل مقلاعه وعصاه وسار صوب جوليات. فلما رآه الفارس الفلسطيني استخف به لأنه كان فتى وأشقر جميل المنظر، وقال له: هل أنا كلب حتى أنك تأتي إلي بعصيّ ؟ ثم لعن داود بآلهته. فقال له داود: أنت تأتي إليّ بسيف ورمح وترس، وأنا آتي إليك باسم ربّ الجنود. ثم مد يده إلى الجراب وأخذ منه حجراً ورماه بالمقلاع، وضرب الفلسطينيّ في جبهته فسقط على وجهه إلى الأرض. فأسرع داود إليه واستل منه سيفه وقطع رأسه. فلما رأى الفلسطينيون أن جبّارهم قد مات هربوا، فقام رجال إسرائيل ولحقوا بهم ونهبوا محلتهم. وعندما عاد داود إلى شاؤل جعله قائداً على إحدى كتائبه، وأحبّه قادة داود وجميع الشعب، وصار صديقاً حميماً ليوناثان ابن شاؤل. ثم إن شاؤل زوّجه ابنته المدعوة ميكال مكافأة له. ومنذ ذلك الوقت أخذ نجم شاؤل بالأفول ونجم داود بالصعود
صموئيل الأول : 16-19

كلمة السر : شعب اسمه مشتق من كلمة هندية تعني آكلي اللحوم النيء

كلمة السر : شعب اسمه مشتق من كلمة هندية تعني آكلي اللحوم النيء

الجواب

وهذه الكلمة أطلقها عليهم الهنود الحمر ازدراء لشعب الإنويت الذي يعيش حاليا عند … أُخذ اسم الإسكيمو من كلمة هندية أمريكية تعنيآكلي اللحم النيء

زد معلوماتك

اليك بعض الالغاز واجاباتها

1. منقائل:أراك عصي الدمع شيمتك الصبر.. أما للهوى نهي عليك ولا أمر ؟أبو فراس الحمداني..
2. ما اسم صغار الحيوانات التالية: الحصان – الذئب – الحمار ؟ مهر..جرو..جحش
3. ..
4. أين ولد نابليون؟ أجاكسيو ، فيجزيرة كورسيكا Corsicaالإيطالية
5. ما اسم الغدة التي تفرز مادة أوهرمون الإنسولين؟ غدة البنكرياس ..
6. من الملقب ” حافظالإسلام” ؟
شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بنحجر الكناني العسقلاني

1. كم كيلو مترا في الفرسخ؟ 5كيلو متر ونصف ..
2. من قائل :وما نيل المطالببالتمني *** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا ؟ أحمد شوقي ..
3. من هو حجة الإسلام ؟ ابو حامدالغزالي
4. ما هو الاسم القديم للصين؟ كاثي

1. ماذا يطلق على أصوات الحيواناتالتالية : البقر – الثغلب – القط؟ غواء..ضباح..مواء
2. من قائل:الأم مدرسة إذا أعددتها*** أعددت شعبا طيب الأعراق ؟ المتنبي
3. لماذا سمي عام الحزن بهذاالاسم؟ لأن عم وزوجة النبي صلى الله عليه وسلم توفوا فيه(خديجه وعبدالمطلب)
4. ما هو أكبر خليج في العالم؟المكسيك

1. من قائل:على قدر أهل العزم تأتيالعزائم ..وتأتي على قدر الكرام المكارم ؟ المتنبي
2. ماذا يقصد ب ” الأرضالبيضاء”؟ هي الأرض الملساء التي لا نبات فيها ..
4. من هو الصحابي الذي نزلتالملائكة تستمع لقراءته؟ أسيد بن حضير
5. ما اسم أنثى الأرنب؟عكرشة

1. ما هما الأصغران ؟ القلبواللسان
2.ماهو المرض الذي ينقله القمل؟مرض التيفوس
3.من هي المرأة التي أوحى اللهإليها؟ أم موسى عليه السلام..ماشطة زوجة فرعون مصر
4. من قائل: أتاك الربيع يختالضاحكا *** من الحسن حتى كاد أن يتكلما ؟ البحتري
5. ما هو الموطن الأصلي لجوزالهند؟ والموطن الأرجح هو هاواي..ليس الهند بتاتا

1- ما هي أول عــاصمة إسلامية يفطرفيها الصائمون في رمضان يوميا ؟ بندر سرى بيجوان
2- هو أن يزيد الشـخص في ثمنالسلعة لا لشرائها و لكن ليغرر بغيره و يزيد فى سعرها .. ماذا يسمى هذا العمل ؟بيعالنجش
3- ما إسم فيل أبرهة الأشرم الذيجاء به لهدم الكعبة ؟ محمود

1- ما المصطلح الذي يطلق على قولالمؤذن ( الصلاة خير من النوم ) فى أذان الفجر ؟التثويب
2- ماذا يسمى المثلث المحصور بين الحجرالأسود و زمزم و المقام في المسجد الحرام ( حجر اسماعيل)؟الحطيم
3- ماذا كان يسمى شهر رمضان قبل أنيسمى رمضان ؟ناتق أو نافق

1- صعد على منكب رسول صلى اللهعليه وسلم لهدم اصنام القريش .؟علي بن أبي طالب .
2- ماهو الموضع الذي ليس له قبله..؟الكعبة المشرفة
3- ما المقصود ( رواه الجماعة )؟أيرواه البخاري و مسلم و إبن ماجه و الترمذي و النسائي

– أكمل الفراغ: انما الغنىٌ …؟غني النفس
2- في أي عام من السنة الميلاديةولد الرسول صلى الله عليه و سلم ؟571 م
3- من خطيب الانبياء ؟ النبي شعيبابنُ أيوبَ عليه السلام
4- من صاحب اول حديقه حيوان عامهفي تاريخ البشريه ؟نوح عليه السلام
5- مجموعة من النجوم تظهر في عرضالسماء في الليلة الصافية فكأنما هي وشاح لها , فما اسمها ..؟المجرة
6- ماذا نسمي الطبقة الداخليه منالجلد؟أدمة
7- الجلد له طبقتان ما هما ؟ 1-البشرة 2- الادمه

9- اذكر خمسه اسماء من اسماءالسيف..؟الحسام. المهند. الهندي . الأبيض . الصارم

ما هي القارة التي تغطي مساحتهاثمان مناطق مختلفة التوقيت؟ قارة أمريكا الشمالية
ما هي الألوان الرئيسية ( ثلاثة)؟؟ الأزرق والأصفر والأحمر
ما هي الشجرة التي أنبتها الله علىالنبي يونس ستظل بها ويأكل منها عند لفظه الحوت على الساحل ؟شجرة اليقطين

من القائل : الرأي قبل شجاعةالشجعان…..هو أول وهي المحل الثاني ؟ المتنبي
من القـائل : سيذكرني قومي اذا جدجدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ؟ ابو فراس الحمداني

من مؤلف كتاب”الــكتاب”؟سيبويه

كــم يبلغ طول سور الصين العظيم (حاليــا ) ؟ 3200 كيلومتر او 2400
كــم يبلغ عرض سور الصين العظيم ؟4 امتار
كــم يبلغ ارتفاع سور الصين العظيم؟ 10 متر
ما هو أعمق مضيق في العالم؟ مضيقجبل طارق
– من هــو صاحب كتاب (( تهافـتالتهافـت ))؟ ابن رشد
– ما هــي اول دولة عـــربية ظــهرفيها النفط وفي اي عـــام كان ذلك ؟ مصر عام 1911
-قال النبي صلى الله عليه وسلم ((ثلاثة من فعل أهل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام)) فما هن ..؟
الاستسقاء بالكواكب .. والطعن فيالنسب ..والنياحــه على الميت
لقب أطلق على صلاح الدين الأيوبــي..؟ الناصر
ماهي كنية الإمام” مسلم”..؟ ابو الحسين
ما طار طير وارتفع الا كمل طار وقع؟ عمار بن هلال

1-اول امراه تراست الجمعيهالعموميه لهيئة الامم المتحده هى فياجا لاكشمى شقيقة الرئيس الهندى نهرو عام1953م0
2-اول رئيسه لايرلندا هى ميريروبسون 1990م0
3-اول سعوديه تتولى منصب رفيع فيالامم المتحده هى د0ثريا عبيد 1993م0
4-اول مرشحه لرئاسة امريكا هىمارجريت سميث 1964م0
5-اول سفيرة خليجيه هى الكويتيهنبيله الملا 1993م في زمبابوى 0
6-اول سفيره عربيه في اوروبا هىالمصريه د0عائشه راتب في الدانمارك0
7-اول وزيره في ليبيا هى وزيرةالاعلام فوزيه شلابي 1995م0
8-اول سفيره ووزيره في العالم هىالكسندرا من السوفيت 1915م
9-اول رئيسة وزراء في العالم هىالسيرلنكيه سيريما فو 0
10-اول فرقة نسائيه للحراسهالشخصيه في دبي لحماية الشخصيات المهمه 0
11-اول سعوديه برتبة وكيل وزارهمساعد هى د0موضي النعيم 0
12-اول فتاة امارتيه تدخل الشرطههى موزه المزروعي في شرطة المرور

كلمة السر : من هي اول امراة فازت بجائزة نوبل في مجال النشاط الاشعاعي

كلمة السر : من هي اول امراة فازت بجائزة نوبل في مجال النشاط الاشعاعي

الجواب

هو ماري كوري

زد معلوماتك

عن ماري كوري

من هي  ماري كوري

(7 نوفمبر 1867 – 4 يوليو 1934) عالمة فيزياء وكيمياء بولندية المولد، اكتسبت الجنسية الفرنسية فيما بعد. تعد من رواد فيزياء الإشعاع وأول من حصل على جائزة نوبل مرتين[1] (مرة في الفيزياء وأخرى في الكيمياء)، وهي أول امرأة تتبوأ منصب الأستاذية في جامعة باريس. اكتشفت مع زوجها بيير كوري عنصري البولونيوم والراديوم وليحصلا مشاركةً على جائزة نوبل في الفيزياء، كما حصلت على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1911 بمفردها، وهي تعد أول امرأة تحصل على جائزة نوبل، والمرأة الوحيدة التي حصلت على الجائزة في مجالين مختلفين. وقد اقتسمت ابنتها إيرين جوليو-كوري وزوج ابنتها فردريك جوليو-كوري أيضًا جائزة نوبل لعام 1935.
ولدت ماري كوري باسم ماريا سكوودوفسكا في مدينة وارسو (التي كانت آنذاك تابعة لمنطقة فستولا، وهو الاسم الذي كان يطلق على بولندا تحت حكم الإمبراطورية الروسية) وعاشت فيها حتى بلغت الرابعة والعشرين. وفي سنة 1891، لحقت بأختها الكبرى برونسوافا (بالبولندية Bronisława) التي سافرت إلى باريس للدراسة.
من إنجازاتها وضع نظرية للنشاط الإشعاعي (وإليها ينسب مصطلح “نشاط إشعاعي”)[2]. كما ابتكرت تقنيات لفصل النظائر المشعة، واكتشفت عنصرين كيميائيين هما البولونيوم والراديوم، وتحت إشرافها أجريت أول دراسات لمعالجة الأورام باستخدام النظائر المشعة. كما أسست معهدي كوري في باريس وفي وراسو.
ورغم ولائها المعروف للدولة الفرنسية، إلا أنها لم تنس مطلقًا وطنها الأصلي بولندا (بولونيا)، وقد ظهر ذلك في إطلاقها اسم بولونيوم على العنصر الكيميائي المشع الذي اكتشفته سنة 1898[3]، وخلال الحرب العالمية الأولى أصبحت عضوًا في منظمة بولندا الحرة.[4] كما أسست معهد مخصص للعلاج بالراديوم في مدينة وارسو سنة 1932 (يسمى حاليًا معهد ماريا سكوودوفسكا كوري للأورام)، والذي ترأسته شقيقتها الطبيبة برونسوافا

 

كلمة السر : من الوزارات الحكومية مكون من 6 حروف واخر حرف هو حرف العين

كلمة السر : من الوزارات الحكومية مكون من 6 حروف واخر حرف هو حرف العين

 

الجووواب ورا الباب

وهو 

وزارة الدفاع

 

زد معلوماتك عن وزارة الدفاع الامريكو صهيونية

بَنْتَاغُون هو مبنى مقر وزارة دفاع الولايات المتحدة ويقع في مدينة أرلينغتون في ولاية فيرجينيا، وباعتباره رمزا للجيش الأمريكي فإن مصطلح البنتاغون يستعمل عادة للإشارة لوزارة الدفاع نفسها عوضا عن المبنى ذاته.

لغز: حل لعبة تقطيع الطعام في المطبخ

لغز: حل لعبة تقطيع الطعام في المطبخ

الجواب

بالساطور

والساطور اداة لتقطيع الخضراوات والفواكة وزنهل 10 كغ

وطولها 1 متر

تستخدمها كل النساء في المطبخ

زد معلوماتك

ما هو تفسير رؤية السكين في الحلم

 

تفسير الاحلام ضرب بالسكين

ابن سيرين:
سكين : من رأى بيده سكين وكان في محاكمة فانه ينتصر , ومن رأى انه أعطي سكينا ينال رزق

النابلسي:
هي المنام دالة على خادم المكن والمتصدي لنفع أهله كصاحبه أو مملوكه فحدتها دليل على نفاذ أمره ونهيه أو على حركة من دلت عليه فإن رأت المرأة أن معها سكينا أو أعطيت أحدا من النساء سكينا دل على حبها لمن هو مشهور من الرجال فسكين الأقلام كاتب وسكين الذباح وجزار وسكين الجند قوة وخدمة
– ومن رأى أنه سرق سكين مؤدب الأطفال فإنه يتولع بصبي من صبيانه وسكين المائدة لمن يريد العمل به غلام كيس يخدع في الأعمال فإن عمل به فهو انصرام الأمر الذي هو فيه أو بطالته والسكين حجة
– ومن رأى سكينا فإنه ينال قوة ومالا على يدي خادم
– ومن رأى أنه ابتلع سكينا أكل من مال ابنه والسكين في المنام ولد ذكر لمن له حامل
– ومن رأى بيده سكين فإنه ينال مائتي درهم لأن نصابها نصاب من المال وقد تعبر السكين للفقير بخمسة وعشرين درهما
– وقيل من رأى بيده سكينا وكان في محاكمة فإنه ينتصر وتثبت له حجة وبرهان لأنها من السلاح وتقيه الأعداء
– ومن رأى أنه أعطى سكينا ليس معه من السلاح غيره فإنه يصيب ولدا وأخا وإن لم ينتظر ولدا ولا أخا أصاب خيرا ونال رزقا
– ومن رأى أنه ذبح بالسكين فإنه يأخذ بما ذبح السكين من طير أو حيوان أو غيرهما ولا يعتبر بالسكين
– ومن رأى أنه شرح يديه بالسكين فإنه يرى شيئا يتعجب منه
– ومن رأى أنه يدخل سكينا أو خنجرا في نصابه فإنه ينكح امرأة ومن استفاد في منامه سكينا استفاد زوجة إن كان أعزب وإن كان له امرأة حامل سلم ولدها وإن كان معها ما يؤيد الذكر فهو ذكر وإلا فهي أنثى وكذلك الرمح وإن لم يكن عنده حمل وكان يطلب شاهدا بحق وجده فإن كانت السكين ماضية كان الشاهد عدلا وإن كانت غير ماضية أو ذات فلول جرح شاهده وإن أغمدت استذل أو ردت شهادته لحوادث تظهر منه في غير الشهادة فإن لم يكن شيء من ذلك فهي فائدة من الدنيا ينالها أو صلة يوصل [ ص 317 ] بها أو أخ أو صديق يصادقه أو خادم يخدمه أو عبد يملكه على أقدار الناس

سكاكيني:
هو في المنام رجل يعلم الناس الحذق والكياسة والسكاكيني تدل رؤيته في المنام على الوقار والسكينة أو على صاحب الشر والخصومات وربما دلت رؤيته على ولي الأمر الذي يتم على يديه الأمور

ميلر:
الحلم بالسكين حلم سيئ بالنسبة للحالم، إذا أنها تنبئ بالانفصال والمشاجرات، وخسارات في أحوال طبيعة العمل.
إذا حلمت برؤية سكاكين صدئة فإن هذا يعني استياءاً وتذمر أولئك الذين في المنزل وانفصال العشاق.
السكاكين الحادة والمصقولة بشكل جيد تنبئ بالقلق والأعداء دائماً يحيطون بك.
السكاكين المكسورة تعني الهزيمة مهما كانت الجهود سواء في الحب أو في العمل.
إذا حلمت أنك جرحت بسكين فإن هذا ينبئ بمتاعب عائلية سوف يتجسد فيها عقوق الأولاد بشكل كبير. وبالنسبة لغير المتزوجين فإنه تعني أنه قد يتبعها الخيبة.
إذا حلمت أنك تطعن شخصاً بسكين فإن هذا يعني تأسيس الشخصية، وأن عليك أن تناضل لتكريس إحساس أعلى بالحق.

الظاهري:
السكين فإنها تؤول بالولد وغلافها يؤول بالمرأة، ومن رأى أن بيده سكينا وهي ملكه ولم يكن معه سلاح غيرها فإنه يؤول بالولد، وإن كان معه سلاح آخر فإنه يدل على الشرف والقوة والمنزلة.
وقال أبو سعيد الواعظ السكين حجة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام ” وآتت كل واحدة منهمن سكينا ” .
ومن رأى أن بيده سكينا يستعملها فإنه فراغ أمر هو فيه، وقيل يدل على ولد ذكي يتعلم الصنائع سريعا ويعمل معه.
ومن رأى أنه يجذب السكين من غلافها فتلد امرأته غلاما.
وقال الكرماني من رأى أنه أعطى سكينا فإنه يصحب أخا في الله أو يرزق مالا.
ومن رأى أنه ذبح بسكين فإنه يوجد له نظير ما ذبحه من طير أو حيوان.
ومن رأى أنه يشرح يده بسكين فإنه يرى شيئا يتعجب منه.
ومن رأى أنه يدخل سكينا في قرابها فإنه ينكح امرأة.
وقال جعفر الصادق رؤية السكين تؤول على ثمانية أوجه حجة وولد وظفر والتجاء وأخ وقوة وغنى ووجدان وولاية، والموسى كالسكين.

 

لغز محير للعقل : ما هي الارقام التي تصف المكان بشده ودقة

لغز محير للعقل : ما هي الارقام التي تصف المكان بشده ودقة

 

الجواب

 

 

احداثيات

 

احداثيات المكان

كيف يمكن معرفة إحداثيات مكان معين في صورة بالضبط

السلام عليكم
البعض ربما يجهل الأمر لكن لكي تعرفوا الإحداثيات coords= هي مثل في الفيسبوك حيث يتم وضع إسم شخص معين في مكان معين في الصورة
و تستعمل كذلك في خرائط

هذا مثال لإحدى الإحداثيات و كما ترون فهي جد جد دقيقة!

1
coords="383,88,381,92,372,93,367,89,361,92,364,98,369,99,371,108,365,114,370,124,362,146,370,149,366,154,369,161,378,162,385,157,381,151,385,122,397,96,397,89,385,87"

وهي الإحداثيات الخاصة بمكان معين في صورة لخريطة فرنسا.

مثلا عندنا صورة لخريطة معينة, اريد أن أعرف كيف أحدد إحداثيات منطقة معينة في الصورة بشكل دقيق مثل المثال أعلاه.
حتى أضع عليها رابط معين و أقدر أن أوظفها في أشياء كثيرة.

لكن المهم هو كيف يمكن معرفة الإحداثيات بالضبط, هل هناك برنامج أو طريقة معينة لفعل هذا, لأنه إذا استعملنا طريقة التخمين و التجريب فسيأخذ الأمر ساعات و أيام من العمل المتواصل حتى نقوم بضبط الإحداثيات على مكان معين في الصورة و خصوصاً في الخرائط حيث يكون الأمر جد صعب.

السؤال: ما هو الشئ الذي نأكل منه ولا نأكله ومكون من 3 حروف

السؤال: ما هو الشئ الذي نأكل منه ولا نأكله ومكون من 3 حروف

 

الجواب
الصحن
صحن
صحن الطعام
زد معلوماتك
ما تفسير رؤية صحن الطعام في المنام
و في المنام حبيب وفرح.
رؤية الطبق الجميل المملوء بالطعام والحلوى دليل على تمتع الرائي بالحب والحبيب ودليل على الكسب الوفير والخير.
أما الطبق القذر الخالي من الطعام فدليل على الهمّ والنكد.
الطبق الجميل للمرأة دليل قربها من خير الرجال.
الطبق الجميل للرجل دليل قربه من امرأة جميلة شريفة.
كسر الطبق في المنام دليل شؤم وللمريض دليل موته.

رؤيا الطعام والأكل مجملا

 أما المطبوخ من أى نوع كان فإنه يؤول على أوجه:

فمن رأى أنه يطبخ شيئاً لمريض يوافقه فهو صحة ومنفعة له، وإن لم يكن فتعبيره بضده

 ومن رأى: أنه يطبخ شيئاً واستوى فإنه حصول مراد، فإن كان أكل منه كان أبلغ، وإن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده

 ومن رأى: أنه يطبخ ما يساق في أنواع الخير فهو محمود، وإن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده

 ومن رأى: طبيخه مطبوخاً من غير اصطناع فإنه يؤول بالراحة وحسن المعيشة للمثل السائر بين الناس لمن يكون في راحة: طبيخه مطبوخ وماؤه في الكوز وقيل كل طبيخ دسم ويؤكل بالسهولة فهو خير ومنفعة وكل طبيخ يكون بخلافه فتعبيره ضده

 وأما اللقمة من سائر المأكولات فإنها تؤول على أوجه:

فمن رأى أن أحداً وضع في فمه لقمة لطيفة من طعام طيب حلو فإنه يسمع كلاماً يسره أو يقبله أحد من أقاربه، وإن كانت اللقمة من طعام غليظ فتعبيره ضده

 ومن رأى: أنه وضع في فمه لقمة حارة فإنه يدل على وقوعه في بلاء من كلام أحد

 ومن رأى: أنه ينال لقمة فأدخلها فمه فتوقفت في حلقه فإنه حصول مصيبة وهم وغم وتعطيل في الأشغال والمعيشة ورؤياه ضد ذلك تعبيره بخلافه

 وبالمجمل فإن رؤيا اللقمة تؤول على خمسة أوجه: قبلة وكلام حسن ومال ومنفعة ومقدار ذلك

وأما رؤيا ما يعمل من الحبوب كالعجين والخبز وما أشبه ذلك من أنواع شتى فتقدم تقدم تعبيرها، وقيل اللحم مع المرق مفروغ وطعام الكوامخ كلها هموم وأحزان وأكلها أبلغ

 ومن رأى: أنه ابتلع طعاماً بغاية الحرارة دلت رؤياه على نكد معيشته وأكل ما كان لذيذا هو أطيب عيش والشعرة في الأكل هم وحزن وعسر

 وأما الطعام الفاسد، فمن رأى أنه يأكل طعاماً فاسداً ويدفع بين يديه طيباً فإنه يأتي حراماً ويترك من النساء حلالاً، وربما كان ثناء قبيحاً

 ومن رأى: أنه يلحس أصابعه فإنه يصيب خيراً قليلاً

 ومن رأى: أنه يشرب الطعام كالماء فإنه تتوسع عليه معيشته

 ومن رأى: أن في فمه طعاماً كثيراً وفيه سعة لإضافته غيره فإن أمره يتشوش عليه وتدل رؤياه على أنه ذهب من عمره بقدر ذلك الطعام وبقي قدر ما في فمه سعة فإن عالج ذلك حتى خلص منه فإنه يسلم

 ومن رأى: أنه يأكل ما هو مكروه في علم التعبير ويحمد الله عليه فإنه يخلص من الهم وأكل المخ من أي نوع كان يدل على حصول مال مدخر

 ومن رأى: أنه يأكل شيئاً فيه بياض من المطبوخات وغيرها فإنه بهاء وسرور

 ومن رأى: أنه يأكل شيئاً مختصاً لا يعرف نوعه فهم وغم، خصوصاً إذا كان قليل الدسم

 ومن رأى: أنه يأكل كشكاً فإنه حصول مال قليل بتعب ومشقة، وإذا كان حامضاً جداً فإنه يؤول بالمرض

وأما رؤيا ما يعمل من البيض من المآكل فإنها تؤول على أربعة أوجه: خير ومنفعة وزواج وتغير مزاج وقيل ما يؤكل من البيض المعمول إذا كان بحلو فهو محمود، وإذا كان بحامض فهو مذموم ومنهم من كره أكله لصفرته

 ومن رأى: أنه يأكل طعاماً لا دسم فيه وهو يتكره منه فإنه قليل المعيشة وهو يتمنى الموت

 وأما التذوق، فمن رأى أنه ذاق شيئاً استلذ به واستطابه فإنه ينال فرحاً وغنيمة لقوله تعالى ” وإذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها “

 ومن رأى: أنه ذاق شيئاً فكره طعمه حتى كاد يغيب عن الصواب فإنه يؤول بالموت لقوله تعالى ” فأذاقها الله لباس الجوع والخوف ” الآية

 ومن رأى: كأنه ذاق شيئاً فوجد طعمه مرا فإنه يطلب شيئاً يصيبه منه أذى

 ومن رأى: أنه ذاق شيئاً مجهولاً فإنه يدخل في أمر ما دخله قط

 ومن رأى: أنه يأكل في صحفة واستوعب ما فيها أو فرغ ما يأكله من طعام فإنه يؤول بنفاذ عمره

 ومن رأى: أنه يأكل طعاماً سواء كان من صحفة أو غيرها وتأخر منه شيء فإنه قدر ما تأخر من عمره فليعتبر ذلك الطعام ويقاس على ذلك

 ومن رأى: أنه يلعق وعاء أصابعه فإنه يؤول على وجهين: إما فراغ أجله أو فراغ رزقه من ذلك المكان

 ومن رأى: أن فمه ملآن فإنه يؤول بتغير أموره وسقوطه عن حاله

 ومن رأى: أن في فمه ما يؤكل وهو يجد سعة لغيره فإنه يؤول بطول العمر وكثرة الرزق

 ومن رأى: أنه يمضغ أكلاً فإنه يكثر الكلام، وربما كان بسبب شكاية

السؤال: ماذا يسمي كتمان عيوب السلعه عند المشتري ومكون من حرفين

السؤال: ماذا يسمي كتمان عيوب السلعه عند المشتري ومكون من حرفين

غش
غش الاسواق
وما هي الاسواق
زد معلوماتك
يعرف السوق بأنّه تلك المنطقة الجغرافيّة والّتي تجمع ما بين المشترين أي المستهلكين من جهة والبائعين أي التجّار والمستثمرين من جهة أخرى، كما أنّ السّوق يعرّف أيضاً عند الاقتصاديين بأنّه العلاقة الّتي تكون ما بين العرض والطّلب، والّتي تكون محدّدة لسلعة ما، كما انّه من التّعاريف الأخرى للسّوق المتّعرف عليها بأنّ السّوق هو عبارة عن مجموعة من الّذين يرغبون بالشّراء. والرّغبة تكون بالسّلع الّتي ستشبع وتغطّي حاجاتهم الشخصيّة والعائليّة، بالإضافة إلى قدرة الأفراد على الشّراء مهما كانت نواياهم سواء الرّبح أو استخدام السّلع الّتي تمّ شراؤها، والّذي يسمّى أيضاً بالسّوق الاستهلاكي، كما أنّ هناك نوع آخر في الأسواق ألا وهو السّوق الصّناعي، وهو مجموعة من الأفراد الّذين يقومون بشراء العديد من السّلع والمواد؛ وذلك بهدف استخدامها واستعمالها في عمليّة الإنتاج لشيء ما جديد بهدف استخدامه أو بيعه لجني الأرباح.

السؤال: مارابط بين سعوديه وبحرين ومغرب وبريطانيه

السؤال: ماهو الرابط بين السعوديه والبحرين والمغرب وبريطانيه

الجواب

جميعها تقع على البحر

 

 

اي شبة جزر

او جزيرو

زد معلوماتك

ما هي الجزيرة

لجزيرة ، هي قطعة من اليابسة ، تكون المياه محيطة بها من كل الاتجاهات ، وقد تكون بحجم عدّة مترات مربّعة ، وقد تصل أحياناً لمساحات كبيرة تشكّل دولاتٍ ، ولكنّها ليست كبيرة الحجم ليطلق عليها اسم قارّة . يأتي معنى الجزيرة في اللغة العربيّة على أنها ( قطع ) و ( صرم ) ، وقد سمّيت جزيرة بسبب انقطاعها عن الأرض . * تقسيمات الجزر : اهتمّ الجغرافيّين بدراسة الجزر ، وقاموا بتقسيمها إلى ثلاثة أنواع أو أقسام ، إضافة إلى وجود أقسام فرعيّة من هذه التقسيمات : 1- الجزر القاريّة : وهي دائماً ما تكون جزء من القارّات ، أيّ متّصلة ومرتبطة بالقارات من خلال رصيفٍ قارّي ، أو مجاورة للقارة ، كجزيرتي جرينلان وسابيل المتّصلتين بقارة أميركا الشماليّة ، وجزيرتي جاوة وسومطرة المتّصلتين بقارة آسيا ، ولا ننسى جزيرة صقلية المجاورة لقارة أوروبا . وهناك نوع يُقال له ( الجزر الدقيقة القاريّة ) ، وهي من النوع الذي نشأ نتيجة لتصدّع في الصفائح القاريّة ، وكان مثال على هذه الجزر جزيرة مدغشقر ، وأيضاً جزر سيشل . 2- الجزر النهريّة : وتشكّلت بسبب ترسّب حمولة مياه الأنهار في موقع معيّن ، خلال أزمنة عدّة ، من حصى ورمل وبقايا حيويّة ، وخير مثال عليها في نهر النيل جزيرة الزمالك ، ولكن بعض هذه الجزر النهريّة قد تزول بفعل التغيّر في سرعة تيّار النهر . 3- الجزر البركانيّة : وهذه الجزر قد ظهرت وتشكّلت بفعل البراكين ، ولها عدّة أنواع : 4- منها ما ظهر بفعل البراكين التي وقعت عند أماكن الانزلاق التكتوني لأحدى الصفائح فوق الأخرى ، كجزيرتي ماريانا وتونجا في المحيط الهادي ، وأيضاً جزر ساندويتش الجنوبية في المحيط الأطلسي . 5- منها ما ينتج بسبب الصدوع المحيطة والتي تنشأ عند ما يسمّى الحدود التباعدية اللوحيّة ، كجزيرتي آيسلندا وجان ماين اللتين تقعان في المحيط الأطلسي . 6- منها تلك الجزرالتي تشكلت فوق ما يسمّى (البقع الساخنة البركانيّة) ، ومعظم هذه الجزر تتآكل ، وبعد ملايين السنين تغرق في الماء ، مشكّلة جبالاً بحريّة ، ومثال عليها (جزر هاواي) كاملة ، حيث تؤدّي حركة الصفائح لتكوين أجزاء من اليابسة ، تتشكل على هيئة خطوط متّجهة الى حيث البقع الساخنة . 7- ومنها ما يدعى بالشعاب الحلقيّة ، حيث تكوّنت على الجزر البركانيّة الغارقة في المحيط شعاباً مرجانيّة ، لتنمو وتشكّل جزيرةً كاملة ، ومثال عليها على المحيط الأطلسي جزر بورا بورا ، وعلى المحيط الهندي جزر المالديف . * أهم الجزر في العالم وأشهرها : ( جاوه ، قبرص ، جربة ، مالطا ، الكناري ، كريت ، البحرين ، أرواد ، مايناو ) وغيرها الكثير .

السؤال: عضو مكون من4 حروف

السؤال: عضو مكون من4 حروف

الجواب كلية
وما هي الكلية
زد معلوماتك
تعتبر الكلية من أهم أعضاء الجسم، إذ إنّها تخدم العديد من الاغراض وربما أهم وظيفة تقوم بها هي وظيفة البول في الجسم، إذ تعتبر بمثابة المصفى الذي يمر عليه الدم. هناك أمراض مختلفة قد تصيب الكلية ويمكن تقسيم آلام الكلى إلى قسمين وهما المغص الكلوي والألم الكلوي، ويبدأ المغص الكلوي بقيام العضلات الرقيقة والتي تقع في حوض الكلية بالانقباض وذلك لدفع البول أثناء الانسداد في مجرى البول، ويكون سبب هذا الانسداد ما يلي: وجود أملاح كثيرة أدت إلى انسداد المجرى. وجود حصوات أو ضيق حقيقي في مجرى البول. وجود دم متجلط. وجود التهابات. أما بالنسبة لأعراض المغص الكلوي فهي آلام انقباضية عنيفة يحس بها المريض فجأة، وتكون على هيئة نوبات متتالية تبدأ في الجانب من الخلف ويمتد إلى الأمام وأسفل البطن، ويمكن أن يصل الألم إلى الأعضاء التناسلية وأعلى الفخذ، ويمكن أن يرافق هذا الشعور بالتقيء وحرقان في البول مع كثرة عدد مرات التبول ولكن بكميات صغيرة قد يرافقها الدم. أما الألم الكلوي فيحدث بسبب ازدياد الضغط على حوض الكلية الذي يتجمع به البول مما يؤدي إلى زيادة الضغط على كبسولة الغلاف الخارجي للكلية وبذلك يسبب الألم للمريض، وعادة يكون الإنسداد في الألم الكلوي غير كامل أو مزمن وبذلك يكون الألم أخف من المغض الكلوي، وبالتطرّق إلى أعراض الألم الكلوي فإنّها تكون آلام في جانبي الجسم والشعور بعدم الراحة. وبشكل عام فإنّ الألم يبدأ خفيفاً ويزداد ويستمر لفترة أطول من فترة المغص الكلوي. من الجدير بالكر أن نوع الأطعمة التي يتم تناولها والتي تحتوي على كميات كبيرة من الأملاح تؤدي إلى الإصابة بالمغص الكلوي عند بعض الناس وليس كلهم. فبعض الأشخاص عند تناولهم للسبانخ والمانجا والكرنب فإنه تسبب لهم ألاما في الكلية نظرا لاحتوائها على كميات عالية من أملاح الأوكسالات تخرج في البول وتزيد نسبتها مما يؤدي إلى تكوين بلورات تؤدي إلى المغص الكلوي، ومن أنواع الأملاح التي تؤدي إلى ترسب في النسيج الكلوي مسببة التهاباً به وتكون حصوات ( أملاح حامض البوليك). وأيضاً الأغذية الغنية بحامض البوليك أحد أسباب الألم الكلوي ومن هذه الأغذذية البيض، الشوكولاته، السردين، الجمبري، لحم الضأن)، ويمكن الوقاية من أمراض الكلى عن طريق اتباع أمور يمكن اختصارها بـ: شرب كميات كافية من الماء النظيف خلال النهار. الابتعاد عن الأغية التي تحتوي على الأملاح. الابتعاد عن شرب الخمور. الابتعاد عن الأدوية الخاطئة. الابتعاد عن الريجيم الخاطئ والقاسي دون استشارة الطبيب.

لغز محير للعقل : شيء لا يفنى لكنه يتحول من صوره الى اخرى

لغز محير للعقل : شيء لا يفنى لكنه يتحول من صوره الى اخرى

 

 

الجواب

الطاقة

الطاقة لا تفنى ولا تستحدث ولكن تتحول من شيء لاخر

قوانين العالم العربي الفارابي

وما هي الطاقة

زد معلوماتك

تعريف الطاقة تُعرَّف في الفيزياء بأنها القدرة على عمل وإنهاء مهمة و شغل. فمثلاً زيادة سرعة سيارة أو حمل صخرة يتطلب شغلاً. وتحسب الطاقة والشغل بوحدة القياس نفسها. ويجمع ويضيع الأفراد في التمييز بين الطاقة والقدرة والقوة. القدرة هي متوسط بذل الشغل. القوة هي الدفع أو الجذب الذي يقوم به جسم الإنسان. يرتبط حجم الشغل بشدة القوة والطريق ومسافته التي يتحركها الجسم. الطاقة التي ترتبط بالتحرك يطلق عليها الطاقة الميكانيكية. ومن هنا سوف أقوم بتعداد أنواع الطاقة بالحصر وليس بالشرح: أنواع الطاقة : الطاقة الكيميائية الطاقة الميكانيكية الطاقة الحرارية الطاقة الشمسية الطاقة النووية الطاقة الكهربائية الطاقة الضوئية مصادر الطاقة رغبةً في توفير الطاقة البشرية ، قام العلماء بالبحث عن عدة مصادر أخرى للطاقة ، و من هذه المصادر: 1) الطاقة الشمسية: يُستفاد منها عبر التسخين المباشر في عمليات تسخين المياه والتدفئة والطهي، كما يمكن تحويلها مباشرة إلى (طاقةكهربائية) بوساطة الخلايا الشمسية 2) الوقود الأحفوري: ويتمثل في الفحم والنفط والغاز الطبيعي، ويختزن هذا الوقود (طاقة كيميائية) يمكن الاستفادة منها عند حرقه، والوقود الأحفوري هو مصدر الطاقة الرئيس حيث يسهم بما يربو على 90% من الطاقة المستخدمة اليوم، ولأنه مصــــدر قابل للنضوب، وبسبب مشكلات التلوث البيئي، فإن البحث حثيث لتوفير وتطوير مصادر أخرى للطاقة 3) المصادر الميكانيكية: وهي مساقط المياه والسدود وحركة (المدّ والجزر) وطاقة الرياح، ولذا تُقام محطات (توليد الكهرباء) عند السدود والشلالات ومناطق المد العالي وربوع الرياح الشديدة لاستغلال قوة الدفع الميكانيكية في تشغيل التوربينات 4) الطاقة المتجددة أو النظيفة أو البديلة: وتشمل طاقة الرياح والهواء والطاقة الشمسية وطاقة المياه أو الأمواج والطاقة الجوفية في باطن الأرض وطاقة الكتلة الحيوية، وهي طاقات لا تنضب 5) الطاقة الحرارية الجوفية حيث يُستفاد من ارتفاع درجة الحرارة في جوف الأرض، وفي بعض المناطق تكون هذه (الطاقة الجوفية) قريبة من سطح الأرض فتوجد بالتالي الينابيع الحارة، ففي أيسلندة ـ مثلاً – تنتشر هذه الينابيع، ويُستفاد منها لأغراض التدفئة والتسخين 6) الطاقة الكيميائية :في البطاريات تستغل الطاقة الكيميائية في توليد التيار الكهربائي. وفي المراكم المستخدم في هاتف محمول وهي تنتج التيار الكهربائي من التفاعل الكيميائي. أيضا في خلايا الطاقة التي تستغل الهيدروجين والأكسجين لإنتاج الكهرباء من خلال تفاعل كهربائي كيميائي. 7) الطاقة النووية: تنتج عن (الانشطار النووي) في المفاعلات النــووية، ويُستفاد منها في تسيير الســــفن والغـواصات وتوليد (الطاقة الكهربائية)، وأبرز سلبياتها (النفايات المشعة) النــــاتجة، ومشكلة التخلص منها، وضوابط الســــلامة العالية اللازمة لمنع انفجار المفاعل، أو تسرّب الإشعاعات منه. وهناك تصنيف للطاقة ومصادرها يقوم على مدى إمكانية تجدد تلك الطاقة واستمراريتها 1- الطاقة التقليدية أو المستنفذة: وتشمل الفحم والبترول والمعادن والغاز الطبيعي والمواد الكيميائية، وهي مستنفذة لأنها لا يمكن صنعها ثانية أو تعويضها مجدداً في زمن قصير خلاصة إن الطاقة مهمة جدا لكنها في هذا الوقت تختلف عما كانت عليه في القرون الماضية . ان الأسعار القليلة ، وتوفر كميات ضخمة من الوقود في الأسواق أدّيا إلى الإسراف في استهلاك الطاقة ، وعدم الترشيد والتوفير . يتوجب علينا البحث عن مصادر جديدة غير ناضبة وغير ضارة للبيئة

لغز محير للعقل : لسؤال: انشدك عن بنت بلالبس وحجاب سروالهافي الوسط ماسترهاتنجاب برخص الريالات تنفض بكورتهاوترخي وترهاوتريق دمهامندون اسباب وتقضي حاجتك وتمحي اثرها…

لغز محير للعقل : لسؤال: انشدك عن بنت بلالبس وحجاب سروالهافي الوسط ماسترهاتنجاب برخص الريالات تنفض بكورتهاوترخي وترهاوتريق دمهامندون اسباب وتقضي حاجتك وتمحي اثرها…

 

 

الجواب

 

 

دلة القهوة

 

 

زد معلوماتك

عن القهوة

القهوة ضارة وتحتوي على عناصر سامة ومخدرة

هناك إفتراض شائع بين الناس أن شرب القهوة عادة سيئة , و لكن إستهلاك القهوة يمكن أن يتم من قبل أي شخص مع كمية مناسبة ليغدوا مفيداً ، وذلك بالإبتعاد عن الإفراط في الإستهلاك و قد يمر الفرد بظروف معينة ينبغي فبها خفض الكمية المستهلكة من شرب القهوة وخاصة عند النساء الحوامل ، حيث ينبغي عليهم تجنب الكافيين لأنه من الممكن أن يسبب مضاعفات لدى الجنين ، و بشكل عام فإن الكثيرين من الرجال والنساء يحبون شرب القهوة ، وكشفت بعض الدراسات أن تناول القهوة له فوائد علاجية ، ولذا من المهم معرفة المقدار الذي تعتبر فيه القهوة مفيدةً وتدارك الأمر قبل أن يصبح مضراً بالصحة ، وجئنا بهذا المقال لمحبي القهوة لتعرف على الفوائد والمضار الناتجة عن شرب القهوة . فوائد القهوة : وفقا لدراسة واحدة فإن إستهلاك ما يعادل كوبين من القهوة قبل ساعة من ممارسة الرياضة يمكن أن يساعد في الحد من خطر وجع العضلات لنسبة تصل إلى 48 في المئة لدى ممارسي التمارين ، حيث تقوم القهوة بتحفيز إنتاج الطاقة وحرق الدهون. الكافيين يقوم بتثبيط الغلوتامات “الصوديوم” في الدماغ، لذلك يبقيك في حالة تأهب وإستعداد للتحرك. وقد أظهرت الأبحاث أن كلا من حبوب القهوة السليمة لها قدرة ملحوظة على حماية الدماغ ، و تشير الأدلة إلى أن مجتمعات أمريكا اللاتينية التي تعتمد على شرب القهوة المصنوعة من حبوب البن المزروعة بالأرض كان لديها خطر الإصابة بمرض الزهايمر وباركنسون أقل من المناطق الأخرى . القهوة تزيد الأيض بنسبة 20 في المئة، وفقا للبحوث يمكن أن تؤدي إلى آلية تجديد الأنسجة العضلية. الشاي، القهوة، والشوكولاته هو مصدر طبيعي من الكافيين و كل من الثلاثة له فوائد توفر الكثير من المواد المغذية ومضادات الأكسدة. النتائج السيئة للقهوة : إن كانت القهوة ملوثة تصبح ضارةً ، فمعظم القهوة المنتجة تتعرض للمبيدات الآمنة ، و يمكنك شراء القهوة الخالية من المبيدات الحشرية العضوية. القهوة هي مادة قوية، ويمكن أن تؤثر على الغدد الكظرية ، أما إذا كنت تعاني من نقص في وظيفة الغدة الكظرية، يجب أن تكون حذراً عند شرب القهوة. الكافيين ليس فوائد صحية معزولة عن حبوب البن ويمكن أن تكون سامة. حبوب تجفيف وتحميص القهوة له تأثير سلبي على الصحة ، و يمكنك الكشف بواسطة الرائحة عن نوعية القهوة ، القهوة الجيدة تكون لها رائحة جيدة أما إذ كانت قديمة تكون غير مجدية إذا تم استهلاكها. شرب القهوة السوداء، يجب أن يتصاحب مع السكر. القهوة تشكل مواداً حمضية في الجسم ، إن الحموضة المفرطة في الجسم يمكن أن تؤثر على العضلات والعظام، ويزيد من خطر الأمراض التنكسية، لذا إذا كنت تشرب القهوة، تأكد من تناول الفواكه والخضار النيئة العالية لمواجهة الحموضة الناتجة عن القهوة. شرب القهوة بعد ممارسة الرياضة يعتبر أمراً خاطئاً .

السؤال: نسبة الي احد الفصول من اربعة حروف

السؤال: نسبة الي احد الفصول من اربعة حروف

شتوي
او صيفي
زد معلوماتك
فصل الشتاء

هو أحد فصول العام الأربعة ، ويتلو الخريف مباشرةً، يبدأ فصل الشتاء في الحادي والعشرين من ديسمبر ويستمر حتى العشرين من مارس في كل عام ، ويتميز هذا الفصل بتدني درجات الحرارة وتساقط الأمطار والثلوج ، حسب الموقع الجغرافي للمنطقة ، ويتميز بقصر عدد ساعات التهار ، وطول عدد ساعات الليل، في هذا الفصل تهاجر الطيور البلاد هرباً من برودة الجو ، باحثةً عن بلادٍ أكثر دفئاً .

عدد أيام هذا الفصل في النصف الشمالي للكرةِ الأرضيةِ (93) يوماً ، وفي نصفها الجنوبي (89) يوماً، وترجع كلمة شتاء في اللغة العربيّة للمصدر شاتي ، أي ممطر، في الشتاء ، تكثر السهرات الشتويّة ، وهي من العادات الشعبية ، حيث يتحلق أفراد العائلة حول المدفأة ، والتي كانت تسمى سابقاً ( الكانون ) طلباً للدفء ، ويستمر السهر إلى أن تشارف نيرانه على الإنطفاء ، وكان الصغار ينصتون باهتمام للحكايا التي كان يقصها عليهم الآباء والأجداد أثناء هذا التجمع الحميمي ، ومن هذه القصص ما كانت حقيقية ، ومنها مجرد خرافات وأساطير ، ولكنها تصب جميعها في خانة ( الرواية الشعبيّة ) ،

فترات الشتاء(شعبياً):

-الفترة الأولى وتدوم أربعين يوماً وتسمى “الأربعينيّة” -الفترة الثانية “الخمسينيّة” ، وتنقسم إلى فتراتٍ أربعة ، وهي :-

1- سعد الذابح : وتهطل فيه الأمطار بغزارة .

2- سعد بلع : وتمتاز بابتلاع الأرض لمياه الأمطار الساقطة طوال هذه الفترة ، وتعكس سعة الأرض لقدرتها غلى ابتلاع الكميّات الكبيرة للأمطار المتساقطة .

3- سعد السعود : وهي فترة تحرك العصارة في أغصان الأشجار .

4- سعد الخبايا : سميت بهذا لخروج الزواحف كالأفاعي من جحورها في باطن الأرض ، بعد فترة سباتها الطويلة طيلة أيام فصل الشتاء الباردة .
الشتاء النووي:

ويعرف بالذري ، وهو أثرّ متخيّل للبيئة عن حالة الطقس التي يمكن حدوثها عقب أي حربٍ نوويّة ، يتوقع فيه بأنه ونتيجةً للإنفجارات النوويه ، والغمام الناتج عن هذه الإنفجارات ، بأن يسود الطقس البارد لشهورٍ وقد يمتد لأعوام، سادت هذه النظريه خلال فترة “الحرب الباردة” بين أميركا والإتحاد السوفييتي .

السؤال: طائفه مسيحية من سبعه حروف

السؤال: طائفه مسيحية من سبعه حروف

ارثوذكس

 

التعريف:

أكبر الكنائس(*) النصرانية في العالم، وتدعي أنها أم الكنائس ومعلمتهن، يزعم أن مؤسسها بطرس الرسول، وتتمثل في عدة كنائس تتبع كنيسة روما وتعترف بسيادة بابا(*) روما عليها، وسميت بالكنيسة الغربية أو اللاتينية لامتداد نفوذها إلى الغرب اللاتيني خاصة.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

يدعي أصحابها بأن القديس بطرس ت62م هو المؤسس الأول لكنيستها على حسب ما أشار إليه القديس سيبريان 248 – 258م مع أن مصادر التاريخ الكنسي تشير إلى أن لكل من بولس وبطرس دوره في وجودها.

أول من استعمل لفظ كاثوليك للدعوة لتأييد الكنيسة مقابل حركات(*) الخروج على مفاهيمها وعقائدها – الهرطقة – أسقُف (*) أنطاكية القديس أغناطيوس الأنطاكي في القرن الثاني الميلادي.

منذ أن أسس قسطنطين مدينة القسطنطينية روما الجديدة وبنى فيها كنيستها أجاصوفيا وجعلها تلي كنيسة روما في المكانة، قام التنافس بين الكنيستين في السيطرة على العالم المسيحي(*)، الذي استمر إلى أن تم الانفصال الإداري بينهما عام 869م بعد مجمع القسطنطينية. وفي خلال تلك الفترة وما يليها وقعت أحداث جسام، وبرز باباوات وقديسون، كان لهم أكبر الأثر في تطور الكنيسة. وفيما يلي أهم تلك الأحداث وأبرز هذه الشخصيات:

• تأكيد سيطرة الكنيسة الغربية:

– اعترف مجمع سرديكا عام 343 أو 344م بحق استئناف قرارات المجامع الإقليمية إلى أسقف روما، مما زاد من دعاوى روما بأنها الحكم الأعلى للنصرانية.

 

كلمة السر : ثلاث في الشمس واثنان في القمر ماهي

كلمة السر : ثلاث في الشمس واثنان في القمر ماهي

الشمس ثلاث وهي  3 نقط

حرف ش

القمر 2 وهي نقاط حرف القاف

اوك

زود معلوماتك عن الشمس

إن عملية الدراسة لسطح الخارجي المضيء لشمس تعد أمراً سهلاً ، وذلك من خلال عملية تحليل الضوء الواصل من الشمس إلينا وخاصةً إذا ما قورن ذلك بالتركيب الداخلي لها الذي يعد تحليله أمراً شديد الصعوبة ، وقبل ما يقارب المئة سنة كان من الإستحالة تفسير بقاء الشمس محافظة على حرارتها وبيان كيفية إستمدادها لكل هذه الطاقة الحرارية ، وكيفية تركيب الشمس ، ولكن ومع مرور 50 سنة بعد ذلك بات من الواضح أن التفاعلات الننوية تشكل المصدر الرئيسي لطاقة الحرارية للشمس . المراحل التي مرت بها دراسة الشمس :- مع بداية الجيلوجيون في منتصف القرن التاسع عشر في عملية إستكشاف الأرض وتحديد عمرها ومراحل الحياة التي مرت بها أشارت بشكل غير مباشر إلى عمر الشمس التي كان لا بد من وجودها حيث كانت ولا زالت تمد الأرض بالحرارة والضوء ، ولكن ومع التقدم الحاصل في تحليل الشمس بقي إستمرار الشمس بالوهج لهذه المدة الطويلة التي إستمرت لملايين السنين ، وإذ كانت طاقتها معتمدةً على الفحم مثلاً وإستنزاف الأكسجين من حولها لكانت طاقتها قد فقدت منذ زمن بعيد ، ومع تعدد النظريات الموضوعة لم تصل أي نظرية لتفسير منطقي لإستمرار الطاقة المنبعتة من الشمس لهذه المدة الطويلة وبذلك شكلت حرارة الشمس تحدياً لجميع قوانين الفيزياء الطبيعية التي كانت معروفةً في ذلك الوقت ، ولكن في عام 1891 تم إكتشاف النشاط الإشعاعي لبعض المواد ومع وضع أينشتين لنظرية النسبية التي بينت كيفية تحول الكتلة إلى طاقة وأنهما يشكلان وجهان لنفس العملة وبين ذلك في علاقته المشهورة وهي أن الطاقة = الكتلة * مربع سرعة الضوء ” E=mc2 ” ومن المعروف أن سرعة الضوء تبلغ مقداراً كبيراً ومهما كانت الكتلة المضروبة بمربع هذا الرقم صغيرة سيكون الناتج كماً كبيراً جداً من الطاقة . منطقة الإشعاعات :- تمتد منطقة الإشعاعات ما يقارب مليون كم من بؤرة الشمس وكلما إبتعدنا عن مركز الشمس أصبحت البلازما أبرد والكثافة أقل ، وكلما إبتعدنا عن الشمس بإتجاه الأرض قلت الحرارة والكثافة وحينما نصل إلى منتصف المسافة بينهما تصبح كثافة البلازما مقاربة لكثافة الماء ، وإذ ما إقتربت أكثر أي كنا على بعد ثلث المسافة عن الأرض تصبح كثافة البلازما مقاربةً لكثافة الهواء ، وتصبح درجة الحرارة مقاربة 4500000 درجة مئوية وكثافة الشمس 1 % من الكثافة المعروفة للماء ، ذلك عندما تصل إلى الحافة الخارجية من منطقة الإشعاعات

السؤال: انشدك عن بنت لها ستة رجال متخالفين(ن)بالشكل والخليقه ثلاث منهم تنشرى بغالي المال وثلاث ماتشرى ولااحدن يطيقه

السؤال: انشدك عن بنت لها ستة رجال متخالفين(ن)بالشكل والخليقه ثلاث منهم تنشرى بغالي المال وثلاث ماتشرى ولااحدن يطيقه

 

 

بقدم قلبي

انا بقدم قلبي اه لو تقبله
و أدي كمان عمري كأنه فـ اوله
والشوق ده كله قولي مين يتحمله
يكون فى عونك ياللي زيي مجربه

انا ماكنش الحب عمره فـ نيتي
وانا معاك غيرت رأيي وفكرتي
اه ياحبيبي لقيت في قربك فرحتي
لو حبي ليك قالوا عنه عادي بيكدبوا

انا بحبك قد كل الدنيا دي
ولا قد الشمس والليل والهوا
من النهارده قدرت اعرف قد ايه
انا بحبك قد كل دول سوا

انا ماكنش الحب عمره فـ نيتي
وانا معاك غيرت رأيي وفكرتي
اه ياحبيبي لقيت في قربك فرحتي
لو حبي ليك قالوا عنه عادي بيكدبوا

 

الغاز وحلولها: امس كان موجود و اليوم لم يعد له وجود

الغاز وحلولها: امس كان موجود و اليوم لم يعد له وجود

 

 

الجواب امس

 

ما الفرق بين الامس واليوم


الفرق بين الامس واليوم

كلمات بالأمس لها معنى واليوم لها معنى اخر..

•·.·°¯`·.·•

الكلمــــــــــة

بالأمس : نصيحة
واليوم : تجريح

•·.·°¯`·.·•

الشـهــامــــــة

بالأمس : أصالة نفس
واليوم : تتطلب واسطة

•·.·°¯`·.·•

الحـــــــــــب

بالأمس : تضحية
واليوم : لعــــــبة

•·.·°¯`·.·•

الشـــــعـــــــر

بالأمس : علم وأدب
واليوم : تقليد ومنصب

•·.·°¯`·.·•

الســـــعـــــــــادة

بالأمس : قناعة
واليوم : طمع

•·.·°¯`·.·•

الـــزواج

بالأمس : استقرار
واليوم : برستيج

•·.·°¯`·.·•

العـــقــــــــــــل

بالأمس : نعمة
واليوم : نقمة

•·.·°¯`·.·•

الصــــــداقــة

بالأمس : كنز
واليوم : انقراض

•·.·°¯`·.·•

الرفقـة الصــالحــة

بالأمس : في كل الوجوة
واليوم : من النادر أن تلتقي

•·.·°¯`·.·•

المــعــروف

بالأمس : سائد ومنتشر
واليوم : نادر وشحيح

•·.·°¯`·.·•

الشبــــاب

بالأمس : عماد المستقبل
واليوم : خرسانة الاستهتار

•·.·°¯`·.·•

التلقـــائية

بالأمس : عفوية إنسان
واليوم : تقيد الانسان

•·.·°¯`·.·•

الشهادة الجامعية

بالأمس : مستقبل
واليوم : لوحة على جدار

لاتحرمونا من طلتكم الحلوه وتقييمكم العطر

  {[ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ – إلهي لكـ الحمد والشكر نستغفركـ ياعفو ياغفور ]} 2
قديم(ـة) 09-03-2011, 05:14 AM
صورة احساس إمراة الرمزية
الفرق بين الامس واليوم

كلمات بالأمس لها معنى واليوم لها معنى اخر..

•·.·°¯`·.·•

الكلمــــــــــة

بالأمس : نصيحة
واليوم : تجريح

•·.·°¯`·.·•

الشـهــامــــــة

بالأمس : أصالة نفس
واليوم : تتطلب واسطة

•·.·°¯`·.·•

الحـــــــــــب

بالأمس : تضحية
واليوم : لعــــــبة

•·.·°¯`·.·•

الشـــــعـــــــر

بالأمس : علم وأدب
واليوم : تقليد ومنصب

•·.·°¯`·.·•

الســـــعـــــــــادة

بالأمس : قناعة
واليوم : طمع

•·.·°¯`·.·•

الـــزواج

بالأمس : استقرار
واليوم : برستيج

•·.·°¯`·.·•
العـــقــــــــــــل

بالأمس : نعمة
واليوم : نقمة

•·.·°¯`·.·•

الصــــــداقــة

بالأمس : كنز
واليوم : انقراض

•·.·°¯`·.·•

الرفقـة الصــالحــة

بالأمس : في كل الوجوة
واليوم : من النادر أن تلتقي
•·.·°¯`·.·•

المــعــروف

بالأمس : سائد ومنتشر
واليوم : نادر وشحيح

الغاز محلولة: من هو فرعون هذة الامة

الغاز محلولة: من هو فرعون هذة الامة

 

الجواب

امريكا وحلفائها من صهاينة وغيرهم

يسرقون ويظطدون الامم الضعيفة

 

لغز محير للعقل : السؤال: رجل اعمه اصنج اعجم ابوه مات كيف يخبروه

لغز محير للعقل : السؤال: رجل اعمه اصنج اعجم ابوه مات كيف يخبروه

الجواب

 

يمومو

 

 

يصوصو

يهوهو

 

 

يهههههههههههههههههههههههههه

 

لالالالالالالالالالالا

الحل وضع نقطة او فاصلة

لكن اين

 

 

 

فكررررررررررررو

لغز محير للعقل : السؤال: رجل اعمه اصنج اعجم ابوه مات كيف يخبروه

الجواب

يمومو

يصوصو

يهوهو

يهههههههههههههههههههههههههه

لالالالالالالالالالالا

الحل وضع نقطة او فاصلة

لكن اين

فكررررررررررررو

 

لغز محير للعقل : السؤال: رجل اعمه اصنج اعجم ابوه مات كيف يخبروه

الجواب

يمومو

يصوصو

يهوهو

يهههههههههههههههههههههههههه

لالالالالالالالالالالا

الحل وضع نقطة او فاصلة

لكن اين

فكررررررررررررو

 

اوك

فكرو مليح

 

 

 

كيف احل المعادلات الصف الثالث متوسط الترم الاول اختبار

كيف احل المعادلات الصف الثالث متوسط الترم الاول اختبار

 

 

السؤال: 21+167=6 حرك عود ثقاب واحد لتصبح العبارة صحيحية

السؤال: 21+167=6 حرك عود ثقاب واحد لتصبح العبارة صحيحية   فكرو بالحل

والان الكو الحل

الحل

2 + جذر 16 =6

طبعا بكون الجواب على شكل اعواد الثقاب

زد معلوماتك

مخترع العاب اعواد الثقاب

 صغير في حجمه ومتواضع في اللهب الناجم عن اشتعال, إلا أن ابتكار عود الثقاب كلف الكثير من الأرواح خلال مراحل تطويره التي استمرت لقرنين ونصف من الزمن,ناهيك عن ضحايا الحرائق الناجمة عن سوء استعماله,,

بدأ التفكير في إنتاج أعواد مشتعله بعيد اكتشاف الفوسفورعام1680م على يد روربرت ويل.ولكن عود الثقاب كما نعرفه لم يظهر في أول أشكاله إلا عام1827م على يد الصيدلي البريطاني جون ووكر الذي أنتج أعوادا طول الواحد منها نحو 8 سنتمرات ومغطاه عند طرفها بماده كبريتيد الأثمد وكلورات البوتاس والصمغ.ويشتعل هذا النوع من الأعواد عند حكه على ورق رمي خشن يشبه ورق الصقل,ليصدر عنه لهب وشرارات تتناثر أينما كان من حوله

وهنـــــا وقعــــــت الكـــــارثـــة:
لم يعلم المستهلكون الأوائل ولا فيليبس نفسه بأن الأبخرة الناتجة عن احتراق الفوسفور بالغه الخطورة؛ إذ تؤدي إلى مرض النخر(أي تحلل عظام الفك,ومن ثم الموت) توفي الكثيرون,وغالبيتهم من العمال نتيجه تعرضهم لغازات الفوسفور.. واستمرت الأزمة حتى العام1910م عندما فرضت الحكومة الأمريكية ضرائب باهظة على أعواد الثقاب الفوسفورية,مما كاد يودي بهذه الصناعه إلى التوقف والانقراض.

ولكن بموازاة هذا العود السام,كان هناك اختراع وتطوير لأعواد ثقاب الأمان التي اكتشفها السويدي غوستاف أي تش 1844م وفي هذا النوع يتشكل رأس العود من كلورات البوتاس التي تشتعل عند احتكاكها بسطح ذي طبيعة محددة يوضع عادة على جانب صندوق الأعواد, ويحتوي هذا السطح على مركبات الفوسفور والرمل. وطور المحامي الامريكي جوسيا بيوزي هذا الابتكار بصناعة العود نفسه من الورق المقوى بالشمع بدلا من الخشب عام1892م,ولكن الأعواد الورقية لم تلق رواجا حتى الحرب العالمية الأولى

السؤال: امراة حملت في سبع اولاد وولدت 8 بنات صم بكم عيونهم مفتوحات

السؤال: امراة حملت في سبع اولاد وولدت 8 بنات صم بكم عيونهم مفتوحات

فكرو
شوي
كملو هاللغز

الغاز محلولة: السؤال: ما الدولة التي تحرق اكبر قدره من الاوراق المالية غير صالحه التداول سنويا

الغاز محلولة: السؤال: ما الدولة التي تحرق اكبر قدره من الاوراق المالية غير صالحه التداول سنويا

 

 

الجواب

امريكا

 

 

امريكا على فكرة تصدر اوراق نقدية على كيفها

بدون رصيد ذهب

 

مرَّ النظام النقديُّ القائم الآن بمراحلَ تاريخيَّة، تطوَّر فيها من حال إلى حال، حتى وصلَ إلى ما نحن عليه الآن، وما زال يتطوَّر، حتى إنَّ بعض رجال الاقتصاد تنبَّأَ أن نصل في وقتٍ قريب إلى الحال التي لا نحتاج أن نحمِل نقودًا حين نتسوَّق، ونستطيع أن نُدوِّن هذه المراحل باختصار شديد:

المرحلة الأولى:

في بدايةِ الحياة البشرية شَعُر الناس بحاجةٍ إلى تبادُل السِّلع، ولما كان الإنسانُ بطبعه يضنُّ ببذْلِ ما لديه إلا بعوض، نشأتِ الحاجة إلى ما يُسمَّى بالمقايضة؛ لأنَّ الناس في تلك الحِقْبة من التاريخ كانتْ معاملاتهم المالية بسيطة، والسِّلع كانتْ محدودة، ومع نموِّ السكَّان، وكثرة السِّلع وَجَدَ الناس أنَّ هذه الطريقة فيها من المشقَّةِ ما تمنع مِن استعمالها كطريقٍ عام يصلُح في كلِّ زمان ومكان، فانتقلوا إلى المرحلة الثانية.

 

المرحلة الثانية:

اختار الناسُ بديلاً للمقايضة ما يُسمَّى نِظامَ النقود السِّلعية، وذلك أنَّ الناس قد اختاروا بعضَ السلع لتستعملَ استعمال الأثمان في معظمِ عقود المبادلة، وانتُقِيتْ من أجل ذلك سِلعٌ يَكثُر استعمالها، وتشتدُّ الحاجة إليها في بيئة خاصَّة؛ كالحبوب الغذائية، والمِلح، والجلود، وما إلى ذلك.

 

ولكن استعمال هذه السِّلع في التبادل كان فيه مِن مشاكلِ الحَمْل والنقل ما لا يَخْفَى، فلمَّا كثُر العمران، وازدادتِ الحاجة، وكثرتِ المبادلات، شَعُر الناس بحاجة إلى اختيار نَقْدٍ يخفُّ حملُه، وتتوفَّر ثِقةُ الناس فيه، وبهذه انتهتِ المرحلة الثانية في تاريخ النِّظام النقدي، لتبدأ المرحة الثالثة.

 

المرحلة الثالثة:

في هذه المرحلة تَوجَّه الناسُ إلى استخدامِ الذهب والفِضَّة كأثمانٍ في المبادلات لقِيمتها الذاتية في صُنْع الحُليِّ، والأواني، ولسهولةِ حمْلِها، وادِّخارها، حتى أصبحَ هذانِ المعدنان عيارًا للقِيمة يعتمد الناسُ عليها في جميعِ البلاد والأقطار، وقد مرَّ على هذا النِّظام تطوُّرات كثيرة، نستطيع أن نُلخِّصها فيما يلي:

في بداية استخدامِ الذهب والفِضَّة كأثمانٍ كان الناس يستعملونهما على شكلِ قِطع متباينةِ الحجم، والوزن، والنقاء، سواء كانتْ تبرًا، أو مصوغة في صورة الحُلي، أو الأواني وغيرها، وكان التعامُل بها يتمُّ بالوزن.

 

ثم شَرَع الناسُ في سَبْكِ النقود مِن الذهب في بعضِ البلاد، ومن الفِضَّة في بلاد أخرى، كوحدات متساوية في الحجْم والوزن والنقاء، مختومة بختْم رسمي يَشْهَد بسلامتها، وقابليتها للتداوُل، وكانتْ قيمةُ القطعة الاسمية مساويةً لقِيمة ما تحتويه مِن ذهب أو فِضَّة.

 

وجَدَ الناس أنَّ القطع النقدية سواء كانتْ مِن الذهب أو الفضة، وإن كان يخفُّ حملها بالنِّسبة إلى السِّلع النقدية، ولكنَّها في جانب آخر يسهُل سَرِقتُها في نفس الوقت، فكان من الصعْب على الأثرياء أن يُخزِّنوا كمياتٍ كبيرةً من هذه القطع في بيوتهم، فبدأ الناس في أوربا في القرن السابع عشر يُودِعون هذه الكمياتِ الكبيرةَ عند بعض الصاغة على أساس أنَّ هؤلاء الصياغ يَملِكون خزائنَ بعيدةً عن السرقة والضياع، في نظيرِ أن يُعطيَهم هؤلاء الصاغة شهادة، أو إيصالاً بما أوْدَعوه بدقَّة، ويتعهَّدوا بردِّ هذه المعادن عندَ الطلب.

 

ولما ازدادتْ ثِقةُ الناس بهؤلاء الصاغة صارتْ هذه الإيصالات تُستعمَل في دفْع الثمن عندَ البيعات، فكان المشتري بدل أن يدفع القِيمة نقدًا يُسلِّم إلى البائع سندًا مِن هذه الإيصالات بعدَ تظهيره للغيْر، وكان البائعُ يَقْبَلُها ثِقةً بالصاغة الذين أصْدروها.

 

ثم تطوَّر الأمرُ، وأصبحت هذه الإيصالات متشابهةً؛ بحيث انتفى تدوينُ اسم مودِع السبائك عليها، فأصبحتْ تتداول بدون تظهير، بل بمجرَّد التَّسليم مع بقاء تعهُّدِ الصاغة بالوفاء بها عندَ الطلب بسبائك ذهبيَّة.

 

هذه هي بدايةُ الأوراق النقديَّة، فهي في بدايةِ أمرها لَم تكن لها صورةٌ رسمية، ولا سُلْطَة تلزم بقَبولها، وإنَّما كان المرجِعُ في قَبولها وردِّها إلى ثِقة البائع أو الدائن بمَن أصدرها.

 

وحين كثُر تداول الإيصالات في السوق في مطلع القرنِ السابع عشر الميلادي، تَطوَّرتْ هذه الأَوْراق إلى صورةٍ رسميَّة تُسمَّى (البنكنوت)، ويقال: إنَّ بنك “استاك هوم” بالسويد أوَّلَ مَن أصدرها كأوراقٍ نقدية، وكانتْ هذه الأوراق النقدية آنذاك مغطاةً بغطاء كامِل عندَ البنك الذي أصدرها، ومدعومةً بالذهب بنِسبة مائة في المائة، وكان البنك يلتزمُ ألاَّ يُصدِر هذه الأوراق إلا بقدر ما عندَه مِن الذهب، وكان لكلِّ مَن يحمل هذه الأوراق أن يذهبَ بها متى شاء إلى البنك، ويحول ما شاء منها إلى سبائكِ الذهب.

 

وفي مرحلةٍ ثالثة تبيَّن لأصحاب الصاغة أنَّ الإيصالات التي أصدروها لم تكن في غالب الأحيانِ ترجع إليهم؛ ليصرفوا قيمتها بالمعادن، وإنما جزءٌ يسير مِن حملة هذه الأوراق يقوم بذلك، وهذا ما دفَع أصحابَ الصاغة رغبةً في الربح أن يُصدِروا من الأوراق ما يجاوز قِيمةَ العملة المعدنية المحتفَظ بها لديهم كغِطاء.

 

وحينئذٍ اضطرت السلطات العامَّة للتدخُّل، وتكليف مؤسَّسات ذات طبيعة خاصَّة (مؤسَّسات الإصدار أو المصارف المركزيَّة)، باحتكارِ إصدار هذه النُّقود، وإحكام رقابتها.

 

تبيَّن للسلطات في ذلك الوقتِ أنَّه من الصعوبةِ المحافظةُ على مِثل هذه التغطية الذَّهبية الكاملة للنقود الورقيَّة في المدَى الطويل، فاحتياجاتُ النموِّ الاقتصادي وتمويل المشاريع في السِّلْم والحرب تتطلَّب زيادةً مستمرَّةً وملموسة في كميَّة النقود المتداوَلة، بينما الرصيدُ الذَّهبي ينمو بمعدَّلات ضئيلة بفِعْل القيود الطبيعيَّة، فلجأت إلى طبْع كميات كبيرة مِن النقود الورقيَّة تَزيد عن كمية الذهب الموجودة عندَهم؛ لتستعملها في سدِّ حاجاتها، فصار غطاء الأوراق النقدية يتناقص شيئًا فشيئًا، وهبطتْ نِسبةُ دعْمها بالذهب الحقيقي عن المائة بالمائة إلى نِسبةٍ أدْنَى بكثير، وذلك لأنَّ البنوك التي تصدر الأوراق النقدية كانتْ تستيقن بأنَّ جميعَ هذه الأوراق لا يُطلب تحويلها إلى الذَّهب في وقتٍ واحد، وقد قَبِلها الناس رغمَ أنَّ هذه الأوراق لم تكن مدعومةً بالكامل بالذهب نتيجةَ ثقتهم بأنَّ مصدرها يقدِرُ على تحويلها إلى الذَّهَبِ كلَّما طلب منه ذلك، بفضل الذهب الموجود عندَه، وإنْ كانت كمية الذهب أقلَّ مِن كمية الأوراق الصادرة مِن عنده، وأنَّ هذه الأوراق النقدية كانتْ تُسمَّى نقود الثقة.

 

بدأتْ نقود الثقة تتزايد إلى حدِّ أنَّ الأوراق بلغتْ أضعافَ مقدار الذهب الموجود في البلاد، ممَّا حمل إنكلترا إلى تعطيلِ تحويل هذه الأوراق إلى الذهب بعدَ حرب عام 1914 م، ثم عادتْ إلى جواز التحويلِ في سنة 1925، ولكن بشرْط: أنَّ ما يُطلب من البنك تحويله لا يكون أقل مِن ألف وسبعمائة جنيه بما جعَل عامَّة الناس لا يَقْدِرون على تحويل أوراقهم إلى الذهب، ولكنَّهم لم يحتفلوا بذلك لشيوعِ الأوراق كنقدٍ قانوني تنفعُهم في متاجراتهم الأهلية.

 

وفي عام 1931م منعتْ حكومة بريطانيا مِن تحويلِ الأوراق إلى الذهب إطلاقًا، حتى ولو طلب أكثر مِن ألف وسبعمائة جنيه، وأَلزمتِ الناس أن يقتنعوا بهذه الأوراق كبديلٍ للذهب، ويَتعاملوا بها في سائرِ مداولاتهم، ولكن الحكومات استمرَّتْ في احترام حقِّ بعضها لبعض، فإنَّ تحويل الأوراق وإنْ كان ممنوعًا داخلَ البلاد، ولكن كانتْ كلُّ دولة ملتزمةً بتحويل عملتها إلى الذهب لدولة أخرى إن تَقدَّمت إليها بعُملة الدولة الأولى، فلو شاءتْ أمريكا مثلاً أن تتقدَّم بأوراق جنيهات إسترلينية إلى إنكلترا، فإنَّ إنكلترا ملتزمة بتحويلِ تلك الأوراق إلى الذَّهَب، ويُسمَّى هذا النظام: قاعدة التعامُل بالذَّهَب.

 

ظلَّ هذا العمل بهذه القاعِدة مُستمرًّا إلى أنْ واجهتِ الولاياتُ المتحدة أزمةً شديدةً في سعر دولارها، وتدفَّق الذهب منها في سَنَة 1971م، فاضطُرَّتْ إلى إيقاف تحويل الدولار إلى ذهب حتى للدول، وذلك في تاريخ 15 من شهر أغسطس، سنة 1973، وبهذا قُضِي على آخِرِ شكل مِن دعْم الأوراق بالذهب، وأصبحت هذه النقود مُجرَّد قصاصة ليستْ لها قيمةٌ ذاتية كسِلعة، وإنما تُعتبَر قوَّة شِرائية بناء على ثِقة الأفراد فيها وأمر القانون، فاكتمَل بذلك تطوُّر النقود الورقيَّة، حتى أصبحتْ نقودًا ائتمانية خالِصة، بحيث أصبحتِ النقود الورقية تُمثِّل الصورةَ العامَّة للنقود في الاقتصاد المعاصر.

 

لغز: ما الصفة المشتركة بين ؤيبرسيب برثقب

لغز: ما الصفة المشتركة بين ؤيبرسيب برثقب

 

ثقب الاوزون

 

غاز الأوزون هو أحد الغازات المكوّنة للغلاف الجوّي الأرضي ، و يوجد في طبقة الستراتوسفير ، و هو غاز أزرق اللّون مهمته الأساسية هي حماية كوكب الأرض من الأشعة فوق البنفسجية التي تصلنا من الشمس ، حيث يتولى إمتصاص ما تقدر نسبته بتسعة و تسعون بالمائة من تلك الإشعة ، و بذلك يحمي غاز الأوزون أشكال الحياة على سطح كوكب الأرض . و قد اكتشف ثقب الأوزون في عام ألف و تسعمائة و خمسة و ثمانين ، و هو يظهر كل عام في شهري أغسطس و سبتمتبر فوق القارة القطبية الجنوبية ، و يبدأ في الإتساع في شهور الخريف ، ثم يبدأ بالإنكماش إلى أن يختفي في شهر نوفمبر . و هناك عدّة أسباب أدّت إلى ظهور ثقب الأوزون و تآكل طبقة الأوزون في الغلاف الجوي ، أوّل تلك الأسباب هو إستخدام المركّبات العضوية التي يدخل في تركيبها كل من الكلور ، و الفلور ، و الكربون . و تعرف باسم مركّبات الكلوروفلوركربون . و تستخدم تلك المركّبات في عبوات المبيدات الحشرية ، و عبوات تصفيف و تثبيت الشعر ، و مزيلات العرق ، و أغلب مستحضرات التجميل . و تستخدم كذلك في الولايت المتحدة في تجهيز أساسات المنازل و العبوات المستخدمة لمكافحة و إطفاء الحرائق ، و تستخدم تلك المواد كمبردات في أجهزة الإرسال و الإستقبال و الحاسبات . و تلك المواد تتحلّل إلى ذرات الكلور و الفلور التي تؤدّي إلى تحويل غاز الأوزون إلى أكسجين . و قد عقدت عدّة مؤتمرات دولية للحفاظ على البيئة و أكدت على ضرورة إيجاد بدائل لتلك المركبات ، و هو ما تسعى الدّول الصناعية الكبرى إلى عمله ، حيث أنّ الإتجاه السائد في الصناعة الآن هو الحفاظ على البيئة . و هناك عوامل أخرى تؤدّي إلى تآكل طبقة الأوزون ، منها إنبعاثات الأكاسيد مثل أوّل أكسيد الكربون ، و أكسيد النيتروجين . و إجراء التجارب النووية من أكثر العوامل التي تؤدي إلى تلف أوزون في الجو ، حيث أنّ التفجيرات الهوائية و التجارب النووية قادرة على إتلاف الأوزون الجوي بنسبة تتراوح بين عشرين إلى سبعين بالمائة . أيضاً الإنفجارات البركانية لها دور في تآكل الأوزون ، لكن يمكن القول أنّ ذلك الدور جزئي بالنسبة للأضرار التي يلحقها الإنسان بالكوكب ، و ذلك لأنّ البراكين تمر بدورات نشاط منذ ملايين السنوات و لم يكن لها تأثير يذكر على طبقة الأوزون .

 

 

 

 

 

الغاز محلولة : ما هو الشيء الذي خلقه الله ثم اشتراه؟

الغاز محلولة : ما هو الشيء الذي خلقه الله ثم اشتراه؟

 

اشترى اللة من المؤمنين انفسهم

 

بان لهم الجنة

 

 

 

وللكافرين واليهود الصهاينة النار

 

جزاء الايمان الجنة

 

 

الجواب اشترى انفس المؤمنين

 

 

 

 

 

الغاز محلولة : ما هو الشيء الذي خلقه الله ثم اشتراه؟

اشترى اللة من المؤمنين انفسهم

بان لهم الجنة

وللكافرين واليهود الصهاينة النار

جزاء الايمان الجنة

الجواب اشترى انفس المؤمنين

 

 

 

 

حل لعبة وصلة : استخرج اسماء عشر مدن من الصور

حل لعبة وصلة : استخرج اسماء عشر مدن من الصور

الغاز في صور

 

المدن

 

بيروت

مسقط

الاسكندرية

بيت لحم

تونس

مدريد

الخرطوم

ينبع

صنعاء

عمان

 

 

10 صور غامضة لم يفسرها أحد حتى الآن.. هل لديك حل اللغز؟!

 

1) خلال اغتيال الرئيس الأمريكي كنيدي تم التقاط العديد من الصور لسيدة غريبة وظهرت تسير بأريحية غريبة ولم يتعرف عليها أحد ولم تصل لها المخابرات الأمريكية.

 

2) أضواء هلنسكي: وهي ظاهرة غريبة ظهرت في سماء العاصمة النرويجية هلنسكي، حيث ظهرت العديد من الألوان في السماء بشكل غريب لم يستطع العلماء فك شفرته حتى الآن.

3) وحش البحر الغامض: في عام 1964 رصدت الكاميرا الخاصة بمجموعة من السباحين وحش غامض في البحر بجوار جزيرة هوك يقدر طوله بحوالي 80 قدم، ولم يظهر بعدها مرة أخرى على الإطلاق.

4) رجل الفضاء الغامض: في عام 1964 التقط رجل صورة لابنته ظهر من خلفها ما يبدو أنه رائد فضاء ضخم، ولم يظهر في الواقع مرة اخرى!

5) ظهور صور لشخصان قتلا في وقت سابق بالبحر، ودفنا فيه، في عام 1924، وظهرت تلك الصور على موج البحر!

6) في عام 1960 تم الإبلاغ عن صورة لكائن فضائي يهبط من السماء مظلم، وتم التقاط صورة له لكنه حتى الآن لم يعثر عليه أحد على الأرض فعلا!

7) ظهور جسم نحاسي يهبط من السقف في صورة لأسرة حصلت على منزل جديد!

8) صورة التقطها القمر الصناعي أبولو 17 لرحلته الأخيرة للقمر، والتي تصنيفها كفارغة ولكن بعد تعديل التباين ظهر بها كما لو كان هناك هرم على القمر!

9) في عام 1919 تم التقاط صورة اثناء جنازة أحد الضباط ويدعي فريدي جاكسون وظهر الضابط في الصورة كما لو كان أحد أفرادها!10)  في عام 2013 تم العثور على سيدة تدعى اليسا لام مقتولة داخل خزان مياه على سطح الفندق، وعندما تم تفريغ الكاميرات شوهدت اليسا وهي تبدو كما لو كانت تبتعد عن شخص ما لا يظهر في الصورة قبل أن تُقتل بدقائق!.

الغاز وحلولها : سبع في مكة وثلاثين في السماء وخمسة عشرة في البحر

الغاز وحلولها : سبع في مكة وثلاثين في السماء وخمسة عشرة في البحر

 

النجوم
٣٠ بالسماوسبعه بي بمكه و١٥ بالبحر

النجوم

او المجموعات النجمية

مثل الدب الاكبر

او مجموعة بنات نعش الكبرى

٣٠ بالسماوسبعه بي بمكه و١٥ بالبحر

النجوم

او المجموعات النجمية

مثل الدب الاكبر

 

 

و مجموعة بنات نعش الكبرى

٣٠ بالسماوسبعه بي بمكه و١٥ بالبحر

النجوم

او المجموعات النجمية

مثل الدب الاكبر

او مجموعة بنات نعش الكبرى

٣٠ بالسماوسبعه بي بمكه و١٥ بالبحر

النجوم

او المجموعات النجمية

 

مثل الدب الاكبر

او مجموعة بنات نعش الكبرى

 

 

لسؤال: مريم عندها ولد اسمه عيسى ونوره عندها ولد اسمه سعيد ونوره اتجوزت عيسى وخلفت احمد ومريم اتجوزت سعيد وخلفت خالد ما صلة القرابه بين احمد وخالد

لسؤال: مريم عندها ولد اسمه عيسى ونوره عندها ولد اسمه سعيد ونوره اتجوزت عيسى وخلفت احمد ومريم اتجوزت سعيد وخلفت خالد ما صلة القرابه بين احمد وخالد

 

 

 

 

اخوة

 

 

 

لسؤال: مريم عندها ولد اسمه عيسى ونوره عندها ولد اسمه سعيد ونوره اتجوزت عيسى وخلفت احمد ومريم اتجوزت سعيد وخلفت خالد ما صلة القرابه بين احمد وخالد

 

 

 

 

 

خوات

 

السؤال: بنشدك عن مغرورة ذكرها شاع اتغار منها لابسات القلايد اهدابها ممشوطة توصل القاع جاتك على الدنيا قبل حكم زايد

السؤال: بنشدك عن مغرورة ذكرها شاع اتغار منها لابسات القلايد اهدابها ممشوطة توصل القاع جاتك على الدنيا قبل حكم زايد

ا

لجواب

الربابة

 الربابة تصنع من جلد الخروف بعد إزالة شعره وتجفيفه، حيث يشد الجلد على مربع مستطيل من الخشب من ناحيتي الوجه والظهر، وتدخل في هذا المستطيل عصا مستديرة، ويمد على الجلد شعر من ذيل الفرس (السبيب)، وهو الوتر، ويرفع عن الجلد بقطعة صغيرة من الخشب مثلثة الشكل تدعى «الديك». وللحصول على الأنغام يجر على الربابة بوتر صنع من شعر الخيل.

عرفت الربابة عند العرب قديما وكانوا يغنون أشعارهم على صوتها ومعهم انتقلت إلى الأندلس ثم إلى أوروبا وكان ذلك حوالي القرن الحادي عشر الميلادي، وكانت هذه الآلة العربية هي الجد الشرعي لجميع ما يعرف اليوم من الآلات الموسيقية الوترية التي يعزف عليها بواسطة الأقواس، والبدوي كأي إنسان يطرب للصوت والموسيقى فهو أحيانا يأنس حتى بصوت الرمال التي تسوقها الزوابع، وتارة لرغاء الناقة والجمل، وثغاء النعجة والخروف، إنه يضع الأجراس في أعناق الأغنام ويطرب لصوتها وهي تتحرك، ويتغزل بتغريد العصافير، ونغمة صوت الفتاة الجميلة، وأهازيج العرب وصلصلة السيوف ولعلعة الرصاص. هذا البدوي يحب الموسيقى بطبعه، ومنها جرات الربابة أو صوت الناي وأحيانا بالهدوء والصمت، لأن الهدوء لغة وموسيقى، والصمت لغة وموسيقى أيضا، والبدوي فهمها وأحبها قبل غيره.

 

 

لغز محير للعقل : أنشدك عن بنت بلا لبس وحجاب سروالها في الوسط ليته سترها بنتن رخيصة بالريالات تنجاب تنفض بكارتها وترخي وترها وتريق دمها دون ما أية أسباب حاجتك تقضيها وتخفي أثرها ثم بعدها جوا النفيات تنساب لا تسألوني ليش ؟ هذا قدرها لغزي تحدي في رسالات وتساب للي يجاوبني ويكشف خبرها لا تتعبو قوقل ترا ما عندة اجواب ما جاب حتى هو حقيقة أمرها

لغز محير للعقل : أنشدك عن بنت بلا لبس وحجاب سروالها في الوسط ليته سترها بنتن رخيصة بالريالات تنجاب تنفض بكارتها وترخي وترها وتريق دمها دون ما أية أسباب حاجتك تقضيها وتخفي أثرها ثم بعدها جوا النفيات تنساب لا تسألوني ليش ؟ هذا قدرها لغزي تحدي في رسالات وتساب للي يجاوبني ويكشف خبرها لا تتعبو قوقل ترا ما عندة اجواب ما جاب حتى هو حقيقة أمرها

 

 

أنشدك عن بنت بلا لبس وحجاب سروالها في الوسط ليته سترها

 

فكرو شوي

 

 

وترخي وترها وتريق دمها دون ما أية أسباب حاجتك تقضيها وتخفي أثرها ثم بعدها جوا النفيات تنساب لا تسألوني ليش ؟ هذا قدرها لغزي تحدي في رسالات وتساب للي يجاوبني ويكشف خبرها لا تتعبو قوقل ترا ما عندة اجواب ما جاب حتى هو حقيقة أمرها

 

وترخي وترها وتريق دمها دون ما أية أسباب حاجتك تقضيها وتخفي أثرها ثم بعدها جوا النفيات تنساب لا تسألوني ليش ؟ هذا قدرها لغزي تحدي في رسالات وتساب للي يجاوبني ويكشف خبرها لا تتعبو قوقل ترا ما عندة اجواب ما جاب حتى هو حقيقة أمرها

 

 

وترخي وترها وتريق دمها دون ما أية أسباب حاجتك تقضيها وتخفي أثرها ثم بعدها جوا النفيات تنساب لا تسألوني ليش ؟ هذا قدرها لغزي تحدي في رسالات وتساب للي يجاوبني ويكشف خبرها لا تتعبو قوقل ترا ما عندة اجواب ما جاب حتى هو حقيقة أمرها

 

 

 

 

السؤال: ما اسم الزهور قبل تفتحها

السؤال: ما اسم الزهور قبل تفتحها

الجواب براعم

 

البراعم

 

لأزهار الشتوية

الختمية

الاسم العلمي : لثياروزا    Althea rosea

العائلة :الخبازية      Fam. Malvaceae

التكاثر:

بالبذور .

ميعاد الزراعة

في سبتمبر إلى نوفمبر .

أهم الأصناف Varieteis

الأزهار حمراء          . apple blossom A

الأزهار وردية         A . carmine – rose

الأزهار قرمزية                      A . crimson

الأزهار بنفسجية     A . violet

الأزهار بيضاء          A . white

الأزهار صفراء         A . yellow

 

زهرة الملكة ( اليسيوم )

الاسم العلمي : اليسيوم    Alyssum

العائلة : الصليبية              fam . cruciferae

التكاثر

بالبذور في مشاتل أو في الأرض الدائمة رأسا .

ميعاد الزراعة

نوفمبر إلى ديسمبر . وتنقل الاشتال من المشاتل عندما يبلغ ارتفاعها 3-5 سم .

إما إذا زرعت في المكان الدائم فيجرى تفريدها .

أهم الأصناف                              varieties

الأوراق فضية . الأزهار صفراء  A.aragenteum

الأزهار صغيرة بيضاء    Marti mum            A.

ليلكى باهت                           lilc quee A.

بنفسجي لامع .                     violet queen  A.

 

فم السمكة

الاسم العلمي : انترهاينم ماجيس  Antirrhinum  majus

العائلة : حنك السبع Fam. Scrophulariaceae

التكاثر

بالبذور وتزرع في منابت معدة جيدا .

ميعاد الزراعة

سبتمبر إلى نوفمبر

أهم الأصناف

بيضاء  white spire                     A.

حمراء فاتحة                 majorette A.

صفراء مبيضة               sunlight A.

حمراء غامقة               scarlet A.

 

استر صيني

الاسم العلمي :     Callistephus chinensis

العائلة : المركبة           fam. Compsitae

التكاثر

بالبذور في مشاتل . ثم ينقل إلى الأرض الدائمة .

ميعاد الزراعة

يزرع من سبتمبر إلى نوفمبر .

أهم الأصناف                    varieties

الأحمر     C . Rersicolor

الأبيض                 C .Ericoides

الليكى   C. Aeris

القرمزي              C. Arimson

عنبر

الاسم العلمي  : سنتوريا Centurea  ragusina

العائلة  : المركبة       Fam. compositea

التكاثر:

بالبذور التي تزرع في المشاتل

ميعاد الزراعة :

من سبتمبر إلى نوفمبر .

أهم الأصناف Varieties

بنفسجي                   C. violet

اصفر                        C. yellow

احمر                        C. red

ابيض                      white C.

 

كوزمس

الاسم العلمي : كوزمس ببناتوس   Cosmos bipinnatus

العائلة : المركبة        Fam. Compositae

التكاثر:

بالبذور التي تزرع في مشاتل بأماكن مشمسة

ميعاد الزراعة :

من سبتمبر إلى ديسمبر . وتنقل الاشتال للزراعة فى المكان الدائم عندما يصبح ارتفاعها من 5 – 8 سم .

أهم الأصناف Varieties

احمر غامق          C. crimson scarlet

احمر فاتح وابيضC. sensation

نصف مكبس              C. collarette

ابيض  C. purity

احمر وردى       C. radiance

برتقالي                    C. orange flare

 

قرنفل صيني

الاسم العلمي : ديانثس بارباتس     Dianthus Barbatus

العائلة : القرنفلية               fam. Caryophyllaceae

التكاثر:

يكاثر بالبذور تزرع في مشاتل .

ميعاد الزراعة :

يكاثر بالبذور التي تزرع بالمساكب في سبتمبر إلى نوفمبر . ثم تنقل الاشتال للمكان المعد لها في الحديقة .

أهم الأصناف  Varieties

ابيض                   D. white

احمر                   D. red

قرمزي                 D. crimson

 

قرنفل

الاسم العلمي : ديانثس      Dianthus caryophyllus

العائلة : القرنفلية            fam. Caryophyllaceae

التكاثر

بالبذور التي تزرع بالمشاتل كما يتكاثر بالعقل.

ميعاد الزراعة

تزرع البذور في سبتمبر إلى نوفمبر وتزرع العقل في يناير إلى فبراير .

أهم الأصنافVarieties

الأزهار متفاوتة من الأبيض إلى القرمزي   D. alpinus

الأزهار كبيرة بيضاء                         D.giant white

الأزهار كبيرة قرمزية لامعة                D. morello

الأزهار قرمزية محمرة                    D.pink beauty

الأزهار متعددة الألوان وكبيرة       D. giant chabaud

 

اللؤلؤة الأفريقية

الاسم العلمي : ديمورفاتيكا        Dimorphotheca

العائلة المركبة                  fam. Compositea

التكاثر

بالبذور وتزرع فى المشاتل والعقل الطرفية والبذور للصنف المعمر.

ميعاد الزراعة

من سبتمبر إلى ديسمبر ثم تنقل الاشتال إلى الأماكن المخصصة لها في الحديقة .

أهم الأصنافVarieties

ابيض واصفر وبرتقالي         D. aurantiaca

بيضاء كبيرة                     D. pluvialis

بيضاء مزدوجة                  D. pongei

مشمشي                      D. hybrida

ذات قرص ازرق                 D. calendulacea

بيضاء بقرص ازرق              D. ecklonis

 

جازانيا

الاسم العلمي :جازانيا سبلندنس     splendens Gazania

العائلة  : المركبة     fam. Compositae

التكاثر

بالبذور في مشاتل .

ميعاد الزراعة

نوفمبر وأكتوبر تم تنقل الاشتال إلى المكان المناسب من الحديقة عندما يبلغ ارتفاعها 5 – 8 سم .

أهم الأصنافVarieties

اصفر                         G.yellow

برتقالي                      G. orange

احمر فاتح                    G.pink

احمر                          G. red

 

عنبر كشميري

الاسم العلمي : جلا رديا جراندفلورا                               Gaillardia grndiflora

العائلة : المركبة         Ram. compositae

التكاثر

بالبذور . وتزرع في مشاتل مجهزة جيدا مع العناية التامة نظر لصغر حجم البذور .

ميعاد الزراعة

من سبتمبر إلى ديسمبر وفى فبراير ومارس للزراعة الصيفية وتنقل الاشتال عندما يصبح ارتفاعها  5-8 سم . وتزرع في المكان المخصص لها من الحديقة .

أهم الأصناف

احمر نحاسي              G. aristata

اصفر فاتح                  G. goblin

احمر داكن                 G. tokaj

اصفر ذهبي               yellow gueen .G

اصفر محمر               G. pulchella

نحاسي غامق           G. Indian chief

 

 

 

الغاز محلولة : انشدك عن رجلٍ قطع راسه الموسولازال عـايـش والـبـشـر يحمـلـونـه لـه دور فالدنيـا ولـه فـعـل ملـمـوسوارضٍ سكـنـهـا نـبـتـهـا يـكـرهـونـه يـحـب فـعـل الخـيـر مايـاخـذ فـلـوسمـن سطوتـه بعـض البشـر يلعنونـه ومن هيبته دايم مع الناس مدسوسوأن مــات يـبـقـى حـــي مايدفـنـونـه

الغاز محلولة : انشدك عن رجلٍ قطع راسه الموسولازال عـايـش والـبـشـر يحمـلـونـه لـه دور فالدنيـا ولـه فـعـل ملـمـوسوارضٍ سكـنـهـا نـبـتـهـا يـكـرهـونـه يـحـب فـعـل الخـيـر مايـاخـذ فـلـوسمـن سطوتـه بعـض البشـر يلعنونـه ومن هيبته دايم مع الناس مدسوسوأن مــات يـبـقـى حـــي مايدفـنـونـه

 

نشدك عن رجلٍ قطع راسه الموسولازال عـايـش والـبـشـر يحمـلـونـه

 

لـه دور فالدنيـا ولـه فـعـل ملـمـوسوارضٍ سكـنـهـا نـبـتـهـا يـكـرهـونـه

يـحـب فـعـل الخـيـر مايـاخـذ فـلـوسمـن سطوتـه بعـض البشـر يلعنونـه

ومن هيبته دايم مع الناس مدسوسوأن مــات يـبـقـى حـــي مايدفـنـونـه

 

الجواب القلم

 

 

 

 

قلم الرصاص

 

محتويات ١ قلم الرصاص ٢ تاريخ صناعة أقلام الرصاص ٣ خطوات تصنيع القلم الرصاص ٣.١ إنتاج الرصاصات ٣.٢ إنتاج خشب الأقلام ٣.٣ عملية التجميع للقلم ٤ الرموز المعتمدة لأقلام الرصاص قلم الرصاص أداة يدوية دائرية أو مضلعة تستخدم للكتابة والرسم، تصنع من مادة أساسية تسمى الجرافيت مغطاة بطبقة خشبية أو بلاستيكية، وبعض أنواع تلك الأقلام تضيف لها الشركات المصنعة ممحاة تثبت في نهاية طرفه السفلي بواسطة حلقة معدنية، تستخدم هذه الأقلام بكثرة في مرحلة التعليم الابتدائية؛ لأنها تتميز بقابليتها للمحي، فتساعد الطفل عند تعلم الكتابة على مسح الخطأ الذي يقع فيه وإعادة تصليحه بدون تشويه الورقة. تاريخ صناعة أقلام الرصاص بدأ الرومان قديماً بالكتابة على ورق البردى باستخدام قطعة مبسطة من عنصر الرصاص، واستمر هذا العرف حتى بدايات القرن الخامس عشر، عندما اختُرع قلم الرصاص في صورته الأولى، وبعد مرور قرن على هذا اكتُشفت تراكمات جرافيتية عظيمة في منطقة اسمها سيثوات فيل ببلدة برودال في الشمال الغربي لبريطانيا، الجرافيت كان على شكل شوائب في الصخور بهيئة عروق لينة ولامعة، لاحظ الناس في تلك المدينة قدرة تلك الشوائب على ترك خطوط واضحة أكثر من الرصاص ولكنها سريعة الزوال، ولأن أحداً لم يكن يعرف حقيقة تلك المادة المستخرجة من الصخور أطلق عليها اسم الرصاص الأسود، نسبة إلى المادة المستخدمة عندهم في الكتابة، ومن هنا اشتُقَّ الاسم الشهير لأقلام الجرافيت والمعروفة بأقلام الرصاص، وكانت مناجم الجرافيت في برودال هي الوحيدة في العالم، لذا احتكرت تلك المدينة تجارة الجرافيت لمئات السنوات وصدرته للعالم. وكانت مادة الرصاص الأسود تقطع على شكل قضبان رقيقة أو على شكل شرائط، ويلف كل شريط بكمية كبيرة من الخيوط حوله لتعطيه القوة، ولتمكن الشخص الذي يرغب بالكتابة من حمله دون أن تتسخ يداه، وسمي المنتج باسم قلم الرصاص والذي أصبح ذائع الصيت نهاية القرن السادس عشر، وفي ألمانيا استبدلت الخيوط بالخشب. في القرن الثامن عشر ومع التطور في العلوم وخصوصاً علم الكيمياء اكتشف العلماء أن المادة المستخدمة ليست رصاصاً، وإنما شكل من أشكال الكربون الخالص المتبلور، وسمي جرافيت، وهي في الأصل كلمة يونانية تعني لنكتب ولم يتغير الاسم المستخدم للأقلام وبقي اسمها أقلام الرصاص. في نهاية القرن الثامن عشر أصبح مخزون مدينة برودال من الجرافيت قليلاً جداً، وأصبحت المناجم غير منتجة بالشكل المطلوب، لهذا تم البحث عن مناجم أخرى حول العالم، وفعلاً تم اكتشاف عدد كبير من هذه المناجم خصوصاً في الولايات المتحدة الأمريكية، وفي مناطق أخرى من العالم، لكن الجرافيت فيها لم يكن في نقاء وصفاء الجرافيت في برودال. مما زاد الحاجة إلى بالبحث عن بدائل أخرى، وفعلاً اكتشف الكيمائي نيكولاس كونت أن إضافة كل من الرمل والماء إلى الجرافيت وتعريضها للحرارة، يعطي خليطاً يشبه في خصائصه مادة الجرافيت الصافي، وبالتالي يمكن خفض نسب استهلاك الجرافيت الصافي حول العالم، واكتشف العالم نفسه أن التلاعب بنسب الخلط بين الجرافيت والرمل يساعد على التحكم في خصائص الجرافيت الصناعي المنتج من ناحيتين هما: أولاً القساوة للمادة حيث كلما زادت كمية الرمل زادت القساوة، ثانياً درجة قوة اللون عند الكتابة حيث كلما زادت نسبة الجرافيت أصبح لون الكتابة أغمق. انتقل علم صناعة أقلام الرصاص من أوروبا إلى أمريكا، وأول قلم رصاص صُنع هناك كان عام 1812، لتتسارع بعدها وتيرة الصناعة والتحديث في مجال إنتاج الأقلام، فاختُرعت ماكينة تعمل على قص الخشب بدقة عالية لوضع الرصاص داخلها، وعلى يد العالم الأمريكي جوزيف ديكسون طُوِّرت الطريقة الحديثة في صناعة الأقلام، عن طريق قص شرائح خشب من المنتصف ووضع الرصاص فيها، ولصقها بعد ذلك، وكانت أقلام الرصاص الأولى في الولايات المتحدة تصنع من خشب الأرز الشرقي الأحمر، والذي كان يتميز بالصلابة والمعروف بأنه مقاوم للكسر إلى حد كبير، ولم يكن الإنتاج الأول من أقلام الرصاص يُطلى، وذلك لبيان مدى جودة الخشب المستخدم في صناعته، ولكن وبحلول عام 1890 وما بعدها من أعوام، بدأ الكثير من مصنعي أقلام الرصاص في طلاء الأقلام مع إعطائها أسماء وعلامات تجارية خاصة بها.

 

السؤال: كم لتر من المياه في المحيط الهادي

السؤال: كم لتر من المياه في المحيط الهادي

 كم عدد الاسماك في المحيط الهادي
اولا
المحيط الهادي
عبارة عن وعاء كبير
لة عمق اي ارتفاع
وطول وعرض
من خلال معرفة العمق
وطول المحيط وعرضة
نحسب حجمة
وكم عدد الاسماك فية
المحيط الهادي

موقع المحيط الهادي يعتبر المحيط الهادي المحيط الأكبر من بين كافّة المحيطات والمسطحات المائيّة التي تغطّي سطح الكرة الأرضيّة، حيث يقع على أجزاء واسعة منها، فهو ممتدّ من القطب الشماليّ إلى المحيط الجنوبي المتجمّد، حيث تحدّه قارات العالم الهامّة من بينها الأسترالية والآسيوية من جهته الغربية، والأمريكية الشمالية، والأمريكية الجنوبية من جهته الشرقية، وتقع بالقرب من المحيط الهادي العديد من الدول الهامة وعلى رأسها كل من: أستراليا، وهونج كونج، والصين، واليابان، والولايات المتّحدة الأمريكيّة، وتايلاند، وكولومبيا، وكوريا الشمالية، وكوريا الجنوبية، وماليزيا، والمكسيك، والعديد من الدول الأخرى. مساحة المحيط الهادي تقدّر مساحة البحر الأبيض المتوسط بحوالي مئة وتسعة وستين مليون كيلو متر مربع تقريباً، أما نسبة مساحته بالنسبة إلى إجمالي مساحة الكرة الأرضية كاملة فتقدر بثلاثين بالمئة تقريباً من كامل المساحة تقريباً، أمّا نسبة مساحته من إجمالي مساحة المسطحات المائيّة الكبيرة الموجودة على سطح الكرة الأرضيّة فتقدر بحوالي ستة وأربعين بالمئة تقريباً. تعود نشأة المحيط الهادي إلى المحيط المعروف باسم بانثالاسا، وذلك بعد أن تجزأت القارة التي كانت تعرف باسم بانجيا، ولم يتم تحديد وقت معين عندما حدثت عملية التحويل، يتضمّن المحيط الهادي العديد من السلاسل الجبلية البحرية الطويلة والتي تكونت من قبل البراكين، وتشمل هذه الجبال البحرية سلسلة جبال هاواي إمبرور، بالإضافة إلى جبال لويزفيل البحرية. تعتبر جزيرة غينيا الجديدة اليابسة الأكبر مساحة في المحيط الهادي، كما تعتبر أيضاً ثاني أكبر جزر العالم كله، أمّا الجزر الصغيرة فتنتشر في المحيط الهادي في المناطق الواقعة ما بين الثلاثين درجة إلى الشمال، والثلاثين درجة إلى الجنوب، كما وتمتد من الجنوب الشرقي للقارة الآسيوية، إلى الجزيرة المعروفة باسم جزيرة القيامة. ويذكر أن جزيرة غينيا الجديدة كانت جزءاً من القارة الأسترالية خلال الحقبة الجليدية. حجم المياه في المحيط الهادي يقدر حجم المياه في المحيط الهادي بنحو ستمئة واثنين وعشرين مليون كيلو متر مكعب تقريباً، أمّا درجات الحرارة فيه فتتراوح من التجمد في المناطق التي تقع بالقرب من القطبين إلى ما يقارب الثلاثين درجة مئوية في المناطق الواقعة بالقرب من خطّ الاستواء، أمّا الملوحة فتختلف من منطقة إلى منطقة أخرى في المحيط الهادي، وذلك تبعاً للاختلاف بخطوط العرض؛ ذلك أنّ المناطق التي تقع بالقرب من خطّ الاستواء تعتبر أقلّ ملوحة من تلك المناطق التي تقع في المنتصف من خطوط العرض والتي تتميز بوفرة أمطارها الاستوائية على مدى العام كله، أمّا المناطق باتجاه القطبين فتمتاز هي الأخرى بانخفاض ملوحتها، حيث يعود ذلك إلى تبخّر مياه المناطق التي تتدنّى فيها درجات الحرارة بنسب قليلة جداً، الأمر الذي يؤدّي إلى انخفاض الملوحة.

الغاز محلولة : ما معاني ومفردات تعاير القوم بالقاب قبيحة

الغاز محلولة : ما معاني ومفردات تعاير القوم بالقاب قبيحة

 

الجواب

تنابز

 

بسم اللة الرخمن الرحيم

 

ولا تنابزوا بالالقاب

 

التنابز

 

اوك

 

 

الغاز محلولة : ما معاني ومفردات تعاير القوم بالقاب قبيحة

الجواب

تنابز

بسم اللة الرخمن الرحيم

ولا تنابزوا بالالقاب

التنابز

اوك

هذا هو الجواب

 

 

 

 

 

لغز للعباقرة: ﻗﺎﻝ ﻛﻢ ﻋﻤﺮﻙ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺃﻧﺠﺒﺖ 9 ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ 3 ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﺳﻦ ﺍﺑﻨﻲ ﺍﻷﺻﻐﺮ 19 ﻋﺎﻣﺎ ﻭﻫﻮ ﺳﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺃﻧﺠﺒﺖ ﺍﺑﻨﻲ ﺍﻟﺒﻜﺮ. ﻛﻢ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﻗﺮﺓ ؟

لغز للعباقرة: ﻗﺎﻝ ﻛﻢ ﻋﻤﺮﻙ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺃﻧﺠﺒﺖ 9 ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ 3 ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﺳﻦ ﺍﺑﻨﻲ ﺍﻷﺻﻐﺮ 19 ﻋﺎﻣﺎ ﻭﻫﻮ ﺳﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺃﻧﺠﺒﺖ ﺍﺑﻨﻲ ﺍﻟﺒﻜﺮ. ﻛﻢ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﻗﺮﺓ ؟

 غير الارقام وحل كما في هذا المثال

 

الجواب

اولاعندها 9 ولد

بين كل ولد

3 سنوات

اذن 9 في 3 = 27 سنة

ثانيا

عمر ازغر ولد = 19 سن

نضيف 19 +27 = 46 سنة

+ عمر شو

في شي منضيفة

احزرو

اجابة اخرى

19 الاضغر 21 24 27 30 33 36 39 42…

الاكبر

19 الاضغر
21
24
27
30
33
36
39
42 الاكبر
42 سنه عمر الولد الاكبر + 19 عندما انجبت الولد الاول = 61 سنه عم السيده

كيفية انجاب مولود ذكر 

يعتمد الحمل والحصول على طفل على عاملين رئيسين هما الحيوانات المنوية التي يقذفها الرجل في رحم المرأة  وعلى موعد التوبيض وهو خروج البويضة من المبيض ، والبويضة تعيش فقط لمدة 24 ساعة بعد خروجها ومالم يستطيع أي من الحيوانات المنوية تلقيحها خلال هذه ال 24 ساعة فإن الحمل لا يتم ، وبالتالي أمام المرأة والرجل مدة 24 ساعة فقط طوال الشهر ليتم الحمل أو الانتظار للشهر الذي يليه عند خروج البويضة ليتم الحمل وهكذا ، وبالتالي يجب علينا أن نتابع ونتوقع متى سيتم التبويض لزيادة إحتمالات الحمل الناجح.

لمعرفة موعد التبويض يجب مراقبة مواعيد الدورة الشهرية ، فالنساء التي تكون مدة الدورة الشهرية 28 يوم يكون موعد التوبيض ( خروج البيضة من المبيض ) هو اليوم 14 بعد إنتهاء الدورة الشهرية . اما في النساء التي لديها الدورة على سبيل المثال 34 يوم يكون التوبيض في اليوم 20 من انتهاء الدورة وعليه يجب ممارسة الجنس خلال هذه الايام المتوقع فيها خروج البويضة لزيادة فرص الحمل ، فمثلا يتم ممارسة الجنس قبل 3 أيام من موعد التبويض ويستمر لليومين بعد موعد التوبيض المحتمل وتقل فرص الحمل عند ممارسة الجنس في أول ايام الدورة أو نهايتها.

هناك طريقة اخرى لمعرفة موعد التبويض وهو قياس هرمون LH في البول ، فهذا الهرمون يزيد قبل 36 ساعه من موعد التوبيض وبالتالي نستطيع ان نعرف متى موعد التبويض لممارسة الجنس ، بعض التحاليل لاتستطيع كشف زيادة هذا الهرمون في البول الا قبل 24 ساعة من موعد التبويض .

هناك طريقة قديمة لمعرفة موعد التبويض من خلال مراقبة إفرازات المهبل ، فبعد الانتهاء من الدورة الشهرية تكون الافرازات رقيقة غير سميكة ولونها في الغالب مثل بياض البيضة ، أما بعد إنتهاء التوبيض في منتصف المدة مثلا تتغير الافرازات وتكون داكنه وسميكة ، فيمكنك مراقبة هذه الافرازات لتتعلمي في المره القادمة موعد التوبيض المتوقع.

تم عمل إستبيان على مجموعة من الازواج فوجد أن 104  هو عدد المرات التي مارس الزوجان فيها الجنس حتى تم الحمل ، بمعدل 2-3 مرات في الاسبوع . ويقول الدكتور مايك سميث ” أن هذا الرقم كبير جدا “
هناك بعض الامور والعادات التي تؤثر على فرص الحمل منها على سبيل المثال:

القلق يسبب زيادة إفراز هرمون القلق والذي يؤثر على فرص الحمل ، فبعض الدراسات تقول أن القلق يسبب إنخفاض فرص الحمل بنسبه 12%.

 

 

السؤال: طائفه مسيحيه من سبع حروف

السؤال: طائفه مسيحيه من سبع حروف

الارثوذكس
ارثوذكس

سؤال: ما هي الاختلافات ما بين الأرثوذكسية و الكاثوليكية؟

الإجابة:

أولًا، ليس الهدف من ذكر نقاط الخلاف هو التركيز على ما يهدم وليس ما يبني، ولكن ينبغي ملاحظة أن هذا هو إيماننا، وهو ما يجب أن نوضحه وننادي به للعالم أجمع. فالهدف هو أن نتدارس ونتباحث معًا في الأمور اللاهوتية والعقائدية، ولا نعتمد على توارث عقائد قد يشوبها بعض الأخطاء..  ومن الجانب الآخر، فمن الواضح تاريخيًا أن الأرثوذكسOrthodox و الكاثوليك Catholic هما أوائل الطوائف المسيحية، وهم -على الرغم من بعض نقاط الاختلاف- الأقرب بين الطوائف المسيحية أجمع.

وبرجاء ملاحظة أن الكنيسة الكاثوليكية في مصر -على الرغم من تبعيتها لبابا الفاتيكان- إلا أن بعضهم اتبع بعض التقاليد القبطية الأرثوذكسية في بعض الأمور (فالخلافات الطقسية إن ظهر أنها اختفت حاليًا، فهذا بسبب سماح المجمع الفاتيكاني الثاني بإمكانية تبعية الكنائس الشرقية لطقس الكنائس المحيطة بها)..  ولكن هذا لا يقطع عنهم الانحرافات العقائدية التي نعرضها في هذه الصفحة، حيث أن عقيدة الكنيسة الكاثوليكية نفسها هي هذه..  والتقاليد لا تحل محل العقائد الرسمية، ولا يتم الاعتداد بها كبديل لما يقوله مركز الكنيسة الكاثوليكي نفسه.  وأضحت البروتستانتية رد فِعْل للتطرُف الكاثوليكي (حينها)!  ولكن للأسف قابلوا التطرف بتطرف أسوأ وأبْعَد!

الكاثوليك يؤمنون:-

1. أن الروح القدس منبثق من الأب والابن: ونحن نؤمن بانبثاق الروح القدس من الأب.

2. أن السيدة العذراء مريم حبل بها بلا دنس الخطية الأصلية: وفي هذا الاعتقاد سلبت السيدة العذراء المخلوقة بالسيد المسيح وهو الله الخالق الذي وحدة فقط حبل بلا دنس الخطية الأصلية، وهذا محال أن يسوى المخلوق بالخالق، لذلك نحنالأرثوذكس نؤمن بأن السيدة العذراء ولدت كآي إنسان أخر ومثل الأنبياء القديسين.

3. المطهر: فيعتقد الكاثوليك أن الإنسان بعد موته يقضى فترة من العذاب في المطهر ثم بعد ذلك ينتقل إلى النعيم الأبدي ونحن الأرثوذكس لا نؤمن بالمطهر، فهذه العقيدة ضد إيماننا، وضد عمل المسيح في الفداء، لأنة لا توجد مغفرة إلا بدم المسيح.

4. يؤمنون بالغفرانات: أي من حق الباباوات والأساقفة أن يعطوا غفرانا لمدة معينة نتيجة لعمل معين خاص أو منح هذه الغفرانات القانون بناء على قرارات سابقة لبعض الباباوات ولكن عقلاء الكاثوليك ينكرونها حاليا على اعتبار أنها فساد في التاريخ انتهى زمنه.

لغز تحدي : بنشدك عن ناقه ما تقدر تملكها رغم أنك مشترنها وأخر شي تخليك وبتخليلك خطامها…

لغز تحدي : بنشدك عن ناقه ما تقدر تملكها رغم أنك مشترنها وأخر شي تخليك وبتخليلك خطامها…

يمكن للعمليات التي تؤدي إلى لحظة الاستبصار هذه أن توضح الكثير من سمات حب الاطِّلاع التي يتسم بها العقل البشري. يمكن للكلمات المتقاطعة أن تعكس طبيعة حدْس الإنسان، وتشير إلى طريقة استرجاع الكلمات من ذاكرتنا، وتكشف عن علاقةٍ مذهلةٍ بين حل الألغاز وقدرتنا على التعرُّف على وجه شخصٍ ما.

يقول ريموند نيكرسون، أستاذ علم النفس بجامعة تافتس بمدينة ميدفورد بولاية ماساتشوستس: «الشيء المذهِل في الكلمات المتقاطعة أنها تنطوي على أوجه كثيرة للمعرفة عادةً ما ندرسها بالتدريج — مثل أبحاث الذاكرة، ومهارات حل المشكلات — جميعها مضمنة في لعبة واحدة.» وفي أحد الأبحاث التي نشرها في وقت مبكر من هذا العام، أظهر الجانب المهني وجانب الهواية معًا عندما حلَّل العمليات العقلية التي تحدث عند حلِّ الكلمات المتقاطعة (سايكونوميك بوليتِن آند ريفيو، المجلد ١٨، صفحة ٢١٧).

معظم حِيَلنا العقلية تحدث في مرحلة ما قبل الوعي؛ مما يترتب عليه انتقالها إلى عقولنا الواعية فقط بعدما تكون قد تقرَّرت في مكانٍ آخَر من المخ. يقول نيكرسون إن الحدْس يقوم بدور كبير في حل الكلمات المتقاطعة. وبالفعل، أحيانًا ما يكون العقل ما قبل الواعي سريعًا للغاية، حتى إنه يُنتج المعلومات في الحال.

وفي أوقات أخرى، قد تحتاج إلى اتباع طريقة أكثر منهجية، وأن تفكِّر في الحلول الممكنة واحدًا تلو الآخَر، بل وربما تضع قائمةً بمفردات الكلمة الواردة في مفتاح حلِّ اللغز.

حتى إن لم تَبْدُ قائمتك منطقية للغاية، فإنها ربما تعكس الطريقة التي يصل بها عقلك إلى الحل في مرحلة ما قبل الوعي. يشير نيكرسون إلى دراسة أجراها بيتر فارفولدن في تسعينيات القرن العشرين بجامعة تورنتو بكندا؛ حيث قدَّم للمتطوعين في دراسته مقاطع من أربعة أحرف من الكلمات المستهدفة التي تتكون من سبعة أحرف (مثلما قد يحدث في بعض تصميمات الكلمات المتقاطعة، وبالأخص في الولايات المتحدة، حيث يتشابك كثير من الكلمات). بينما حاول المتطوعون اكتشاف الكلمة المستهدفة، طُلِب منهم أن يقولوا أي كلمة أخرى تخطر ببالهم في نفس الوقت؛ فكانت كلماتهم تميل إلى الارتباط بمعنى الإجابة النهائية؛ مما يشير إلى أن العقل في مرحلة ما قبل الوعي يحل المسألة في خطوات.

إذا خانتك قدرتك على الاستنتاج، فربما يساعدك أن تتيح لعقلك فرصةَ التفكير بإمعان في مفتاح حلِّ اللغز في حين يكون تركيزك الواعي مشغولًا بشيء آخَر. تدعم الدراسات تجربتنا اليومية المتمثلة في أن فترة الانشغال بحلِّ اللغز يمكنها أن تؤديَ إلى لحظة «الاكتشاف» النهائية. لكن لا تتوقف عن التفكير تمامًا؛ ففي الألغاز اللفظية، يبدو أن التوقف عن الانشغال مؤقتًا بمفتاح حلِّ اللغز يكون أكثر فاعليةً إذا ما شغلت نفسك بمهمة أخرى، مثل رسم لوحة أو القراءة (سايكولوجيكال بوليتِن، المجلد ١٣٥، صفحة ٩٤).

وبِناءً عليه، إذا حيرتك إجابة لغز بعينه في الكلمات المتقاطعة، يمكنك أن تتركها وتتمتع بحمام لطيف، أو ربما الأفضل لك أن تقرأ رواية، أو يكفي أن تنتقل إلى مفتاح اللغز التالي.

تحدث معالجة مفتاح اللغز في مرحلة ما قبل الوعي في الخفاء؛ من ثَمَّ لا يتَّضِح كيف يفحص المخ معجمنا العقلي للإجابة على مفتاح حلِّ اللغز. ويظن نيكرسون أنه بقدر ما تكون اللغة المكتوبة مجرد انعكاس حديث للغة المنطوقة التي استغرقت زمنًا طويلًا لتتطور، تكون الأصوات مهمةً. ويوضح ذلك من خلال أحجية بسيطة: فكِّرْ سريعًا في كلمات مكوَّنة من أربعة أحرف، وتنتهي بالحروف الآتية any وiny وony وuny وeny، وعندما تنتهي منها واصِل القراءة.

لعلك لم تجد صعوبة تُذكَر في العثور على كلماتٍ تحتوي على النهايات الأربع الأولى، لكنك قد تجد صعوبة كبيرة في العثور على كلمات تنتهي بالنهاية الأخيرة. يرى نيكرسون أن هذا يرجع إلى أن الكلمة الوحيدة الشائعة التي تنتهي بالنهاية eny لها نمط مختلف من التشديد عن النمط العادي لقراءة مقطع مكوَّن من ثلاثة أحرف. تؤيد الأبحاث الفكرة؛ حيث أثبتت أن المقطع المكوَّن من ثلاثة أحرف يشكِّل مفتاحًا أكثر فاعليةً لحلِّ اللغز عن ثلاثة أحرف متتابعة أخرى؛ من ثَمَّ فإن قاموسنا العقلي ليس مرتَّبًا ترتيبًا أبجديًّا فحسب، وإنما أيضًا ترتيبًا صوتيًّا، وفي هذه الحالة قد ينفعك أن تقول مفتاح حلَّ اللغز أو تخميناتك بصوت مرتفع.

 

 

 

الغاز محلولة : حل لغز الطبخات العشره والطباخات

الغاز محلولة : حل لغز الطبخات العشره والطباخات

 

صور

والمطلوب نوع الطبخة

 

طبخات

البيتزا

أصل البيتزا تُعدّ البيتزا من الوجبات الأكثر شعبيّة على مستوى العالم منذ سنوات طويلة، بسب مذاقها اللذيذ، وتعدّد نكهاتها، وطرق تحضيرها، ما جعلها تستقطب الملايين من الناس بوقت قياسيّ، ولها مطاعم متخصّصة تقودها شركات عالميّة في مختلف أنحاء العالم. بدأت رحلة الشهرة للبيتزا من مدينة نابولي الإيطاليّة، حيث كانت تُحضَّر في المطاعم هناك بصورتها التقليديّة، ثمّ بدأت بالانتشار بسرعة عبر الدّول المجاورة، من فرنسا، إلى بريطانيا، فالولايات المتّحدة الأمريكيّة، وتابعت انتشارها إلى أن وصلت لكلّ بقعة في العالم، وهي لا تزال تتربّع على عرش قائمة الوجبات السريعة بنسبة أعلى المبيعات عالميّاً وبشكل يوميّ. هناك العديد من أنواع البيتزا، والتي تتميّز بتنوّع طريقة تحضيرها، ومكوّناتها، فالبيتزا تتكون بشكل أساسيّ من الصلصة الخاصّة، وتشكيلة الخضار، واللحوم بأنواعها، واللحوم الباردة، والأجبان التي تُضاف إليها حسب الرغبة، وهذا ما يجعلها تستهوي الكثيرين؛ لأنّها قادرة على إرضاء مختلف الأذواق، والبيتزا بالجبنة الرومي والزيتون من الأنواع اللذيذة والتي يفضّلها الكثيرون، ويشرح هذا المقال طريقة تحضيرها بخطوات بسيطة ومتسلسلة. بيتزا بالجبنة الرومي والزيتون المكوّنات كوبا طحين. ملعقة خميرة فوريّة. ربع كوب زيت نباتيّ. ملعقة صغيرة ملح. ملعقة صغيرة سكر. نصف كوب صلصة بيتزا جاهزة. فلفل روميّ ملوّن، حبّة من كلّ نوع مقطّعة إلى دوائر رفيعة. بصلة مقطّعة إلى شرائح رفيعة. حبتا بندورة ناضجة مقطّعة إلى شرائح رفيعة. كوب زيتون حلو مقطّع إلى حلقات. كوب فطر مقطّع إلى حلقات. كوب جبن روميّ مبشور. ملعقة صغيرة أوريغانو. كوبا ماء فاتر. طريقة التحضير نضع في وعاء العجّانة الطحين، والملح، والخميرة، والسكر، والأوريغانو، نخلط المكوّنات على سرعة بطيئة حتى تمتزج المكوّنات الجافّة مع بعضها البعض. نضيف الماء بالتدريج إلى الطحين، ونشغّل العجانة حتى تتكوّن لدينا عجينة متماسكة غير ملتصقة بوعاء العجّانة. ندهن وعاء بقليل من الزيت، ونضع العجين فيه، ونغطّيه بقطعة قماش نظيفة، ونتركه ساعة حتى يختمر. نرشّ قليلاً من الطحين على طاولة مستوية، ونبدأ برقّ العجينة بواسطة الشوبك بالسُّمك المرغوب، ونتركها ترتاح لمدّة عشر دقائق بعد الفرد. ندهن صلصلة البيتزا الجاهزة على العجينة حتى تتغطّى كافّة جوانبها. نضع شرائح البصل، وشرائح البندورة، والفلفل الروميّ الملوّن، والفطر، ومن ثمّ طبقة الزيتون الأسود الحلوّ. نوزّع الجبن الروميّ المبشور بكميّة وافرة على سطح البيتزا، حتى تغطّي وجه البيتزا كاملاً. نُدخل البيتزا إلى فرن بدرجة حرارة مئة وثمانين مئويّة، لمدّة نصف ساعة تقريباً حتى تنضج، ونقدّمها.

أصل البيتزا تُعدّ البيتزا من الوجبات الأكثر شعبيّة على مستوى العالم منذ سنوات طويلة، بسب مذاقها اللذيذ، وتعدّد نكهاتها، وطرق تحضيرها، ما جعلها تستقطب الملايين من الناس بوقت قياسيّ، ولها مطاعم متخصّصة تقودها شركات عالميّة في مختلف أنحاء العالم. بدأت رحلة الشهرة للبيتزا من مدينة نابولي الإيطاليّة، حيث كانت تُحضَّر في المطاعم هناك بصورتها التقليديّة، ثمّ بدأت بالانتشار بسرعة عبر الدّول المجاورة، من فرنسا، إلى بريطانيا، فالولايات المتّحدة الأمريكيّة، وتابعت انتشارها إلى أن وصلت لكلّ بقعة في العالم، وهي لا تزال تتربّع على عرش قائمة الوجبات السريعة بنسبة أعلى المبيعات عالميّاً وبشكل يوميّ. هناك العديد من أنواع البيتزا، والتي تتميّز بتنوّع طريقة تحضيرها، ومكوّناتها، فالبيتزا تتكون بشكل أساسيّ من الصلصة الخاصّة، وتشكيلة الخضار، واللحوم بأنواعها، واللحوم الباردة، والأجبان التي تُضاف إليها حسب الرغبة، وهذا ما يجعلها تستهوي الكثيرين؛ لأنّها قادرة على إرضاء مختلف الأذواق، والبيتزا بالجبنة الرومي والزيتون من الأنواع اللذيذة والتي يفضّلها الكثيرون، ويشرح هذا المقال طريقة تحضيرها بخطوات بسيطة ومتسلسلة. بيتزا بالجبنة الرومي والزيتون المكوّنات كوبا طحين. ملعقة خميرة فوريّة. ربع كوب زيت نباتيّ. ملعقة صغيرة ملح. ملعقة صغيرة سكر. نصف كوب صلصة بيتزا جاهزة. فلفل روميّ ملوّن، حبّة من كلّ نوع مقطّعة إلى دوائر رفيعة. بصلة مقطّعة إلى شرائح رفيعة. حبتا بندورة ناضجة مقطّعة إلى شرائح رفيعة. كوب زيتون حلو مقطّع إلى حلقات. كوب فطر مقطّع إلى حلقات. كوب جبن روميّ مبشور. ملعقة صغيرة أوريغانو. كوبا ماء فاتر. طريقة التحضير نضع في وعاء العجّانة الطحين، والملح، والخميرة، والسكر، والأوريغانو، نخلط المكوّنات على سرعة بطيئة حتى تمتزج المكوّنات الجافّة مع بعضها البعض. نضيف الماء بالتدريج إلى الطحين، ونشغّل العجانة حتى تتكوّن لدينا عجينة متماسكة غير ملتصقة بوعاء العجّانة. ندهن وعاء بقليل من الزيت، ونضع العجين فيه، ونغطّيه بقطعة قماش نظيفة، ونتركه ساعة حتى يختمر. نرشّ قليلاً من الطحين على طاولة مستوية، ونبدأ برقّ العجينة بواسطة الشوبك بالسُّمك المرغوب، ونتركها ترتاح لمدّة عشر دقائق بعد الفرد. ندهن صلصلة البيتزا الجاهزة على العجينة حتى تتغطّى كافّة جوانبها. نضع شرائح البصل، وشرائح البندورة، والفلفل الروميّ الملوّن، والفطر، ومن ثمّ طبقة الزيتون الأسود الحلوّ. نوزّع الجبن الروميّ المبشور بكميّة وافرة على سطح البيتزا، حتى تغطّي وجه البيتزا كاملاً. نُدخل البيتزا إلى فرن بدرجة حرارة مئة وثمانين مئويّة، لمدّة نصف ساعة تقريباً حتى تنضج، ونقدّمها.

 

الغاز محلولة : ما معاني ومفردات ابن الملك

الغاز محلولة : ما معاني ومفردات ابن الملك

 

الجواب

 

 

امير

الملك حسين بن طلال هو ملك المملكة الهاشمية الأردنية ، وولد في 14 نوفمبر 1935 م ، وهو الإبن الأكبر للملك طلال بن عبدالله ،تولى منصب الملك من 1952 حتى 1999 م ، تزوج الملك حسين بن طلال أربع زوجات . الزوجة الأولى :- هي الشريفة دينا بنت عبد الحميد ، تزوجت من الملك حسين سنة 1955م ، وأنجب منها بنت ” الأميرة عالية ” ، ولدت الأميرة دينا في مصر ، وتلقت تعليمها العالي في جامعة كامبريدج ، وشغلت منصب محاضرة في جامعة القاهرة في مصر . الزوجة الثانية :- الأميرة منى وهي والدة الملك عبدالله الثاني ، الذي يحكم المملكة الهاشية الأردنية في هذا الوقت . وهي بريطانية الجنسية كان إسمها انطوانيت غاردينر ، وكان أول لقاء يجمعها بالملك حسين أثناء عملها في التحضير لفيلم عن” لورنس العرب ” ، تزوجت من الملك حسين 1961 م بعد إنفصاله عن الملكة دينا سنة 1957 م ، قام الملك حسين بتغير إسمها إلى الأميرة منى ولكنها لم تحمل إسم الملكة لعدم دخولها الإسلام ، أنجبت للملك حسين أربعة أبناء ( الملك عبدالله ، فيصل ، عائشة ، زين ). ولها العديد من الأنشطة الإجتماعية التي تقوم بها من حين إلى آخر . الزوجة الثالة :- الملكة علياء ، وهي علياء بهاء الدين طوقان ، وهي فلسطينية الجنسية من مدينة نابلس ، تزوجها الملك حسين عام 1972م ، وحصلت على لقب الملكة علياء بعد الزواج ، وأنجبت للملك حسين الأميرة هيا ، والأمير علي . في عام 1977م كانت الملكة علياء تستقل طائرة في جولة تفقدية في جنوب الأردن ، وسقطت الطائرة وتوفيت الملكة علياء وكل من في الطائرة ، وسمي المطار الدولي بإسمها تخليداً لذكراها ، وما زالت ذكراها باقية حتى يومنا هذا ، رغم المحاولات الكثيرة لطمس ذكراها . الزوجة الرابعة :-الملكة نور الحسين . وهي إليزابيث نجيب الحلبي وهي من أب يحمل الجنسية الأمريكية من أصل سوري ، وأمها من أصل سويدي ، ولدت ليزا أو ( الملكة نور الحسين ) سنة 1951 م في واشنطن في الولايات المتحدة . تلقت تعليمها في جامعة برنستون ، وحصلت على شهادة البكالوريس في الهندسة المعمارية . تزوجت من الملك حسين عام 1978 م وأنجبت له أربعة من الأبناء وهم : الأمير حمزة ، الأمير هاشم ، الأميرة إيمان ، الأميرة راية . كان للملكة نور الحسين العديد من الأنشطة التي خدمت بها الأردن وشعب الأردن ، حيث بالثقافة الأردنية وحقوق المرأة والأطفال ، وإهتمت أيضاً بالتعليم حيث كانت ” ترأس المؤسسة الملكية للثافة والتعليم ” حيث كانت توفر المنح التعليمية للدراسة في الخارج . وترأست اللجنة الوطنية العليا لحماية البيئة ، ولعل كثرة نشاطاتها التي قامت والتي تميزت بها عن باقي الزوجات هي أنها قضت أكبر فترة كزوجة للملك حسين .

لغز يعيش في البحار والمستنقعات ولاياكل ولا يشرب لونه مختلف عن لون البحر اذا رأى الشمس يحترق ماهو؟

لغز يعيش في البحار والمستنقعات ولاياكل ولا يشرب لونه مختلف عن لون البحر اذا رأى الشمس يحترق ماهو؟

الجواب

عروس البحر

 

 

 

وفوق كل ذي علم عليم”
اهدأ يابحر فإن فوقك بحران
يروى أن طالب علم عرف باجتهاده وتفوقه على ابناء جيله وأقرانه فسر منه معلمه وكان عالما كبيرا فراح يعلمه علوم الدين والفقه وكل العلوم الاخرى فاصاب الطالب العجب واغتر بنفسه حين رأى انه حفظ ما جاء في كتب العلوم كلها فصار يطلق على نفسه اسم بحر العلم ويقول انه اصبح عالما وراح معلمه يحاول ان يفهمه انه لا زال يتعلم ما دامت الروح في الجسد لكن عبثا كان الطالب وصل حد الغرور وانتهى الامر وركب السفينة حتى عندما هاجت امواجه اصابته عزة بالنفس فراح يخاطب البحر قائلا: “اهدا يا بحر فان فوقك بحران ” فخرجت من البحر دابة ذهل منها الطالب وتعجب حين كلمته قالت له متسائلة: “ان كنت بحرا اجبتني على سؤالي وصرت لك خادمة لاأعصيك ابدا ، وإن لم تجب عليه جعلتني ضمن احد من المساند , فإن اردت الجواب وجدتني في هذا المكان وقت ما شئت” فقبل الطالب وهو واثق من انه يعرف الجواب .. فقالت الدابة : ما رايك في امراة مسخ زوجها ما عدتها؟ 1 فبهت الطالب وسكت ولم يعرف للسؤال من جواب وأبحر يبحث ويبحث عن الجواب فجال كل بلدان العالم حتى أصابه اليأس فرجع الى مكان الدابة فاجابته على السؤال وصار يختم كتاباته بالإسناد ( عن فلان وعن فلان ) يضيف وعن الدابة .. ورجع بعدها الطالب أدباره يعتذر الى استاذه وتعلم ان الانسان مهما بلغت معارفه يبقى العلم لا حدود له ويبقى دائما في الحياة شخص يعرف افضل من الاخر في مجال معرفة محدد فلا يوجد انسان يلم بكل شيء بالحياة والله هو العالم العليم.
اجابة السؤال ..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان مقصود السائل المسخ وهو تصيير جسم الإنسان في صورة جسم من غير نوعه من جماد أو حيوان، فقد ذكر أهل العلم أن الممسوخ لا يعيش أكثر من ثلاثة أيام، قال السندي في شرحه على سنن النسائي: والحاصل أن حديث أن الممسوخ لا يبقى أكثر من ثلاثة أيام صحيح.

وذكر القرطبي في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لم يعش مسخ قط فوق ثلاثة أيام ولم يأكل ولم يشرب ولم ينسل، قال ابن عطية روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبت أن الممسوخ لا ينسل ولا يأكل ولا يشرب ولا يعيش أكثر من ثلاثة أيام وذكره السرخسي في المبسوط والقرافي في الذخيرة.

ولم يتناول الفقهاء مثل هذه النازلة بالبحث لكونها لم تقع من قبل فيما نعلم، وقد كانوا يكرهون البحث فيما لم يقع والسؤال عما لم يحدث.

ولكونها مما يجوز وقوعه عقلاً وشرعاً، كما بينا في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 35551، 64486، 13601. فقد ذكر البجريمي في حاشيته على شرح منهج الطلاب قال: ومثل الموت مسخ أحدهما حجرا كله أو نصفه الأعلى. والمقصود بذلك أنه لو مسخ أحد الزوجين إلى جماد حجر أو نحوه أو مسخ نصفه الأعلى فإنه يكون في حكم الميت فإن كان زوجا فتعتد زوجته عدة الوفاة وترث بخلاف ما لو مسخ إلى حيوان فلا يكون في حكم الميت وإنما يكون فرقة قال: ومثل الفرقة مسخ الزوج حيواناً كله أو نصفه الأعلى.

وأما إذا لم يعش الممسوخ كما هو مقتضى الخبر ومات فلا إشكال وعلى افتراض بقائه فإنه يكون في حكم المعدوم، أما في حكم الميت إن مسخ إلى جماد أو المعدوم معنى إن مسخ إلى حيوان وفي الأول عدة الوفاة وفي الثاني عدة الطلاق البائن، ولكن لا يحكم بذلك إلا بحكم القاضي أو الحاكم.
والله أعلم .

 

السؤال: نوع سياره من ٨ حروف والاخير ياء

السؤال: نوع سياره من ٨ حروف والاخير ياء

 فيراري
نننننننننننننننننننننووووووووووووووووووووووووو
لامبرغيني
سيارة ايطالية
وليست هههههههههههههههه  سيارة كورية وضيعة

 قصة غريبة لابتكار سيارة لامبرغيني الفارهة، إذ جاءت نتيجة لإهانة وجهها مالك شركة فيراري لمصنع المحراث الزراعي مما دفع الأخير لابتكار سيارة لامبرغيني رداً عليه.

ففي ستينيات القرن الماضي كانت تجارة محاريث فيروتشيو لامبرغيني في أوجها فقرر مالكها الاحتفال وشراء سيارة فراري بتلك المناسبة، لكن المالك كانت له بعض الملاحظات على السيارة. وعندما أراد إخبار المصنع وتقديم الاقتراحات كأي زبون موالي، قام إنزو فيراري بإهانته حيث قال له أنه ليس بحاجة لنصيحة مقدمة من مصنع محاريث فما كان من الأخير سوى الإتيان بسيارة رهيبة رداً على تلك الإهانة.

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أوتوموبيلي لامبورغيني س.ب.ا (بالإيطالية: Automobili Lamborghini S.p.A.) ويشار لها عمومًا لامبورغيني هي شركة إيطالية مصنعة للسيارات. تأسست الشركة من قبل قطب الصناعة فيروكيو لامبورغيني في عام 1963، بهدف إنتاج سيارة للجولة الكبرى وتتنافس مع عروض موجودة من مصنعين آخرين مثل فيراري.

– بعد تجميع فريق قوي متكامل صنع نموذج (جي تي في) التجريبيّ، أطلق (فيروشيو لامبورغيني) الإصدار الإنتاجيّ من مركبة (جي تي) التي أصبحت أوّل طراز مخصّص للإنتاج من هذه العلامة التجارية المميزة.
– مثل طراز (350 جي تي في) التجريبيّ، كان الإصدار الإنتاجيّ يتمتّع بنظام تعليق مستقل على الإطارات الأربعة ومحرك (V12) بعمود حدبات رباعيّ الصمامات مع هيكل مصنوع من الألومنيوم من تصميم (سكاغليون).
–  محرّك (350) كان محرك (V12) من تصميم (بيزاريني) بسعة 3.9 لتر، وقد كان محركاً قوياً للغاية يستطيع أن يولّد 350 حصان بسهولة وينقل تلك القوة إلى الإطارين الخلفيّين بواسطة ناقل تروس يدوي متزامن بخمس سرعات خاص بـ(لامبورغيني)، قادر على الانطلاق بالمركبة من سرعة صفر إلى 60 ميل/س في 7.4 ثانية، ثمّ إلى سرعة قصوى تبلغ 155 ميل/س.
–  بعد إنتاج 143 مركبة من طراز (350 جي تي)، استعاضت شركة (لامبورغيني) عنه بطراز (400 جي تي) ذي المحرك الكبير عام.1966

 

 قصة غريبة لابتكار سيارة لامبرغيني الفارهة، إذ جاءت نتيجة لإهانة وجهها مالك شركة فيراري لمصنع المحراث الزراعي مما دفع الأخير لابتكار سيارة لامبرغيني رداً عليه.

ففي ستينيات القرن الماضي كانت تجارة محاريث فيروتشيو لامبرغيني في أوجها فقرر مالكها الاحتفال وشراء سيارة فراري بتلك المناسبة، لكن المالك كانت له بعض الملاحظات على السيارة. وعندما أراد إخبار المصنع وتقديم الاقتراحات كأي زبون موالي، قام إنزو فيراري بإهانته حيث قال له أنه ليس بحاجة لنصيحة مقدمة من مصنع محاريث فما كان من الأخير سوى الإتيان بسيارة رهيبة رداً على تلك الإهانة.

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أوتوموبيلي لامبورغيني س.ب.ا (بالإيطالية: Automobili Lamborghini S.p.A.) ويشار لها عمومًا لامبورغيني هي شركة إيطالية مصنعة للسيارات. تأسست الشركة من قبل قطب الصناعة فيروكيو لامبورغيني في عام 1963، بهدف إنتاج سيارة للجولة الكبرى وتتنافس مع عروض موجودة من مصنعين آخرين مثل فيراري.

– بعد تجميع فريق قوي متكامل صنع نموذج (جي تي في) التجريبيّ، أطلق (فيروشيو لامبورغيني) الإصدار الإنتاجيّ من مركبة (جي تي) التي أصبحت أوّل طراز مخصّص للإنتاج من هذه العلامة التجارية المميزة.
– مثل طراز (350 جي تي في) التجريبيّ، كان الإصدار الإنتاجيّ يتمتّع بنظام تعليق مستقل على الإطارات الأربعة ومحرك (V12) بعمود حدبات رباعيّ الصمامات مع هيكل مصنوع من الألومنيوم من تصميم (سكاغليون).
–  محرّك (350) كان محرك (V12) من تصميم (بيزاريني) بسعة 3.9 لتر، وقد كان محركاً قوياً للغاية يستطيع أن يولّد 350 حصان بسهولة وينقل تلك القوة إلى الإطارين الخلفيّين بواسطة ناقل تروس يدوي متزامن بخمس سرعات خاص بـ(لامبورغيني)، قادر على الانطلاق بالمركبة من سرعة صفر إلى 60 ميل/س في 7.4 ثانية، ثمّ إلى سرعة قصوى تبلغ 155 ميل/س.
–  بعد إنتاج 143 مركبة من طراز (350 جي تي)، استعاضت شركة (لامبورغيني) عنه بطراز (400 جي تي) ذي المحرك الكبير عام.1966

 

الغاز محلولة : اذا كان وزن 3 عصافير =24 ووزن اسد وعصفور =25 ووزن اسد – وزن قطة = 11 فكم وزن الاسد والقط والعصفور

الغاز محلولة : اذا كان وزن 3 عصافير =24 ووزن اسد وعصفور =25 ووزن اسد – وزن قطة = 11 فكم وزن الاسد والقط والعصفور

 

 

المعطيات

عصفور + عصفور + عصفور =24

وزن اسد + عصفور =25

وزن اسد-قط =11

المطلوب وزن كل من

الاسد + القط+العصفور

 

الحل نحسب وزن كل منهما

 

نفرض ان العصفور = س

الاسد = ص

القط =ع

الان

عصفور + عصفور + عصفور = 24

اذن

س+س+س =24

اذن

3س=24

س=24/3

=8

الان حسبنا وزن العصفور =8

2/ نحسب وزن الاسد

اسد-عصفور =25

اسد -8 =27

اذن وزن الاسد =25-8=17

الان نحسب وزن القط

نرجع

اسد -قط =11

17-قط = 11

اذن القط = 17-11 = 7

 

الان اصبح القط=7

والاسد=17

والعصفور =8

 

7+17+8 = 32

 

 

 

 

الغاز محلولة : اذا كان وزن 3 عصافير =24 ووزن اسد وعصفور =25 ووزن اسد – وزن قطة = 11 فكم وزن الاسد والقط والعصفور

المعطيات

عصفور + عصفور + عصفور =24

وزن اسد + عصفور =25

وزن اسد-قط =11

المطلوب وزن كل من

الاسد + القط+العصفور

الحل نحسب وزن كل منهما

نفرض ان العصفور = س

الاسد = ص

القط =ع

الان

عصفور + عصفور + عصفور = 24

اذن

س+س+س =24

اذن

3س=24

س=24/3

=8

الان حسبنا وزن العصفور =8

2/ نحسب وزن الاسد

اسد-عصفور =25

اسد -8 =27

اذن وزن الاسد =25-8=17

الان نحسب وزن القط

نرجع

اسد -قط =11

17-قط = 11

اذن القط = 17-11 = 7

الان اصبح القط=7

والاسد=17

والعصفور =8

7+17+8 = 32

 

 

 

لغز شغل العقل رجل خرج مع اولاده الاثنين الي البر واحد اعمئ والثاني اعجم توفي والدهم في اثناء الرحله قام الاعجم بدفن ابوه السؤال كيف يخبر اخيه الاعمئ بان ابوه توفئ

لغز شغل العقل رجل خرج مع اولاده الاثنين الي البر واحد اعمئ والثاني اعجم توفي والدهم في اثناء الرحله قام الاعجم بدفن ابوه السؤال كيف يخبر اخيه الاعمئ بان ابوه توفئ

 

توفي

مات

هنا في شي

الحل

بصوصو

بمومو

بهوهو

مين

الاخرس

والا الاعمى

هههههههههههههههه

الجواب

وضع نقطة

او فاصلة

ولكن اين

فكرو شوي

الحل

 

في لغة الصم

يقوم الاصم

برسم شارب 

على صدر الاعمى

ثم يحفر حفرة صغيرة بيدة

ويضع يد الاعمى بالحفرة

فيفهم الاعمى ان ابوة مات

 

 

لغز شغل العقل,رجل خرج مع اولاده الاثنين الي البر,واحد اعمئ والثاني اعجم ,توفي والدهم في اثناء الرحله,قام الاعجم بدفن ابوه , سؤال كيف يخبر اخيه الاعمئ بان ابوه توفئ

زد

طريقة بريل

هي عبارة عن نظام كتابةٍ أبجديّة ليليّة، عمل على اختراع هذه الطريقة الفرنسي لويس بريل بهدف مساعدة المكفوفين على القراءة، وذلك عن طريق تحويل الحروف إلى رموز بارزة على الورق، وهذا يؤدي إلى القدرة على القراءة عن طريق استخدام حاسة اللمس. نبذة عن لويس بريل ولد بريل في الرابع من كانون الثاني من عام ألفٍ وثمانمئةٍ وتسعة للميلاد، وفقد بصره وهو في سن الثالثة، انضمّ بعدها إلى معهد باريس في عمر العاشرة، قبيل التحاقه بالمعهد ساعده والده على تعلّم استخدام يديه بمهارة، وقد عرف عن لويس بأنه حاد الذكاء الأمر الذي ساعده في التفوّق في مجالي الدراسة والموسيقى، وبعد التخرج أصبح مدرساً للمكفوفين بالمعهد. كان الضابط الفرنسي بيير لسكي ليرسل قد اخترع شيفرة تتكوّن من اثنتي عشرة نقطة، قام ليرسل باختراعها لتوجيه التعليمات العسكريّة للجيش الفرنسي أثناء حربه مع الألمان، فتمكّن بريل من كتابة طريقة هذه الشيفرة وعمل على تعديلها عن طريق اختصار النقاط من اثنتي عشرة نقطة إلى ستِّ نقاط لتسهيل الموقف العلمي على الشخص الكفيف، وتميّزت طريقته هذه بسهولتها وبساطتها. طريقة كتابة بريل نشر بريل في عام ألفٍ وتسعمئةٍ وخمسة عشر، بحثاً أشار فيه إلى إمكانيّة استخدام طريقته في عمل نوتةٍ موسيقيّة للمكفوفين، وعمل على ابتكار لوح ونوعٍ خاص من الأقلام يستخدم في عمليّة الكتابة على الورق، بشكلٍ دقيق في خطوطٍ موسيقيّة تقرأ عن طريق استخدام أصابع اليد. يرجع اهتمام لويس بريل باختراع باربير لشعوره من تمكنه عن طريق استخدامه في كتابة نوتة موسيقيّة للمكفوفين، وكان أسلوبه في ترتيب النقاط في نوتته الموسيقيّة هي الجزء الوحيد من طريقة كتابته العامة. بالرغم من نجاح طريقة بريل، إلاَّ أنها لاقت العديد من الصعوبات من قبل القائمين على الأمر في المعاهد والمدارس، فمن أراد تعلّم هذه الطريقة سواء من المعلمين أو التلاميذ، فعليه فعل هذا الأمر خارج ساعات الدوام الرسمي. قد بدأت أول مدرسة باستخدام طريقة بريل بشكلٍ رسمي، بعد وفاة بريل بعدة أعوام. بدأ استخدام طريقة بريل في الولايات المتحدة الأميريكيّة عام ألفٍ وثمانمئةٍ وستين، وأما في بريطانيا كانت البداية في عام ألفٍ وثمانمئةٍ وثمانية وستين، وتمّ تعديل طريقة بريل في عام ألفٍ وتسعمئةٍ وتسعة عشر، وقد أدخل بريل إلى العربيّة محمد الأنسي في أواسط القرن التاسع عشر للميلاد، عن طريق محاولته التوفيق بين أشكال الحروف المستخدمة بشكلٍ اعتيادي في الكتابة وشكلها عن طريق الكتابة النافرة.

 

حل لعبة وصلة المجموعة 12إذا دخلت غرفة باردة جداً ووجدت فيها عود من الكبريت وشمعةومصباح من الجاز ومدفأة من الحطب فمن ستشعل أول شيء؟

حل لعبة وصلة المجموعة 12إذا دخلت غرفة باردة جداً ووجدت فيها عود من الكبريت وشمعةومصباح من الجاز ومدفأة من الحطب فمن ستشعل أول شيء؟

 

 

 

إذا دخلت غرفة باردة جداً، ووجدت فيها عود من الكبريت، وشمعة، ومصباح من الجاز، ومدفأة من الحطب! فمن ستشعل أول شيء؟

 

إذا دخلت غرفة باردة جداً ووجدت فيها عود من الكبريت وشمعةومصباح من الجاز ومدفأة من الحطب فمن ستشعل أول شيء؟

 

إذا دخلت غرفة باردة جداً، ووجدت فيها عود من الكبريت، وشمعة، ومصباح من الجاز، ومدفأة من الحطب! فمن ستشعل أول شيء؟
الجواب: عود الكبريت

إذا دخلت غرفة باردة جداً، ووجدت فيها عود من الكبريت، وشمعة، ومصباح من الجاز، ومدفأة من الحطب! فمن ستشعل أول شيء؟
الجواب: عود الكبريت

 

 

الغاز لعبة وصلة كلمات متقاطعة : رجل يقود شاحنةً كبيرةفي شارع ضيق صغير أنوار عربته مطفأة والسماء ليس فيها قمر ولكنه توقف بسرعة عندما مر من أمامه رجل فكيف رآه؟

الغاز لعبة وصلة كلمات متقاطعة : رجل يقود شاحنةً كبيرةفي شارع ضيق صغير أنوار عربته مطفأة والسماء ليس فيها قمر ولكنه توقف بسرعة عندما مر من أمامه رجل فكيف رآه؟

رجل يقود شاحنةً كبيرةفي شارع ضيق صغير أنوار عربته مطفأة والسماء ليس فيها قمر ولكنه توقف بسرعة عندما مر من أمامه رجل فكيف رآه؟

 

رجل يقود شاحنةً كبيرة، في شارع ضيق صغير، أنوار عربته مطفأة، والسماء ليس فيها قمر، ولكنه توقف بسرعة عندما مر من أمامه رجل، فكيف رآه؟

 

رجل يقود شاحنةً كبيرة، في شارع ضيق صغير، أنوار عربته مطفأة، والسماء ليس فيها قمر، ولكنه توقف بسرعة عندما مر من أمامه رجل، فكيف رآه؟

 

الجواب انه الرجل الي مار كان معاه مصباح واضاء النور وانتبه عليه صاحب الشاحنه فتوقف

الغاز لعبة وصلة وحلولها : هو تاجر من التجار لو أخذنا منه عينه طار.. فمن هو؟

الغاز لعبة وصلة وحلولها : هو تاجر من التجار لو أخذنا منه عينه طار.. فمن هو؟

 

 

هو تاجر من التجار لو أخذنا منه عينه طار.. فمن هو؟

 

هو تاجر من التجار، لو أخذنا منه عينه طار.. فمن هو؟

 

 

هو تاجر من التجار، لو أخذنا منه عينه طار.. فمن هو؟
الجواب: إنه عطار

 

 

عطار

 

حل لعبة وصلة كلمات متقاطعة المجموعة الرابعة:كم عدد الاولاد

حل لعبة وصلة كلمات متقاطعة المجموعة الرابعة:كم عدد الاولاد

 

 

 

سار عدد من الأولاد في صف، فكانوا أربعة أمام ولد، وأربعة خلف ولد، وولد في الوسط، فكم كان عدد الأولاد؟
الجواب: خمسة

 

حل لعبة وصلة المجموعة الثالثة كلمات متقاطعة : ما هو الشيء الذي تراه في الليل 3 مرات وفي النهار مرة واحدة؟

حل لعبة وصلة المجموعة الثالثة كلمات متقاطعة : ما هو الشيء الذي تراه في الليل 3 مرات وفي النهار مرة واحدة؟

تراه في الليل 3 مرات ,

 

 

وفي النهار مرة واحدة؟

ما هو الشيء الذي تراه في الليل 3 مرات وفي النهار مرة واحدة؟
الجواب: حرف الام

 

حل لعبة وصلة المجموعة الثالثة كلمات متقاطعة : ما هو الشيء الذي تراه في الليل 3 مرات وفي النهار مرة واحدة؟

تراه في الليل 3 مرات ,

وفي النهار مرة واحدة؟

ما هو الشيء الذي تراه في الليل 3 مرات وفي النهار مرة واحدة؟
الجواب: حرف اللام

حرف اللام

 

 

حل لعبة وصلة الكلمات المتقاطعة المجموعة 2 ما هو الشـيء الذي يمشي ويقف وليس له أرجـل؟

حل لعبة وصلة الكلمات المتقاطعة المجموعة 2 ما هو الشـيء الذي يمشي ويقف وليس له أرجـل؟

 

 

 

 

ما هو الشـيء الذي يمشحل لعبة وصلة الكلمات المتقاطعة المجموعة 2 ما هو الشـيء الذي يمشي ويقف وليس له أرجـل؟

 

ي ويقف وليس له أرجـل؟
الجواب: الساعة

 

حل لعبة وصلة كلمات متقاطعة المجموعة الاولى يدور دوران ويحرك حامله للأمام له أخ أو ثلاثة إخوان لونه أسود وينتهي بحرف الباء فما هو؟

حل لعبة وصلة كلمات متقاطعة المجموعة الاولى يدور دوران ويحرك حامله للأمام له أخ أو ثلاثة إخوان لونه أسود وينتهي بحرف الباء فما هو؟

 

 

يدور دوران ويحرك حامله للأمام له أخ أو ثلاثة إخوان لونه أسود  وينتهي بحرف الباء  فما هو؟

 

 

يدور دوران، ويحرك حامله للأمام. له أخ أو ثلاثة إخوان. لونه أسود، وينتهي بحرف الباء؛ فما هو؟

الجواب

 

 

الدولاب

 

 

 

حل لغز لعبة وصلة المحموعة السادسة قائد مسلم لقب بسيف الله

حل لغز لعبة وصلة المحموعة السادسة قائد مسلم لقب بسيف الله

قائد مسلم لقب بسيف الله

السؤال: قائد مسلم لقب بسيف الله

لا نامت اعين الجبناء

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(سيف الله المسلول)

خالد بن الوليد

إنه خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي ولقد كانت له مكانة كبيرة في قومه قبل إسلامه أيضاَ لأن قريش كانت توزع الوظائف فكان الوليد بن المغيرة والد خالد له وظيفة تسمى القبة وهي خيمة تضرب ويجمع فيها كل ما يجهز الجيش من زاد وعتاد. فتولاها خالد وراثة عن أبيه , فكان أن تمرس وبرع في فنون الحرب وأساليبها فكان هو القائد العبقري الذي بهر العالم بخططه العسكرية البارعة, وقد كان إسلامه بعد أن حارب يوم أُحد ضد المسلمين وألحق بهم هزيمة .

إسلامه

إنه كثيرا ما كان يخلو إلى نفسه فيتفكر في الدين ولما أسلم شقيقه سأله رسول الله عن خالد وأنه يأمل في إسلامه. . . , فأرسل إلى شقيقه رسالة يحثه على دين الحق فكان أن فتح الله عليه بالإيمان والإسلام. وقد أسلم هو وعمرو بن العاص حين لقيه عمرو فقال له:((إني ذاهب إلى رسول الله لأنه والله لنبي وإن الدين الذي بُعث به هو الحق فهيا معي يا خالد لنسلم مع رسول الله )). فقال له خالد:((إنني ما قدمت إلا لأسلم أنا أيضاً)). وقد قال رسول الله :((اللهم اغفر لخالد بن الوليد كل ما كان منه من صد عن سبيلك قبل إسلامه)).

تسميته سيف الله المسلول

وقي غزوة مؤتة بعد إسلام خالد خرج جيش المسلمين وفيهم زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة القادة الثلاثة ومعهم خالد, وكان قائد الجيش زيد بن حارثة فلما استشهد وتولى قيادة الجيش جعفر بن أبي طالب فاستشهد فتولى القيادة عبد الله بن رواحة فاستشهد في بطولة نادرة. وقد كان رسول الله أثناء ذلك في صلاته فصعد المنبر ونودي للصلاة فاجتمع الناس فقال للناس:((إن جيشكم الغازي لأرض الشام أصيب زيد واستشهد فاستغفروا له)) فاستغفروا الناس,((ثم أخذ اللواء جعفر حتى استشهد فاستغفروا له)) فاستغفر الناس,((وحمل الراية عبد الله بن رواحة فاستشهد فاستغفروا له)) فاستغفر الناس,((ثم أخذها خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء)) ورفع إصبعه وقال:((اللهم إنه سيف من سيوفك فانصره)). منذ ذلك اليوم سمي خالد”سيف الله المسلول” .

وانطلق خالد في هذه الموقعة فنظم صفوف جيشه وأبلى بلاء حسناً في جيش الروم وكان جيش خالد فليل العدد وجيش الروم كثير كان عدد المسلمين ثلاثة ألاف مسلم بينما كان جيش الأعداء مائتي ألف مقاتل, وقد رسم ابن الوليد خطة عبقرية فقام بالانسحاب ثم قام بتبديل في الميمنة والميسرة والقلب من الجيش في ظلام الليل وأمرهم أن يكبروا بأصوات عالية ويحدثوا أصواتاً حتى يدخل في روع جيش الأعداء أن مدداً جديداً وكبيراً قد قدم لجيش المسلمين وكان لهذه الخطة وهذا التغيير أثره في تغيير مسار المعركة وضعف الروح المعنوية في جيش الروم. ثم انسحب خالد في براعة وأحكام وأنقذ جيش المسلمين من أعدائه.

فتح مكة وخالد بن الوليد

في عام فتح مكة جعل الرسول خالداً على ميمنة جيش المسلمين أميراً وكان في مقدمة جيش النبي يوم حنين .

حرب الردة

وبعد وفاة الرسول ارتد معظم العرب ومنعوا الزكاة وقام بعض الناس بادعاء النبوة طليحة الأسدي, ومسيلمة الكذاب, وسجاح التميمية, والأسود العنسيوخرج خالد بن الوليد لمحاربة مسيلمة الكذاب وطليحة ففر طليحة فعاد بني أسد إلى الإسلام وقتل مسيلمة الكذاب وانهزم بنو حنيفة هزيمة عنيفة وقد كان جيش المسلمين ثلاثة عشر ألف مسلم بينما كان رجال مسيلمة حوالي أربعين ألف مقاتل .

خالد وهرمز

أرسل الخليفة أبا بكر الصديق خالداً إلى العراق فكان إن جهز الفرس جيشاً بقيادة قائد يجمع بين المكر والخبث هو هرمز, وحين التقى الجيشان بعدما أعد لها هرمز جيداً وحفر الخنادق في بلدة تسمى كاظمة ولكن خالد القائد الخبير تخطى كاظمة واتجه إلى الحفير شمال كاظمة وغربي الأبلَّة فلما لم يجده هرمز في كاظمة انتظره في منطقة تسمى الحفير وأمر جيشه يحفر الخنادق في ذلك الوقت عاد خالد إلى المنطقة الأولى التي تسمى كاظمة وأسرع هرمز بجيشه إلى كاظمة والتقى الجيشان صاح هرمز داعياً خالداً إلى المبارزة, فرج عليه خالد وانقض عليه كما ينقض القط على الفأر وقتله وهزم المسلمون الفرس وأخذ سيف الله يفتح بلاد العراق ويهزم الجيوش ثم حاصر الحيرة وفتحها .

أبو بكر يرسله إلى الشام

وبعد ذلك أرسل أبو بكر الصديق إلى خالد يأمره بالسير إلى الشام لنجدة جيوش المسلمين بقيادة أبي عبيدة بن الجراح وعمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان . . . فاجتمعت الجيوش في اليرموك, وأعاد خالد تعبئة جيش المسلمين بخططه العسكرية البارعة وكان المسلمون يتعجبون من كثرة أعداد جيوش الروم. وصاح فيهم خالد:((ما أقل الروم وأكثر المسلمين إنما النصر من عند الله)) .

إسلام ابن تيودورا

وكان فرس خالد يسمى الأشقر فأخذ بزمام فرسه وصاح :((الله . . . الله . . . هبي يا رياح الجنة النصر أو الشهادة)). وفي هذه الموقعة كان قائد الروم يسمى جرجه بن تيودورانادى على خالد وقد أعجب بعبقريته في الحرب وقال له:((أصدقني القول أيها القائد العربي إن الحر لا يكذب هل أنزل الله على نبيكم سيفاً من السماء فأعطاك إياه فبه تهزم من تواجه؟)) فقال خالد:((لا والله إنما هو الإيمان بالله)) فقال ابن تيودورا:((فلماذا وكيف سميت بسيف الله؟)) فرد خالد:((ألا فاعلم أن الله حين أرسل رسوله بالهدى ودين الحق كنت من أشد الناس عداء للمسلمين حتى هداني الله فبايعته وتبعته فدعا لي رسول الله وقاليا خالد أنت سيف من سيوف الله)) ولكن قائد الروم ابن تيودورا سأل خالداً بعد ذلك هل من يدخل الإسلام بعد وفاة النبي هل له مثل ما كان للصحابة من الأجر والثواب؟ فقال خالد:((نعم وأفضل)) فقال القائد الروماني:((كيف وأنتم السابقون؟)) فقال خالد:((إن من يدخل الإسلام ولم ير نبي الرحمة ويؤمن بالغيب فإن أجره أكبر وأجزل إذا صدقت نواياه وحسن إسلامه)) فصاح جرجه بن تيودورا وهو يتجه بفرسه لينضم إلى جيش المسلمين بجوار خالد:((علمني الإسلام)) ثم نطق الشهادتين وصلى ركعتين لله ودارت معركة كبيرة استشهد فيهاابن تيودورابعد إسلامه . . . وانتصر المسلمون .

وفاة خالد

لقد مات هذا البطل الشجاع على فراشه وكان يود لو أنه قتل في ميدان القتال شهيداً وقد قال وهو يموت:((لقد شهدت مائة ألف زحف وما في موضع جسدي إلا وفيه ضربة سيف أو طعنة رمح أو رمية سهم ولكني أموت اليوم على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير فلا نامت أعين الجبناء)) .

وهكذا مات خالد بن الوليد ولم يترك إلا فرسه وسلاحه وقلنسوته التي كان بها بعض شعر من شعر النبي .

***رضي الله عن خالد بن الوليد وعن صحابة رسول الله وعن التابعين***

الغاز وحلولها : ويش الهنوف اللي لها بالهوا دور وركابها ترعا نسايم هواها تسرح وتضوي عند من عنده الشور واخر خبرها يوم تكسر عصاها

الغاز وحلولها : ويش الهنوف اللي لها بالهوا دور وركابها ترعا نسايم هواها تسرح وتضوي عند من عنده الشور واخر خبرها يوم تكسر عصاها

 

فكرو شوي\

الغاز
,
,
الغاز سعودية وخليجية وعربية
,
الغاز شعرية سعودية وخليجية
,
الغاز فقهية ودينية
,
الغاز واحاجي محلولة
,
,
سؤال وجواب
,
كلمة السر
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,

,

,
,
,
,

,
,

,
,
,

,

,
,

,

,

,
,
,
,
,
,

,

,

,
,
,

,
,

,
,

,

,

,

,

,
,
,
,

,

,

,

,

,

,
,

,
,

,
,

,
,
,
,
,
,

,
,
,
,
,
,
,
,
,

,
,
,
,

,
,

,

,

,

,

لغز محير للعقل : مزرعه بها دجاج و خراف و ماعز كلها دجاج ماعدا 4 كلها خراف ماعدا 6 كلها ماعز ماعدا 8 فكم عدد الدجاج بالمزرعه ؟

لغز محير للعقل : مزرعه بها دجاج و خراف و ماعز كلها دجاج ماعدا 4 كلها خراف ماعدا 6 كلها ماعز ماعدا 8 فكم عدد الدجاج بالمزرعه ؟

الجواب

 

 

 

 

 

 

 

طريقتها أن : نفرض عدد الحيوانات = س

عدد الدجاج = ب ، عدد الماعز = ص ، عدد الخراف = ع

كلها ماعز إلا 8

س – 8 = ص

كلها دجاج إلا 4

س – 4 = ب

كلها خراف إلا 6

س – 6 = ع

3س – 18 = ( ب + ع + ص )

الدجاج و الماعز و الخراف هم الحيوانات = س

3س – 18 = س

-18 = -2س

س = 9 حيوانات
عدد الدجاج = 9-4 =5

 

 

 

 

 

طريقتها أن : نفرض عدد الحيوانات = س

عدد الدجاج = ب ، عدد الماعز = ص ، عدد الخراف = ع

كلها ماعز إلا 8

س – 8 = ص

كلها دجاج إلا 4

س – 4 = ب

كلها خراف إلا 6

س – 6 = ع

3س – 18 = ( ب + ع + ص )

الدجاج و الماعز و الخراف هم الحيوانات = س

3س – 18 = س

-18 = -2س

س = 9 حيوانات
عدد الدجاج = 9-4 =5

 

الغاز : في أي مكان يكون الخريف قبل الصيف والخادم قبل السيد والفلاح قبل الملك؟

الغاز : في أي مكان يكون الخريف قبل الصيف والخادم قبل السيد والفلاح قبل الملك؟

 

الجواب القاموس

 

 

 

 

السؤال: اذا كان سحر الخوخ=7277.فكم سعر الموز

السؤال: اذا كان سحر الخوخ=7277.فكم سعر الموز

324
موز بالكيلة والا بالطن
كم سعر الموز
سعر الخوخ منة بدك تعرف سعر الموز
الغاز
,
,
الغاز سعودية وخليجية وعربية
,
الغاز شعرية سعودية وخليجية

,
الغاز فقهية ودينية
,
الغاز واحاجي محلولة
,
,
سؤال وجواب
,
كلمة السر
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,

,

,

,
,
,

,

,

,
,
,

,

,

,

,

,

,

,

,
,

,
,

,

,

,
,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,
,

,
,

,
,

,
,
,
,
,
,

,
,
,
,
,
,
,
,
,

,
,
,

,

,
,

,

,

,

,

الغاز
,
,
الغاز سعودية وخليجية وعربية
,
الغاز شعرية سعودية وخليجية

,
الغاز فقهية ودينية
,
الغاز واحاجي محلولة
,
,
سؤال وجواب
,
كلمة السر
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,

,

,

,
,
,

,

,

,
,
,

,

,

,

,

,

,

,

,
,

,
,

,

,

,
,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,
,

,
,

,
,

,
,
,
,
,
,

,
,
,
,
,
,
,
,
,

,
,
,

,

,
,

,

,

,

,

السؤال: الله خلق خليقه باالدنيا وماظهرها طويلة عنق وماظهرها

السؤال: الله خلق خليقه باالدنيا وماظهرها طويلة عنق وماظهرها

الجواب
السماوات والارض

خلق خليقه باالدنيا

 

طويلة عنق وماظهرها

 

 

 

الغاز
,
,
الغاز سعودية وخليجية وعربية
,
الغاز شعرية سعودية وخليجية
,
الغاز فقهية ودينية
,
الغاز واحاجي محلولة
,
,
سؤال وجواب
,
كلمة السر
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,

,

,
,
,
,

,
,

,
,
,

,

,
,

,

,

,
,
,
,
,
,

,

,

,
,
,

,
,

,
,

,

,

,

,

,
,
,
,

,

,

,

,

,

,
,

,
,

,
,

,
,
,
,
,
,

,
,
,
,
,
,
,
,
,

,
,
,
,

,
,

,

,

,

,

الغاز
,
,
الغاز سعودية وخليجية وعربية
,
الغاز شعرية سعودية وخليجية
,
الغاز فقهية ودينية
,
الغاز واحاجي محلولة
,
,
سؤال وجواب
,
كلمة السر
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,

,

,
,
,
,

,
,

,
,
,

,

,
,

,

,

,
,
,
,
,
,

,

,

,
,
,

,
,

,
,

,

,

,

,

,
,
,
,

,

,

,

,

,

,
,

,
,

,
,

,
,
,
,
,
,

,
,
,
,
,
,
,
,
,

,
,
,
,

,
,

,

,

,

,

من مشاهير كرة القدم من سته حروف يبدا بالسين

من مشاهير كرة القدم من سته حروف يبدا بالسين

 

سنايدر

 

السؤال: قبائل افريقيه محاربة تتكون من أربعة احرف

السؤال: قبائل افريقيه محاربة تتكون من أربعة احرف

 

 

 

زولو

 

 

زولو

عادات وتقاليد قبائل الزولو…..

قبيلة الزولو أحد الشعوب الرئيسيةالناطقة بلغة البانتو في قارة إفريقيا. ويعيش نحو سبعة ملايين نسمة من قبيلة الزولو في إقليم كوازولو – ناتال الواقع في جمهورية جنوب إفريقيا. وتعد قبيلة الزولو أكبر الجماعات اللغوية في جنوب إفريقيا. ويعيش أغلبها في المناطق الحضرية. وقد عاشت هذه القبيلة في فترة التفرقة العنصرية في كوازولو أي (بلاد الزولو) وهي الوطن القومي الذي خصصته لهم حكومة جنوب إفريقيا العنصرية السابقة. حيث أخضعت الحكومة قبيلة الزولو والسود في جنوب إفريقيا لسياسة التفرقة العنصرية .
وفي مطلع القرن التاسع عشر الميلادي، كان هناك ملك من الزولو اسمه ” شاكا ” قاد بلاده إلى سلسلة من الفتوحات العسكرية. وفي عام 1838م، اصطدمت قبيلة الزولو مع المستعمرين الهولنديين الغزاة الذين أُطلق عليهم لفظ البوير .وبقيت قبيلة الزولو مستقلة حتى استعمرها البريطانيون عام 1879م. وقبل الاستعمار البريطاني، كان أفراد قبيلة الزولو فلاحين وعمال في صناعة الحديد وجنودًا ورعاة أبقار، وكانوا يعيشون في بيوت مخروطية الشكل مصنوعة بطريقة جميلة من القصب والقش، وكانوا يصفون تلك البيوت في دوائر ليشكلوا منها القرى، كما كان لهم ملك ذو سطوة ونفوذ وجيش منظم تنظيمًا جيدًا. اعتاد الزولو على تعدد الزوجات باعتباره أحد تقاليدهم المتوارثة، وهو ما يقضي بزواج الرجل الواحد من أكثر من زوجة في الوقت نفسه. وتتكون الأسرة التقليدية من رجل وزوجاته وأطفاله غير المتزوجين وأولاده المتزوجين وزوجاتهم وأولادهم. وفي المناطق الحضرية، بدأت عادة تعدُّد الزوجات في التلاشي والاضمحلال، وصارت أغلب العائلات تتكون من عدد صغير جدًا من الأفراد.
يعيش الزولو حياة قبلية حلوة الملامح تمثل الأسرة فيها الكيان الأساسي حيث يعلمون فتيانهم منذ الصغر احترام من هم أكبر منهم سنا ، يفرق الصغار منذ سن السابعة بعد احتفال تثقب فيه فتحة في الأذن وتوضع حلقة ذهبية كبيرة بها، فيذهب الفتيان لمساعدة آبائهم ورجال القبيلة في رعي الأبقار والماعز وعندما يشتد عودهم قليلا يصبحون مسؤولين عن حلب الأبقار والعناية بمشتقاتها وطوال تلك الفترة يتلقون دروسا قصصية عن بطولات القبيلة وعاداتها . وعند سن الرابعة عشرة يفصل الفتيان من أسرهم ويزج بهم في كتائب المحاربين حيث يخضعون تدريبات قاسية تجعلهم مؤهلين لمواجهة الحياة، وعندما يتزوج فتى الزولو يفرض عليه حلق شعره إلا خصلة مضفرة في وسط الرأس عليها قرص معدني يميزه عن الأعزب من الرجال. الفتيات عند سن السابعة يساعدن في تنظيف الخيام وجلب مياه الشرب ومساعدة الأمهات في طهي الطعام ويتعلمن حرف الجدات مثل صناعة السلاسل والحقائب من القش حيث يعتبر الزولو من أمهر الحرفيين الأفارقة في هذا الفن.
وتمتاز قبائل الزولو بعادات عجيبة وغريبة ، ومن هذه العادات أن الفتاة تتزوج عند سن 14 سنة. وعندما تحمل المرأة عند الزولو يجب أن ترتدي قطعة من جلد الأيائل ” الغزلان” شرط أن يصطاده زوجها بنفسه ويقوم حماها بإعداده ودبغه ولفه بعقد من النحاس يفك منه بعد ولادة الطفل ويعتقدون أن ذلك يجلب القوة والثروة للطفل القادم.!!! يسمح الزولو بتعدد الزوجات، ويدفع الرجل ما يشبه التعويض أو مهرا لوالد عروسه عبارة عن أبقار عند خروج الفتاة من بيت أهلها. ومن الجهل الذي تعيشه القبيلة ممارساتهم الخاطئة والمتمثلة أنه في حال عقم المرأة وعدم تمكنها من الإنجاب ترسل شقيقتها لإنجاب طفل للرجل ثم تعود بعدها لوالديها – الحمدلله على نعمة الدين و العقل – ..!!.
تجتمع القبيلة على احتفال الزواج في الليالي المكتملة القمر لأن ضعف ضوء القمر يجلب الفأل السيئ ويسير العريس وأهله في وسط راقص وصاخب لبيت العروس ولا يحضر والدا العروس احتفال الزواج بل أصدقاء العروس وهم يحملون أغراضها الخاصة على رأسهم ويجب أن تحضر العروس هدية لحماها، تبارك ساحرة القبيلة الزواج في طقوس خاصة.

 

السؤال: لغز الطباخات

السؤال: لغز الطباخات

 لغز الطباخات وما هي الاكلة الدالة

رموز والمطلوب نوع الاكلات

عجة

٢- بيض عيون …….. ٣- بيتي فور …….٤- عين الجمل …. ٥- قراص

هو وجبة خفيفة وسريعة التحضير؛ حيث توصي مدرسة هارفارد للصحّة العامة بتناول ما لا يزيد عن ثلاث بيضات أسبوعيّاً لتجنّب بعض المخاطر الصحية التي يمكن أن تصيب الجسم، بما في ذلك البيض المسلوق؛ حيث إنّ سلقه يعدّ طريقةً مميّزةً في الحصول على طعم وفوائد عديدة، وإليكم أهمّها في السطور القليلة القادمة، إضافة إلى بعض المعلومات التي تخصّ محتواه الغذائي. الفوائد الصحيّة للبيض المسلوق يعدّ تناول البيض المسلوق مهمّاً لصحة العين؛ حيث إنّ تناول بيضة واحدة يومياً يمنع من الإصابة بالضمور البقعي الذي قد يصيب العين. يحتوي البيض المسلوق على اللوتين والزياكسانثين وهما من المواد المغذّية الضرورية في تقليل خطر إصابة العين بما يعرف بإعتام عدسة العين. يحتوي البيض المسلوق على مادّة الكولين المهمّة في أداء الدماغ لوظائفه؛ فهي تنظّم عمله وعمل الجهاز العصبي، وتساعد في الحفاظ على بنية أغشية الخلايا في الدماغ، ممّا يساعد على نقل الرسائل من المخ إلى الأعصاب والعضلات. يساعد تناول البيض المسلوق للحامل على نموّ مخ الجنين بشكل جيّد، ويمنع من تشكّل التشوهات الخلقية. إنّ تناول البيض يعمل على الشعور بالشبع أطول فترة ممكنة. يساعد تناول البيض على بناء قوّة عضليّة جيدة ويمنع من فقدانها. يحتوي البيض المسلوق على فيتامين د، وهو الفيتامين القابل للذوبان في الدهون، وهو الّذي يزيد من قوّة العظام، ويقلّل من خطر الإصابة بهشاشة العظام. يحتوي البيض المسلوق على الكالسيوم الّذي يساعد على تقوية العظام. يساعد البيض المسلوق في الحفاظ على صحّة الجلد، وذلك بدعم مرونته، والتقليل من ضرر الجذور الحرّة الّتي تزيد من أعراض الشيخوخة. المحتوى الغذائي للبيض المسلوق يحتوي البيض المسلوق على كميّة عالية من الكولسترول. يحتوي البيض المسلوق على فيتامينات ب، وكذلك على فيتامين أ، إضافةً إلى فيتامين هـ، وبعض مضادات الأكسدة الأخرى. يعتبر البيض المسلوق منخفضاً بمحتواه من الدهون المشبعة. يحتوي البيض المسلوق على نسبة عالية من الكبريت، إضافةً إلى محتواه الجيّد من بعض المعادن الأخرى مثل: التربتوفان، والسيلينيوم، والمغنيسيوم، والصوديوم، والفسفور، والحديد، والزنك. يعد البيض مصدراً جيداً للبروتين الّذي يساعد في توفير الطاقة للجسم. يوفّر البيض المسلوق حوالي 80 سعرة حرارية؛ بحيث نحصل على 60% منها من الدهون. إنّ البيضة التي تزن حوالي 50 جراماً تحتوي على حوالي 6.4 جراماً من البروتين الكامل، و0.4 جرامات من الكربوهيدرات، و4.1 جرام من الدهون، و215 مليغرام من الكولسترول.

السؤال: ما هو الشيء المشترك بين المانيا اليابان ايطاليا المجر

 

 

السؤال: ما هو الشيء المشترك بين المانيا اليابان ايطاليا المجر

 

جميعها اشترك في الحرب العالمية الثانية

والمسماة بدول المحور

 

جميعها اشترك في الحرب العالمية الثانية

والمسماة بدول المحور

 

جميعها اشترك في الحرب العالمية الثانية

والمسماة بدول المحور

توقعات الأبراج ل 2017

برج الحمل بشكل عام :
عام 2017 هو العام الذي يعد السريع والمفيد، وجميع مجالات حياتك أن يكون تحت شعار دينامكية سريعة وإيجابية. 2017، كما بين كوكب المشتري والزهرة والمريخ، لن يكون لديك الوقت للتنفس، سيكون لديك تماما بدوره المعاكس للأهداف الجديدة والمشاريع الجديدة والاستفادة من المدى الكامل لإبداعك.


الحب لبرج الحمل 2017 :

الواقع أن الدوافع زحل تدفع لك نحو حاجة لتقييم العلاقة الخاصة بك. إنها ليست مسألة تمزق أو الانفصال وإنما الرغبة بالنسبة لك أن تعرف أين أنت، والتفكير في توقعاتك، والحاجة إلى تصحيح إذا علاقتك الحالية لا تفي بما فيه الكفاية لك. يمكنك بسهولة وضع الحب على المسار الصحيح، واستعادة كثافة والعاطفة في العلاقة الخاصة بك ومن ثم النظر في مشاريع جديدة للمستقبل في اثنين ، يتصور أن هذه المرة سوف تناسبك على حد سواء.
هذا هو عام التحدي، ولكن يمكنك المضي قدما واستعراض الأولويات العاطفية. سيكون لديك إلى الانتظار حتى الصيف لرؤية رغباتك تتحقق. تذهب بسرعة كبيرة قبل أن ذاكرة الوصول العشوائي، الخلط بين المشاعر والعاطفة والحب الحقيقي القضية لا تجلب لك ما يكفي أن كنت ترغب في البقاء.
من السلبيات، في صيف عام 2017 ، يجب وضع علاقة جميلة في مكان، وخاصة إذا كنت تأخذ من الوقت للعيش وتفعل أشياء.
ومع ذلك، يجب تهدئة مزاجك المريخ سوف يرتفع وتعطيك الوقت لبناء ببطء (ولكن بالتأكيد) العلاقة التي ينبغي أن تجلب لك الهدوء والاستقرار.
العمل لبرج الحمل 2017 :
ينبغي أن يكون عملك غني بالفرص والابتكارات. وكوكب المشتري يجلب لك الاستقرار والطاقة مواتية من شأنها أن تسمح لك الحصول على مزيد من الثقة فيكم والتفكير جيدا.
سيكون لديك اثنين من المزايا كبيرة التي ستساعدك خلال عام 2017، وإبداعك يتيح لك الحصول على الأفكار ، خصوصا إذا كنت تتوقع تطورات جميلة في حياتك المهنية. الأصول الثاني هو التواصل، وفينوس تعطيك هذا المرفق على الإقناع، والتفاوض، وتبادل وتجمع لقضيتكم، قوله ان أي نشاط يتعلق بالتجارة سيتم بشكل جيد على وجه الخصوص.
إذا كنت تبحث عن وظيفة في 2017 المريخ والمشتري سوف تعطيك أجنحة ويجب أن يكون النجاح من نصيبك في الفترة المقبلة. سوف كتبها سلبيات التكيف مع سرعة وتيرة هذا العام وإلى اغتنام الفرص لأنها تقدم من دون كل شيء مسألة، لا سيما المهارات الخاصة بك. سوف يكون الربيع أفضل وقتك في عام 2017 وإذا كنت تعرف التمتع فهي فرصة تأتيك دعم في كوكب المشتري، لديك كل فرصة من المؤكد إيجاد فرص العمل التي تناسبك، ولكن خصوصا للتفاوض ظروف عمل ممتازة.

 

 

السؤال: من الاعضاء مكونة من 5 احرف

السؤال: من الاعضاء مكونة من 5 احرف

الجواب  مثانة 

السؤال: اوله في السعودية واخره في الاندلس يتابعه صغار وكبار فماهو؟

السؤال: اوله في السعودية واخره في الاندلس يتابعه صغار وكبار فماهو؟

 الجواب حرف السين

 

 

 

السؤال: اوله في السعودية واخره في الاندلس يتابعه صغار وكبار فماهو؟

 الجواب حرف السين

 

 

السؤال: اوله في السعودية واخره في الاندلس يتابعه صغار وكبار فماهو؟

 الجواب حرف السين

 

 

 

 

السؤال: لغز الطبخات

السؤال: لغز الطبخات

رموز وصور
استخرج اسم الطبخة
الجواب
منسف اردني

السؤال: ممثل اجنبي اصلع من 9 احرف

السؤال: ممثل اجنبي اصلع من 9 احرف

ممثل امريكي  اصلع من 9 احرف

عقلة الاردني

 بعد السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته و الصلاة و السلام على أشرف المرسليـن

الحمد لله وحده نحمده ونشكره ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ..

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له ..وأشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين عبده ورسوله

و صفيه وخليله أدى الأمانة و بلغ الرسالة و جاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين

ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الخبير

ربنا لا فهم لنا إلا ما أفهمتنا، إنك أنت الجوّاد الكريــم

ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل لي

عقدة لساني يفقهوا قولي

أما بعد

فإن أصدق الحديت كتاب الله تعالى وخير الهدي، هدي سيدنا محمدعليه أفضل صلاة و سلام

ونعوذ بالله من شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ..

فاللهم أجرنا وقنا عذابها يا رحمان يا رحيم

 

 

السؤال: رغبة شديدة بمعرفة كل شيء يدفعه الفضول تعرف بحب ال

السؤال: رغبة شديدة بمعرفة كل شيء يدفعه الفضول تعرف بحب ال

فضولي

السؤال: رغبة شديدة بمعرفة كل شيء يدفعه الفضول تعرف بحب ال

فضولي

السؤال: شخصية إجرامية اشتهرت بقتل النساء

السؤال: شخصية إجرامية اشتهرت بقتل النساء

السؤال: شخصية إجرامية اشتهرت بقتل النساء

السؤال: ماهو رقم الخليه 9 38 47 4 6 35 42 * 12 21 23 27

السؤال: ماهو رقم الخليه 9 38 47 4 6 35 42 * 12 21 23 27

السؤال: ماهو رقم الخليه 9 38 47 4 6 35 42 * 12 21 23 27

السؤال: صاحب مهنة مكون من حروف اخر حرف ط

السؤال: صاحب مهنة مكون من حروف اخر حرف ط

 

الجواب خياط

 

السؤال: هي حدابه واحيانا كذابة

السؤال: هي حدابه واحيانا كذابة

السؤال: مرض شديد العدوى يبدا بحرف الواو

السؤال: مرض شديد العدوى يبدا بحرف الواو

السؤال: سبع وسبع اربعتاعش وسبع واحدوعشرين تلاته كانشوفوهم وتمنتاعش مكانشوفوهاش

السؤال: سبع وسبع اربعتاعش وسبع واحدوعشرين تلاته كانشوفوهم وتمنتاعش مكانشوفوهاش

لغز الطباخات

لغز الطباخات

 

 

 

السؤال: ابا انشدك عن ذيب مع الذيخ مسراه حل لغز امه فرس وابوه عنز تطرب ماياكل الا من عجاريد يمناه واليا قربته قام منك يتقرب يطلع صلاة العصر والصبح مسراه وفي عالم الذره خبير ومجرب

السؤال: ابا انشدك عن ذيب مع الذيخ مسراه حل لغز امه فرس وابوه عنز تطرب ماياكل الا من عجاريد يمناه واليا قربته قام منك يتقرب يطلع صلاة العصر والصبح مسراه وفي عالم الذره خبير ومجرب

فكرو شوي
الصّقر هو نوع من أنواع الطيور الجارحة التي تتغذّى على فرائسها التي تصطادها. يبني الصقر عشّه على الأشجار وبين الصّخور وعلى الأرض. تصطاد أنثى الصقر فرائسها لإطعام فراخها الذي يفقس عادةً في أواخر فصل الصّيف، ولا تبقي للفراخ الضعيفة مكاناً بين فراخها بل تطعمها لباقي فراخها القوية. وتعيش الصقور في جميع القارّات إلا القارّة القطبيّة الجنوبية أنتاركتيكا. تتغذّى الصّقور على الثدييات والزواحف والحيوانات الضعيفة، حيث أنّها تتمتّع بحاسّة نظر قويّة، فترى فريستها من مسافة بعيدة جداً وتنقضّ عليها بمخالبها الحادّة فتلتقطها وتقتلها ثم تتغذّى عليها. للصقور أنواع عديدة، ينتشر الكثير منها في منظقة الشرق الأوسط، ويقال إنّ أفضلها هي صقور الشاهين التي يكون موطنها العراق وإيران. أمّا منطقة شبه الجزيرة العربية، فيربون الشواهين السوداء والحمراء ويفضلونها ويسمّونها “جرناس”، وقد استفادوا من قدرتها الفائقة على صيد فرائسها في صيدهم، حيث كانوا وما زالوا يربون الصقور كحيوانات أليفة لديهم لمساعدتهم في جلب الطيور الأخرى وصيدها. يعيش الصقر قويّاً وشامخاً فهو رمز للعزّة والشموخ، إلا أنّه قد يصاب ببعض الأمراض التي تؤدّي لموته في عمر قصير. من هذه الأمراض مرض الصّرع، وهو مرض شائع بين الصّقور، يظهر فجأة على الصقر بدون أعراض سابقة كفقدانه للشهية أو قلة وزنه. لكن عندما يصيبه المرض فإن من أهم أعراضه أنه يرفع رأسع للأعلى ثم إلى الخلف وينقلب على ظهره، ثم يبدأ بالدّوران حول نفسه والالتفاف عليها، فييفقد سيطرته على نفسه وعلى حركاته، حتى يعود لوضعه الطبيعي. لكن إذا زادت حدة الصرع فإنه يصاحبها تشنجات، وإذا أصابته في وقت ترتفع فيه درجة حرارة الجو كثيراُ فإنّ هذه النّوبات تؤدّي إلى وفاته. كما أنّ الصّقر قد يصاب بمرض الكوكسيديا، وهو مرض يصيب الصقر نتيجة تناول وجبات غير منتظمة، أو في حال أكله فريسة مصابة بهذا المرض الذي يصيب الجهاز الهضمي، فهو مرض معدي ينتقل من فريسته إليه ويفقده شهيته حتى يموت جوعاً. يقال أنّ الصّقر من أكثر أنواع الطيور التي تعمّر، فقد يعيش الصقر لعمر السّبعين عاماً. لكن حتى يعيش سبعين عاماُ عليه أن يتخذ قراراً صعباً عندما يبلغ الأربعين، فيكون أمام خيارين، إما الخنوع وانتظار الموت رويدا رويدا، وإما أن يتجدد مرة أخرى ويعود من جديد صقراً شاباً قوياُ لثلاثين عاماً آخرين. فحين يبلغ الأربعين عاماً تصبح مخالبه مرنة وضعيفة، فيعجز عن الإمساك بفريسته ليوفر غذائه لنفسه. أما منقاره الحاد فيصبح معقوفاً منحني، وأجنحته تثقل جسمه النحيل بسبب زيادة ثقلها ووزنها، وبالتالي يصعب عليه الطيران، فيكون أمام الخيارين أن يستسلم للموت ويتنظر انتهاء حياته أو يجدد نفسه من جديد. لكن ليحصل على ذلك فليس بالطريقة الهينة، فعلى الصقر أن يطير إلى عشه في قمة الجبل، ويكسر منقاره بصخرة قوية وينتظر حتى ينمو منقاره من جديد. بعدها عليه أن يكسر مخالبه الضعيفة، لتنمو مكانها مخالباً قوية، ثم ينتف ريشه الثقيل ويتنظر أن ينمو ريشاً جديداً، وهذا يعني أنه عليه أن يتحمل هذا العذاب والألم لمدة 150 يوماً أو ما يقارب خمسة أشهر، فإن نجا من ذلك عاد صقراً قويّاً من جديد ليعيش ثلاثين سنة آخرين.

لغز وكلمة : لا أحد يريده ولكن لا أحد يريد أن يخسره.

لغز وكلمة : لا أحد يريده ولكن لا أحد يريد أن يخسره.

 

 

 

 

لا أحد يريده ولكن لا أحد يريد أن يخسره.

الجواب الوظيفة

 

 

الوظيفة

 

لغز وكلمة : لا أحد يريده ولكن لا أحد يريد أن يخسره.

لا أحد يريده ولكن لا أحد يريد أن يخسره.

الجواب الوظيفة

الوظيفة

 

 

لغز وكلمة : لا أحد يريده ولكن لا أحد يريد أن يخسره.

لا أحد يريده ولكن لا أحد يريد أن يخسره.

الجواب الوظيفة

الوظيفة

اوك

بس لا تكون وظيفتك حكومية

هههههيييع

يقف الحظّ العاثر أمام الكثير من الأشخاص فيبعدهم عن تحقيق آمالهم وأحلامهم بعد أن خطّطوا لها وقتاً طويلاً، وبعد جهدٍ وتعبٍ متواصل تأتي الصّدفة لتهدم كلّ شيءٍ قاموا ببناءه، ومع ذلك هناك الكثير من النّاس الذين لا يؤمنون بهذا الكلام، ويعتبرون الحظّ مجرّد عذرٍ يتمسّك به أصحابه كي يبرّروا أخطاءهم وفشلهم في تحقيق الأمنيات. وسنذكر لكم في هذا المقال بعض الأدعية الّتي يستحبّ ترديدها من قبل كلّ شخص يعتقد بأنّ حظّه عاثر. أدعية الحظ لا إله إلّا الله الملك الحقّ المبين، لا إله إلّا الله العدل اليقين، لا إله إلّا الله ربّنا وربّ آبائنا الأوّلين، سبحانك إنّي كنت من الظّالمين، لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حيٌّ لا يموت، بيده الخير، وإليه المصير، وهو على كلّ شيءٍ قدير، لا إله إلّا الله إقراراً بربوبيّته، سبحان الله خضوعاً لعظمته، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم. اللهمّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات والأرض، يا جبّار السماوات والأرض، يا ديّان السماوات والأرض، يا وارث السماوات الأرض، يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا قيّوم السماوات والأرض، يا رحمن الدّنيا ورحيم الآخرة . اللهمّ إنّي أسألك بأنّ لك الحمد، لا إله إلّا أنت الحنّان المنّان، بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الرّاحمين. اللهمّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكّلتُ، وبكَ خاصمتُ، وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدّم وأنتَ المؤخّر، لا إله إلّا أنت الأوّل والآخر، والظّاهر والباطن، عليكَ توكّلتُ، وأنتَ ربّ العرش العظيم. اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكّها يا خير من زكّاها، أنت وليّها ومولاها يا ربّ العالمين. اللهمَّ إنّي أسألك مسألة البائس الفقير، وأدعوك دعاء المفتقر الذّليل، لا تجعلني بدعائك ربّي شقيّاً، وكن بي رؤوفاً رحيماً يا خير المسؤولين، يا أكرم المعطين، يا ربّ العالمين. اللهمَّ ربّ جبريل وميكائيل وإسرافيل، اعصمني من فتن الدّنيا، ووفّقني لما تُحبذ وترضى، وثبّتني بالقول الثابت في الحياة الدّنيا وفي الآخرة، ولا تضلّني بعد أن هديتني، وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً وناصراً، آمين يا ربّ العالمين. اللهمَّ استر عورتي، واقبل عثرتي، واحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين. اللهمَّ إنّي أسألكَ الصّبر عند القضاء، ومنازل الشّهداء، وعيش السّعداء، والنّصر على الأعداء، ومرافقة الأنّبياء، يا رب العالمين، آمين يا أرحم الرّاحمين.

السؤال: معنى غلبا وقهرا

السؤال: معنى غلبا وقهرا

ظيما
كرها
اجبرة على عمل الشيء
اغتصبة
كرها
وجميعها نفس المعنى

السؤال: معنى غلبا وقهرا

ظيما
كرها
اجبرة على عمل الشيء
اغتصبة
كرها
وجميعها نفس المعنى

السؤال: معنى غلبا وقهرا

ظيما
كرها
اجبرة على عمل الشيء
اغتصبة
كرها
وجميعها نفس المعنى
اوك

السؤال: ما مفردات ومعاني بسط جناحيه وحركهما

 

 

السؤال: ما مفردات ومعاني بسط جناحيه وحركهما

الجواب
رفرف
يرفرف
رفرفة
رفرف
اوك

لسؤال: ما مفردات ومعاني بسط جناحيه وحركهما

الجواب
رفرف
يرفرف
رفرفة
رفرف
اوك
 إنّ طير الصاف هو طيرٌ ذو ارتباطٍ ومدلولٍ ديني، خصوصاً عند أتباع المذهب الشيعي، ويكاد يكون طيراً أسطوريّاً من نسج الخيال والأساطير والحكايات التي دارت حوله، وربّما يكون هو أحد الطيور العديدة المعروفة التي تعيش في بيئتنا وفي منطقتنا، ولكن لم يتمّ علمياً تحديد أي منها هو طير الصاف، فربّما يكون طير الصاف هو أحد أنواع الحمام أو العصافير التي تعيش في ربوعنا، وكلّ الروايات والقصائد والأناشيد الدينيّة الشيعية والتي نسجت حوله لم تحدّد شكله أو لونه أو صفاته، وإنّما تحدّثت عنه بشكلٍ عام؛ حيث نجد أنّ جميع الطيور تشترك في مدلولات وتفاصيل هذا الشكل تقريباً. ونجزم أنّ طير الصاف المذكور هو أحد أنواع الطيور التي تطير؛ أي تلك الطيور التي تستطيع الطيران، فليس كل طير بإمكانه أن يطير؛ فالنعامة لا تطير، ولا البطريق، والدجاجة بالكاد تستطيع الارتفاع عن الأرض لخطوات قليلة إلى الأمام، ثمّ تعود للجري على ساقيها، ونعلم أيضا من الأناشيد المرويّة حوله أنّه طائر صغير الحجم ووديع، فنستطيع بذلك أن نستثني النسور والصقور من لائحة الاختيارات كونها طيور كبيرة الحجم ومفترسة، ويبدو أنّ إطلاق لفظة الصاف عليه جاءت منحوتةً من لفظة الصفاء، سواء فيما يتعلّق بصفاء الروح أو اللون، أو ربّما جاءت في ذات الوقت نحتاً عن لفظة الصفو، والتي تعني الهدوء والوداعة والاطمئنان والوئام والسلام، وبذلك يكتسب هذا الطائر بعداً دينيّاً روحانيّا صرفاً، ونجد أنّ هناك العديد من الطيور الّتي تحمل هذه الصفة؛ بل إنّ الطيور بمعظمها باستثناء ما ندر منها تبعث على الحنان والانسجام والوئام والأنس والاستسلام والسلام ، وقلّما نجد لهذا الطير ذِكراً ذا شأنٍ باستثناء ما نجد حوله في الرادوديات واللطميات الشيعيّة فقط، أو فيما انبثق عنها من أقاصيص شعبيّة، فسوى ذلك يستحيل على الباحث أن يجد وصفاً علميّاً في أيّ علم يختص في علم الطيور أو الحيوانات بشكل عام.

لسؤال: ما مفردات ومعاني بسط جناحيه وحركهما

الجواب
رفرف
يرفرف
رفرفة
رفرف
اوك

السؤال: ما المشترك بين السعودية فنزويلا نيجيريا ايران

السؤال: ما المشترك بين السعودية فنزويلا نيجيريا ايران

جميعها مصدرة للنفط
او في منظمة اوبك
منظمة اوبط دول مضصدرة للنفط

السؤال: ما المشترك بين السعودية فنزويلا نيجيريا ايران

جميعها مصدرة للنفط
او في منظمة اوبك
منظمة اوبط دول مضصدرة للنفط

السؤال: ما المشترك بين السعودية فنزويلا نيجيريا ايران

جميعها مصدرة للنفط
او في منظمة اوبك
منظمة اوبط دول مضصدرة للنفط
اوك

السؤال: الة يستخدمها التصارى للاعلان عن صلواتهم ما هي

السؤال: الة يستخدمها التصارى للاعلان عن صلواتهم ما هي

الجواب
الجرس
ويكون الجرس
باعلى الكنيسة
ومربوط بحبال من الاسفل
يشدها الخوري
وما ادراك ما الخوري
من الاسفل
بحبل
فتصطدم الاجراس مع مثقل بداخلها محدثة صوت مزعج

السؤال: الة يستخدمها التصارى للاعلان عن صلواتهم ما هي

الجواب
الجرس
ويكون الجرس
باعلى الكنيسة
ومربوط بحبال من الاسفل
يشدها الخوري
وما ادراك ما الخوري
من الاسفل
بحبل
فتصطدم الاجراس مع مثقل بداخلها محدثة صوت مزعج

السؤال: الة يستخدمها التصارى للاعلان عن صلواتهم ما هي

الجواب
الجرس
ويكون الجرس
باعلى الكنيسة
ومربوط بحبال من الاسفل
يشدها الخوري
وما ادراك ما الخوري
من الاسفل
بحبل
فتصطدم الاجراس مع مثقل بداخلها محدثة صوت مزعج
اوك

السؤال: ما القرابة بين اصبح وامسى وظل

السؤال: ما القرابة بين اصبح وامسى وظل

 

 

الجواب جميعها

اخوات

كان

 

 

اخوات كان

 

اصبح

ظل

صار

بات

 

السؤال: ما القرابة بين اصبح وامسى وظل

الجواب جميعها

اخوات

كان

اخوات كان

اصبح

ظل

صار

بات

 

السؤال: ما القرابة بين اصبح وامسى وظل

الجواب جميعها

اخوات

كان

اخوات كان

اصبح

ظل

صار

بات

 

اوك

 

 

 

كلمة السر : بمعنى اظهر شجاعة مكون من 5 حروف

كلمة السر : بمعنى اظهر شجاعة مكون من 5 حروف

 

 

الجواب بسالة

 

 

 

بسالة

 

 

باسل

 

ومن باسل الاسد

 

 

السؤال: اسم يطلق على الليل والنهار

السؤال: اسم يطلق على الليل والنهار

الجواب
الجديدان
لابيضان
الابيضان
الاسودان
والاصح
الجديدان
لانة بداية 12 ساعة جديدة
بداية النهار
ومن ثم نهايتة ومن
ثم يبدا اليل

السؤال: اسم يطلق على الليل والنهار

الجواب
الجديدان
لابيضان
الابيضان
الاسودان
والاصح
الجديدان
لانة بداية 12 ساعة جديدة
بداية النهار
ومن ثم نهايتة ومن
ثم يبدا اليل

السؤال: اسم يطلق على الليل والنهار

الجواب
الجديدان
لابيضان
الابيضان
الاسودان
والاصح
الجديدان
لانة بداية 12 ساعة جديدة
بداية النهار
ومن ثم نهايتة ومن
ثم يبدا اليل
اوك

السؤال: ازا كان 1و2 يساوي 10 و1 و3 يساوي 20 و2و3يساوي 24 فكم يساوي 1و2و3

السؤال: ازا كان 1و2 يساوي 10 و1 و3 يساوي 20 و2و3يساوي 24 فكم يساوي 1و2و3

الجواب هو نفس الجواب السابق
وهو  24
لان رقم مهما تضربة باي رقم يعطي 24

السؤال: ازا كان 1و2 يساوي 10 و1 و3 يساوي 20 و2و3يساوي 24 فكم يساوي 1و2و3

الجواب هو نفس الجواب السابق
وهو  24
لان رقم مهما تضربة باي رقم يعطي 24

السؤال: ازا كان 1و2 يساوي 10 و1 و3 يساوي 20 و2و3يساوي 24 فكم يساوي 1و2و3

الجواب هو نفس الجواب السابق
وهو  24
لان رقم مهما تضربة باي رقم يعطي 24
اوك

السؤال: هناك درج او سلم

السؤال: هناك درج او سلم

السؤال: هناك درج او سلم

 تفسير حلم رؤيا صعود الدرج للشيخ جمال العفاري

 :

من صعد درجاً مجهولاً نظرت في أمره فإن وصل إلى آخره وكان مريضاً مات فإن في دخل في أعلاه غرفة وصلت روحه إلى الجنة وإن حبس دونها حجب عنها بعد الموت وإن كان سليماً ورام سفراً خرج لوجهه ووصل على الرزق إن كان سفره في المال وإن كان لغير ذلك استدلت بما أفضى إليه أو لقيه في حين صعوده مما يدل على الخير والشر وتمام الحوائج ونقصها مثل أن يلقاه أربعون رجلاً أو يجد دنانير على هذا العدد فإن ذلك بشارة بتمام ما خرج إليه وإن كان العدد ثلاثين لم يتم له ذلك لأن الثلاثين نقص والأربعون تمام أتمها الله عز وجل لموسى بعسر ولو وجد ثلاثة وكان خروجه في وعد تم له لقوله تعالى في الثلاثة ( ذلك وعد غير مكذوب ) وكذلك إن أذن في طلوعه وكان خروجه إلى الحج تم له حجه وإن لم يؤمل شيئاً من ذلك ولا رأى ذلك في أشهر الحج نال سلطاناً ورفعة إما بولاية أو بفتوى أو بخطابة أو بأذان على المنار أو ينجو ذلك من الأمور الرفيعة المشهورة.
 
تفسير اخر حلم رؤيا صعود الدرج للشيخ جمال العفاري

:

من رأى أنه صعد سلماً من طين فإنه يصل إلى خير وصلاح ورزق حلال ومن رأى أنه صعد سلماً من آجر وجص فإنه يدل على فساد دينه وإن كان السلم من حجر فإنه يدل على قساوة القلب وإن كان من خشب فإنه يدل على ضعف الدين ومن رأى أنه صعد سلماً طويلاً فإن كان أهلاً للرياسة فإنه ينال منزلة عالية وإن لم يكن فهو حصول خير من ذي سلطان.

السؤال : ما هو اسم المعركة والانزال البحري المشهور والمكون من 8 احرف

السؤال : ما هو اسم المعركة والانزال البحري المشهور والمكون من 8 احرف

 

الجواب نورماندي

 

وتجري هذه المراسم قبيل الاحتفال الكبير بهذه الذكرى الجمعة والذي يشارك فيه قادة من مختلف دول العالم في فرنسا.

ويتوقع أن يشارك أكثر من 650 من قدامى المحاربين في الجيش البريطاني في احتفال “سورد بيتش”، وسيبحر كثيرون على متن سفينة “إتش إم إس بولورك” من بورتسموث إلى نورماندي يوم الخميس.

وسيسبق ذلك عرض لجنود سابقين وحاليين وطلاب عسكريين في بورتسموث، جنوب انجلترا، والتي كانت مقرا للجنرال الأمريكي أيزنهاور القائد الأعلى لقوات التحالف في يوم الإنزال خلال الحرب.

وفي فرنسا، سيشارك تشارلز، أمير ويلز وولي عهد بريطانيا، في حفل تأبين سيقام لإحياء ذكرى الاستيلاء على جسر بيغاسوس الاستراتيجي.

وستحيي الملكة إليزابيث الثانية ودوق أدنبره الأمير فيليب ذكرى غزو نورماندي خلال زيارة رسمية لفرنسا ستبدأ في وقت لاحق في باريس.

وهذه هي الذكرى السبعون لغزو نورماندي، في أكبر هجوم برمائي في التاريخ العسكري.

وسيزور الأمير تشارلز الخميس جسر بيغاسوس، والذي يمثل نقطة عبور استراتيجية سيطرت عليها القوات البريطانية في غضون دقائق من الإنزال من طائرات شراعية تماما بعد منتصف يوم السادس من يونيو/حزيران عام 1944. وستجرى تدريبات لهبوط جماعي بالمظلات في رانفيل، أول قرية تم تحريرها آنذاك.

وفي يوم الذكرى نفسه، سترأس الملكة حفلا عالميا لإحياء هذه الذكرى يشارك فيه ملوك ورؤساء حكومات.

Image captionغزو نورماندي هو أكبر هجوم برمائي في التاريخ العسكري

وهناك المئات من المحاربين القدامى البريطانيين توجهوا بالفعل إلى نورماندي، لكن أعداد هؤلاء المحاربين بدأت تتضاءل، وأصغرهم في الثمانينات من العمر.

وقال سابر هاري بيلينغ، أحد المحاربين القدامى البالغ من العمر 88 عاما، بصوت مليء بالعاطفة: “كنت ممن شاركوا في هذا الإنزال الذي قتلت فيه أعداد كبيرة من الجنود، آمل ألا ينسوا هؤلاء المقاتلين المساكين الذين لقوا حتفهم هنا”.

أكاليل الزهور

وعبر نحو 160 ألف من قوات التحالف القنال الإنجليزي في أول هجوم في يوم الإنزال في نورماندي في 6 يونيو/حزيران عام 1944، ليمهدوا الطريق أمام هزيمة ألمانيا النازية.

وسيشارك رؤساء 17 دولة في الاحتفال العالمي الذي سيقام في سورد بيتش، وهو أبعد موقع من المواقع الخمس التي جرت فيها عمليات الإنزال.

وستشارك الإبنة الكبرى للملكة في هذه الاحتفالية بالمدينة وكذلك العرض الذي سيقام لتكريم الجنود الذين ضحوا بحياتهم خلال عمليات الإنزال.

وسيجرى أيضا استعراض لمحاكاة هجوم بري على شاطئ بحر ساوث سي (بورتسموث) تشارك فيه قوات المارينز الملكية وقوات البحرية وعرض من قوات ريد اروز.

وكانت السيطرة على جسر بيغاسوس بالقرب من مدينة ” كاين” الفرنسية من قبل قوات المظليين البريطانية والقوات المحمولة على طائرات شراعية انتصارا كبيرا لقوات التحالف في المراحل الأولى ليوم الإنزال في نورماندي.

Image captionغزو نورماندي مهد لانتصار قوات التحالف وهزيمة ألمانيا النازية

وسيضع أمير ويلز ودوقة كورنوول أكاليل من الزهور أمام النصب التذكاري “غيلدر بايلوت” وسيلتقيان بالمحاربين القدامى، وسيشاركان أيضا في الاحتفال العالمي.

لكن جمعية محاربي نورماندي القدماء قالت إن أعضاءها تراجعوا إلى نحو 600 في مقابل نحو 15 ألفا في السابق، وأعلنت أنها ستحل نفسها في نوفمبر/تشرين الثاني المقبل.

ما هو غزو نورماندي؟

في 6 يونيو/حزيران عام 1944، غزت القوات الأمريكية والكندية الساحل الذي يقع شمالي فرنسا في نورماندي.

وكانت عمليات الإنزال هذه هي أول مرحلة من عملية “أوفر لورد” لغزو أوروبا الواقعة تحت الاحتلال النازي، وكانت تهدف إلى إنهاء الحرب العالمية الثانية.

وكان غزو نورماندي هو أكبر هجوم برمائي على الإطلاق، وشارك في عمليات الإنزال أكثر من 150 ألف جندي في هذا اليوم.

وفي نهاية يوم الإنزال، وضعت قوات التحالف موطئ قدم لها في فرنسا، وفي غضون 11 شهرا هزمت ألمانيا النازية.

 

 

كلمة السر : لعبة وصلة استخرج اسماء الصحابة من الصور

كلمة السر : لعبة وصلة استخرج اسماء الصحابة من الصور

 

 

من الصورة المجاورة استخرج اسماء الصحابة
الأحمري

الأحوص بن عبد بن أمية

الأحوص بن مسعود بن كعب

الأخرم الهجيمي

الأخضر بن أبي الأخضر الأنصاري

الأخنس السلمي

الأخنس بن شريق بن عمرو

الأدرع السلمي

الأرقم الجني

الأرقم بن أبي الأرقم

الأزرق بن عقبة

الأسفع البكري

الأسفع الجرمي

الأسقع والد واثلة بن الأسقع

الأسلع الأعرجي

الأسود بن البختري بن خويلد

الأسود بن أبي الأسود النهدي

الأسود بن أصرم المحاربي

الأسود بن ثعلبة اليربوعي

البراء بن عازب

البراء بن معرور

الحارث بن ربعي

الحسن بن علي

الحسين بن علي

الزبير بن العوام

العاص بن هاشم بن الحارث

العباس بن عبد المطلب

العلاء بن الحضرمي

القاسم بن محمد

الفضل بن العباس

المغيرة بن شعبة

المقداد بن عمرو

المقدام بن معدي كرب

النابغة الجعدي

الوازع أبو ذريح

الوازع بن الزارع

الوازم بن زر

الوليد بن القاسم

الوليد بن الوليد بن المغيرة

الوليد بن جابر

الوليد بن زفر

الوليد بن عبادة

الوليد بن عبد شمس

الوليد بن عقبة

الوليد بن عمارة

الوليد بن قيس

اليمان بن جابر

أبان بن سعيد بن العاص

أبرهة بن الصباح الحبشي

أبرهة بن شرحبيل

ابو الدرداء الأنصاري

أبو العاص بن الربيع

أبو أمامة الباهلي

أبو أيوب الأنصاري

أبو بكر الصديق

أبو ذر الغفاري

أبو زمعة البلوي

أبو سعيد الخدري

أبو سفيان بن الحارث

أبو سفيان بن حرب

أبو طلحة

أبو عبيدة عامر بن الجراح

أبو موسى الأشعري

أبي بن أمية بن حرثان

أبي بن القشب الأزدي

أبي بن ثابت الأنصاري

أبي بن شريق

أبي بن عجلان الباهلي

أبي بن عمار

أبي بن كعب بن عبد ثور المزني

أبي بن كعب بن قيس

أبي بن مالك القشيري

أبي بن معاذ بن أنس

أبي حميد الساعدي

أبيض الجني

أبيض بن أسود

أبيض بن حمّال

أبيض بن عبد الرحمن بن النعمان

أبيض بن هنى بن معاوية

أثال بن النعمان الحنفي

أثبج العبدي

أثيلة الخزاعي

أحمر أبو عسيب

أحمر بن سليم

أحمر بن سواء بن عدي

أحمر بن قطن الهمداني

أحمر بن مازن بن أوس

أحمر بن معاوية بن سليم

أحمر مولى أم سلمة

أحيحة بن أمية بن خلف

أدهم بن حظرة اللخمي الراشدي

أذينة بن سلمة بن الحارث

أربد بن جبير

أرطاة بن كعب بن شراحيل

أرقم بن أبي الأرقم

أزهر بن خميصة

أزهر بن عبد عوف

أزهر بن منقر

أسامة الحنفي

أسامة بن أخدري التميمي

أسامة بن خريم

أسامة بن زيد بن حارثة

أسامة بن شريك الثعلبي

أسامة بن عمير بن عامر

أسد بن حارثة الكلبي

أسد بن خزيمة

أسد بن خويلد

أسد بن سعية القرظي

أسد بن عبد الله

أسد بن كرز بن عامر

أسد بن كعب القرظي

أسد مولى رسول الله

أسعد بن حرام الخزرجي

أسعد بن زرارة

أسعد بن سلامة الأشهلي

أسعد بن عبد الله بن مالك

أسعد بن عطية بن عبيد

أسعد بن يربوع الأنصاري

أسعد بن يزيد بن الفاكه

أسلم الراعي الأسود

أسلم الطائي

أسلم بن الحارث بن عبد المطلب

أسلم بن بجرة

أسلم بن جبيرة بن حصين

أسلم بن عميرة

أسماء بن حارثة بن سعيد

أسماء بن ربان بن معاوية

أسماء بن مالك الكعبي

أسيد بن حضير

أنس بن النضر

أنس بن مالك

أوس بن ثابت

إبراهيم الطائفي

إبراهيم بن جابر

إبراهيم بن عباد بن أساف

إبراهيم بن قيس بن حجر

إبراهيم بن محمد

إساف بن أنمار السلمي

إسحاق الغنوي

إسماعيل بن سعيد بن عبيد

إسماعيل بن عبد الله الغفاري

ازداد بن فساءة الفارسي

ازيهر مولى سهيل بن عمرو

براء بن مالك

 

وداعة بن أبي وداعة

كلمة السر: اسم مؤنث من 5 احرف يطمح اليه الفقير ويغار منه الغني ويخافه التقي بالله حرفه الثاني مع الرابع شئ لايطيقه العاقل والجاهل والحرفين الاولين شخصية عظيمة وحرفه الاول والثالث والاخير موجود ف كل صفحة ف القران الكريم

كلمة السر: اسم مؤنث من 5 احرف يطمح اليه الفقير ويغار منه الغني ويخافه التقي بالله حرفه الثاني مع الرابع شئ لايطيقه العاقل والجاهل والحرفين الاولين شخصية عظيمة وحرفه الاول والثالث والاخير موجود ف كل صفحة ف القران الكريم

 

الجواب

اميرة

 

الجواب هو
اميرة
اميرة موخذ من الاماره فالاغنياء يغارون من الامراء ويطمح اليه الفقير ويخاف منها الثقى ان لايعدل في الحكم الحرف الثانى والرابع = مر والحرف الاول والثالث والخامس = ايه والشخصيه العظيمه الاول والثانى= ام

اميرة يطمح اليها الفقير و يغار منها الغني لانها اغنى منه و يخافها التقي بالله .. الثاني و الرابع (مر) لا يطيقها الجاهل ولا العاقل و الاولين (ام) هي شخصية عظيمة و الاول و الثالث و الاخير هي (اية) و هي موجودة في كل صفحة من القران الكريم…

 

مدينة يونانية اشتهرت بالتربية العسكرية والرياضية.مكونة من 7حروف ؟ 2015+2016

مدينة يونانية اشتهرت بالتربية العسكرية والرياضية.مكونة من 7حروف ؟ 2015+2016

 

الجواب
اسبارطة
اسبارطة
كان الإسبارطيون يعاملون الرجال والنساء بالتساوي في كل شيء بما فيه التمارين الرياضية التي لم يكن الهدف منها إرسال النساء إلى المعركة بل تدريبهن على عدم الخوف من الألم وعلى عدم إظهار الشفقة أو الضعف. وعند ولادة أي صبي، كان يجب على والده أن يأخذه إلى مجلس العائلة من المسنين ليتم فحصه، فإذا وجدوه ضعيفًا وهزيلًا رموه في بئر ماء عميقة. وعاد الأب إلى بيته وكأن شيئًا لم يكن. كانت الخدمة العسكرية تبدأ في سن العشرين، ويُسمح للرجال بالزواج في هذا الوقت، ولكن لا يعيش الرجل مع زوجته إلا بعدما يدخل الثلاثين من عمره. كان يعيش الرجل في بيت مخصص للرجال يأكل ويعيش معهم. وبعد الثلاثين كان ينتقل إلى بيته ولكن يبقى يأكل مع الرجال. ولا يسمح للرجال أو المواطنين الإسبراطيين بالعمل في الفلاحة لأن فلاحة الأرض تعتبر مهنة غير لائقة بالرجال الأقوياء الذين عليهم أن يصونوا البلاد ويكونوا على أهبة الاستعداد للحرب في أي لحظة. كانت الدولة هي التي تملك الأرض وتوزعها على المواطنين بالتساوي.

يفلح الأرض خدم تم أسرهم أو الانتصار عليهم في الحرب. ليس الخدم عبيدًا ولكن لا يحق لهم الانتقال من قطعة أرض إلى أخرى. يزرعون الأرض ويقدمون حصة معينة إلى المواطن الإسبارطي الذي وزعت الأرض عليه ولا يملك حق بيعها. وهكذا تكون طبقة العسكر لا تختلط مع طبقة المزارعين. ويُقال أن (ليسوغوس) واضع دستور إسبارطة في سنة ٨٨٥ ق.م. قد استعار هذه الحكمة من المصريين القدماء. ومن الشائع أن (ليسوغوس) كان مشرّعًا حكيمًا.

يتولى الحكم في إسبارطة ملكان في نفس الوقت، كل من عائلة أو قبيلة مختلفة وينتقل الحكم بالوراثة. فأحد الملكين يقود الجيش إبان الحروب ولكن في وقت السلم يتمتعان بنفس السلطة. كانا عضوين في مجلس الأعيان الذي يتألف من ٣٠ شخصًا ينتخبون مدى الحياة شرط أن يكون العضو فوق ٦٠ سنة ومن عائلة أرستوقراطية. يحكم المجلس فقط في الأمور الإجرامية ويحضر المشاريع التي تبحثها الجمعية العمومية التي تتألف من جميع المواطنين. وكل القوانين التي تقرها الجمعية لا تصبح نافذة إلا إذا أعلنها مجلس الأعيان.

إضافة إلى ذلك كان هناك خمسة قضاة (أو إفارات) ينتخبهم كل المواطنين. ووظيفتهم هي مراقبة أعمال الملكين. وفي كل شهر يحلف الملكان أمام القضاة الخمس بأن يحموا الدستور ويحترموه ومن ثم يحلف القضاة أمام الملكين بأن يطيعوا الملكين شرط أن يحفظ الملكان عهدهما. وعندما كان يذهب ملك إلى الحرب كان يرافقه قاضيان ليتأكدا من سلامة تصرفاته.

لقد أدى هذا النظام إلى استقرار إسبارطة واشتهر الإسبارطيون بكونهم محاربين لا يقهرون. ويقال أن جماعة منهم تقارب ٣٠٠ محاربًا خاضوا معركة ثارموبليه سنة ٤٨٠ ق.م. ضد الفرس الذين كانوا يتفوقون عليهم بالعدد والعتاد. ولكن عندما فشلت كل محاولاتهم في في اختراق صفوف الإسبارطيين من الأمام، لجأ الفرس إلى خدعة وهاجموهم من عدة جهات وقتل الجميع خلال الدفاع عن أماكنهم. وكان قد تغيّب فارسان عن المعركة بسبب المرض، فجرّ واحد نفسه إلى المعركة وقتل، أما الآخر فعاد إلى إسبارطة، ليلقب بالجبان وقد قاطعه جميع من حوله.

سقطت إسبارطة سنة ٣٧١ ق.م. على يد مدينة ثيبا ذات القوة البحرية الصغيرة التي ألّبت أثينا ضد إسبارطة في حرب البيلوبونيز، وكان خوف ثيبا من إسبارطة كبيرًا، وكان يظن حكامها في الحزب الديموقراطي أن إسبارطة ستقضي على أثينا ومن ثم على ثيبا بمساعدة كورنث. فعملت ثيبا على إنشاء حلف يوناني تتزعمه أثينا لتقف في وجه إسبارطة حليفتها كورنث. ولكن لم يحالف الحظ هذا الحلف وانتهت حرب البيلوبونيز بهزيمة أثينا وانتصار إسبارطة. ويبدو أن العداوة لم تمت بسقوط أثينا. فعادت ثيبا وتحدت إسبارطة بمفردها وقضت عليها. ومنذ ذلك الحين لم يعد يحسب لإسبارطة أي حساب. ولم يدم الأمر طويلًا حتى خضعت أثينا وكل اليونان لجيوش المقدونيين القادمين من الشمال بقيادة الإسكندر الكبير. وبعدها انتشر المقدونيون في الشرق كله.

 

 

لغز للعباقرة : ابيض من بياض الثلج واسود من سواد الليل اول حرف منه م يتكون من خمس احرف مذكور بالقران الكريم شربه حلال واكله حرام يستعمله الرجال 3 مرات في اليوم والنساء مرة واحدة بالعمر

لغز للعباقرة : ابيض من بياض الثلج واسود من سواد الليل اول حرف منه م يتكون من خمس احرف مذكور بالقران الكريم شربه حلال واكله حرام يستعمله الرجال 3 مرات في اليوم والنساء مرة واحدة بالعمر

حل اللغز هو المقابر التوضيح أبيض من الثلج و أسو من الليل (بحسب عمل كل أمرئ )
أكله حرام وشربه حلال (أي اشعال النار للمطبخ في البيت العزاء وأقامة الولائم ولا يجوز شرعا أما الشرب فجائز مكونة من 5 حروف (مقابر) مذكور في القران في سورة الكوثر يستخدمه الرجل 3 مرات والمرأة مرة يوميا للرجل في الدفن من ارتفاع الشمس قيد رمح في الشروق وبعد الزوال قبل الغروب وبعد الغروب قبل الشروق والمرأة عند الوفاة وفهو منهي الزيارة لها .و الله أعلم

وممكن الجواب

 

 

محراب
اولا/الكفن
ثانيا/ضلمت القبر
ثالثا/الرجل يتقدم إماما في المحراب ثلاث مراة في اليوم دون اليل لصلاة الفجروالظهروالعصر
رابعا/المرأة لاتتقدم الامرة واحده في عمرها عندما تموت ويصلى عليها
5شرب ماء القبر من الصدقات الجارية
6ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتاً عند الغيبةوالنميمة

 

 

 

 

 

كلمة السر : اصغر من ابوة بعامين لة خال وعمتين يولد بالسنة مرتين لا انسان ولا حيوان مذكور بالقران الكريم اسمة يتكون من ثمانية احرف اول حرف (س) ورابع حرف (ط) وهو لغز من القران الكريم

كلمة السر : اصغر من ابوة بعامين لة خال وعمتين يولد بالسنة مرتين لا انسان ولا حيوان مذكور بالقران الكريم اسمة يتكون من ثمانية احرف اول حرف (س) ورابع حرف (ط) وهو لغز من القران الكريم

لغز : اصغر من ابوة بعامين لة خال وعمتين يولد بالسنة مرتين لا انسان ولا حيوان مذكور بالقران الكريم اسمة يتكون من ثمانية احرف اول حرف (س) ورابع حرف (ط) وهو لغز من القران الكريم

القمـــــــــــــــر

ولد اصغر من أمه بسنتين الام الليل وأصغر من الأرض بسنتين ضوئيه.

وأكبر من أبوه بسنتين الاب هو النهار وأكبر من الشمس بسنتين ضوئيه .

وله أخ وأختين الأخ الميزان والأختان هما نجمة الثريا وليل.

وله خاله وعمتين ويولد بالسنة مرتين يولد بعيدي الأضحي والفطر.

مذكور بالقرآن لا انسان ولا حيوان هو القمر

اما عن ذكره فهو فى سورة الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم الشمس والقمر بحسبان 5 والنجم والشجر يسجدان 6 صدق الله العظيم

كلمة السر:ماهو الشيء الذي ان حدثته يسمعك وان حدثك لا تسمعه اذا صاحبك في النهار امسكت به وان اردت امساكه بعد الغروب احترق طعامه الحجر وشرابه المطر يتكاثر عند اكتمال القمر له في كل مدينه زوجه لا يلدن الا البنات ولم يوجد في عهد الخلفاء الراشدون.

كلمة السر:ماهو الشيء الذي ان حدثته يسمعك وان حدثك لا تسمعه اذا صاحبك في النهار امسكت به وان اردت امساكه بعد الغروب احترق طعامه الحجر وشرابه المطر يتكاثر عند اكتمال القمر له في كل مدينه زوجه لا يلدن الا البنات ولم يوجد في عهد الخلفاء الراشدون.

 

 

الساعه
الجواب هو الساعه
( إذا حدثته يسمعك ) أي إذا وقتها تطيعك.
( إذا حدثك لا تسمعه ) أي ترى الوقت ولا تسمعه.
( إذا صاحبك في النهار أمسكت به ) أي تراها في النهار وتعرف الوقت.
( وإن أردت إمساكه بعد الغروب ) أي غروب الشمس أو انطفاء المصباح
( احترق ) أي أصبحت سوداء فلا تراها.
( طعامه الحجر ( أي البطاريه.
( شرابه المطر ) أي الماء فهي تبتلع الماء أحيانا فتتعطل.
( يتكاثر عند إكتمال القمر ) أي عند إكتمال الدائره فإن الوقت يكثر وهو الساعه الثانيه عشره (القمر ) كنايه عن الدائره.
(له في كل مدينه زوجه ) أي توقيت خاص
(لا يلدن إلا البنات ) أي الثواني والدقائق والساعات, وكلها مؤنثه.
(ولم يوجد في عهد الخلفاء الراشدين ) فالساعة لم توجود في عهدهم.

 

كلمات متقاطعة: ما يتسابق علية الاعلاميون والصحفيون

كلمات متقاطعة: ما يتسابق علية الاعلاميون والصحفيون

 

سبق

سبق صحفي
إن السبق الصحفي يتمثل في حقيقة الأمر بالخبر الصحفي أكثر من غيره من صور الأعمال الصحفية حيث أن الحصول على الخبر الصحفي والإنفراد به يشكل السبق الصحفي للصحيفة أو للمؤسسة الإعلامية ولكن ليس كل خبر صحفي يشكل سبق صحفي ” فإذا عض كلب إنسان فهذا ليس بخبر صحفي، ولكن إذا عض إنسان كلب فهذا هو الخبر الصحفي”، في الحقيقة إن الغاية الأولى من الصحافة هي جمع الأخبار التي تمس الصالح العام، والخبر هو الحجر الأساسي في بناء الصحيفة قديماً وحديثاً ، ومصادر الخبر متعددة منها الداخلي، حيث يعتمد على مندوبي الصحيفة في جمع هذه الأخبار وتزويد الصحيفة بها ، ومنها المصادر الخارجية، حيث تعتبر وكالات الأنباء العالمية مصدراً رئيسياً لجمع الأخبار الخارجية بالإضافة للمراسلين الخاصين بالصحيفة في الخارج. فالخبر الصحفي يعتبر العمود الفقري لكافة الوسائل الإعلامية لأنه يحمل في ثناياه الجديد والمتجدد من الوقائع وينقل توضيح وتفسير وتفاصيل الأحداث. وبالتالي فإن الخبر الصحفي يمتاز بخطورته لأنه يحمل في ثناياه المعلومات الدقيقة عن أحداث هامة تقع في أرجاء العالم، ويؤثر بشكل مباشر في المواقف والمصالح الدولية، كما يلعب دوراً كبيراً في تحديد المواقف الدولية من الأحداث من خلال مدى التأثير السلبي أو الإيجابي بأبعادها.
ويحب على الصحفي عند نقله خبراً معيناً يجب عليه أن يتوخى الدقة في نقل هذا الخبر،ويتحرى عن مدى صدقه، لأنه قد يؤدي بالتالي إلى توتر العلاقات بين الأفراد أحياناً وبين الدول أحياناً أخرى، مما يؤثر سلباً على المصلحة الوطنية.فالصحفي أثناء تقصيه للأخبار يجب عليه أن يكون قادراً على الحكم على مدى صدق الخبر وبعد ذلك يقوم بكتابته، كما أن الأخبار يجب أن تكون ذات مصداقية وتحمل الأسلوب المشوق.ويعتبر نشر الأخبار المجهولة والوقائع المبتورة وغير الصحيحة من أشد المخالفات لمبادئ آداب المهنة التي توجب المسؤولية، والخبر المجهول هو ليس الخبر غير المستند لمعلومات واضحة المصدر، ولكنه غير المعروف محله، فالكثير من الصحفيين يعمدون إلى التعميه على ما يتناوله الخبر للوصول إلى هدفين، الأول الإفلات من عقاب القانون إذا ما تضمن الخبر قذفاً أو سباً أو انتهاكا للحق في الخصوصية، أما الهدف الثاني فهو تفويت حق الرد والتصويب، فما دام ما يتناوله الخبر غير معروف فإن إلزام الجريدة باحترام حق الرد لا يكون بدوره ملزماً. فرسالة الصحافة تقتضي الدقة والموضوعية، وإن ممارستها تستوجب التأكد من صحة المعلومات والأخبار قبل نشرها.
كما يجب أن يتوافر في الخبر حسن النية، إذ ينبغي أن يهدف الكاتب أو الناشر تحقيق الغاية التي من أجلها أجاز المشرع هذا الحق وهي خدمة المصلحة العامة من خلال كشف الأمور التي تهم المجتمع، فإذا كان الهدف من الخبر هو التشهير أو الانتقام أو التهكم أو السخرية فإن حسن النية يكون منتفياً، فالصحافة تمارس مهمتها بحرية في تقديم الأخبار، والتعليقات، والمعلومات، وتسهم في نشر الثقافة والعلوم في حدود القانون وفي إطار الحفاظ على الحريات والحقوق والواجبات العامة واحترام حرية الحياة الخاصة للآخرين وحرمتها.
إذن إن حرية الصحافة في نشر الأخبار مشروطة في أن يكون للخبر مصلحة اجتماعية وحتى تتوافر تلك المصلحة فإنه يجب أن يكون الخبر صحيحاً والواقعة التي يتناولها الخبر صحيحة في ذاتها وصحيحة في نسبتها لمن نسبت إليه.

 

لغز معقد: ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك اذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت ؟؟؟

لغز معقد: ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك اذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت ؟؟؟

 

كلمة السر: ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك اذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت ؟؟؟

كما قلت

الباب

او العدسة في وسط الباب ترى الناس دون ان يروك
ثم اللسان هو لسان قفل الباب

وموجود في كل بيت

اللغز صعب ومستحيل وغير منطقي وغير موجود طيب شو فيه؟

شو هو؟

محلول ولا مش محلول؟

طيب شو الحل؟

اللغز تم اضافة اجزاء جديده لع غلط

صار غلط

حل اللغز الصحيح هو :

الباب باب البييييييييييييت
بحث,
ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت
ماهو الشي الذي نظره اقوى من نظرك
,
ما هو الشيء الذي نظره اقوى من نظرك ,

ماهو الشيء الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت,

ماهو الشيء الذي نظره اقوى من نظرك,
ما هو الشي الذي نظره اقوى من نظرك,
نظره اقوى من نظرك,
لغز ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت,

ما هو الشيء الذي نظره اقوى من نظرك ولسانه اقصر من لسانك,

ما هو الشيء الذي نظره أقوى من نظرك,

ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت اتحداك تحله ؟؟؟؟؟؟؟,

لغز نظره اقوى من نظرك,

 

 

 

كلمة السر : تحريكًا للأذهان رجل تزوج 4 نساء مع كل واحدة 4 أطفال مع كل طفل 4 أكياس وبداخل كل كيس 4 قطط مع كل قطة 4 أبناء كم عدد الأرواح الموجودة في اللغز ؟

كلمة السر : تحريكًا للأذهان رجل تزوج 4 نساء مع كل واحدة 4 أطفال مع كل طفل 4 أكياس وبداخل كل كيس 4 قطط مع كل قطة 4 أبناء كم عدد الأرواح الموجودة في اللغز ؟

 

الجواب

في كل رقم 4
زوجين

اجمع اربعات وقسم على 2

بتحصل عالجواب

68

 

خلنا نشوف اهمية الزواج
احرص على أن تظفر بالمرأة المتمسّكة بالدين، قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: “تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك” [متفق عليه]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم : “الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة” [رواه مسلم]، وقال النبيّ صلى الله عليه وسلم :” أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنئ، وأربع من الشقاء المرأة السوء، والجار السوء، والمركب السوء، والمسكن الضيق ” [رواه الحاكم والبيهقي وصححه الألباني]. احرص أن تظفر بالمرأة الودود الولود العؤود. قال صلى الله عليه وسلم :” ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود، الولود، العؤود على زوجها، التي إذا آذت أو أوذيت، جاءت حتى تأخذ بيد زوجها، ثم تقول والله لا أذوق غمضا حتى ترضى”. رواه الطبراني وحسّنه الألباني. احرص أن تظفر بالمرأة الهيّنة اللينة السهلة. قال صلى الله عليه وسلم : “ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غداً؟ على كل هين لين، قريب سهل ” [ أخرجه الترمذي وصححه الألباني ]. احرص ان تظفر بالمرأة العابدة المطيعة. قال صلّى الله عليه وسلم : “إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ” [رواه ابن حبان وصححه الألباني]. احرص ان تظفر بالمرأة الطاهرة العفيفة، قيل لأمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها أي النساء أفضل؟ فقالت: التي لا تعرف عيب المقال، ولا تهتدي لمكر الرجال، فارغة القلب إلا من الزينة لبعلها، ولإبقاء الصيانة على أهلها. احرص ان تظفر بالمرأة حسنة الخلق الصابرة. عن ابن جعدبة قال:” كان في قريش رجل في خلقه سوء، وفي يده سماح، وكان ذا مال، فكان لا يكاد يتزوج امرأة إلا فارقها لسوء خلقه وقلة احتمالها، فخطب امرأةً من قريش جليلة القدر، وبلغها عنه سوء- فلما انقطع ما بينهما من المهر قال لها يا هذه! إن في سوء خلق، فإن كان بك صبر، وإلا فلست أغرك بي، فقالت له أسوأ خلقاً منك لمن يحوجك إلى سوء الخلق، ثم تزوجته، فما جرى بينهما كلمة حتى فرّق بينهما الموت.” ابحث في عروسك عن التكافؤ: لا تتزوّج امرأة ترى أنّها تسدي إليك معروفاً بزواجها منك، واعلم أنّك إذا فعلت ذلك فسوف تتحوّل حياتكما الزوجية إلى نكد دائم وتعاسة مستمرة، فإمّا أن ترضخ لزوجتك باعتبارها صاحبة المعروف والشريك الأعلى، وبذلك تفقد اعتبارك وإحساسك بالأهمية، وإمّا أن تطالب بحقك في القوامة والريادة والمسؤولية، وعند ذلك لن تخضع لك شريكتك لأنها تنظر إليك على الدوام نظرة الشريك الأدنى، ففي كلا الحالين سوف تنشأ المشكلات، والسلامة ألا تقدم على مثل هذا ااحرص أن تظفر بالمرأة التي تُقارب ذوقك واهتماماتك. احرص على أن تظهر لشريكة حياتك جميع عيوبك كي لا تظهر أمامها بالكاذب فيما بعد.

 

كلمة السر : لعبة وصلة من هو الصحابي الذي ترمز له الصوره

كلمة السر : لعبة وصلة من هو الصحابي الذي ترمز له الصوره

صورة

واستخرج منها اسم الصحابي

او قد تكون صورة على شكل كلمات متقاطعة

ما هي الكلمات المتقاطعة

تأتى إليك كل صباح على هيئة مربع كبير، مقسم لعدد من المربعات الصغيرة، بيضاء وسوداء اللون، المربعات البيضاء منها مخصصة لكتابة الأحرف، أما المربعات السوداء فتفصل مساحات الإجابات، وتزيد من صعوبة وغموض اللُغز..

إذا رأيته فى أحد الجرائد حتمًا ستترك كل ما نشر بها لتبدأ بحلها، والبحث عما تخبئه تلك المربعات، والحروف القليلة المتناثرة بها بشكل أفقى ورأسى، تغوص في رهان مع الذاكرة لملء الفراغات العالقة في الأعمدة.

ومن الممكن، عندما تطأ قدماك باب أى مصلحة أو هيئة حكومية، أن يستوقفك موظف يرسم أبتسامة عريضة، ليبادرك بسؤال، ليس عن أحوالك، أو وجهتك، أو المشكلة التي تخبئها بين طيّات أوراق ملفاتك، وأنما يباغتك بقوله:- (مسرحية لفيروز من ثمانية حروف: ما هي؟)، فتجد نفسك تجيب عليه بعد التفكير للحظات معدودة:- (ميس الريم).

إنها الكلمات المتقاطعة – Crossword Puzzle، تلك اللُعبة العتيقة بشهرتها وعالميتها، والتي لا تكاد تخلو منها جريدة اليوم، كما إنها اللُعبة الأشهر في تاريخ كل موظف حكومي، وكل راكب مُعتاد على وسائل النقل العامة، والتى لن يتخيل أحد أن عمر اللُعبة قد تجاوز الـ100 عام بقليل.

 

كلمة السر : لعبة وصلة استخرج اسماء الصحابة من الصورة

كلمة السر : لعبة وصلة استخرج اسماء الصحابة من الصورة

 

من الصورة المجاورة استخرج اسماء الصحابة
الأحمري

الأحوص بن عبد بن أمية

الأحوص بن مسعود بن كعب

الأخرم الهجيمي

الأخضر بن أبي الأخضر الأنصاري

الأخنس السلمي

الأخنس بن شريق بن عمرو

الأدرع السلمي

الأرقم الجني

الأرقم بن أبي الأرقم

الأزرق بن عقبة

الأسفع البكري

الأسفع الجرمي

الأسقع والد واثلة بن الأسقع

الأسلع الأعرجي

الأسود بن البختري بن خويلد

الأسود بن أبي الأسود النهدي

الأسود بن أصرم المحاربي

الأسود بن ثعلبة اليربوعي

البراء بن عازب

البراء بن معرور

الحارث بن ربعي

الحسن بن علي

الحسين بن علي

الزبير بن العوام

العاص بن هاشم بن الحارث

العباس بن عبد المطلب

العلاء بن الحضرمي

القاسم بن محمد

الفضل بن العباس

المغيرة بن شعبة

المقداد بن عمرو

المقدام بن معدي كرب

النابغة الجعدي

الوازع أبو ذريح

الوازع بن الزارع

الوازم بن زر

الوليد بن القاسم

الوليد بن الوليد بن المغيرة

الوليد بن جابر

الوليد بن زفر

الوليد بن عبادة

الوليد بن عبد شمس

الوليد بن عقبة

الوليد بن عمارة

الوليد بن قيس

اليمان بن جابر

أبان بن سعيد بن العاص

أبرهة بن الصباح الحبشي

أبرهة بن شرحبيل

ابو الدرداء الأنصاري

أبو العاص بن الربيع

أبو أمامة الباهلي

أبو أيوب الأنصاري

أبو بكر الصديق

أبو ذر الغفاري

أبو زمعة البلوي

أبو سعيد الخدري

أبو سفيان بن الحارث

أبو سفيان بن حرب

أبو طلحة

أبو عبيدة عامر بن الجراح

أبو موسى الأشعري

أبي بن أمية بن حرثان

أبي بن القشب الأزدي

أبي بن ثابت الأنصاري

أبي بن شريق

أبي بن عجلان الباهلي

أبي بن عمار

أبي بن كعب بن عبد ثور المزني

أبي بن كعب بن قيس

أبي بن مالك القشيري

أبي بن معاذ بن أنس

أبي حميد الساعدي

أبيض الجني

أبيض بن أسود

أبيض بن حمّال

أبيض بن عبد الرحمن بن النعمان

أبيض بن هنى بن معاوية

أثال بن النعمان الحنفي

أثبج العبدي

أثيلة الخزاعي

أحمر أبو عسيب

أحمر بن سليم

أحمر بن سواء بن عدي

أحمر بن قطن الهمداني

أحمر بن مازن بن أوس

أحمر بن معاوية بن سليم

أحمر مولى أم سلمة

أحيحة بن أمية بن خلف

أدهم بن حظرة اللخمي الراشدي

أذينة بن سلمة بن الحارث

أربد بن جبير

أرطاة بن كعب بن شراحيل

أرقم بن أبي الأرقم

أزهر بن خميصة

أزهر بن عبد عوف

أزهر بن منقر

أسامة الحنفي

أسامة بن أخدري التميمي

أسامة بن خريم

أسامة بن زيد بن حارثة

أسامة بن شريك الثعلبي

أسامة بن عمير بن عامر

أسد بن حارثة الكلبي

أسد بن خزيمة

أسد بن خويلد

أسد بن سعية القرظي

أسد بن عبد الله

أسد بن كرز بن عامر

أسد بن كعب القرظي

أسد مولى رسول الله

أسعد بن حرام الخزرجي

أسعد بن زرارة

أسعد بن سلامة الأشهلي

أسعد بن عبد الله بن مالك

أسعد بن عطية بن عبيد

أسعد بن يربوع الأنصاري

أسعد بن يزيد بن الفاكه

أسلم الراعي الأسود

أسلم الطائي

أسلم بن الحارث بن عبد المطلب

أسلم بن بجرة

أسلم بن جبيرة بن حصين

أسلم بن عميرة

أسماء بن حارثة بن سعيد

أسماء بن ربان بن معاوية

أسماء بن مالك الكعبي

أسيد بن حضير

أنس بن النضر

أنس بن مالك

أوس بن ثابت

إبراهيم الطائفي

إبراهيم بن جابر

إبراهيم بن عباد بن أساف

إبراهيم بن قيس بن حجر

إبراهيم بن محمد

إساف بن أنمار السلمي

إسحاق الغنوي

إسماعيل بن سعيد بن عبيد

إسماعيل بن عبد الله الغفاري

ازداد بن فساءة الفارسي

ازيهر مولى سهيل بن عمرو

براء بن مالك

بلال بن رباح

ثابت بن الدحداح

جابر بن عبد الله

جُبير بن مـُطعِم

جعفر بن أبي سفيان

جعفر بن أبي طالب

حاطب بن أبي بلتعة

حذيفة بن اليمان

حسان بن ثابت

حمزة بن عبد المطلب

حنظلة بن أبي عامر

خالد بن الوليد

خالد بن سعيد بن العاص

خباب بن الأرت

دحية بن خليفة الكلبي

رافع بن خَديج

زيد الخير

زيد بن ثابت

زيد بن حارثة

زيد بن سهل لأنصاري

سالم مولى أبي حذيفة

سعد بن أبي وقاص

سعد بن عبادة

سعد بن معاذ

سعيد بن زيد

سلمان الفارسي

سهل بن سعد

سهيل بن عمرو

شرحبيل بن حسنة

صفوان بن أمية

صيفي بن الأسلت

طلحة بن عبيد الله

طفيل بن عمرو الدوسى

عامر بن واثلة

عبادة بن الصامت

عبد الرحمن بن عوف

عبد الرحمن بن سمـُرة

عبدالله بن الزبير

عبدالله بن أبي السرح

عبد الله بن أم مكتوم

عبد الله بن بُحينة

عبد الله بن رواحة
عبد الله بن عباس

عبدالله بن عمر بن الخطاب

عبدالله بن عمرو بن العاص

عبد الله بن عمرو بن حرام

عبد الله بن مسعود

عثمان بن طلحة

عثمان بن عفان

عثمان بن مظعون

عقيل بن أبي طالب

عكاشة بن مِحصن الأسدي

علي بن أبي طالب

عمار بن ياسر

عمر بن الخطاب

عمران بن حصين

عمرو بن الجموح

عمرو بن الحمق

عمرو بن العاص

كعب بن عجرة

كعب بن مالك

لبيد بن ربيعة العامري

مثنى بن حارثة

مسلمة بن مخلد الأنصاري

مصعب بن عمير

معاذ بن جبل

معاوية بن أبي سفيان

معاوية بن خديج

هاشم بن عتبة

وائل القيل

وائل بن أبي القعيس

وائل بن حجر

وابصة بن معبد

واثلة بن الأسقع

واثلة بن الخطاب

واسع بن حبان

واصلة بن حباب

واقد أبو مرواح

واقد بن الحارث

واقد بن عبد الله

واقد مولى رسول الإسلام

وبر بن مشهر

وبر بن يحنس

وجز بن غالب

وحشي بن حرب

وحوج بن الأسلت

وداعة بن أبي زيد

وداعة بن أبي وداعة

وداعة بن خذام

ودان بن زر

ودفة بن إياس

وديعة بن خذام

وديعة بن عمرو

ورد بن خالد السلمي

وردان الجني

وردان بن إسماعيل

وردان بن مخرم

وردان جد الفرات

وردان مولى رسول الإسلام

ورقة بن حابس

ورقة بن نوفل

وزر بن سدوس

وعلة بن يزيد

وفرة بن نافر البعاثي

وقاص بن قمامة

وقاص بن مجزر

وهب الجيشاني

وهب بن الأسود

وهب بن السماع

وهب بن أبي سرح

وهب بن أمية

وهب بن حذيفة

وهب بن حمزة

وهب بن خنبش

وهب بن خويلد

وهب بن زمعة

وهب بن سعد

وهب بن عبد الله بن قارب

وهب بن عبد الله بن محصن

وهب بن عبد الله بن مسلم

وهب بن عمرو الأسدي

وهب بن عمير

وهب بن قابوس

وهب بن قيس

وهب بن كلدة

وهب بن معقل

وهب والد عثمان

وهبان بن صيفي

ياسر بن عامر

يامين بن يامين

يثربي بن عوف

يحنس بن وبرة

يحيى بن الحنظلية

يحيى بن أسعد بن زرارة

يحيى بن أسيد

يحيى بن حكيم

يحيى بن خلاد

يحيى بن سعيد

يحيى بن صيفي

يحيى بن عبد الرحمن

يحيى بن عمير

يحيى بن نفير

يحيى بن هانىء

يحيى بن هند

يربوع أبو الجعد

يزداد الفارسي

يزيد العقيلي

يزيد أبو السائب الأزدي

يزيد أبو السائب الكندي

يزيد أبو عبد الرحمن

يزيد أبو عمر

يزيد أبو معن

يزيد أبو هانئ

يزيد بن الأخنس

يزيد بن الأسود العامري

يزيد بن الأصم

يزيد بن الجراح

يزيد بن الحارث

يزيد بن السكن الأنصاري

يزيد بن السكن بن رافع

يزيد بن المحجل

يزيد بن المزين

يزيد بن المنذر

يزيد بن النعمان

يزيد بن أبي زياد

يزيد بن أبي منصور

يزيد بن أسد

يزيد بن أسيد

يزيد بن أسير

يزيد بن أمية

يزيد بن أنيس

يزيد بن أوس

يزيد بن برذع

يزيد بن بهرام

يزيد بن تميم

يزيد بن ثابت

يزيد بن ثعلبة

يزيد بن جارية

يزيد بن حاطب

يزيد بن حذيفة

يزيد بن حرام

يزيد بن حصين

يزيد بن حمزة

يزيد بن حوثرة

يزيد بن خالد العصري

يزيد بن خدارة

يزيد بن رقيش

يزيد بن ركانة

يزيد بن زمعة

يزيد بن زيد

يزيد بن سلمة الجعفي

يزيد بن سلمة الضمري

يزيد بن سنان

يزيد بن سيف

يزيد بن شجرة

يزيد بن شراحيل

يزيد بن شريح

يزيد بن شريك

يزيد بن شيبان الأزدي

يزيد بن صحار

يزيد بن ضمرة

يزيد بن طعمة

يزيد بن طلحة

يزيد بن طلق

يزيد بن ظبيان

يزيد بن عامر الأنصاري

يزيد بن عامر السوائي

يزيد بن عبابة

يزيد بن عبد

يزيد بن عبد الله

يزيد بن عبد الله البجلي

يزيد بن عبد الله الكندي

يزيد بن عبد الله بن الجراح

يزيد بن عبد الله بن الشخير

يزيد بن عبد المدان

يزيد بن عتر

يزيد بن عمرو

يزيد بن عمرو التميمي

يزيد بن عمرو أبو قطبة الأنصاري

يزيد بن عمير

يزيد بن قتادة

يزيد بن قنافة

يزيد بن قيس

يزيد بن قيس الظفري

يزيد بن قيس الكندي

يزيد بن قيس أخو سعيد

يزيد بن قيس بن خارجة

يزيد بن كعب

يزيد بن مالك الجعفي

يزيد بن مالك أبو سبرة

يزيد بن مربع

يزيد بن معبد

يزيد بن مهار خسرو

يزيد بن نعامة

يزيد بن نعيم

يزيد بن نويرة

يزيد بن وقش

يزيد بن يحنس

يزيد والد الحجاج

يزيد، والد حكيم

يزيد والد عبد الله بن يزيد الخطمي

يسار الحبشي

يسار الخفاف

يسار الراعي

يسار أبو فكيهة

يسار أبو هند الحجام

يسار بن الأطول

يسار بن أزيهر

يسار بن بلال

يسار بن سبع

يسار بن سويد

يسار بن عبد

يسار، جد محمد بن إسحاق

يسار مولى المغيرة بن شعبة

يسار مولى أبي الهيثم

يسار مولى عمرو

يسار، مولى فضالة بن هلال

يسر بن الحارث

يسير بن العنبس

يسير بن عمرو

يسير بن عمرو الكندي

يعقوب القبطي

يعقوب بن الحصين

يعقوب بن أوس

يعقوب بن زمعة

يعلى

يعلى العامري

يعلى بن أمية

يعلى بن حارثة

يعلى بن حمزة

يعلى بن مرة

يعمر السعدي

يعيش الجهني

يعيش بن طخفة

يعيش غلام بني المغيرة

يفوذان بن يفديدويه

يناق جد الحسن بن مسلم

يوسف الفهري

يوسف بن عبد اله بن سلام

يونس أبو محمد الظفري

يونس بن شداد

ثانياً : الصحابياتـــــــــــــــــ

أُثَيْلة بنت راشد الهُذَليّة

أروى بنت عبد المطلب

أروى بنت كريز

أسماء بنت أبي بكر

أسماء بنت يزيد

أم حبيبة

أم خالد بنت خالد

أم سلمة

أم سليم بنت ملحان

أم عمارة

أم قيس بنت مِحصن الأسدية

أم كلثوم بنت عقبة

أم كلثوم بنت محمد

أم هانىء بنت أبي طالب

أمامة بنت أبي العاص بن الربيع

بركة أم أيمن

جويرية بنت الحارث

حفصة بنت عمر بن الخطاب

حليمة السعدية

حواء الأنصارية

خديجة بنت خويلد

خولة بنت عامر

خيرة بنت أبي حدر الأسلمي

رقية بنت محمد

زينب بنت جحش

زينب بنت خزيمة

زينب بنت محمد

سمية بنت خياط

سودة بنت زمعة

صفية بنت حيي بن أخطب

صفية بنت عبد المطلب

عائشة بنت أبي بكر

فاطمة الزهراء

مارية القبطية

مليكة بنت ملحان

ميمونة بنت الحارث

نسيبة بنت الحارث

نسيبة بنت كعب

هند بنت عتبة

الخلفاء الراشدون هم بالترتيب:

أبو بكر الصديق

عمر بن الخطاب

عثمان بن عفان

علي بن أبي طالب

والبعض يضيف لهم عمر بن عبد العزيز لما انتشر في مدة حكمه من الصلاح والعدل

العشـرة المبشرين بالجنــة وهم:

أبو بكر الصديق.

عمر بن الخطاب.

علي بن أبي طالب.

عثمان بن عفان.

الزبير بن العوام.

طلحـة بن عبيد الله.

عبد الرحمن بن عوف.

سعد بن أبي وقاص.

أبوعبيدة بن الجراح.

سعيد بن زيد.

رضي الله عنهم أجمعين

 

ما هو الاسم الاخر لوحيد القرن

 

 

خرتيت

وحيد القرن هو أحد الحيوانات البرية الموجودة على سطح الارض الزاخر بأعداد وأنواع قد تكاد لا تحصى ولكل حيوان قصة مختلفة وميّزة خاصة تميّزه عن الآخر فمنذ أن خلق وإلى الآن وحيد القرن أو الكركدن يعدّ من الحيوانات الضخمة في البرية ويعيش على شكل تجمعات لغرض حماية الصغار من جنسه ويحتسب من فصيلة الثدييات ويعيش هذا الحيوان في المناطق القريبة من المياه لكثره استخدامه لها وغالباً ما يقضي وقته في وسط الماء وبين الأوحال. هنالك العديد من أنواع وحيد القرن وأهمّها وحيد القرن السومطري الغربي وهو على وشك الانقراض بسبب قله عدده بحيث لم يتبقّى منه سوى ٢٣٠ حيوان، يعيش هذا النوع النادر والمهدّد بالأنقراض في منطقتين هما شبه الجزيرة الماليزية و جزيرة سومطرة، يواجه هذا النوع خطر الانقراض كباقي الأنواع من جنسه بسبب الصيد الجائر غير القانوني وتدمير البيئة الطبيعية المألوفة لهذه الفصيلة النادرة. هنالك نوع أخر يسمى وحيد القرن السومطري الشمالي يكاد يجزم العلماء أن هذا النوع قد أنقرض ولكن بحسب التقارير الحديثة والتي تشير إلى وجود أعداد قليلة جداً من هذه الفصيلة في بورما باقية إلى الآن ولكن لم يتم تأكيد هذه التقارير بسبب سوء الأوضاع في تلك البلاد، كانت تعيش هذه الفصيلة أيضاً في بنغلادش والهند. هنالك نوع يدعى بوحيد القرن السومطري البورني لم يتبقى من هذه الفصيلة سوى 50 حيواناً بحسب التقارير، يعيش هذا النوع ماليزيا على جزيرة تسمى بولاية صباح، ويعتبر هذا النوع هو الأصغر حجماً عن باقي أنواع جنسه، وهنالك أنواع أخرى يصنّفها العلماء على أنّها تحاول العيش ولكن في مناطق ضيقة ومعزولة جداً وتحت رعاية واشراف في محميات طبيعية تقع في جاوة وفي بعض مناطق الهند، ويصنف حيوان وحيد القرن من الحيوانات الضعيفة الرؤية بسبب قصر النظرة وتقع عيناه على جوانب الرأس ممّا يشكل صعوبة بالغة في الرؤية وبالمقابل يمتاز هذا الحيوان بحاسة سمع حادة جداً. إضافة إلى حاسة شم قوية أيضاً ويكون شكل أذناه كالقمع وقد يتمكن من التقاط أضعف الأصوات. يصنف البشر حيوان وحيد القرن من الحيوانات الصاخبة بسبب طريقه تواصله الغريبة والنادرة جداً مع أبناء جنسه وهذه الميزة نادراً ما تجدها لدى الحيوانات الأخرى. بحيث يصدر خوار قد يشب إلى حد ما خوار البقرة، وقد يصدر حيوان الكركدن صوت يشبه كثيراً صوت الأسد عندما يزئر يستعملها في عملية الدفاع عن نفسه خاصة في موسم التزاوج وتعتبر من علامات المباهاة أمام الإناث، وأكثر ما قد يؤثر على هذا الحيوان النادر هو الصيد غير الشرعي ممّا يزيد من نسبه انقراضه ويعجل فيها، بالتزامن مع قلة المحميّات التي تحافظ على هذا الحيوان وتسعى إلى بقاءه.

 

لغز أم سعد تزوجت رعد وجابت وعد أم رعد تزوجت سعد وجابت فهد السؤال. وعد وش تصير لفهد

لغز أم سعد تزوجت رعد وجابت وعد أم رعد تزوجت سعد وجابت فهد السؤال. وعد وش تصير لفهد

اتوقع ام رعد كنتها ﻻام سعد يعني زوجة ابنها وسمو رعد على اسم جده وبالتالي وعد عمة فه …لان فهد ابن اخوها سعد

 

الحماة والكنة .. علاقة تشوبها الخلافات

الحماة والكنة .. علاقة تشوبها الخلافات آدم و حواء الاقسام العامة
كلنا يسمع عن المشاكل التي تحدث في بعض البيوت بين الحماة والكنة ، وكل واحدة منهما “تضع اللوم على الأخرى” حتى تكسب جانب الرجل ، إما إبنا او زوجا.

فالكنة تقول دائما: “أشعر ان حماتي لا تحبني وتشعرني بأني سرقت إبنها منها ، وأني دائما مقصرة في أمور إبنها وبيته ، ولا يعجبها العجب مهما فعلت”.

والحماة تقول: “ياخسارة ، منذ ان تزوج إبني نسيني ونسي تربيتي له ، واصبحت زوجته كل حياته والإنسانة الوحيدة التي يفكر فيها ، وأنا أصبحت مهملة وكأنني قطعة أثاث في المنزل”.

ولا تنتهي الحكاية عند هذا الحد – كلاما فقط – بل تتعداه لتصل في بعض الاحيان لعمل المكائد ومن كلا الطرفين . او القيام بتصرفات وتدخلات تزعج – في المقام الاول والاخير – الزوج. فمثلا ، إحدى السيدات كانت حماتها تفتح عليهما هي وزوجها باب غرفة نومهما فجرا لكي توقظهما من النوم وتسحب عنهما الغطاء بقولها: “يلا بكفيكم نوم.. قوموا” ، حتى دون ان تطرق الباب وتستأذن لدرجة ان الزوجين كانا يقومان مفزوعين.

وقد قرأت مثلا عن الحماة والكنة أعجبني وهو من الطرافة بمكان ، حيث يقول:

“قالوا: مكتوب على باب السما.. عمر كًنة ماحبت حماة”

فبرأيكم ماهو الحل لًما بين الكنة والحماة ؟ وهل هناك حل فعلا؟

لقد قمنا باستطلاع آراء العديد من الاشخاص حول هذا الموضوع ، وخرجنا بالآتي:

تقول “مريم سعادة”: أنا والحمد لله “سمن على عسل” مع حماتي ، لأنني منذ اليوم الاول لزواجي اعتبرتها في مقام والدتي ، واستطعت ان أمتص كل الشوائب التي قد تتسرب الى نفسها وخاصة أنني “إستوليت” على إبنها منها ، فبًرًّي لحماتي من طاعة زوجي وحبي له ، لأن هذا يسعد زوجي ويرضيه ويجعل حياتي أكثر سعادة.

وتضيف: جميل أن يربي الآباء أبناءهم في ريعان شبابهم وان يختاروا من يشاركهم حياتهم ممن يخافون الله ، ويخططون لبناء أسرة سليمة قائمة على الحب والتفاهم ، من اجل تجنب الخلافات وتجنب ردود الفعل الانفعالية التي تأتي بنتيجة عكسية تعكر صفو هذه العلاقة المقدسة.

ويقول “علي الربايعة”: أنصح الشباب المقبلين على الزواج بعدم السماح للاهل بالتدخل في شؤونهم الزوجية الخاصة ، لأن تدمير العلاقة بين الزوج وزوجته يكون في الاغلب نتيجة تدخل الاهل في هذه العلاقة ما يؤدي في النهاية الى حدوث الطلاق.

أما “روان” فكالت هجوماً على بعض الأمهات بقولها: غالبا ما تعتقد والدة الزوجة انها تساهم في تأسيس بيت ابنتها ، ولكنها تنسى ان هذه الافعال تعمل على زلزلة إستقرار أسرة إبنتها ، ما يجعل الزوج يفكر في الابتعاد عن محيط أهل الزوجة نظرا لمخاطر احتكاكه معهم.

أما “جميلة الخطيب” فتقول: منذ زواجي قبل سبع سنوات وحتى هذه اللحظه لم يحدث أي خلاف بين امي وزوجي ، وكنت كلما ألمح شرارة تحوم في الأفق اتدخل انا بالموضوع واقوم بحله وإرضاء الطرفين ، لأن في ذلك إستقرارا لأسرتي في المقام الاول.

وتضيف: عندما تمت خطبتي سمعت الكثير من كلام الناس يحذرونني فيه من حماتي ، وبأنني سوف اتعب من مشاكل زوجي وأمه لأنني الإبنة الوحيدة لعائلتي ولن أرضى بمثل هذه العيشة بعد الرفاهية والدلال اللذين عشتهما عند أهلي. والحمد لله صممت على تذليل كل الصعاب التي من الممكن ان تواجهني بشأن هذا الامر ونجحت.

وتشير “حنان” الى ان هناك أمرا شائعا في أذهان كثير من الفتيات المقبلات على الزواج بأن يحذرن من أم الزوج فقد تكون العدو رقم واحد لها ، وبعد الزواج تأخذ الزوجة موقفا عدوانيا من حماتها لدرجة تنسى فيها ان حماتها هي أمّ اولا واخيرا ، وان اقصى امانيها ان ترى ابنها سعيدا مع زوجته في أسرة هادئة مستقرة ، فلا تحسن التعامل معها بالشكل الذي يساعد على استقرار الأسرة وسعادة جميع الأطراف لأنها شُحنت من قبل بأفكار مغلوطة.

ويؤكد “شادي الخرابشة” ان العلاقة بين الحماة والكنة اليوم تحسنت عن الماضي ، ولكن هناك بعض الشوائب والاختلافات ما تزال عالقة بينهما. الأم تريد ابنها ان يعود كما كان قبل زواجه ، والزوجة تريد زوجها ان يتماشى معها وينسى جزءا من عاداته الماضية والتي في نظرها “متخلفة”. والدور الكبير الذي يقع على كاهل الزوج هنا ان يعرف كيف يتعامل مع الأم والزوجة بنفس الوقت كل على حدة ، وابقاء الود والاحترام بينهما.

وتشن “رانية”هجوما حادا على حماتها فتقول: حماتي إمرأة كبيرة بالسن ولكنها لا تحبني وتتحدث عني بطريقه سيئة ، ورغم انها متعلمة إلا ان لسانها لا يكف ابدا عن الانتقاد.. وحتى بالكلام تغلط معي كثيرا ، ومع كل هذا والله يشهد اني – ابدا – ما رددت عليها اساءة. فأنا دائما اسمع واطنش ، وطبعا هي تعتبر حالها قمة في الفهم والذوق ، وانني لست من مستواهم.

وتقول “ساجدة”: انا برأيي ان الكنة لو تعتبر حماتها بمنزلة أمها ، والحماة تعتبر الكنة كابنتها فلن يحدث اي مشكل بينهما ، لكن الذي يحدث ان الحماة تظن احيانا ان الكنة عدو وند لها وانها خطفت منها ابنها.. والكنة ترى ان حماتها مثل “ضرتها” تريد ان تشاركها في زوجها طوال العمر.

وتقول الاخصائية النفسية والأسرية أمل الحمايدة: الخلاف هنا يرجع إلى غياب الوعي ، ورغبة كل من الحماة والكنة في السيطرة على الزوج ، حيث تشعر الأم بأن سيطرتها العاطفية على الابن بدأت تضعف او تتلاشى ، فنشأة الابن في كنف الأم يدفعها لشعور غريزي بالتملك ، فيما ترى الكنة انها الأحق بامتلاك الزوج الذي ترتبط به بقية عمرها. فإن كانت والدة الزوج تضع زوجة إبنها في قالب “الكنة” ، فان الزوجة تعاملها في المقابل كحماة . فلماذا لا تحاول التقرب منها ومنحها فرصة التعبير عن مشاعرها ، وليس ان تغلق الباب وتقطع الاتصالات بينهما ما يساعد على نشوب الأزمة في الأسرة جراء ذلك ، ما يؤثر سلبا على العلاقة الزوجية.

وتضيف: إن برَّنا بأزواجنا وبأهلهم ليس بعدد مرات الاتصال او الزيارة ، وإنما يكون بالعدل بين والدتي وحماتي في ذلك ، وايضا لماذا تشعر الزوجة بأن دورها أن تقوم بإقناع أهل الزوج بها ، فهم سيقتنعون إذا عاملتهم كما تعامل أهلها ، وتتفقدهم وتحسن إليهم إسعادا لزوجها وإكراما له ، ويمكنها أن تتفق مع زوجها على الحد الذي يسمح للأهل بالتدخل في حياتهما ، ومادام متفهما للأمر فسيتعاون إن شاء الله.

 

 

السؤال : لعبة وصلة المجموعة الاولى 6-6=8 بدون حذف عود ثقاب

السؤال : لعبة وصلة المجموعة الاولى 6-6=8 بدون حذف عود ثقاب

الجواب
تحريك عود الثقاب من منتصف رقم 8
فيصبح الجواب صفر

ما هي الكلمات المتقاطعة

تأتى إليك كل صباح على هيئة مربع كبير، مقسم لعدد من المربعات الصغيرة، بيضاء وسوداء اللون، المربعات البيضاء منها مخصصة لكتابة الأحرف، أما المربعات السوداء فتفصل مساحات الإجابات، وتزيد من صعوبة وغموض اللُغز..

إذا رأيته فى أحد الجرائد حتمًا ستترك كل ما نشر بها لتبدأ بحلها، والبحث عما تخبئه تلك المربعات، والحروف القليلة المتناثرة بها بشكل أفقى ورأسى، تغوص في رهان مع الذاكرة لملء الفراغات العالقة في الأعمدة.

ومن الممكن، عندما تطأ قدماك باب أى مصلحة أو هيئة حكومية، أن يستوقفك موظف يرسم أبتسامة عريضة، ليبادرك بسؤال، ليس عن أحوالك، أو وجهتك، أو المشكلة التي تخبئها بين طيّات أوراق ملفاتك، وأنما يباغتك بقوله:- (مسرحية لفيروز من ثمانية حروف: ما هي؟)، فتجد نفسك تجيب عليه بعد التفكير للحظات معدودة:- (ميس الريم).

إنها الكلمات المتقاطعة – Crossword Puzzle، تلك اللُعبة العتيقة بشهرتها وعالميتها، والتي لا تكاد تخلو منها جريدة اليوم، كما إنها اللُعبة الأشهر في تاريخ كل موظف حكومي، وكل راكب مُعتاد على وسائل النقل العامة، والتى لن يتخيل أحد أن عمر اللُعبة قد تجاوز الـ100 عام بقليل

 

لغز: لعبة وصلة من هو الصحابي الذي ترمز له الصوره

لغز: لعبة وصلة من هو الصحابي الذي ترمز له الصوره

 

 

صورة
واستخرج منها اسم الصحابي

او قد تكون صورة على شكل كلمات متقاطعة

ما هي الكلمات المتقاطعة

تأتى إليك كل صباح على هيئة مربع كبير، مقسم لعدد من المربعات الصغيرة، بيضاء وسوداء اللون، المربعات البيضاء منها مخصصة لكتابة الأحرف، أما المربعات السوداء فتفصل مساحات الإجابات، وتزيد من صعوبة وغموض اللُغز..

إذا رأيته فى أحد الجرائد حتمًا ستترك كل ما نشر بها لتبدأ بحلها، والبحث عما تخبئه تلك المربعات، والحروف القليلة المتناثرة بها بشكل أفقى ورأسى، تغوص في رهان مع الذاكرة لملء الفراغات العالقة في الأعمدة.

ومن الممكن، عندما تطأ قدماك باب أى مصلحة أو هيئة حكومية، أن يستوقفك موظف يرسم أبتسامة عريضة، ليبادرك بسؤال، ليس عن أحوالك، أو وجهتك، أو المشكلة التي تخبئها بين طيّات أوراق ملفاتك، وأنما يباغتك بقوله:- (مسرحية لفيروز من ثمانية حروف: ما هي؟)، فتجد نفسك تجيب عليه بعد التفكير للحظات معدودة:- (ميس الريم).

إنها الكلمات المتقاطعة – Crossword Puzzle، تلك اللُعبة العتيقة بشهرتها وعالميتها، والتي لا تكاد تخلو منها جريدة اليوم، كما إنها اللُعبة الأشهر في تاريخ كل موظف حكومي، وكل راكب مُعتاد على وسائل النقل العامة، والتى لن يتخيل أحد أن عمر اللُعبة قد تجاوز الـ100 عام بقليل.

 

لغز: مدينة سورية اذا قرأت من اخرها الى أولها صارت شيئإ يؤكل .ما هي؟

لغز: مدينة سورية اذا قرأت من اخرها الى أولها صارت شيئإ يؤكل .ما هي؟

حلب

والعكس

بلح

وضمن هذا الإطار العام تبلغ مساحة سورية الحالية 185ألف كم2. أما إذا نظرنا إلى امتداد سورية من خلال مقياس موقعها الفلكي على خريطة العالم، فهي تمتد على نحو خمس درجات عرض من 19 َ، 32° شمالاً تقريباً، وذلك من أقصى جنوب جبل العرب جنوباً إلى أقصى شمال شرقي الجزيرة شمالاَ، عند ملتقى الحدود الشمالية السورية-التركية مع نهر دجلة، كما تمتد على نحو ستٍ من درجات الطول من 43 َ، 35° شرق غرينتش.

ويغطي هذا الامتداد المسافة بين رأس ابن هاني على البحر المتوسط، ونقطة التقاء الحدود الشرقية السورية مع نهر دجلة.

لا يعبر موقع سورية عن أهميته العظيمة، إلا إذا نظرنا إليه من خلال أبعاده الكاملة الحقيقية، والمدى الذي بلغه خلال التاريخ في المجالين العربي والعالمي، إذ يكاد يكون هناك إجماع عالمي على أهميته. وقد برز ذلك بشكل واضح وجدّي في التاريخ المعاصر، بعد الحرب العالمية الأولى، عندما انهارت الإمبراطورية العثمانية، التي كانت سورية قلبها النابض، وعندما حدثت المجابهة بين حركة الاستقلال والوحدة العربية، التي اتخذت من سورية مقراً لها، وبين الحلفاء الطامعين في تلك البقعة الخطيرة من العالم، والذين كانوا أيضاً على موعد مشبوه مع الحركة الصهيونية العالمية، لتحقيق تلك الأطماع. ففي ذلك الوقت، وفي صيف عام 1919 صدر تقرير لجنة «كنغ-كرين» الأميركية، يعبر عن الأفكار التي كانت سائدة آنذاك بالنسبة إلى أهمية موقع سورية، وقد ورد في ذلك التقرير ما يلي:
«لما كانت سورية جزءاً من رأس الجسر، الذي يربط بين أوروبا وآسيا وإفريقيا ـ حيث يلتقي الشرق والغرب بصورة فريدة ـ فإن موقعها ذو أهمية إستراتيجية، وسياسية، وتجارية. كما أن له أهمية من زاوية الحضارة العالمية، لهذا يجب أن تتصف التسوية التي توضع لهذه المنطقة بالعدالة، بحيث تبقى على الأقل، ذات نتائج حسنة، لها صفة الاستمرار بالنسبة لقضية نمو حضارة خيّرة في العالم».

 

لغز: هو من الانبياء مكون من 4 حروف

لغز: هو من الانبياء مكون من 4 حروف

محمد رسول اللة

 

محمد صلى الله عليه وسلم هو وحده الذي جمع العظمة من أطرافها، وما من أحد من هؤلاء إلا كانت له نواحٍ يحرص على سترها، وكتمان أمرها، ويخشى أن يطَّلع الناس على خبرها، نواحٍ تتصل بشهوته، أو ترتبط بأسرته.

إنَّ من الظلم لمحمد، وإنَّ مِن الظلم للحقيقة، أن نقيسه بواحد من هؤلاء الآلاف من العظماء الذين لمعت أسماؤهم من دياجي التاريخ، من يوم وُجد التاريخ، فإنَّ مِن العظماء من كان عظيم العقل، ولكنه فقير في العاطفة وفي البيان، ومن كان بليغ القول وثَّاب الخيال، ولكنه عادي الفكر، ومن برع في الإدارة أو القيادة، ولكن سيرته وأخلاقه كانت أخلاق السوقة الفجار.

ومحمد صلى الله عليه وسلم هو وحده الذي جمع العظمة من أطرافها، وما من أحد من هؤلاء إلا كانت له نواحٍ يحرص على سترها، وكتمان أمرها، ويخشى أن يطَّلع الناس على خبرها، نواحٍ تتصل بشهوته، أو ترتبط بأسرته، أو تدلُّ على ضعفه وشذوذه، ومحمد صلى الله عليه وسلم هو وحده الذي كشف حياته للناس جميعًا، فكانت كتابًا مفتوحًا، ليس فيه صفحة مطبقة، ولا سطر مطموس، يقرأ فيه من شاء ما شاء.

وهو وحده الذي أذن لأصحابه أن يذيعوا عنه كلَّ ما يكون منه ويبلغوه، فرووا كلَّ ما رأوا من أحواله في ساعات الصفاء، وفي ساعات الضعف البشري، وهي ساعات الغضب، والرغبة، والانفعال.

وروى نساؤه كلَّ ما كان بينه وبينهنَّ، هاكم السيدة عائشة رضي الله عنها تعلن في حياته وبإذنه أوضاعه في بيته، وأحواله مع أهله؛ لأنَّ فعله كلَّه دين وشريعة، وكتب الحديث والسير والفقه ممتلئة بها، لقد رووا عنه في كلِّ شيء حتى ما يكون في حالات الضرورة البشرية، فعرفنا كيف يأكل، وكيف يلبس، وكيف ينام، وكيف يقضي حاجته، وكيف يتنظف من آثارها.

فأروني عظيما آخر جَرؤَ أن يغامر فيقول للناس: “هاكم سيرتي كلها، وأفعالي جميعًا، فاطلعوا عليها، وارووها للصديق والعدو، وليجد من شاء مطعنًا عليها؟”.

أروني عظيمًا آخر دُوِّنَت سيرته بهذا التفصيل، وعرفت وقائعها وخفاياها بعد ألف وأربعمائة سنة، مثل معرفتنا بسيرة نبينا؟ والعظمة إما أن تكون بالطباع والأخلاق والمزايا والصفات الشخصية، وإما أن تكون بالأعمال الجليلة التي عملها العظيم، وإما أن تكون بالآثار التي أبقاها في تاريخ أمته وفي تاريخ العالم، ولكلِّ عظيم جانب من هذه المقاييس تُقاس بها عظمته، أما عظمة محمد تقاس بها جميعًا؛ لأنَّه جمع أسباب العظمة، فكان عظيم المزايا، عظيم الأعمال، عظيم الآثار.

والعظماء إما أن يكونوا عظماء في أقوامهم فقط، نفعوها بقدر ما ضروا غيرها، كعظمة الأبطال المحاربين والقواد الفاتحين، وإما أن تكون عظمته عالمية، ولكن في جانب محدود في كشف قانون، من القوانين التي وضعها الله في هذه الطبيعة وأخفاها حتى نعمل العقل في الوصول إليها، أو معرفة دواء من أدوية المرض، أو وضع نظرية من نظريات الفلسفة، أو صوغ آية من آيات البيان، قصة عبقرية، أو ديوان شعر بليغ.

أما محمد صلى الله عليه وسلم فكانت عظمته عالمية في مداها، وكانت شاملة في موضوعاتها.

 

لغز: ما هو اسم العلم الذي اسسة نيوتن ومكون من 8 احرف

لغز: ما هو اسم العلم الذي اسسة نيوتن ومكون من 8 احرف

 

 

علم الميكانيكا

 

 

ميكانيكا

(1)الميكانيكا ( MECHANICS ):

وتسمى أحيان بالميكانيكا النيوتنية Newtonian نسبة إلى العالم نيوتن, أو تسمى بالميكانيكا الكلاسيكية Classical.

وهي نظرية حركة الأشياء المادية.

(2)الدنميكا الحرارية (THERMODYNAMICS ):

وهي نظرية الحرارة ودرجة الحرارة وسلوك تنظيمات كبيرة من الجسيمات.

(3)الكهرومغناطيسية ( ELECTROMAGNETISM ):

وهي نظرية الكهرباء والمغناطيسية والإشعاع الكهرومغناطيسي.

(4)النسبية ( RELATIVITY ):

وهي نظرية اللا تغير Invariance في الطبيعة ونظرية الحركة بالسرعة العالية.

(5)ميكانيكا الكم ( QUANTUM MECHANICS ):

وهي السلوك الميكانيكي للعالم دون المجهري.
(( علم الميكانيكــا ))
علم الميكانيكا:

هو دراسة حركة الأجسام والقوى المسببة لهذه الحركة.

-يختص علم الميكانيكا بدراسة حركة الأجسام من حيث وجودها أو انعدامها وانتظامها وعدم انتظامها ومسارها ومسبباتها…

-دراسة حركة الأجسام تتيح لنا معرفة تاريخ حركة أي جسم أو التنبؤ بحركة الجسم مسبقا.
(( فائدة علم الميكانيكا ))

هل سألت نفسك يوما ما الجدوى من دراسة الميكانيكا ومدى ارتباطها بالحياة من حولنا؟

يساعدنا علم الميكانيكا على :

1-حساب خسوف الشمس وكسوف القمر قبل حدوثهما.
2-نستطيع توجيه القذيفة إلى هدف ما بدقة كافية إذا علمنا جميع الظروف المحيطة بالقذيفة وحددنا مكان الهدف بدقة كافية.
تحديد مسار مركبة فضاء أو قمر صناعي وتحديد نقطة نزوله على الأرض.
3-يدخل علم الميكانيكا في تصميم جميع الآلات الميكانيكية.
(( أقسام علم الميكانيكا ))

ينقسم علم الميكانيكا إلى قسمين أساسيين:

أ – الاستاتيكا ( STATICS ):

وهو دراسة اتزان الأجسام الساكنة أو المنتظمة الحركة.

ب – الدنميكا ( Dynamics):

وهو دراسة حركة الأجسام واتجاهها والقوى المسببة لهذه الحركة.

وللعلم فإن أول من برع في علم الميكانيكا والفيزياء هم العرب وقد سموه سابقاً بـ ” علم الحِيَل ” وللإطلاع أكثر على ما قدموه ابحثوا عن هذا المصطلح وستجدون العجب العجاب !
وشكراً

 

 

السؤال : ما هو ثاني عنصر موجود في الكرة الارضية وبنسبة 28%

السؤال : ما هو ثاني عنصر موجود في الكرة الارضية وبنسبة 28%

 

 

غاز الاكسجين

 

 

نسبتة 28 %

 

 

يلية غاز النيتروجين

ونسبتة

 

78%

 

غاز الاكسجين
ورمزة الكيميائي

o2
ما هو غاز الاكسجين

الأكسجين هو أحد العناصر الكيميائية الموجودة في الجدول الدوري وله الرمز O ورقم ذري 8 (يسمى في الترجمات الحديثة الصَّدْأَن، على وزن فعلن من الصَّدَأ، ذلك أنّه السّبب في صدأ الحديد ونحوه، رمزه الكيميائي العربي أ). هذا العنصر شائع للغاية ، ولا يوجد فقط على الأرض ولكن في كل الكون, وغالبا يكون مرتبطا مع عناصر أخرى. الأكسجين غير المرتبط (وغالبا ما يطلق عليه الأكسجين الجزيئي, O2) يوجد في أول الأمر على سطح الأرض كناتج لعمليات التأيض للبكتريا ثم تواجد الأكسجين الحر في الغلاف الجوي بعد ذلك في العصر الجيولوجي وحتى الآن ينتج بوفرة من النبات, والتى تنتج الأكسجين خلال عمليات البناء الضوئي وهو يشكل 20% العناصر موجودة في الهواء.
الخواص المميزة

في ظروف الحرارة والضغط القياسية ، يتواجد الأكسجين في الحالة الغازية يتكون الأكسجين من جزيئات ثنائية الذرة لها الشكل O2 . ويكون O2 له شكلان حسب الطاقة : الشكل ذو الطاقة الأقل ، غالبا ما يكون أحاى الرابطة راديكال ثنائي أكسجين ثلاثي ، والشكل ذو الطاقة الأعلى ، يكون جزيء ثنائي الرابطة أحادى الأكسجين . وهذه الطبيعة للراديكال الثنائي يعزى إليها التغير في الطبيعة الكيميائية .
الأكسجين مركب أساسي للهواء ، يتكون من النباتات خلال عمليات البناء الضوئي ، وهو مهم للتنفس في الكائنات الحية التى تعتمد على الهواء في تنفسها . .

الأكسجين السائل والصلب لهما لون أزرق فاتح وكلاهما مغناطيسي مساير (بارا مغناطيسي) قوى . يتم الحصول على الأكسجين السائل غالبا من التقطير الجزئي للهواء المسال . وكل من الأوزون O3 الصلب والسائل له لون أزرق غامق والاوكسجين له فوائد كثيرة. تم إكتشاف شكل اخر متأصل للأكسجين وهو الأكسجين الرباعي (O4), وهو مادة صلبة ذات لون أحمر غامق ويتم الحصول عليه بتأثير الضغط على الأكسجين O2 بمقدار 20 GPa . وتم دراسته ليتم إستخدامه في وقود الصواريخ والتطبيقات المشابهه ، وهو مادة مؤكسدة أقوى من O2 أو O3.

يتم استخدام الأكسجين بكثرة كمادة مؤكسده ، ولا يوجد عنصر أعلى منه في السالبية الكهربية سوى الفلور . ويتم استخدام الأكسجين السائل كمادة مؤكسدة في دفع الصواريخ التنفس ، ولذا فإن له دور أساسي في الطب . كما أن متسلقى الجبال ومن يقومون بإستخدام الطائرات يكون لديهم إمدادات إضافية من الأكسجين . ويستخدم الأكسجين أيضا في اللحام . وفى صناعة كل من الصلب وميثانول . .كما أن الأكسجين أساسي في عمليات

الأكسجين من العناصر التى تثير ابهجة ، ولذا فإنه يتم إستخدامه في المنتجعات حتى الأوقات الحديثة . كما يلاحظ وجود أعمدة الأكسجين حتى الآن في الحفلات . في القرن التاسع عشر كان يتم خلطه مع أكسيد النيتروز لعمل نوع من أنوع المسكنات ، ويتم استخدام نوعية من هذه المسكنات إلى الآن .

تاريخ الأكسجين

اكتشف الأكسجين الأول في الصين القديمة عام 800 قبل الميلاد. وقد افترض مكتشفه زو زينج هونج، وجوده عن طريق تسخين النيتر. وقد افترض أن هذا الغاز هو إكسير الحياة .

وأعيد بعد ذلك إكتشاف الأكسجين عن طريق عالم الصيدلة السويدي كارل ويليم شيلى تقريبا قبل عام 1773 ، ولم يتم نشر إكتشافه قبل الإكتشاف المستقل للعالم جوزيف بريستلى في الأول من أغسطس عام 1774 والذى أطلق على الغاز اسم معاكس الفلوجستون (شاهد الفلوجستون . وقام بريستلى بنشر اعماله عام 1775 وشيلى عام 1777 ، وعادة ما يأخذ بريستلى الإهتمام لأنه قام بالنشر أولا .

و أطلق أنطوان لافوازييه على الغاز اسم أوكسجين في عام 1778 ميلادى. و كما ذكر أعلاه الإسم مشتق من كلمتين إغريقيتين و هما أوكسى بمعنى حامض الطعم أو مَضِر و جين و معناها ما يَنتُج عن الشىء (متسسب ) و أيضا ما يُنتِج الشىء (مسبب). و قد اختار لافوازييه هذه الاشتقاق اللغوى نظرا للإعتقاد السائد آنذاك (خاصة بعد إكتشافات بريستلى عام 1775) بأن جميع الأحماض تحتوى على الأكسجين، و قد صحح هذا الإعتقاد بعد عدة إعادات لتعريف المواد الحمضية.

التسمية
الكلمة أكسجين تم إشتقاقها من كلمتان إغريقيتان أكسى وتعنى حمض ، جينوماى متسبب . واختير هذا الإسم نظرا في القرن الثامن عشر نظرا لأنه كان يعتقد أن كل الأحماض تحتوى على أكسجين . تعريف الحمض غير بعد ذلك إلى أنه لا يجب احتواء الحمض على أكسجين في تركيبه الجزيئى .

يعتبر الاكسجين أحد مقومات الحياة الرئيسية حيث يدخل بكثير من الامور مثل الماء الذي يعتبر عصب الحياة.
التواجد
الأكسجين هو ثانى أكبر مكون للغلاف الجوي ( 20.947 % بالحجم )
المركبات

نظرا لأن الأكسجين له كهرسالبية ، فإنه يكون روابط كيميائية مع كل العناصر الأخرى تقريبا ( وكان ذلك أصل كلمة أكسدة ) . العناصر القليلة التى إستطاعت الهروب من الأكسدة هى الغازات النبيلة . وأكثر الأكاسيد شهرة هو ثانى أكسيد الهيدروجين أو الماء H2O). كما أن هناك مركبات أخرى مشهورة تتضمن الكربون والأكسجين مثل ثانى أكسيد الكربون (CO2), الكحولات(R-OH), ألدهيد (R-CHO), والأحماض الكربوكسيلية (R-COOH). كما أن الراديكالات المتأكسدة مثل كلورات (ClO3−), بيركلورات (ClO4−), كرومات (CrO42−), ثنائي كرومات (Cr2O72−), برمنجنات (MnO4−), والنيترات (NO3−) عوامل مؤكسدة قوية . وهناك فلزات عديدة مثل الحديد ترتبط مع الأكسجين أكسيد حديد ثلاثي (Fe2O3). أوزون (O3) يتكون بالتفريغ الكهرستاتيكي في وجود الأكسجين الجزيئي . جزيء الأكسجين الثنائي (O2)2 معروف ويتواجد كمكون بسيط في الأكسجين السائل . إيبوكسيد هو إثير تكون ذرة الأكسجين فيه جزء من حلقة ثلاثية الذرات .
النظائر
للأكسجين ثلاث نظائر مستقرة و10 نظائر مشعة . وكل النظائر المشعة لها عمر نصف أقل من ثلاث دقائق .
الإحتياطات
الأكسجين يمكن أن يكون سام عند الضغوط الجزيئية المرتفعة.

كما ان هناك مشتقات للأكسجين مثل الأوزون (O3) ، الأكسجين الأحادي ، بيروكسيد الهيدروجين ، الجذور الهيدروكسيلية ، الأكاسيد الفائقة سامة للغاية . وقد قام جسم الإنسان بتطوير آلية للحماية من هذه المواد السامة . فمثلا الجلوتاثيون الطبيعي يعمل كمضاد للسموم ، كما يعمل البليروبين وهو مركب طبيعي يعتبر كمادة من الهيموجلبين . التركيزات العالية من الأكسجين تساع على الإشتعال السريع وينتج أخطار النيران والإنفجارات عند تواجد الوقود . وهذا أيضا يري على مركبات الأكسجين مثل الكلورات ، البير كلورات ، الداي كرومات . كما أن المواد التى لها جهد أكسدة عالي تسبب الحروق .

وقد كانت النيران التى قتلت أفراد طاقم أبوللو 1 في تجربة للإطلاق تنتشر بسرعة كبيرة لأن الأكسجين النقي كان في الضغط الجوي العادجي بدلا من ثلث الضغط الذى يستخدم في الإطلاق العادى (شاهد الضغط الجزئي) .

مشتقات الأكسجين تكون جذور حرة بسهولة ، وخاصة اثناء عمليات الأيض . لأنها يمكن أن تسبب ضرر كبير للخلايا والدى إن إيه ، ويقال أنها تسبب السرطان والشيخوخة .

 

لغز محير للعقول : ما هو الشيء المكون من خمسة حروف يجوز لمسة ولا يجوز النظر الية موجود في كل بيت ذكر في الفران الكريم تستخدمة النساء اذا سخنتة برد واذا بردتة سخن

لغز محير للعقول :  ما هو الشيء المكون من خمسة حروف يجوز لمسة ولا يجوز النظر الية موجود في كل بيت ذكر في الفران الكريم تستخدمة النساء اذا سخنتة برد واذا بردتة سخن

 
هو المتاع بين الزوجين يجوز لمسة اذا كانا متزوجين ولايجوز لمسة عند الطلاق الراىحة التي يكرهها الرجال راىحة المني بعكس النساء يحبون هاذه الراىحة،يرى فليل يعني كل الزواجات تكون في اليل مافي زواج في النهار، موجودة في كل البيوت الي هم الزوجين كل بيت فيه متزوجين ،ذكر في القرآن قال تعالى (والحافظين فروجهم الا على ازواجهم وما ملكت ايمانهم فهم غيرُ ملومين) لو سخنته برد يعني بعد المتاع تحس بحرارة فترة قصيرة وتبرد ولو كنت بردان وفعلت المتاع بتحتر

الزواج :هو عقد بين رجل و إمرأة تحل له شرعاً غايته إنشاء رابطة للحياة المشتركة والنسل. شروط الزواج: احكام الزواج ما يلي: إذن ولى المرأة: وهو والدها أو أخوها أو قريبها من ناحية الأب في حالة عدم وجود أب أو أخ ، أو من تختاره المرأة -في حالة عدم وجود هؤلاء- وترى أنه يحرص على سعادتها ومصلحتها. ويرى جمهور الفقهاء أنه لا يجوز للمرأة أن تزوِّج نفسها بدون إذن وليها، قال صلي الله عليه وسلم: (لا نكاح إلا بولى) ويشترط في الولى أن يكون رجلا بالغًا عاقلا مسلمًا فلا يكون أنثى ولا صبيًا صغيرًا ولا مجنونًا ولا مشركًا. أن يكون الزوج مسلمًا: وألا تكون الزوجة مُحَرَّمة على الرجل، كأن تكون إحدى المحارم، أو تكون غير مسلمة أو كتابية. رضا الرجل والمرأة: فإن أكره أحدهما فلا يصح الزواج. الإشهادعلى الزواج:ويكون برجلين مسلمين عاقلين بالغين حُرّين عَدْلَين ممّن يعرفان بالأمانة والصدق لقول الرسول صلي الله عليه وسلم: (لانكاح إلا بولى وشاهدى عدل) ويشترط سماع الشهود وكلام العاقدين وفهم المراد منه وهو الزواج، ولذا لا ينعقد النكاح بشهادة نائمين أو أصمين وكذلك لا تصح شهادة السكران. أن يكون العقد مؤبدًا: فلا يُحدد بفترة زمنية معينة ، كأن يتزوج الرجل المرأة لمدة عام مثلا، وهو ما يعرف بزواج المتعة، وهو حرامٌ . تعيين الزوجين بالاسم: فيقول الرجل لغيره زوجتك ابنتى فاطمة مثلا وهكذا. ألا يكون أحد الزوجين أو الولى مُحْرِمًا بالحج أو العمرة: قال صلي الله عليه وسلم: ( لايُنكِح المُحرم ولا يُنكَح ولا يخطب) يتم الزواج بإيجاب وقبول: فيعبر الرجل عن رغبته في الزواج لولىِّ المرأة، فيقبل الولى بعد رضاها كأن يقول: زوجنى ابنتك فلانة. ويذكر اسمها فيقول الولى: زوجتك إياها. أو أن يكتب له أو يشير له بإشارة مفهومة إن كان لا يستطيع الكلام فيوافق الولى، فالزواج يتم بعاقدين ، وأجاز بعض الفقهاء أن ينعقد الزواج بعاقد واحد إذا كانت له ولاية على الطرفين، كأن يكون جد الزوجين، أو وكيلًا لهما. شروط الزوجة في وقت العقد: ويجوز للمرأة أن تشترط على زوجها شرطًا في عقد الزواج مادام الشرط لا يحلُّ حرامًا ولا يحرِّم حلالا ، ولا يسقط حقَّا من حقوق الزوج ، كأن تشترط عليه ألا تسافر معه إذا سافر، وعلى الرجل الوفاء به، قال صلي الله عليه وسلم: (أحق الشروط أن تُوفُوا بها ما استحللتم به الفروج) الإعلان: ويجب إعلان الزواج لقول النبي صلي الله عليه وسلم: (أعلنوا النكاح). الزفاف: لا بأس بزفاف العروس إلى زوجها لإظهار السعادة والفرح، وتنشد الأناشيد ويضرب بالدف مع الالتزام التام بآداب الإسلام في عدم الاختلاط بين الرجال والنساء، يقول النبي صلي الله عليه وسلم: (فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدفِّ والصوت في النكاح) [الترمذي والنسائي]. الدعوة والوليمة: ويحرص الزوج على دعوة الأهل والأصدقاء لحضور العرس لدعم روح المحبة والتعاون، كما يجب على المدعو أن يقبل دعوة العرس، قال صلي الله عليه وسلم: (أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها). الخُطبة : ويستحب للزوج أن يخطب خُطبة، ويقال كلام طيب قبل عقد الزواج عن التماسالتزويج. الدعاء للزوجين: كما يستحب الدعاء للزوجين، فعن أبى هريرة أن النبي صلي الله عليهوسلم كان إذا رفَّأ الإنسان (دعا للمتزوج) قال: (بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير). المهر: هو المال الذي تستحقه الزوجة بالعقد عليها أو بالدخول بها حقيقة، من الرجل وله أسماء كثيرة، منها: المهر والصداق والصدقة والنحلة والأجر والفريضة وغيرها ، وهو واجب على الرجل دون المرأة لما دلت على ذلك أدلة الكتاب والسنة وإجماع المسلمين.والحكمة من وجوب المهر هو إظهار قيمة هذا العقد ومكانته ، وإعزاز المرأة وإكرامها ، وتقديم الدليل على حسن النية في معاشرتها بالمعروف ودوام الزواج ، وفيه أيضًا مساعدة للزوجة على أن تتهيأ للزوج بما يلزمها من ثياب ونفقة.

 

 

السؤال : ما هي الحضارة التي سكنت سوريا ولبنان واندثرت منذ الاف السنين

السؤال : ما هي الحضارة التي سكنت سوريا ولبنان واندثرت منذ الاف السنين

فينيفية

 
الحضارة الفينيقية
الفينيقيون مجموعة سامية اللغة، جزء من الكنعانيين، سكنوا سواحل بلاد الشام قبل الميلاد. و اشتق اسمهم من كلمة تعني اللون الأحمر باليونانية, لأشتهار مدن فينيقيا بصناعة الأرجوان, وهو الصباغ الأحمر الضارب إلى البنفسجي

أختلف في أصولهم فقيل هم نازحين من الجزيرة العربية و كتبة اليهود إعتبروهم من نسل كنعان من حام على طريقتهم في تقسيم الأمم بينما الأبحاث و الحفريات تظهر أن أصولهم تعود إلى سيناء الموطن الأول للأبجدية الكنعانية نشرت عدد من الدراسات أن واحد من كل ثلاثة لبنانيين (مسلمين و مسيحيين) من أصول فينقية

كان الفينيقيون من أشهر شعوب العالم القديم، فقد كانوا بحارةً مهرة وملاّحين وتجارًا. وقد سجل لهم التاريخ إنجازين: كانوا من أوائل من أرسلوا مكتشفين وأقاموا مستعمرات على امتداد منطقة البحر الأبيض المتوسط وماوراء مضيق جبل طارق.

ليس من السهل التمييز بين الفينيقيين والشعوب الأخرى التي عاشت في بلاد كنعان قبل أن يفِد بنو إسرائيل هناك. ولهذا السبب يُعرف الفينيقيون في العهد القديم أحيانًا بالكنعانيين. وكثيرًا مايُشار إليهم بالصيداويين نسبة لمدينة صيدا الفينيقية. ويُعرف العلماء أن أوغاريت رأس شمرا الحالية، مدينة الفينيقيين الشمالية، والتي تقع في غربي سوريا، كانت على اتصال بحضارة كريت منذ 1900ق.م. وفي مابين عامي 1400م، و 1200ق.م. ازدهرت مُستعمرة مسينية في أوغاريت.

اختراع الأبجدية:

تعد اختراع الأبجدية من أعظم ما قدمته الحضارة الفينيقية للبشرية. ابتكرت هذه

الكتابة عام 1100 ق.م و قد تألفت من 22 حرفا˝ يمثل كل واحد منها صوت معين.

سميت أيضا˝ بأبجدية جبيل. استعان الفينيقيون بالكتابة السومرية و المصرية القديمة

ثم طوروها مع مرور الزمن. في البداية، كانت تكتب هذه الحروف على ألواح من الطين

أو الفخار ثم فيما بعد، كتبت على أوراق البردى المصرية. لقد كتب الفينيقيون هذه

الحروف من اليمين إلى الشمال (مثل العربية) و نشروها في جميع بلاد العالم

شرقا˝ و غربا˝؛ ساهم في نشرها قدموس الصوري. أكسب اختراع الأبجدية فينيقيا

يجتمع معظم علماء اللغات و الآثار على أن أختراع الأبجدية الأم، التي ولدت منها جميع أبجديات العالم مثل اليونانية و اللاتينية و العربية و العبرية تم على أيدي الفينيقيين حيث وجد أقدم رقم (لوخ فخاري) مكتوب عليه الأبجدية في أوغاريت قرب مدينة اللاذقية في سوريا. المؤرخ هيرودوتس اليوناني نسب الأختراع إالى قدموسالفينيقي الصوري. ولما انتقل قدموس إلى طيبة نشرها بين شعوب أوروبا. وهناك آثار في مدينة طيبة عبارة عن نقش لصورة قدموس يعلم ابناءه الحروف الأبجدية. ومن أقدم الكتابات التي كتبت بالأبجدية الفينيقية منقوشات قبر أحيرام ملك جبيل أو “بيبلوس”. يذكر أنه وجد آثار لنصوص فينيقية في كل من مصر و قبرص و في أكثرية حوض البحر المتوسط, وكانت تكتب اللغة الفيتيقية من اليمين إالى اليسار.
لم يسع الفينيقيّين أن يتجاهلوا التجارة مع بلاد “أَمُرّو”، وبلاد ما بين النّهرين، وما ورائهما من دول وشعوب. فتشعّبت طرق القوافل في كلّ الاتّجاهات حتّى شملت بلدانًا تتّصل بفينيقيا بحرًا كمصر وآسيا الصّغرى. وأهمّ طرقاتهم البريّة هي:

الطّرق السّاحليّة: أحدها نحو الجنوب، مرورًا بكلّ المدن الفينيقيّة وساحل فلسطين حتّى سيناء. ومن هنالك ينقسم الطّريق إلى شعبتين: أولاهما نحو شبه الجزيرة العربيّة، حيث اشتهرت على الخليج العربي مدنٌ سمّيت بالمدن الفينيقيّة. والثّانية تذهب نحو مصر والسودان والحبشة. أمّا الطّريق السّاحلي نحو الشّمال، فيعبر فينيقيا نحو كيليكيا اللاذقية وأوغاريتوطرطوس. وكانت عاصمة الحثيّين “حَتّوسَه” (بوغاز كوي اليوم) نقطة التقاء بين “الطّريق الملكي” الفارسي نحو “ساردس” عاصمة “ليديا” غربي آسيا الصّغرى، وبين الطّريق الشّمالي نحو أرمينيا والبحر الأسود

الطّرق الدّاخليّة: ونعني بها طريقين رئيسيّين، أوّلهما يتفرّع عن الطّريق السّاحلي الشّمالي. فيذهب من أوغاريت نحو حماة، وحلب، والرُّها، وكركميش، ونِصّيبّين في الجزيرة السورية، فيتّصل بوادي الفرات حتّى ما بين النّهرين، أو يذهب من حَرَّان إلى نينوى. والطّريق الثّاني يعبر جبال لبنان إلى الزّبداني فدمشق فتدمر فبلاد ما بين النّهرين وشرق سوريا. وهذا هو الطّريق الأقصر، لكنّه الأصعب. وكلتا الجزيرة العربيّة وبلاد ما بين النّهرين كانت الصّلة ما بين فينيقيا والهند. وفي طرقهم البريّة هذه، كان الفينيقيّون يقيمون علاقات الودِّ مع شعوب البلدان والمناطق التي يعبرونها؛ فيبنون أواصر التّفاهم مع القبائل، ويستعينون ببعضها كسماسرة أو مرشدين. وهذا ما سمح لهم بإقامة المحطّات التجاريّة والأحياء الخاصّة بهم. كما أمّن قوافلهم شرّ اللصوص المهاجمين في مناطق نائية منعزلة.

انتشار التأثيرات الفينيقية. نالت المدن الفينيقية استقلالها في القرن الثاني عشر الميلادي، ولمائتين وخمسين عامًا بعدها بقيت على قمة السلطة والثراء. وكانت هناك مستوطنات فينيقية في قبرص من قبل القرن الثاني عشر قبل الميلاد. وبعد ذلك التاريخ وصل البحارة الفينيقيوّن إلى كل سواحل البحر الأبيض المتوسط وسيطروا على تجارته. ثم أنشأوا مستعمرات على امتداد الساحل الجنوبي لأسبانيا والساحل الشمالي لإفريقيا والساحل الغربي لصقلية. وربما يمكن القول أن غرب البحر الأبيض المتوسط أصبح بحيرة فينيقية في تلك الحقبة التي سبقت مجيء الإغريق.
التدهور. سقطت المدن الفينيقية في قبضة الآشوريين في عام 842ق.م، ولمائتي عام بعد ذلك بقي الفينيقيون تحت حكم آشور. كانت تلك الحقبة فترة شدة وتمرد وقمع. وبعد سقوط الآشوريين في 612ق.م، خضعت فينيقيا لفترة وجيزة لحكم البابليين. بعد ذلك أصبحت المنطقة جُزءًا من الإمبراطورية الفارسية التي أنشأها الملك داريوس الأول. في هذه الفترة أصبحت صيدا أكثر أهمية من صور؛ وازدهرت المدن الفينيقية تحت حكم الفرس، وبقي الفينيقيون بُناة سفن وبحارة متميزين. وأثناء الحروب الفارسية (490 – 479ق.م) كان الأسطول الأول الفينيقي هو الساعد الأقوى للبحرية الفارسية في هجومها على بلاد الإغريق. يقول هيرودوت. إن ملك صيدا كان يحتل المرتبة الثانية بعد أحشورش ملك الفرس (أحشورش الأول) في هذا الأسطول. إلا أن الإغريق دمروا الأسطول الفينيقي عن آخره تقريبًا في معركة سلاميز في عام 480ق.م.

 

 

كلمة السر : ما هو الميناء الثاني للجزائر ويقع في الغرب من الساحل

كلمة السر : ما هو الميناء الثاني للجزائر ويقع في الغرب من الساحل

 

وهران.

لَها أنّها تمنّعت على الفرنسيين عاماً كاملاً بعد سقوط الجزائر في أيديهم، ولها أيضاً أنّها عروس البحر. تغريه وتمتنع عنه في آن.
فإن عطشت وهران، فهي تشرب من (نهرها الصغير)، أما أعداؤها، فتسقيهم من (نهرها المالح) ..!؟
وحقّ للمرفأ المتوسّطيّ ومدينته في وهران ما استقرّ في وجدان أهلها، فالأسطورة تقول:
أنّه في القرن التاسع قبل الميلاد، كانت الأسود تملأ منطقة وهران، وأنّ آخر أسدين قُتلا في جبل قرب وهران هو (جبل الاسود). فهل لهذا اتّخذت المدينة الأسدين شعاراً لها؟ ذلك أمر متروك للمخيال الشعبيّ، ولمعارف المؤرّخين إن استطاعوا إلى الأسطورة سبيلا ..

حقائــــــــــــــق
* على الساحل الغربي للبلاد الجزائرية تقع مدينة وهران وميناؤها، حيث تعتبر المدينة ثاني أكبر مدينة في البلاد بعد العاصمة الجزائر. وهي ميناء بحري مهم على المتوسط ومركز اقتصادي، حيث بقي ميناء المدينة هو الأول، من حيث الأهمية، في البلاد الجزائرية، طوال فترة الاستعمار الفرنسي وحتى ستينيات القرن العشرين.
* في مدينة وهران الجزائرية ومينائها، دارت احداث رواية ‹›الوباء›› عام 1947 الشهيرة، للروائي الفرنسي ‹›ألبير كامو››. وقد اشتهر من أبنائها المطرب ‹›الشاب خالد›› و››الشاب مامي›› كما تطوّرت فيها موسيقى ‹›الراي» وعرفها العالم.
* حالياً، تعتبر مدينة وهران هي الميناء الرئيسي والمركز التجاري في الجزائر، ومن آثارها قلعة ‹›سانتا كلوز›› على جبل ‹›مرجاجو››، التي بنيت في القرن الخامس عشر، وهي مرتبطة بالميناء عبر أنفاق ومتاهات يصعب تجاوزها. وفيها أيضا قصر ‹›الباي›› قرب الميناء، الذي بني على هيئة قلعة أو حصن.
* لمدينة وهران شواطئ ساحرة، أشهرها ‹›شاطئ مداغ››، الذي يتميّز بطبيعةٍ بكر وخلابة.
* يعود أصل اسم المدينة ‹›وهران›› إلى اللغة الأمازيقية أو البربرية، ومعناه ‹›الأسدان›› المفرد منها ‹›وهرا››، والمثنّى ‹›وهران››، حيث ما يزال الأسدان هما شعار المدينة إلى اليوم، وهناك تمثال للأسدين امام مقر بلدية وهران إلى اليوم.
* يُعتقد أنّ البحارة الأندلسيين هم مَن أسّسوا المدينة عام 902م، لتصبح بعدها المدينة محطّ نزاع بين الأمويين في الأندلس والفاطميين في القيروان التونسية، إلى أن تحقّقت الغلبة للأمويين، الذين ضمّوها إلى نفوذهم عام 1016م.
* وبسبب الموقع الإستراتيجي لوهران كميناء تجاري، ظلّت، لقرون طويلة، محطّ صراع بين دول وقوى كثيرة في المنطقة، إلى أن وقعت في أيدي الإسبان عام 1509م، وبقيت كذلك لنحو ثلاثة قرون، حتى انتقالها إلى السلطة العثمانية على يد الباي الحاكم ‹›العثماني›› عام 1705م، ليعود الإسبان ويستولوا عليها عام 1732م، لمدّة ستين عاما، ثم سيطر عليها العثمانيون مجدّداً عبر الباي (محمد بن عثمان).
* استقرّ حكم العثمانيين لوهران من 1792م إلى 1831م، إلى أن وقعت في أيدي الفرنسيين عام 1831، أي بعد عام من بداية الإحتلال الفرنسي للجزائر.
* يحدّ مدينة وهران من الشمال خليج مفتوحة، ومن الغرب جبل مرجاجو (420 متر) وهضبة مولاي عبد القادر الكيلاني. ويقع تجمّع المدينة على ضفتيّ خور وادي الرحي (جمع رحى)، المسمّى الآن وادي رأس العين.
* المدينة هي عاصمة لولاية وهران، التي تحدّها الولايات الجزائرية التالية؛ مستغانم من الشرق، معسكر من الجنوب الشرقي، سيدي بلعباس من الجنوب، وعين تموشنت من الغرب. وهو تقسيم يعود إلى فترة الاستعمار الفرنسي. وشكل الولاية الحالي يعود إلى تقسيم العام 1974، أما أشهر المدن القريبة من مدينة وهران، فهي؛ مستغانم، سيدي بلعباس، وتلمسان.
* الثقافة الوهرانية صنعت للمدينة سمعة إقليمية وعربية وحتى عالمية. فاشتهرت المنطقة بشعراء ما يسمى ب(الملحون)، الذي شكّل المعين الذي غرفت منه الأغنية الوهرانية عبر شيوخ الوهراني وأغنية الراي لاحقا لتصل به لآذان العالم.
* وفي المدينة نهر هو ‹›النهر الصغير››، الذي هو ثاني أكبر أنهار المنطقة بعد ‹›سبخة وهران››، الذي هو نهر مالح.
* يُذكر أنّ وهران كانت تعرف سابقاً باسم «إيفري» وتعني باللغة الأمازيغية الـكهف، وهي تسمية مرتبطة بالكهوف العديدة المتواجدة بالتلال المحيطة بوهران.
* حاضرة وهران تضمّ العديد من البلديات منها إثنتان هما جزء من نسيج المدينة، وهي؛ بئر الجير؛ تمثّل أهم مدن الضاحية الشرقية لوهران. السانية؛ وهي أكبر مدينة بالضاحية الجنوبية لحاضرة وهران تبعد عن مركز مدينة وهران ب 7 كم. كانت تعرف في عهد الاستعمار الفرنسي بالسانية.
* تمثّل بعض البلديات فضاءً من جاذبية المدينة دون أن تكون جزءاً من حاضرة المدينة. ومن هذه البلديات المرسى الكبير وعين الترك. حيث تقع عين الترك على بعد 15 كم إلى الشمال الغربي من مدينة وهران. أما المرسى الكبير فتقع إلى الشمال الغربي لوهران على بعد 7 كم.
* تقسم وهران إلى 12 دائرة تسمى أيضاً «مناطق حضرية». ولكلّ دائرة أو منطقة فرعها الإداري الخاص بها. أما حي سيّد الهواري فهو الحيّ التاريخي بامتياز، وهو يسمّى أيضاً «بالأحياء الفقيرة»، كما يعتبر «وهران القديمة» لأنّه يحتوي على بصمة مختلف الحضارات والأقوام التي مرت بالمدينة؛ الإسبانية والعثمانية والاستعمار الفرنسي.
* في بحوث علم الآثار، خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، ثبت أنّ وهران كانت محلّ نشاط بشري خلال فترات ما قبل التاريخ. إذ تمّ اكتشاف العديد من المستعمرات البشرية ومستعمرات الإنسان البدائيّ. وذلك في؛ تغنيف بالقرب من معسكر تعود لأربعمائة ألف سنة، وكذلك مستعمرات كهوف كارتل كوشت الجير، ومحجرة أكمول، التي تعود للعصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث.
* بعد بقا مدينة وهران الرومانية (يونيكا كولونيا) عدّة قرون مهجورة، ومع مطلع القرن الخامس للميلاد، لم يبق شيء من (يونيكا كولونيا). فاختلط الوضع وأصبحت خلجان هذا الساحل دون أي سلطة مستقرة، ولا أي رقابة رسمية. سيطر الرستميون على المنطقة في الوقت الذي كانوا يعانون من مشاكل داخلية ونزاع مع الفاطميين، فلم يكونوا قادرين على الدفاع عن مصالحهم فيها.
* استعملت بحرية المرية، تحت سلطة الأندلس، شواطئ المغرب العربي بصفة موسمية للتجارة مع تيهرت، ومدينة تلمسان القريبة، وبالتدريج أصبحت هذه المستوطنات دائمة. وبالتوازي رغب أمراء قرطبة الأمويين بالاستقرار على السواحل الإفريقية. ومع أولى بوادر تفكّك الخلافة العباسية قرّر عرب الأندلس تطوير محطّات تجارية على شواطئ شمال أفريقيا نظراً لقوتهم آنذاك. وهكذا تأسست وهران في سنة 902 م، على يد البحارة الأندلسيين ومجموعة من البحارة، بدعم من أمراء قرطبة، فجعلوا المدينة مركزًا تجاريًا مع تلمسان، وذلك بعد أن طوّروا خليج المرسى الكبير.
* خلال القرن الرابع عشر الميلادي، أصبحت وهران مركزاً فكرياً،حيث أقام بها العديد من الكتاب وتباهوا بمفاتنها، ومنهم؛
ابن خلدون: «وهران متفوّقة على جميع المدن الأخرى بتجارتها وهي جنّة التعساء. من يأتي فقيراً إلى أسوارها يذهب غنياً». الإدريسي: «وهران على حافة البحر، تواجه الميرية على الساحل الأندلسي ويفصلهما يومين من الإبحار. مرسى الكبير هو ميناء ليس له مثيل في كامل الساحل البربري، تقصده سفن الأندلس غالباً. وهران وافرة الثمار. سكانها هم رجال أفعال، أقوياء وفخورين».
ابن خميس: «المدينتين الساحليتين التين أعجبتاني في المغرب العربي هما وهران خازر وجزائر بولوغين».
ليون الإفريقي: «وهران مدينة كبيرة تتوفّر على مرافق وجميع أنواع الأشياء اللائقة بمدينة طيّبة كالمدارس، الحمّامات، المستشفيات، والفنادق، ويحيط بالمدينة سور جميل عال».

كلمة السر : ما معنى تغنج وعكس جمود؟

كلمة السر : ما معنى تغنج وعكس جمود؟

 

 

تغنج من الغنج
يا غنوجة
يعني تتحرك
وعكس الجمود هو الحركة

تغنج اي تدلل
دَلُّ المرأةِ ودَلالُها ودالُولاؤُها وهذه من العُباب : تَدَلُّلُها على زَوْجِها وذلك أنْ تُرِيَه جَراءَةً عليه في تَغَنّج وتَشَكُّلٍ وفي التهذيب : وشِكْل كأنها وفي بعض نُسَخ المحكَم : كأنما تُخالِفُه وما بها خِلافٌ . وامرأةٌ ذاتُ دَلٍّ : أي شِكْلٌ تَدِلّ به . وقد دَلَّتْ تَدِل وهو صَريحٌ في أنه مِن حَدّ ضَرَب ومثلُه في العُباب والمحكَم واقتصر عليه جماعةٌ وقال بعضٌ إنه من بابَىْ تَعِبَ وضَرَب كما نقله شيخُنا . وفي التهذيب : قال شَمِرٌ : دَلالُ المرأةِ ودَلُّها : حُسْنُ الحديث وحُسْنُ المِزاح والهَيئةِ وأنشد :
فإن كان الدَّلال فلا تُلِحِّي … وإن كان الوَداع فبالسَّلامِ ويقال : هي تَدِلُّ عليه : أي تَجْترِئ عليه . قولُ سعدٍ رضي اللّه تعالى عنه : بَينا أنا أطوفُ بالبيت إذ رأيتُ امرأَةً أعجَبني دَلُّها قال أبو عبيد : الدَّلُّ كالهَدْيِ وهما مِن السَّكينة والوَقارِ وحُسنِ الهَيئة المَنْظَرِ والشَّمائل وغيرِ ذلك . ومِثلُه قولُ الهَرَوِيّ في الغَرِيبَيْن . ومنه قولُ حُذَيفةَ رضي اللّه تعالى عنه : ما أَعْلَمُ أحداً أَقْرَبَ سَمْتاً ولا هَدْياً ولا دَلّاً مِن رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم حئى يوارِيَه جِدارُ الأرضِ مِن ابنِ أُمِّ عَبدٍ . وأَدَلَّ عليه : انْبَسَط عليه كتَدَلَّلَ كما في المحكَم قال امرؤ القيس :
أفاطِمَ مَهْلاً بَعْضَ هذا التَّدَلُّلِ … فإن كنتِ قد أَزْمَعْتِ صَرمِي فأَجْمِلِي أَدَلَّ : أَوْثَقَ هكذا هو في النُّسَخ ونَصُّ الجَمهرة : أَدَلَّ عليه : وَثِقَ بمَحَبَّتِه فأفرَطَ عليه ومنه المَثَلُ : أَدَلَّ فأَمَلَ . أَدَلَ على أقرانِه : إذا أَخَذَهم مِن فَوْقُ وكذا البازِي على صَيدِه قال ماكُ بن خالِدٍ الخُناعِي :
لَيثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عِنْدَ خِيسَتِهِ … بالرَّقْمَتَيْنِ لَهُ أَجْرٍ وأَعْراسُ أَدَلَّ الذِّئبُ : جَرِبَ وضَوِىَ نقله الصاغانيّ . والدَّالَّةُ : ما تَدِلُّ به على حَمِيمِك كما في المحكَم . وفي التهذيب : الدالَّةُ : مَن يَدِلُّ على مَن له عندَه منزلةٌ شِبه جَراءةٍ منه . ودَلَّهُ عليه يَدُلُّه دَلالَةً ويُثلَّث اقتصر ابنُ سِيدَه على الكسر وذكر الصاغانِيُّ الكسرَ والفتح قال : والفَتْحُ أعلَى . ودُلُولَةً بالضم وإطلاقه قُصُورٌ فانْدَلَّ علَى الطَّريقِ : سَدَّدَه إليه وأنشد ابنُ الأعرابيّ :
” مالَكَ يا أَعْوَرُ لا تَنْدَلُّ
” وكيف يَنْدَلُّ امرؤٌ عِثْوَلُّ
قال شيخُنا : وصَرَّح المُلّا عبدُ الحكيم في حَواشِي المُطَوَّل : بأنه لم تَجئ الدَّلالَةُ إلّا لازماً . انتهى . قلت : وفي التهذيب : دَلَلْتُ بهذا الطَّريق دَلالَةً : عرفْتُه ودَلَلْتُ به أَدُلُّ دَلالَةً . ثم إنّ المرادَ بالتَّسديد إراءَةُ الطَّريق . وفي الاصطلاح : الدَّلالَةُ : كونُ اللَّفظِ متَى أُطْلِقَ أو أُحِسَّ فُهِم منه معناه للعِلْم بوَضْعِه . وهي مُنْقَسِمة إلى المُطابَقة والتَّضمُّن والالتِزام لأنّ اللفظَ الدالَّ بالوَضْعِ يَدُلُّ على تَمام ما وُضِع له بالمُطابَقة وعلَى جُزئِه بالتَّضمُّن إن كان له جزءٌ وعلَى ما يُلازِمه في الذِّهن بالالتِزام كالإنسان : فإنه يدلُّ على تَمامِ الحيوان الناطقِ بالمطابَقةِ وعلى أحدِهما بالتَّضمُّن وعلى قابِلِ العِلْم بالالتِزام كما هو مُفَصَّلٌ في مَوضعِه . والدِّلِّيلَى كخِلِّيفى : الدَّلالَةُ ونَصُّ المحكَم : والاسمُ الدَّلالَةُ والدُّلُولَةُ والدِّلِّيلَى . وفي التهذيب : قال أبو عبيد : الدِّلِّيلَى مِن الدَّلالة أو هو عِلْمُ الدَّلِيلِ بها ورُسُوخُه فيها قاله سيبويه . وقولُ الجوهريّ : الدِّلِّيلَى : الدَّلِيلُ سَهْوٌ لأنه مِن المَصادر . قال شيخُنا : وقد صرَّح به أيضاً غيرُ الجوهريّ ونُوقِشَ بما أشار إليه المصنِّفُ وهو غَلَطٌ مَحْضٌ فإنّ غايةَ ما فيه أنه مَصدرٌ كما قال والمَصدَرُ يُستَعمَلُ بمعنى اسمِ الفاعلِ كاد أن يكون قِياساً كاستعمالِه بمعنى اسمِ المفعول . الدَّلَّالُ كشَدَّاد : الجامِعُ بينَ البَيِّعَيْن . أيضاً : اسمُ جَماعةٍ مِن المُحَدِّثين منهم أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن زُرَيق بن حُمَيد الدَّلّال ثِقَةٌ عن أبي عبد اللّه المَحامِليَّ مات سنةَ 391 . والاسمُ الدَّلالَةُ كسَحابَةٍ وكِتابةٍ قاله الفَرّاءُ كما في التهذيب . وقال ابنُ دُرَيد : الدَّلالَةُ بالفتح : حِرْفَةُ الدَّلَّال ودَلِيلٌ بَيِّنُ الدِّلالَةِ بالكسر لا غَيرُ . الدِّلالَةُ بالكسر : ما جَعَلْتَه له : أي للدَّلَّال . أيضاً للدَّلِيلِ كما في المحكَم . وقد يُفْتَحُ كما في التهذيب . وتَدَلْدَلَ : تَهَدَّلَ وتَحرَّكَ مُتَدَلِّياً قال :
” كأنَّ خُصْيَيهِ مِن التَّدَلْدُلِ
” ظَرْفُ عَجُوزٍ فيه ثِنْتا حَنْظَلِوالدَّلْدَلَةُ : تَحْرِيكُ الرَّأْسِ والأعضاءِ في المَشْيِ وأيضاً : تحريكُ الشيء المَنُوط . كالدِّلْدالِ بالكسر وقد دَلْدَلَهُ دَلْدالاً . والاسمُ الدَّلْدالُ بالفتح . والدّلْدُولُ والدُّلْدُلُ بضَمِّهما : القُنْفُذُ عن ابنِ الأعرابيّ أو عَظِيمُهُ له شَوْكٌ طِوالٌ قاله اللَّيث أو ذَكَرُه كما نقله شيخُنا . أو شِبهُه وهي دابَّةٌ تَنْتَفِضُ فترمِي بشَوكٍ كالسِّهام وفَرقُ ما بينَهما كفَرقِ ما بينَ الفِئَرة والجِرذان والبَقَرِ والجَوامِيس والعِرابِ والبَخاتِي . والدُّلْدُلُ هكذا في النُّسَخ وصوابُه بلا لامٍ وهو مضمومٌ وكأنه أطلَقه للشُّهرة : بَغْلَةٌ شَهْباءُ للنبي صلى الله عليه وسلم قيل : هي التي أهداها له المُقَوْقِسُ وصَرَّح أئمّةُ السِّيَر وبعضُ المُحَدِّثين أن دُلْدُلَ ذَكرٌ وقال ابنُ الصَّلاح : هي أُنثى نقله شيخُنا . الدُّلْدُلُ : الأمرُ العظِيمُ يقال : وقَع القَومُ في الدُّلْدُل . ودَلَّةُ ومُدِلَّةُ : بِنْتا مَنْشِجانَ كذا في النسَخ والصوابُ : مَنْجِشان الحِمْيَريّ كما هو نَصُّ المحكَم . قلت : وهو ذو مَنْجِشان بن كِلَّةَ بن رَدْمان وبنتُه مُدِلَّةُ هذه أُمّ مُرَّةَ وتَمِيم وهو الأشْعَرُ ابنا أُدَدَ بن زيد وقد تقَدّم ذلك في ن – ج – ش مُفَصَّلاً . ودِلْ بالفارِسِيَّة مكسور الأول واللامُ ساكنةٌ خفيفة : الفِؤادُ عَرَّبُوها فقالوا : دَلٌّ بالفتح والشَدِّ وسَمَّوْا بها المرأةَ وإنما فَتَحوه لأنهم لم يَجِدوا في كلامهم دِلّاً أخرجوه إلى ما في كلامهم وهو الدَّل الذي هو الدَّلالُ والشِّكْلُ كما في المحكَم . ودَلَّوَيْه بتشديد اللام المفتوحة كما في النُّسَخ والصوابُ بالضمِّ مع التشديد : لَقبُ زِيادِ بن أيوبَ بنِ زِياد الطُّوسِي البَغدادِيّ أبو هاشم وكان يَغضبُ مِن هذا اللَّقَب ثِقَةٌ حافِظٌ وكان أحمدُ يُسمِّيه شُعْبَةَ الصَّغيرَ . رَوى له البُخارِيُّ وأبو داوُد والتِّرمِذِيُّ والنَّسائي مات سنةَ 252 ، عن ستٍّ وثمانين سنة . ودُلَيلٌ كزُبَيرٍ : مُحدِّثُون . وكأَمِيرٍ : عبدُ المَلِك بنُ دَلِيلٍ عن أبيه عن السُّدِّيِّ . وأحمدُ بن حَمودِ بنِ عُمر بنِ الدَّليلِ أبو الحسين قاضي بُلْبَيس عن عبد الرحمن بن النّحّاس وكان يَحْفَظُ : مُحَدِّثان . دَلالٌ كسَحابٍ : مُخَنَّثٌ م معروف بالغِناء وحُسنِ الصَّوت اسمه ناقِدٌ وكُنيتُه أبو زيد خَصاه ابنُ حَزْمٍ مع جَماعةٍ من المُخَنَّثِين . دَلالُ بنُ عَدِيّ بنِ مالك بن سَهْل بن عمرو بن قَيس بن مُعاويَة بن جُشَم بن عَبدِ شَمْس في نَسَبِ حِميَرَ . قلت : ومنهم أحمدُ بن إسماعيل بن الحُسَين الدّلالِي أحدُ الفُقهاء باليَمَن ذكره ابنُ سَمُرَةَ والجَنَدِيُّ . والدَّلْدالُ بالفتح : الاضطِراب قال اللِّحياني : يقال : وقَع القومُ في دَلْدالٍ وبَلْبالٍ : إذا اضْطَرب أمرُهم وتَذَبْذَب . وقَوْمٌ دَلْدالٌ ودُلْدُلٌ هذه بالضمّ عن ابنِ السِّكِّيت : إذا تَدَلْدَلُوا بينَ أَمرَيْن فلم يستقِيموا . وقال ابنُ السِّكِّيت : جاء القومُ دُلْدُلاً : إذا كانوا مُذَبْذَبِين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء قال أبو مَعْدانَ الباهِلِيّ :
جاء الحَزائِمُ والزَّبائنُ دُلْدُلاً … لا سابِقِينَ ولا مع القُطَّانِ قال : والحَزِيمَتان والزَّبينتان مِن باهِلَةَ . وانْدَلَّ : انْصَبَّ نقله الصاغانيُّ . والدُّلَّى كرُبَّى : المَحَجَّةُ الواضِحَةُ عن ابنِ الأعرابيّ ووقَع في التَّهْذِيب في آخرِ تركيب ل – د – د عن أبي عمرٍو : الدَّلِيلَةُ : المَحَجَّةُ البَيضاء فانظُر ذلك
ومما يُسْتَدرَك عليه : الدَّلِيلُ : ما يُستَدَلُّ به وأيضاً : الدَّالُّ وقيل : هو المُرشِدُ وما به الإرشادُ الجمع : أَدِلَّةٌ وأَدِلاَّءُ وقولُ الشاعِر :
شَدُّوا المَطَيَّ على دَلِيلٍ دائبٍ … مِن أهلِ كاظِمةٍ بسِيفِ الأَبْحُرِ أي علَى دَلالَةِ دَلِيلٍ كأنه قال : مُعتَمِدين على دَليلٍ . ويقال : ما دَلَّك عليَّ : أي جَرَّأك قال :
فإن تَكُ مَدْلُولاً عليَ فإنَّنِي … لِعَهْدِك لا غُمْرٌ ولستُ بفانِي أراد : فإن جَرَّأكَ عليَ حِلْمِي فإني لا أُقِرُّ بالظُّلم قال قَيسُ بن زُهَير :أظُنُّ الحِلْمَ دَلَّ عليَ قَوْمِي … وقد يُستَجْهَلُ الرجُلُ الحَلِيمُ والمُدِلُّ بالشَّجاعة : الجريءُ . وقال ابنُ الأعرابيّ : المُدَلِّل : الذي يَتجنَّى في غيرِ مَوضِعِ تَجَنٍّ . قال : ودُلَّ فُلانٌ : إذا هُدِي . ودَلَّ : إذا افتَخَر . وقال الفَرَّاء : الدُّلَّةُ : المِنَّةُ والدَّلّة : الإدْلالُ . وقال ابنُ الأعرابيّ : دَلَّ يَدُلُّ : إذا هَدَى ودَلَّ يَدِلُّ : إذا مَنَّ بعَطائه . والأَدَلُّ : المَنَّانُ بعَمَلِه . وقال أبو زيد : ادَّلَلْتُ بالطَّريق ادِّلالاً . وتدَلْدَلَ الشيء وتَدَرْدَرَ : إذا تَحرَّكَ . وقال الكِسائيُّ : دَلْدَلَ في الأرضِ وبَلْبَلَ وقَلْقَلَ : ذَهب فيها . والاستِدلالُ : تَقرِيرُ الدَّلِيلِ لإثبات المَدْلُول وقد يكون مُطاوِعاً لِدَلَّهُ الطَّرِيقَ . والدَّلائِلُ : جمعُ دَلِيلَةٍ أو دَلالةٍ ويُجمَع الدَّلالَةُ على دَلالاتٍ وأنشد أبو عبيد :
” انَّى امرُؤٌ بالطُّرْقِ ذو دَلالاتْ وقول أهلِ بَغْداد : فُلانَة مُدَلَّلَةُ فُلانٍ : أي مُرَبّاتُه : ليس من كلام العَرب قاله الصاغانيُّ . وبَنُو مُدِلّ بن ذي رُعَين : بَطْنٌ مِن حِمْيَر . وحامِدُ بن أحمد بن دَلُّويه الدَّسْتُوائيّ المعروف . بالدَّلُّوىْ عن أبي أحمد الحاكِم وغيرِه . وأبو بكر محمد بن أحمد بن دَلُّويه النَّيسابُورِيّ روَى عن البُخارِيّ بِرَّ الوالِدَيْن

 

لغز: انشدك عن رجال مقعد ومربوط يرجع مع امه دوم ويروح معها نصيحته تاجن على الراس محطوط قليل منهو ملتزم في سنعها وايديه مبتوره ولا يشكي ضغوط ورجوله الثنتين ماقد رفعها ما ينطق الكلمه ولا يكتب خطوط ياكود (ونه) تزعج اللي سمعها واللي يحله شخص فاهم ومضبوط وكلن يدقق رمعته لا رمعها

لغز: انشدك عن رجال مقعد ومربوط يرجع مع امه دوم ويروح معها نصيحته تاجن على الراس محطوط قليل منهو ملتزم في سنعها وايديه مبتوره ولا يشكي ضغوط ورجوله الثنتين ماقد رفعها ما ينطق الكلمه ولا يكتب خطوط ياكود (ونه) تزعج اللي سمعها واللي يحله شخص فاهم ومضبوط وكلن يدقق رمعته لا رمعها

كلمة السر انشدك عن رجال مقعد ومربوط يرجع مع امه دوم ويروح معها نصيحته تاجن على الراس محطوط قليل منهو ملتزم في سنعها وايديه مبتوره ولا يشكي ضغوط ورجوله الثنتين ماقد رفعها ما ينطق الكلمه ولا يكتب خطوط ياكود (ونه) تزعج اللي سمعها واللي يحله شخص فاهم ومضبوط وكلن يدقق رمعته لا رمعها 2015+2016
لغز للاذكياء فقط
فكر شوي
راح تشوف الجواب سهل
انا بعد كم يوم راح ارجع
واكتبلكم الجواب

اليوم قررت اكتب الجواب

والجواب هو
حزام الامان

معلومات لا تعرفها عن اطارات السيارات….
تحذير مهم قبل ما تغّير إطارات السيارة أكثر الناس يركز على الاطار الأصلي دون ما يسأل عن المواصفات الفنية
وطبعاً صاحب المحل ما يكذب خبر يعطيك أصلي لكن بمواصفات لاتتطابق الاجواء و المناخ وطبعاً يكون أرخص سعراً
السؤال … هل تعرفون معنى الحروف الأتية المكتوبة على الإطارات …J.K.L.M.N.P. Q.R.S.T.H….. الخ ..؟

طبعاً ستقولون خرابيط وطول ما نعير أي إهتمام لهذه الرموز ما راح نستفيد من اخطاءنا السابقة

اذا كانت الرموز في الإطار….A…..أو…..B……أو……C…..ماذا تعني
أعتقد كلكم غيرتوا إطارات سياراتكم بدون أن تنتبهوا لهذه الرموز مع إنها أهم شي

أولاً … معنى الحروف التي في الأعلى

J يتحمل سرعة قصوى مقدارها 100 كم/ساعة.
K يتحمل سرعة قصوى مقدارها 110 كم/ساعة.
L يتحمل سرعة قصوى مقدارها 120 كم/ساعة.
M يتحمل سرعة قصوى مقدارها 130 كم/ساعة.
N يتحمل سرعة قصوى مقدارها 140 كم/ساعة.
P يتحمل سرعة قصوى مقدارها 150 كم/ساعة.
Q يتحمل سرعة قصوى مقدارها 160 كم/ساعة.
R يتحمل سرعة قصوى مقدارها 170 كم/ساعة.
S يتحمل سرعة قصوى مقدارها 180 كم/ساعة.
T يتحمل سرعة قصوى مقدارها 190 كم/ساعة.
H يتحمل سرعة قصوى مقدارها 210 كم/ساعة.
Vr يتحمل سرعة قصوى مقدارها 210 كم/ساعة.
Zr يتحمل سرعة قصوى مقدارها 240 كم/ساعة.
V يتحمل سرعة قصوى مقدارها 240 كم/ساعة.
W يتحمل سرعة قصوى مقدارها 270 كم/ساعة
Y مفتوح اكثر من 270 كلم / ساعة
ومعنى الحروف الثانية
A…قوة تحمل حرارة مرتفعة
B…قوة تحمل حرارة معتدلة
C…قوة تحمل حرارة منخفضة جداً وهو نوع
رخيص وصاحب المحل لايحذرك منه لأنه المستفيد الأول مع إنك تلقى الإطار اصلي بس عيبهC
واليكم هذا الشرح المفصل الذي أتمنى ان تستفيدوا منه

معلومات عن إطارات السيارة

 

 

كلمة السر : لعبة وصلة لغز رقم ٣١ اضبطها جيدا و كذلك شخصية كرتونية لها أنف طويل

كلمة السر : لعبة وصلة لغز رقم ٣١ اضبطها جيدا و كذلك شخصية كرتونية لها أنف طويل

 

اضبطها

المقصود باللغز هو

القيثارة

جيتار

لة اوتار

والمطلوب ضبط الاوتار

واللعبة الخشبية هي ماجد

ماجد لعبة خشبية
فلم كرتوني يحبة الاطفال

لة انف خشبي قصير

يصبح طويل عندما يكذب

اقصد ماجد

كيف نتحكم بالامور
كيف تواجه مشاكل الحياة اليومية؟
من منا لم يكن يوماً مضطراً لأن يواجه أموراً صعبة للغاية ظهرت في حياته؟
لا يوجد أي شخص في هذه الحياة لم يضطر أبداً لمواجهة الصعوبات وكان مجبراً على السيطرة عليها مهما بدت أنها من المستحيل السيطرة عليها وتجاوزها. وهناك العديد من الأمور التي تواجه الإنسان في حياته بعضها يمكن أن يكون له تغيير جذري في حياته كالأزمات المالية الكبيرة أو حالات الطلاق على سبيل المثال.
وهناك الأزمات التي تعتبر نوعاً ما، أبسط من تلك التي تؤثر على حياتك بشكل كبير ومنها الأزمات والمشاكل التي تطرأ على المجال المهني في العمل على سبيل المثال، أو المشاكل التي تحدث بين أفراد الأسرة.
ومهما كان نوع تلك الأزمات فإننا يجب أن نعرف تماماً كيف نتعامل معها ونسيطر عليها، حيث إن عدم القدرة على السيطرة على الأمور بمختلف حدتها يمكن أن يكون في بعض الأحيان أصعب من المشكلة نفسها.
ومن أحد القوانين الذهبية في الحياة والتي لم تتغير ولن تتغير أبداً هي أن “جميعنا يواجه الصعوبات في الحياة ولا يمكن لأحد منعها”.
وعندما نسلم لهذا القانون الأساسي في الحياة فإنه يكون من السهل علينا مواجهة الأمور الصعبة في حياتنا.
وعلى الرغم من أن معظم الأشياء التي تواجهنا في الحياة يمكن أن تكون غير قابلة للتغيير إلا أننا نكون قادرين على السيطرة عليها في حال عرفنا كيف نتفاعل ونتعامل معها.
ومن أهم الأمور التي يجب أن تتسلح بها عند مواجهة الأزمات هي أن تكون دائماً قادراً على السيطرة على جميع الأمور من حولك.
ويمكنك في كثير من الأحيان أن تشعر بأنك بدأت تفقد السيطرة على جميع الأمور من حولك إلا أنه يفضل أن تزيل هذا التفكير تماماً؛ وتتبع بعض الإجراءات البسيطة التي حددها الخبراء لتستعيد قدرتك على السيطرة.
حدد ما الذي تستطيع السيطرة عليه وما الذي لا يمكنك السيطرة عليه أبداً
إن أول وأهم خطوة تقوم بها عندما تبدأ بالشعور بأنك لم تعد قادراً على السيطرة على الأمور من حولك هي أن تحدد الأشياء التي يمكنك السيطرة عليها وأن تفصلها عن الأشياء التي لا يمكنك أبداً تغييرها.
وبهذه الطريقة تصبح قادراً على أن توجه طاقتك في الاتجاه الصحيح وتركز على مواجهة الأشياء التي يمكنك التعامل معها والسيطرة عليها.
أما الأشياء التي لا يكون بإمكانك أبداً تغييرها فعليك أن تحاول تقبلها كما هي.
وأشار الخبراء إلى أن الكثير من الأشخاص يمكن أن يزيدوا من حالات الإجهاد النفسي لديهم من دون أن يلحظوا ذلك من خلال اعتقادهم أنهم قادرون على مواجهة الأمور التي لا يمكن تغييرها أبداً.
ومن غير المنطقي أن تحاول تغيير الأشياء المفروضة عليك، والتي يكون من المستحيل تغييرها مهما بدت بسيطة، فكل المحاولات لن تثمر إلا عن مشاكل نفسية والتي يمكن أن تزيد الحالة سوءاً.
وعلى سبيل المثال فإن الازدحام المروري أو حتى الطقس أو مزاج المدير على سبيل المثال يمكن أن تكون من بين الأمور التي لا يمكن مواجهتها، وعلينا تقبلها كما هي ومن الحكمة أن تعرف كيف تتعامل معها.
كما أنه من الأفضل أن نعرف كيف نتحكم بالنتيجة أكثر من تركيزنا على الحالة التي لا يمكننا تغييرها.
عندما تخرج الأمور عن سيطرتك رتِّب خزانتك
يمكن أن يستغرب الكثير من الناس هذه الفكرة إلا أن ترتيب خزانتك أو غرفة نومك يمكن أن يكون له القدرة على مدك بالشعور بالسيطرة على الوضع.
وأوضحت الدكتورة ريبيكا وارد أن شعور الإنسان بالسيطرة على الأمور البسيطة من حوله يمكن أن ينعكس وبشكل كبير على شعوره بالسيطرة على المشاكل في حياته.
كما أشارت إلى أنه من المفيد أن تشعر روحك بأنك قادر فعلاً على أن تسيطر على الأشياء من حولك مهما بدت هذا الأشياء بسيطة.
مارس هواية جديدة

من هو ماجد اللعبة الخشبية

تم انتاجه سنة 1972
كارتون ماجد لعبة خشبية ,هو دمية خشبية يصنعها شخصا ويسمها ماجد بعد ذالك تتتعرض هذه الدمية عبر أحداث
الكارتون المثيرة والمشوقة عدة مشاكل أجتماعية ونفسية حتى يستطيع التأقلم مع مجتمعه وظروفه الحالية
حيث تمنى أن يتحول إلى طفل عادي ، فتحققت أمنيته بشرط أن تلازمه علامة فارقة وعجيبة ، فهو عندما يتورط بالكذب،،: فإن أنفه الخشبي يزداد طولاً ، ويصبح كغصن شجرة ، عقوبة مباشر له ، ولا يعود الأنف إلى وضعهالطبيعي ، إلا إذا قال الحقيقة ، والقصة مأخوذة عن كتاب (مغامرات بينوكيو) ، للكاتب الإيطالي كارلو كولودي ، ومثلت فلماً من إخراج (روبرتو بينيغني)

 

كلمة السر : ما هي مرادفات ومعاني حب الذات

كلمة السر : ما هي مرادفات ومعاني حب الذات

مرادفات و أضداد ومعاني كلمة حب الذات
مرادفات كلمة حُبُّ الذَّات ( اسم ):

الجواب المختصر هو الانانية 0000000000000000000

0000000000000000000000000000000000000

انسان انا ني
لا يحب الا نفسة
اخوة او ابوة او حنى امة
الكل يفنى او يموت
المهم مصلحتة

معاني اخرى في اللغة العربية

أَثَرَة , أَنَانِيَّة , إِسْتِئْثار , حُبُّ النَّفْس
مرادفات كلمة حُبّ ( اسم ):

إخلاص , إعْزَاز , إِخاء , تَتَيُّم , تَعَشُّق , تَعَلُّق , تَلَطُّف , تَوَلُّه , جَوًى , شَغَف , شَغَفٌ , صَبابَة , صَبَابَة , صَبْو , صَبْوَة , عِشْق , غَرَام , كَلَف , لاعج , لَوْعَة , مَحَبَّة , مَعَزَّة , مَوَدَّة , مَيْل , مُصَافَاة , هَوًى , هَوَىً , هُيام , هُيَام , هِيَام , وَجْد , وَداد , وَلَع , وَلَه , وُدّ , وُلُوع , وِداد , وِدَاد , وِدّ
مرادفات كلمة حِبّ ( اسم ):

حَبِيب , خَلِيل , مَحْبُوب , مُحِبّ
مرادفات كلمة حُبُّ النَّفْس ( اسم ):

أَثَرَة , أَنَانِيَّة , إِسْتِئْثار , حُبُّ الذَّات
مرادفات كلمة حبّ ( فعل ):

وَدَّ ، أَحَبَّ
مرادفات كلمة ذات ( اسم ):

نَفْس
أضداد كلمة حُبُّ الذَّات ( اسم ):

إِفْتِداءٌ , بَذْلٌ للنَّفْسَ في سبيل الآخرين , تَضْحِيَةٌ , مَحَبَّةٌ , وُدٌّ
أضداد كلمة حُبّ ( اسم ):

البُغض , البَغْضَاء , الكُرْه , الكَرَاهِيَة , المَقْت , القِلَى , الشَّحْناء , إِحْتِيَال , إِحْنَةٌ , اجتواء , اجتواءٌ , بُغْضٌ , حِقْدٌ , خَيانَةٌ , خِدَاع , ضَغينَةٌ , عَداوَةٌ , عَوْفٌ , غِشٌّ , قِلًى , كَراهِيَّةٌ , كُرْه , كُرْهٌ , مَقْتٌ , مَكْرٌ , مُبْغِض , نِفَاق , عَدُوٌّ , غَريمٌ , كريه , مَمْقُوت
أضداد كلمة حُبُّ النَّفْس ( اسم ):

إِفْتِداءٌ , بَذْلٌ للنَّفْسَ في سبيل الآخرين , تَضْحِيَةٌ , مَحَبَّةٌ , وُدٌّ
أضداد كلمة حُبّ عُذْرِيّ ( اسم ):

حُبّ شَهْوانِيّ
أضداد كلمة حَبّ ( فعل ):

بَغَض ، أَبْغَض ، كَرِه ، مَقَت ، قَلِيَهُ
من هو الاناني

تنوعت صنوفه .. واختلفت نسبة تواجده في الناس !

الأنانية .. أصبحت مرضاً إن تجاوزت حدها المعقول .. والمصيبة أن الكثير من الناس لا يعرف أنه أناني !

الأناني .. شخص لا يفكر إلا بنفسه .. ولا يتكلم إلا عن ذاته ..

أكثر كلمة يرددها في اليوم .. هي كلمة أنا .. وكنتُ وفعلتُ وأنجزتُ وذهبتُ وأتيتُ …!

ويعشق دوماً تكرار كلمات فرعون وقارون .. ( لي وعندي ) ..

الأناني .. شخص .. يسب الآخرين ويسخر منهم لا لشيء بهم !

إنما ليرفع نفسه أمامهم .. الأناني شخص حسود يملأ قلبه الضغينة والحقد .. يتمنى الخير لنفسه فقط .. ولا يريد لأحد الرفعة والنصر ..

شعاره .. إن متّ ظمآناً فلا نزل القطر !

وديدنه .. الكلام على الناس وذكر أسوأ ما لديهم …

الأناني مقيت حتى في حديثه عن ذاته .. فهو يحب أن يشارك الناس بأحزانه فقط .. وإن فرح أو حصل له ما يؤنسه .. سكت عن ذاك وصمت ..

يشاركهم بأتراحه ويسكت عن أفراحه ! فهو بخيل حتى بمشاعره !

الأناني .. شخص مدار حياته كلها ذاته .. فهو إن فكر بالآخرين فهو يفكر في ذاته قبلهم .. هل يفيدوني أم لا !

الأناني .. شخص يحسد أقرب الناس إليه .. ولو ارتفع أقربهم منه لنال بكل ما بين يديه من أسلحة حتى يسلحه !

تختلف نسب الأنانية في الذات البشرية .. فترتفع عند البعض حتى لا يحب في الدنيا إلا ذاته .. ولا يفكر إلا بجسده وهواه .. وتنحدر في آخرين فلا يكاد يفكر أحدهم بنفسه البتة .. وجل وقته يقضيه للناس .. ولا يريد منهم أي شيء !

هناك .. من يهمل أحوال الآخرين وإن كانوا من الأقربين .. فلا يقضي حوائجهم ولا يلتفت لشئونهم ولا يسأل عن أحوالهم …

وهناك من .. يمتحنك ويذهب عقلك إذا أراد شيئاً يخصه .. فهو لحوح ممل حد السآمة إن كانت له حاجة عندك .. وإن كانت لك الحاجة .. فالويل لك إن سألت عنها !

ومن معاشر الأنانيين .. من ملته السخرية .. وسجيته الإسقاط من الآخرين .. فلا يمل ولا يكل من الضحك على زلات الآخرين .. ولا يكاد يبتسم لمجرد أن يلقي أحدهم طرفة عليه !

الأناني .. شخص لا يتقدم خطوة لآخر .. ولا يعطي شيئاً إلا بمقابل .. بخيل النفس وإن كان ينفق مال قارون بذخاً وتفاخراً .. ضيق الخلق في مساعدة البشر .. وإن كان يصبح الناس بالمن والسلوى !

الأناني .. رياله همه .. ودرهمه سهره .. ومستقبله المنغص الأساسي له ..!

الأناني .. شخص كتوم .. لا يشكر نعم المولى عليه .. وإن أقبلت عليه بادر بذكر ما تفضل المولى عليك حتى لا تسابقه في ذلك .. وإن قلت له .. أما تشكر الله … بسط كفيه وقال .. فقير مسكين !!

الأناني .. لا يعرف كيف يشكر الناس .. فسقم نفسه ومرضها حين تطلب منه كلمة شكر !

الأناني .. لا يعرف كيف يذكر خصال الناس الحميدة .. فهو ماهر في ذكر الخصال السيئة .. ولا يمكن للسانه أن يذكر ولو عرضاً خصلة حميدة في أحد !

وإن تجاوزت وأخطأت يوماً ومدحت شخصاً أمامه .. قلب عاليك بأسفلك !

ستكون في قائمة أعدائه .. وستكون ضمن السلسلة التي يتفكه بها في المجالس … فلا يخلو مجلسه من غيبة فلان أو همز ولمز بعلان !!

الأناني .. إنسان ضيق النفس .. مكفهر الوجه .. تقرأ في تفاصيل وجهه بؤس الدنيا وإن كان يصبح في قصر ويمسي في حديقة غناء .. ولديه المال الوافر !

الأناني .. لا يرضى بالقليل أبداً .. فهو جشع طماع .. يريد الخير لنفسه فقط .. ويسعى جهده أن يكتمه عن كل الخلق !

أخشى ما نخشى من الأناني .. أن يدعو المولى جل وعلا أن تكون الجنة له لوحده ..!

وأخوف ما نخاف منهم .. أن يريدوا فقط الاصطفاء بنعم الله التي لا يزال ربنا يسبغها على ابن آدم منذ أن نزل آدم للأرض !

الأناني .. مركز عقله .. بطنه .. ونقطة ارتكازه .. شهوته .. ودائرة خياله .. لذته !

الأناني .. شخص مقيت منبوذ مكروه .. تأباه الأنفس الكريمة .. وتمجه الأرواح المؤثرة !

لم يعرف يوماً أن يؤثر على نفسه ولو كان مليء البطن !

ولم يجرب زمناً أن يطعم مسكيناً ولو أمسى ثخيناً بطيناً !

إن حدثته عن مصائب العالم الإسلامي .. صاح بك .. وما لنا بهم !

وإن تكلمت عن مصالح الأمة زجرك .. وهل وقفت الأمة عليّ أنا !

نعم .. الأنا عنده هي الأهم .. وما سواه فلتتساوى بالتراب !!

فالأناني لا يعرف للعطاء معنىً .. ولا يميّز الكرم من البخل !

ومن يبخل فإنما يبخل على نفسه .. والله الغني وأنتم الفقراء !

كلمات متقاطعة : لعبة وصلة صاحب مهنة من 4 حروف ثاني حرف ي واخر حرف ط

كلمات متقاطعة :  لعبة وصلة صاحب مهنة من 4 حروف ثاني حرف ي واخر حرف ط

خياط
لابد أن يكون زوار مسرح الحمراء قد مروا كثيراً من أمام عتبة محله… ربما لم يفكر معظمهم بالدخول إلا أنني أجزم أن واجهة محله قد استوقفت الكثيرين منهم ولو بدافع الفضول… فالقبعات الملونة التي تزين واجهة المحل الخشبية بأشكالها وأنواعها المختلفة تلفت انتباه العابر من مدخل المسرح الشهير باتجاه بوابة الصالحية باعتبارها الواجهة الوحيدة من نوعها في العاصمة التي تحتفي بقبعات تحلم برؤوس ُتزينها وإن لم تجدها!!!
“خورين دير بدروسيان”خياط سوري من أصول أرمنية يمارس عمله كخياط للألبسة الرجالية منذ ستينات القرن الماضي في محله الشهير في الصالحية مقابل مدخل مسرح الحمراء، يقول عن كيفية احترافه لهذه المهنة”كان والدي يعمل في صناعة وتجارة أمشاط الشعر في فلسطين، إلا أنه قدم لدمشق بعد النكبة ومعه 9 أطفال فكان لابد لي من مساعدته…بدأت العمل كبائع متجول للأمشاط التي يصنعها في سوق الحميدية، إلا أن الكثير من الأقارب لاموا أبي بسبب عملي هذا، فأخذني أبي للعمل عند خياط أرمني شهير متخصص بحياكة البنطلونات وبأجرة أسبوعية تصل لحدود الخمس ليرات سورية…”.أما عن ذكرياته حول أول قطعة ثياب قام بتفصيلها يقول السيدخورين”كان معلمي في إجازة، فقمت بإحضار قماش وتفصيل أول بنطال لي كنوع من التجربة، وعند عودته شاهد البنطال فطلب مني مغادرة المحل لأنني لم أعد بحاجة لأتعلم المزيد…”.
وبالفعل بدأ (خورين) عمله كخياط محترف في أواخر الخمسينات في مشغل صغير في سوق الحميدية فوق محل بوظة بكداش الشهير، لينتقل في منتصف الستينات إلى محله في بوابة الصالحية والذي مازال يقبع فيه حتى اليوم…وعن الفارق بين الأمس واليوم، يقول “خورين” وهو يتكئ على رف ماكينة الخياطة الحديدية متحسراً على أيام الماضي”في الثمانينات، كنت أقوم بتفصيل ما يقارب الثلاثين بنطلوناً في الشهر…أما اليوم، فماكينتي لم تدر عجلتها منذ أكثر من خمسة أشهر ولم أعد أتذكر أخر مرة فيها قمت بتفصيل بنطلون… اليوم أتسلى بحياكة القبعات……لأنو هي المصلحة خلص ماتت”..
الخياط…وحياكة الفرح:
لم تكن مهنة الخياطة بالمهنة العادية، بل كانت واحدة من أبرز المهن اليدوية التي لاغنى عنها قبل أقل من أربعين عاماً وخاصة في المناسبات، يقول (خورين)” كنا نعمل طوال العام إلا أن الأعياد كانت الموسم الحقيقي لهذه المهنة.. فحلاوة العيد تكمن في ثيابه الجديدة التي ينتظرها الكبير قبل الصغير”…
ولكن ماذا عن خطوط الموضة وأساليبها، وهل كانت معتمدة ومطبقة في ذلك الوقت؟؟؟ يجيب (خورين) “بالطبع كنا نجاري الموضة ونتابعها لنقدم كل جديد لزبائننا..الشارلستون، البنطال ذي الخصر المنخفض أو حتى المرتفع كلها قصات اعتدنا على تفصيلها وهاهي تعود اليوم ليس بفضل أنامل الخياطين ولكن بفضل ماكينات الكترونية قضت على مهنة التفصيل ودفعت الكير من الخياطين لترك مهنتهم “…
كلام(خورين) صحيح ويؤكده تراجع عدد الخياطين في سورية، فبعد أن كان عددهم حوالي الـ 500 في مدينة دمشق لوحدها، أصبح اليوم لا يزيد عن 50 خياط فقط والسبب يتخلص برواج الألبسة الجاهزة، إذ يستطيع الزبون شراء طقم بسعر أقل من أجور التفصيل. فالطقم الرجالي مثلاً تتراوح أجرة تفصيله بين (2500 ـ 5000) ليرة سورية وذلك حسب كل خياط ومكان محله، في الأحياء الشعبية أو الراقية بدمشق، وهذه الأجرة أكثر من سعر الطقم الجاهز الذي يباع حالياً بأسعار تبدأ من ألفي ليرة وتصل إلى 5000 ليرة للأنواع المقبولة. وهو ما يفسر اليوم سر تخلي الكثير من الخياطين عن مهنتهم التي لم تعد مربحة…
ولعل سوق الخياطين الواقع بجانب سوق البزورية الشهير في المدينة القديمة خير دليل على انحسار هذه المهنة، ففي الماضي كان هذا السوق الشهير يحفل بمحلات الخياطين وبائعي الأقمشة ومستلزمات التفصيل. في حين تحولت معظم محلاته اليوم إلى محلات لبيع أدوات التجميل النسائية أو محلات بيع التحف الشرقية في إشارة دامغة على تراجع شعبية مهنة التفصيل اليدوي.
يقول خورين”هناك فقط قلة قليلة من الرجال ما زالت تفصل أطقماً وهؤلاء غالباً من كبار السن الذين تعودوا على طقم التفصيل ولم يستسيغوا البدلات الجاهزة، وهؤلاء أيضاً إمكانياتهم المالية ممتازة لأن الطقم الجاهز مع ثمن القماش الفاخر يكلفهم كثيراً وتعادل قيمته ثمن ثلاثة أطقم جاهزة ومصنعة في معامل الخياطة بشكل آلي”…ويضيف خورين مترحماً على أيام رواج مهنة خياطة الطقم الرجالي والبنطلونات”كان زبائننا من الأغنياء والموظفين المقتدرين الذين تعودوا على لبس الطقم الأفرنجي. أما حالياً فننتظر الزبون ولا يأتي وعملنا كله مقتصر على تصليح الألبسة القديمة مثل تقصير بنطال أو تركيب سحاب له أو تضييقه أو توسيعه.. وأنا شخصياً لا أؤيد فكرة العمل في التصليح ولكن للضرورة أحكام!!! أحياناً يزورني بعض الشباب الصغار الذين يطلبون عملاً، إلا أنني أعتذر منهم …فكيف يمكن أن أعلمهم المصلحة وزبائنها قد ولوا من غير رجعة؟؟؟”.
أما عن سر امتلاء محله بالقبعات، فيقول (خورين) وهو ينظر باعتزاز لقبعاته المعلقة في كل مكان” اهتمامي بالقبعات ليس جديداً، فأنا أهوى تفصيلها وأتابع كل جديد في مجال صناعتها…وقد قمت في مطلع الثمانينات بحياكة قبعات للسيد الرئيس حافظ الأسد بعدما شاهد واحدة من قبعاتي على رأس أحد ضباط القصر الجمهوري فأعجب بها وسأل عن مصدرها ثم تشرفت بزيارته وقمت بحياكة عدة قبعات له بناء على طلبه كثيراً ما ارتدى منها في رحلاته الخارجية”..
ولكن هل حياكة القبعات اليوم رائجة ومربحة أكثر من حياكة البنطلونات؟؟؟؟ يتأسف (خورين) وهو يجيبني “القبعة جزء أساسي في أناقة الرجل ولكن مع الأسف الناس هنا لا يدركون قيمتها وكثيرون يخجلون من وضعها…في حين أنها مفيدة جداً سواء في الحر أو البرد فضلاً عن شكلها الأنيق…صحيح، أن الناس لا تستهويهم القبعات ولكن هنالك زبائن يطلبونها على قلتهم…واليوم مع قلة العمل أجد في حياكة القبعات نوعاً من التسلية التي لا تخلو من الابتكار والفن”…
يبدو واضحاً إذا من كلام العم خورين، تراجع شعبية مهنة التفصيل الرجالي واقتصارها في معظم الأحوال على إصلاح الملابس الجاهزة..فهل حال التفصيل النسائي بأفضل..أم أن عصر التفصيل اليدوي بنوعيه قد بدأ بالانحسار ؟؟؟
الخياطة.. مهنة المرأة أم الرجل؟؟
“بدون شك أن أصول الحياكة تعود للنساء اللواتي كن يخيطن كل شيء من ملابس البيت إلى ملابس العيد والعرس وأغطية الفرش…ولكن مع دخول المكنات، دخل الرجل للمهنة وأصبح أساساً في تطورها خاصة وأن أغلب الأمهات لم يعلمن مهنة الخياطة لبناتهن، ربما لأن البنت أصبحت موظفة ولا وقت عندها لتعلم هذا الفن. اليوم، معظم السيدات يمارسن المهنة على نطاق ضيق لإعانة أسرهن في حين يمتهن الرجل هذه المهنة ويحترفها كباب أساسي للرزق”..بهذه الكلمات ينسب العم أبو تيسر بدايات مهنة الخياطة للنساء، إلا أنه يصر وبعد أكثر من أربعين سنة على امتهانه الخياطة والتفصيل النسائي، أن النساء اليوم يفضلن خياطة الرجال أكثر. يقول”الرجل بطبعه يعرف ما يناسب المرأة ويتفنن في الموديل ويتقن التصميم ويضيف لمسات ذوقية بما تحلم به المرأة وتريده… صحيح أننا كخياطين نترك اختيار لون ونوع القماش للزبونة ولكننا نقدم رأينا بما يناسبها من تصاميم غالباً ما تعجبها لأنها في النهاية تبحث عن رأي الرجل لا المرأة فيما ترتديه”…
وعلى الرغم من أن موديلات المرأة خلال السنة دائماً في تغير وتطور على عكس موديلات الرجل التي تكاد تكون ثابتة وتقليدية، إلا أن هذا لا ينفي معاناة العاملين في هذه المهنة من قلة الزبائن وانحسار العمل…
“الملابس الصينية قادتني إلى الإفلاس” يقول أبو تيسر ويتابع “عندما انظر إلى ما تلبسه النساء اليوم أشعر بان “الصين” قد سلبتني الكثير من زبائني فحتى اللواتي كن يفضلن خياطة ملابسهن في المناسبات عندي..أصبحن يفضلن الملابس الجاهزة لسعرها المنخفض مقارنة بما يتطلبه التفصيل من أجور أقمشة وخياطة فضلاً عن سرعة الحصول على القطعة”، ويتحسر أبو تيسير على الماضي “شغل زمان غير وفيو بركة لأنه معمول بإتقان أكبر…يعتقد البعض أن الملابس الجاهزة أفضل من الملابس التي تتم خياطتها من قبل الخياطين لكن الحقيقة التي لا يمكن إنكارها هي أن الملابس القديمة التي ما زالت لدى أبنائنا خير دليل على جودة عملنا في حين تفقد الملابس الجديدة قيمتها بعد مدة قصيرة” .
إلا أن دخول الملابس الجاهزة ليس بالمشكلة الوحيدة التي تواجه العاملين بمهنة التفصيل والخياطة اليوم، فارتفاع أسعار الأقمشة ومستلزمات الإنتاج مشكلة تعيق الإنتاج وتدفع بالزبائن بعيداً ، فضلاً عن ارتفاع أسعار الرسوم المفروضة على محلات الخياطة لدرجة أجبرت الكثيرين على إغلاق محلاتهم والعمل في منازلهم…
يقول العم (خورين)” في قرارة نفسي، أشعر بالندم وأقول لو بقيت بائعاً جوالاً للأمشاط الخشبية، لربما كان عندي اليوم محل في سوق الحميدية.. لم يكن والدي ليتصور أبداً أنه سيأتي اليوم الذي يجلس فيه الخياطون بلا عمل..وفوق كل هذا نواجه بإنذارات ورسوم سنوية كبيرة تفوق بقيمتها مجمل عملنا لعام بأكمله”… وعما إذ كان كلامه يعني أنه لن يعلم ولديه أصول المهنة، يقول (خورين) بعد تأمل ليس بقصير “سأعلمهما أصول الخياطة ليس بهدف مزاولتها ولكن بهدف تعليمهما حرفة قد يحتاجونها في يوم من الأيام..ففي النهاية، الصنعة سلاح في مواجهة تقلبات الدنيا”…
ولكن هل مازال تعلم الحرف اليدوية اليوم سلاحاً في مواجهة الزمن الذي يعج بالتقنيات الرقمية وتكنولوجيا المعلومات؟؟؟ سؤال يبقى بلا إجابة طالما بقي العم (خورين) منكباً على طاولته الخشبية ممسكاً بمقصه الحديدي الكبير ومسطرته الخشبية التي محا الزمن أرقامها ولكنها بقيت محفوظة في ذاكرته، وقد عقد العزم على حياكة قبعة جديدة يعلقها بجوانب أخواتها من القبعات الحالمات برؤوس تزيينها ..فمن يدري فقد ينقلب الزمان ؟؟!!!.

 

كلمة السر : لغز للعباقرة فوق الأذكياء : إسم مؤنث من 5 أحرف يطمح إليه الفقير ويغار منه الغني ويخافه التقي بالله حرفه الثاني مع الرابع شيء لا يطيقه العاقل والجاهل والحرفين الأولين شخصية عظيمة وحرفه الأول والثالث والأخير موجود في كل صفحة في القرآن الكريم فما هو الإسم؟

كلمة السر : لغز للعباقرة فوق الأذكياء : إسم مؤنث من 5 أحرف يطمح إليه الفقير ويغار منه الغني ويخافه التقي بالله حرفه الثاني مع الرابع شيء لا يطيقه العاقل والجاهل والحرفين الأولين شخصية عظيمة وحرفه الأول والثالث والأخير موجود في كل صفحة في القرآن الكريم فما هو الإسم؟

 

اماني

الجواب اماني

بسم الله الرحمن الرحيم أمينه الحرف الأول والثاني شخصية عظيمة أم الحرف الثاني والرابع من والحرف الأول والثالث والخامس ايه وشكرا علي مجهودكم

هل الاماني تتحقق

 

تحقيق الأماني ليس بالأمر السهل، فالأمنية تحتاج حتى تتحقق العديد من الصفات الداخلية التي يتوجب على الإنسان أن يتحلى بها حتى يستطيع أن يراها عملياً وفعلياً على أرض الواقع، ومن أبرز هذه الصفات أن يكون الإنسان صبوراً ومجتهداً وقادراً على العمل سواء لوحده أو ضمن مجموعة، بالإضافة إلى قدرته على الاختلاط بالناس لأنّ هذا الأمر يزيد من خبرات الحياة، كما ويتوجب أن يكون الإنسان متوفراً على قدر كبير من المعرفة والعلم، هذه هي أهم الصفات التي تلزم الإنسان حتى يصبح قادراً على تحقيق أمنيته. كل إنسان لديه أمنية يتمناها وقد تختلف الأمنية في أنواعها فمثلاً هناك من يتمنى توقف الحروب في العالم، بالطبع هذه الأمنية لن يقدر هو عليها، والحديث هنا عن الأماني التي تكون على المستوى الشخصي كالنجاح في الجامعة أو الزواج أو كسب الكثير من الأموال أو أن يصبح عالماً في مجال يحبه. ولتحقيق الأماني ينبغي أولاً أن يستطيع الإنسان تحويل هذه الأمنية إلى هدف، وأن لا تبقى في حيز الأماني، فإن بقيت أمنية فإنها لن تتحقق، فالهدف يلزمه السعي والعمل والتخطيط والإنتاج أما الأمنية فيلزمها الخيال الواسع فقط. ثم وبعد أن يضع الإنسان هدفاً رئيسياً وكبيراً في حياته، يتوجب عليه أن يقسم الطريق إلى هذا الهدف إلى العديد من الأقسام ومن المراحل المختلفة، وذلك حتى يسهل الإنسان عملية مراجعة نفسه إن أخطأ وحتى يسهل المسير إلى ذلك الهدف الذي يسعى خلفه، كما ويتوجب على الإنسان أن يراجع نفسه مع نهاية كل هدف فرعي من الأهداف التي يسعى خلفها هذا الإنسان، حتى يصحح الخلل إن وجد وأن يستطيع الإنسان العمل على تطوير نقاط القوة وتحسينها والاستمرار عليها وهكذا حتى يصل إلى هدفه الكبير والرئيسي الذي يسعى وراءه. ومن أهم صفات الإنسان التي يجب أن يمتلكها هي الحماس والدافع الداخلي لتحقيق هدفه أو أمنيته على حد سواء، وأن تكون نقطة ارتكازه ودفعه داخلية وأن لا يعتمد على الآخرين في دعمه وتشجيعه على القيام بما يتوجب عليه هو أن يقوم به، فإن وصل الإنسان إلى مرحلة يستوي فيها تشجيع الآخرين مع ذمهم وانتقادهم فإن الإنسان فإنه يصل إلى مرحلة عالية جداً ورائعة جداً يستطيع بها أن يكمل طريقه بنجاح وبسلاسة ويسر كبيرين، كما يجب على الإنسان أن لا يكون جاهلاً بأية طريقة يمكن أن تسهل عليه مسيره إلى هذا الهدف المنشود أو الأمنية التي يسعى إليها.